第九章 天心显圣
将昊天上帝的圣旨三宣之后，郑积恩打开头盔面罩，深深地呼吸几次，调动所有的宗气，字正腔圆地开始大声朗读他的第一道“神谕”。读的什么仍然不重要，关键是读完了要向众人展示“神谕”的文字内容，好让他们理解。
绥泰皇帝和太子以及近处的官员都惊呆了，原来，这个神器竟然还能变化！刚才，它展现的是天帝的圣旨，云海之上浮现金字，现在就变成了浮水白莲配上金边黑字，当真是神奇！
这第一道“神谕”的大概内容是：我奉了昊天上帝的旨意下凡来公干，人间各国的君臣军民都要积极协助才行，天下各处但凡有灵异事件发生，不论大小，不论远近，都要据实详细奏报，不得歪曲、隐匿，否则，祸及州县、乃至一国，悔之晚矣！
绥泰皇帝这次除了回了句“臣王烨遵旨”，还叫来了起居郎魏博，迅速抄录了“神谕”的内容。这魏博字鹏权，他能有幸承担这件差事，仅仅是因为，现场只有他一人带了纸笔。
等眼前这位执笔的文官抄录完毕，“正金上仙”回转平板，翻到第二道神谕开始大声朗读，其大致内容为：赤霞仙舟乃兜率宫所赐法器，需要在原地以北十丈之地建庙供奉，不可任由风吹雨打，不可蒙尘，不可近水火。正金上仙还特意强调了：
第一，每日给仙舟供些金银铜铁之属即可，不可以供奉香火。这么做既是为了标新立异，更是为了防火。
第二，庙宇须坐北朝南，以坚固为要，门的宽度要超过仙舟的翼展。这是为了在紧急情况下，他能驾着飞机迅速起飞，而在这个位置，往南的街面长、往北的短，所以当然要朝南开门。
第三，将来赤霞庙须派兵丁守卫，所有臣民，无旨不可擅自进入。这当然还是为了保证飞机的安全。飞机是他返回原来时空的指望，无论如何不容有失。
起居郎魏博认认真真地抄录了第二道“神谕”，抬头示意上仙一下，就继续恭敬地跪好。
“正金上仙”又翻到了第三道“神谕”，大声朗读。这第三道神谕的主要意思是：本仙此番下凡公干，饮食起居，悉如凡人即可，莫以山海奇珍供奉而靡费民资。另选忠勤勇慧之童男十人，于座下听调；童女十二人，以侍奉起居。除天帝所交办的差事，人间一切军政事务仍由人君自决，本仙不加干涉。
这第三道“神谕”，主要有三层意思：首先，提醒对方，要安排我的饮食起居啊！千万别以为我是餐风饮露、不食人间烟火的，只给上香不给饭那就糟了。到时候，一个原本形象无比高深的仙人，却找人要吃的喝的，就太掉价了！所以，在这时借口节俭提醒对方，提前化解掉尴尬。
其次，“正金上仙”要十个童男、十二个童女，其实就是要找人伺候他。倒不是说，郑积恩是个四体不勤的少爷，实在是在这陌生的异时空，什么都不懂，哪都找不到，没人伺候的话真的是生存都成问题。
但是呢，虽然是要人，也要弄些玄虚出来唬人才能显出仙人的高深。怎么故弄玄虚，他也没什么主意，只是记得原本时空的历史上，有个徐福出海求仙方，似乎是从秦始皇要了童男童女，想必这童男童女是有讲究的；至于人数，他是按照十天干、十二地支的数目要的。因为他只知道这些粗浅的知识，再弄更深的玄虚，他也不会了。
第三道“神谕”的第三层意思，就是让这个时空的当权者安心：本仙只是来替天帝办差的，你们只要配合就行，至于你们国家的政务仍然是你们说了算，我可不是来夺权的。本来，这第三道“神谕”才是他最关心的事，但是却不能放在前面最先宣布，因为所谓的差事是天庭的，仙舟是兜率宫的，先说差事、再说仙舟、最后说自己，这叫先公后私，顺序不能乱。
绥泰皇帝看了这几道“神谕”的内容，尤其是第三道，长出了一口气，同时，那句“臣王烨遵旨”喊得更加大声。他最担心的事情没有发生。
自古以来，但凡天地有异象，别管是蝗旱、还是地震，天子都会非常紧张，因为，按照天人相应的理论，灾荒异象都是上天示警，在警告人君。所以，即使是皇权独揽刚愎自用的帝王，在面对天灾时也不敢甩锅，有时甚至要下罪己诏才行。虽说丢脸很难受，但更可怕的是，皇权合法性会受到动摇！
但是今天，绥泰皇帝的心情，真是大起大落，太刺激了。先是冬至祭天大典，心情庄重；接着听说朱雀下凡，是祥瑞，一阵高兴；接着又听说不只是朱雀，还有仙人，心里隐隐不安起来，这万一要是上天派来问罪的可怎么办？再接着，大臣、太子都请不出来神仙，他的心情就更紧张了；但避无可避，只能壮着胆子来亲迎，结果，看到那无法理解的“朱雀”、那飞上十丈高的天空的十字形怪物、那仙人怪异的装扮、那块内有乾坤的显示“天帝圣旨”的神板，又听到那天上的传来的无法听懂的天音，绥泰皇帝已经被连番的震撼弄得外焦里嫩！
终于，在听到了“天帝圣旨”和“正金上仙”的三道“神谕”后，绥泰皇帝渐渐放心了：不是来治我的罪的！只是下凡来办差的！还不干涉朝政！并且索要的也不多，只要供应饮食起居、再派二十二个得力的人伺候就行了，简直太容易了！
这是谁？兜率宫的神仙啊！千百年来，假神仙层出不穷，真神仙一个没见。今天，不但见到了，还是来头这么大的神仙！这要是伺候好了，随便显个神通，可能都会受用不尽吧。这是个本钱极小、但收益巨大的买卖啊！
想到这，绥泰皇帝的心情又兴奋起来。想到帝国如今的大势，绥泰皇帝仿佛抓到了救星。
绥泰皇帝和太子以及近处的官员都惊呆了，原来，这个神器竟然还能变化！刚才，它展现的是天帝的圣旨，云海之上浮现金字，现在就变成了浮水白莲配上金边黑字，当真是神奇！
这第一道“神谕”的大概内容是：我奉了昊天上帝的旨意下凡来公干，人间各国的君臣军民都要积极协助才行，天下各处但凡有灵异事件发生，不论大小，不论远近，都要据实详细奏报，不得歪曲、隐匿，否则，祸及州县、乃至一国，悔之晚矣！
绥泰皇帝这次除了回了句“臣王烨遵旨”，还叫来了起居郎魏博，迅速抄录了“神谕”的内容。这魏博字鹏权，他能有幸承担这件差事，仅仅是因为，现场只有他一人带了纸笔。
等眼前这位执笔的文官抄录完毕，“正金上仙”回转平板，翻到第二道神谕开始大声朗读，其大致内容为：赤霞仙舟乃兜率宫所赐法器，需要在原地以北十丈之地建庙供奉，不可任由风吹雨打，不可蒙尘，不可近水火。正金上仙还特意强调了：
第一，每日给仙舟供些金银铜铁之属即可，不可以供奉香火。这么做既是为了标新立异，更是为了防火。
第二，庙宇须坐北朝南，以坚固为要，门的宽度要超过仙舟的翼展。这是为了在紧急情况下，他能驾着飞机迅速起飞，而在这个位置，往南的街面长、往北的短，所以当然要朝南开门。
第三，将来赤霞庙须派兵丁守卫，所有臣民，无旨不可擅自进入。这当然还是为了保证飞机的安全。飞机是他返回原来时空的指望，无论如何不容有失。
起居郎魏博认认真真地抄录了第二道“神谕”，抬头示意上仙一下，就继续恭敬地跪好。
“正金上仙”又翻到了第三道“神谕”，大声朗读。这第三道神谕的主要意思是：本仙此番下凡公干，饮食起居，悉如凡人即可，莫以山海奇珍供奉而靡费民资。另选忠勤勇慧之童男十人，于座下听调；童女十二人，以侍奉起居。除天帝所交办的差事，人间一切军政事务仍由人君自决，本仙不加干涉。
这第三道“神谕”，主要有三层意思：首先，提醒对方，要安排我的饮食起居啊！千万别以为我是餐风饮露、不食人间烟火的，只给上香不给饭那就糟了。到时候，一个原本形象无比高深的仙人，却找人要吃的喝的，就太掉价了！所以，在这时借口节俭提醒对方，提前化解掉尴尬。
其次，“正金上仙”要十个童男、十二个童女，其实就是要找人伺候他。倒不是说，郑积恩是个四体不勤的少爷，实在是在这陌生的异时空，什么都不懂，哪都找不到，没人伺候的话真的是生存都成问题。
但是呢，虽然是要人，也要弄些玄虚出来唬人才能显出仙人的高深。怎么故弄玄虚，他也没什么主意，只是记得原本时空的历史上，有个徐福出海求仙方，似乎是从秦始皇要了童男童女，想必这童男童女是有讲究的；至于人数，他是按照十天干、十二地支的数目要的。因为他只知道这些粗浅的知识，再弄更深的玄虚，他也不会了。
第三道“神谕”的第三层意思，就是让这个时空的当权者安心：本仙只是来替天帝办差的，你们只要配合就行，至于你们国家的政务仍然是你们说了算，我可不是来夺权的。本来，这第三道“神谕”才是他最关心的事，但是却不能放在前面最先宣布，因为所谓的差事是天庭的，仙舟是兜率宫的，先说差事、再说仙舟、最后说自己，这叫先公后私，顺序不能乱。
绥泰皇帝看了这几道“神谕”的内容，尤其是第三道，长出了一口气，同时，那句“臣王烨遵旨”喊得更加大声。他最担心的事情没有发生。
自古以来，但凡天地有异象，别管是蝗旱、还是地震，天子都会非常紧张，因为，按照天人相应的理论，灾荒异象都是上天示警，在警告人君。所以，即使是皇权独揽刚愎自用的帝王，在面对天灾时也不敢甩锅，有时甚至要下罪己诏才行。虽说丢脸很难受，但更可怕的是，皇权合法性会受到动摇！
但是今天，绥泰皇帝的心情，真是大起大落，太刺激了。先是冬至祭天大典，心情庄重；接着听说朱雀下凡，是祥瑞，一阵高兴；接着又听说不只是朱雀，还有仙人，心里隐隐不安起来，这万一要是上天派来问罪的可怎么办？再接着，大臣、太子都请不出来神仙，他的心情就更紧张了；但避无可避，只能壮着胆子来亲迎，结果，看到那无法理解的“朱雀”、那飞上十丈高的天空的十字形怪物、那仙人怪异的装扮、那块内有乾坤的显示“天帝圣旨”的神板，又听到那天上的传来的无法听懂的天音，绥泰皇帝已经被连番的震撼弄得外焦里嫩！
终于，在听到了“天帝圣旨”和“正金上仙”的三道“神谕”后，绥泰皇帝渐渐放心了：不是来治我的罪的！只是下凡来办差的！还不干涉朝政！并且索要的也不多，只要供应饮食起居、再派二十二个得力的人伺候就行了，简直太容易了！
这是谁？兜率宫的神仙啊！千百年来，假神仙层出不穷，真神仙一个没见。今天，不但见到了，还是来头这么大的神仙！这要是伺候好了，随便显个神通，可能都会受用不尽吧。这是个本钱极小、但收益巨大的买卖啊！
想到这，绥泰皇帝的心情又兴奋起来。想到帝国如今的大势，绥泰皇帝仿佛抓到了救星。
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