第一百五十四章 第一场(中)
大粪缸备在原来作为茅舍的那个位置，边走，味道越来越重。
林川倒了痰盂，在一边的水瓮内舀水荡一荡涮一涮，然后盖上盖子又端回号舍。
晚一些的戌时末，外面有驻军看着清粪工人过来拉走粪缸。
那个地方的味道已经不能让人稍微久呆。
而旁边号舍内的考生全都用棉帕捂着口鼻，嘴里模糊的嘟囔着，快搬走快搬走。
林川想着自己幸好多带了一块油布，白日就用一块盖在了痰盂的木板盖上，隔绝了味道。
这时，他憋着一口气，快速清洁了一下痰盂之后，赶紧就离开茅舍附近。
回去的时候还在思考，如今规定考生这样子在号房解决三急的举措，是不是多此一举？
玛淡，吃东西的时候完全不敢多想，就怕影响胃口。
哪怕是自己生产出的废物，林川也嫌弃的不行不行的。
这后面更要注意，千万不能乱吃东西，以免跑肚拉稀。
有幸后面两场也不会换号房，不管怎么说，离那放大粪缸的位置远了，还是要少受一些罪的。
林川躺在床上的时候还在东想西想，竟然有些意外的睡不着。
不是因为旁边扰人的呼噜声，也不是因为有一二声蛩鸣，大概是被狠臭了一回，脑袋给熏清醒了。
想着想着，就想的有些远了，越想越清醒，林川强迫自己放空，闭眼再酝酿一下睡意看看。
一日精神高度的紧绷，此刻怎么也应闭眼，让大脑放松休息。
休息了一会儿，他想着明日的答题时间比较紧，现在睡不着，干脆在腹内打起了五经题目的草稿。
他自然是要选自己的本经《春秋》的题目来作答。
第一题：默并试析《郑伯克段于鄢》。
默书对于林川来说，很简单。他在心里流畅的默背了一遍。
这个试析的目的，怕不是仅仅赏析编年体史书《左传》中这篇文章的完整、优美，有记事散文一般的精彩，里面更有春秋笔法。
这其中相关人物的内心世界，政治斗争的尖锐性和残酷性…
郑庄公的阴险狡诈，姜氏对小儿子的偏心溺爱，共叔段的贪得无厌，都不能诉诸笔端的。
说实话，林川是非常喜欢这篇文章的。其结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动。
尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致。
郑庄公先封叔段于京，又听任叔段“不度”，“命西鄙北鄙贰于己”，既而“收贰以为己邑”，最后“伐诸鄢“。
当然，林川作为如今的考生，以后的臣子，能书写能欣赏的，则是庄公表面呈现出来的“仁慈”和“忍让”。
他心里认为的，郑庄公是有意“养成其恶”，则不可说。
此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌…
以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。
“遂为母子如初”的结尾，以林川的理解，可称之为丑剧亦不为过。
像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的争斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？
后世父母子女之间争财产还有诉公堂的事情，过后也不能够母慈子孝，这是人性。
何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强。
涉及政治权利的血腥厮杀，早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。
无怪乎林川前世的许多史官对此事的评论也感到为难了。
“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。
将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是郑庄公借此就坡下驴。
他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。
当然，这也是政治需要，是千古奸雄的伎俩。
比如：曹操的“挟天子以令诸侯”，郭奉孝建言时讲的是“奉天子以讨不臣”，都是政治需要。
在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善。
而伪善虽是永远和丑恶伴随在一起，但当权的政治人物总要遮一下万千下民的眼睛。
林川想到这里，还要思考主考官出这题的真正目的。
以林三柱讲的，这主考官是个听皇帝话的，那他目的，基本上就是皇帝的目的。
莫非…陛下让主考官出题是为考一下，秀子们对于立储的意见。
按汉人的传承制度，一般是立嫡，立长。
林川于是又从传承制度上谈及选皇后、太子妃以及得贤妻的重要性，兄长之于弟的教导，弟之于兄的尊敬，一切当应尊礼。
最后拍拍君王的马屁，赞文中郑庄公的政治智慧，仁与孝、悌。
第一道四书题和第一道五经题都非常重要。
答好了，合了主考官的心思，基本上是可以得高分的，举人算是稳中了一半。
第二题，“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人！”
这题是说楚庄王的故事。
原文是，“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。
右司马御座，而与王隐，曰‘有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，默然无声，此为何名？’
王曰：‘三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。子释之，不谷知之矣。’”
处半年，乃自听政，所废者十，所起者九，诛大臣五，举处士六，而邦大治。
举兵诛齐，败之徐州，胜晋于河雍，合诸侯于宋，遂霸天下。
庄王不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。故曰：“大器晚成，大音希声。”
这文翻译过来则是：
楚庄王熊旅统治朝政三年，没有发号一项政令，也没有一样政绩上的作为。
右司马伍举来到君王座驾旁，对楚庄王讲了一段微妙的谜语，说：
“有一只鸟停驻在南方的阜山上，三年不展翅，不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这是什么鸟呢?”
楚庄王说：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是为了观察民众的态度。
虽然还没飞，一飞必将冲天；虽然还没鸣，一鸣必会惊人。你放心，我知道了。”
经过半年，楚庄王就亲自听取朝政，被废除的‘有十项政令，被启用的有九项政令，诛杀大奸臣五人，提拔隐士六人，因而国家能被大力整治。’
带兵讨伐齐国，在徐州大败了齐军，在河雍打败了晋军，在宋国汇合诸侯，终于使楚国称霸天下。
庄王不因为小事加害忠善的人，故此能有好的名声；没有事先显示，故此能有好的功绩。
所以说：“越是大才能的人通常越晚成功，越是大的成就往往越不可估量。”
林川想了想主考官出这道题的目的，从竹的成长，玉的沉淀，历代君子大贤的厚积而薄发开写，最终结论“虽无飞，飞必冲天，虽无鸣，鸣必惊人。”
第三题，“春秋大义”。
这题需要从《谷梁传》和《公羊传》里找答案，而《左传》更侧重历史细节的补充。
林川从史上历朝历代君王们的行事中，讲到春秋大义中涉及的名正言顺，礼制，君王的仁治，臣民当遵守的…忠孝节义。
总之，表忠心，拍马屁是绝对不能少的。
附加题，默“三令五申”典故之出处，并浅谈。
“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。
阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”
对曰：“可。”
阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”
于是许之，出宫中美女，得百八十人。
孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。
令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”
妇人曰：“知之。”
孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”
妇人曰：“诺。”
约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。
于是鼓之右，妇人大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。
趋使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”
孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”
遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。
妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。
于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”
孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”
于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
翻译过来则是：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将一百八十名年轻宫女交给孙武操练。
孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。
孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。
孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。
吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。
然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
孙武奉命操练宫女，宫女们只当游戏，所以军不成军。
孙武三令五申，宫女们还是不往心里去。孙武当众斩了吴王的两个爱姬，效果立竿见影。
由此证明其善军事，吴王拜其为将。
可见，光是制定、申明了法规条例是不够的，还必须切实按照规则严格实行。
林川着重谈了严格执法的重要性，否则，法规等同虚设。
严格执法才能对犯法者起到震慑作用，并减少犯罪率。
在腹内打完经义三题和最后附加题的草稿，林川心里轻松了，于是沉沉睡去。
林川倒了痰盂，在一边的水瓮内舀水荡一荡涮一涮，然后盖上盖子又端回号舍。
晚一些的戌时末，外面有驻军看着清粪工人过来拉走粪缸。
那个地方的味道已经不能让人稍微久呆。
而旁边号舍内的考生全都用棉帕捂着口鼻，嘴里模糊的嘟囔着，快搬走快搬走。
林川想着自己幸好多带了一块油布，白日就用一块盖在了痰盂的木板盖上，隔绝了味道。
这时，他憋着一口气，快速清洁了一下痰盂之后，赶紧就离开茅舍附近。
回去的时候还在思考，如今规定考生这样子在号房解决三急的举措，是不是多此一举？
玛淡，吃东西的时候完全不敢多想，就怕影响胃口。
哪怕是自己生产出的废物，林川也嫌弃的不行不行的。
这后面更要注意，千万不能乱吃东西，以免跑肚拉稀。
有幸后面两场也不会换号房，不管怎么说，离那放大粪缸的位置远了，还是要少受一些罪的。
林川躺在床上的时候还在东想西想，竟然有些意外的睡不着。
不是因为旁边扰人的呼噜声，也不是因为有一二声蛩鸣，大概是被狠臭了一回，脑袋给熏清醒了。
想着想着，就想的有些远了，越想越清醒，林川强迫自己放空，闭眼再酝酿一下睡意看看。
一日精神高度的紧绷，此刻怎么也应闭眼，让大脑放松休息。
休息了一会儿，他想着明日的答题时间比较紧，现在睡不着，干脆在腹内打起了五经题目的草稿。
他自然是要选自己的本经《春秋》的题目来作答。
第一题：默并试析《郑伯克段于鄢》。
默书对于林川来说，很简单。他在心里流畅的默背了一遍。
这个试析的目的，怕不是仅仅赏析编年体史书《左传》中这篇文章的完整、优美，有记事散文一般的精彩，里面更有春秋笔法。
这其中相关人物的内心世界，政治斗争的尖锐性和残酷性…
郑庄公的阴险狡诈，姜氏对小儿子的偏心溺爱，共叔段的贪得无厌，都不能诉诸笔端的。
说实话，林川是非常喜欢这篇文章的。其结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动。
尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致。
郑庄公先封叔段于京，又听任叔段“不度”，“命西鄙北鄙贰于己”，既而“收贰以为己邑”，最后“伐诸鄢“。
当然，林川作为如今的考生，以后的臣子，能书写能欣赏的，则是庄公表面呈现出来的“仁慈”和“忍让”。
他心里认为的，郑庄公是有意“养成其恶”，则不可说。
此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌…
以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。
“遂为母子如初”的结尾，以林川的理解，可称之为丑剧亦不为过。
像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的争斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？
后世父母子女之间争财产还有诉公堂的事情，过后也不能够母慈子孝，这是人性。
何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强。
涉及政治权利的血腥厮杀，早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。
无怪乎林川前世的许多史官对此事的评论也感到为难了。
“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。
将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是郑庄公借此就坡下驴。
他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。
当然，这也是政治需要，是千古奸雄的伎俩。
比如：曹操的“挟天子以令诸侯”，郭奉孝建言时讲的是“奉天子以讨不臣”，都是政治需要。
在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善。
而伪善虽是永远和丑恶伴随在一起，但当权的政治人物总要遮一下万千下民的眼睛。
林川想到这里，还要思考主考官出这题的真正目的。
以林三柱讲的，这主考官是个听皇帝话的，那他目的，基本上就是皇帝的目的。
莫非…陛下让主考官出题是为考一下，秀子们对于立储的意见。
按汉人的传承制度，一般是立嫡，立长。
林川于是又从传承制度上谈及选皇后、太子妃以及得贤妻的重要性，兄长之于弟的教导，弟之于兄的尊敬，一切当应尊礼。
最后拍拍君王的马屁，赞文中郑庄公的政治智慧，仁与孝、悌。
第一道四书题和第一道五经题都非常重要。
答好了，合了主考官的心思，基本上是可以得高分的，举人算是稳中了一半。
第二题，“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人！”
这题是说楚庄王的故事。
原文是，“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。
右司马御座，而与王隐，曰‘有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，默然无声，此为何名？’
王曰：‘三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。子释之，不谷知之矣。’”
处半年，乃自听政，所废者十，所起者九，诛大臣五，举处士六，而邦大治。
举兵诛齐，败之徐州，胜晋于河雍，合诸侯于宋，遂霸天下。
庄王不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。故曰：“大器晚成，大音希声。”
这文翻译过来则是：
楚庄王熊旅统治朝政三年，没有发号一项政令，也没有一样政绩上的作为。
右司马伍举来到君王座驾旁，对楚庄王讲了一段微妙的谜语，说：
“有一只鸟停驻在南方的阜山上，三年不展翅，不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这是什么鸟呢?”
楚庄王说：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是为了观察民众的态度。
虽然还没飞，一飞必将冲天；虽然还没鸣，一鸣必会惊人。你放心，我知道了。”
经过半年，楚庄王就亲自听取朝政，被废除的‘有十项政令，被启用的有九项政令，诛杀大奸臣五人，提拔隐士六人，因而国家能被大力整治。’
带兵讨伐齐国，在徐州大败了齐军，在河雍打败了晋军，在宋国汇合诸侯，终于使楚国称霸天下。
庄王不因为小事加害忠善的人，故此能有好的名声；没有事先显示，故此能有好的功绩。
所以说：“越是大才能的人通常越晚成功，越是大的成就往往越不可估量。”
林川想了想主考官出这道题的目的，从竹的成长，玉的沉淀，历代君子大贤的厚积而薄发开写，最终结论“虽无飞，飞必冲天，虽无鸣，鸣必惊人。”
第三题，“春秋大义”。
这题需要从《谷梁传》和《公羊传》里找答案，而《左传》更侧重历史细节的补充。
林川从史上历朝历代君王们的行事中，讲到春秋大义中涉及的名正言顺，礼制，君王的仁治，臣民当遵守的…忠孝节义。
总之，表忠心，拍马屁是绝对不能少的。
附加题，默“三令五申”典故之出处，并浅谈。
“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。
阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”
对曰：“可。”
阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”
于是许之，出宫中美女，得百八十人。
孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。
令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”
妇人曰：“知之。”
孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”
妇人曰：“诺。”
约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。
于是鼓之右，妇人大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。
趋使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”
孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”
遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。
妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。
于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”
孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”
于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
翻译过来则是：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将一百八十名年轻宫女交给孙武操练。
孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。
孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。
孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。
吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。
然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
孙武奉命操练宫女，宫女们只当游戏，所以军不成军。
孙武三令五申，宫女们还是不往心里去。孙武当众斩了吴王的两个爱姬，效果立竿见影。
由此证明其善军事，吴王拜其为将。
可见，光是制定、申明了法规条例是不够的，还必须切实按照规则严格实行。
林川着重谈了严格执法的重要性，否则，法规等同虚设。
严格执法才能对犯法者起到震慑作用，并减少犯罪率。
在腹内打完经义三题和最后附加题的草稿，林川心里轻松了，于是沉沉睡去。
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