模 仿
模仿是一种很好的学习方式。如果像我这样没有什么创造才能，也搞不出什么新名堂，最好的捷径就是模仿。
我不懂穿戴打扮，买一件衣服不是别扭就是怪诞。想用价格来做取舍，结果是，便宜的，没好货不算，还特别侮辱我的“气质。”买价钱贵的名牌，穿在身上，腔调是有了，却像一个暴发户，对着镜子一看，横竖不着调，从心里很是讨厌里面的那个人。
怎么办？穿戴不合适，挑不出一件合身的衣服总不能光着膀子上大街啊！于是就想着模仿。这是一个好主意。找一个身材与自己相仿的模特，选性价比都适合的价位，那就不管他是什么出处了，放下自己原来那点不靠谱的固执，用这个思路，麻烦是肯定的，毕竟自己原来有一套自己的穿戴模式，要彻底改变，心里一定是痛苦的。但没办法，只能从模仿开始，慢慢调整自己的审美趣味，渐渐掌握自己的身材特点，老老实实学习，等有了自身的审美认知，有了独立的、自己的评判能力，有了整体的积累长进，再开始自我设计自我创新，把自己弄出个人样，弄出些特点，弄一种个性，走在街上，方能让人刮目相看。
许多人，别看他们自信满满，背地里所经历的痛苦跟我差不太多，在摸索中模仿，在模仿中学习，在学习中长进。如果坚持自己的自以为是，最后的结果，光着膀子出入于大厅广众的可能性也是存在的，我说这个话是因为我就差点堕入这样的窘境。
模仿不仅适合于穿戴学习，也适合于艺术诗文。
早年，好友送我一幅四尺对开联，这也是郁达夫的一副名联，许多人都引用、书写。作为好友，兴之所至，且又写得一手好字，写来送人也再自然不过。能获他的惠赠，当然高兴，因为他的字曾获大家王个簃的赞许。
郁达夫可是当代著名作家，一个风流多情的抗日英雄，死于日本人的屠刀之下，被追认为革命烈士。他的《沉沦》等都是在中国现代文学史上占有一席之地的名作。这幅对联出自他的一首七言律诗，也足以反映他的性格特征和对人生的深刻感悟，题目叫《钓台题壁》：
“不是樽前爱惜身，
佯狂难免假成真。
曾因酒醉鞭名马，
生怕（唯恐）情多累美人。
劫数东南天作孽，
鸡鸣风雨海扬尘，
悲歌痛哭终何补，
义士纷纷说帝秦。”
其中“曾因酒醉鞭名马，唯恐情多累美人”是写的最精彩的两句。
当年朋友赠我此联，不经意间被另一朋友看见，便笑我：“莫非写的正是你？”我一愣之下开怀大笑，我等庸俗之辈哪能攀得上郁达夫的描绘，根本就是风马牛不相及啊！
说是这么说，心里总还是有点心虚，因为美人情爱，与读书人也实在是撇不太清楚。至少你喜欢舞文弄墨，总也会涉及此类题材或话题。更何况那些风流才子，如郁达夫之类，少不了有美人追随，用当今的术语叫粉丝。我等虽然不才，可遇见美人多聊几句，多看几眼总还是难免的，你能说自己从来不曾有此念想？如果你果真如此装模作样，我敢断定，那必是伪君子无疑。
事后，我依然将此对联装裱一新，挂于墙上。
后来，自己也学写古诗词，但总也进不了门。每每想起郁达夫，想起朋友所赠之联，总有言犹未尽之感。终于有一天突然思绪活跃，何不模仿达夫先生，再写一联？但写来写去，却凑成了欲言又止，想说又不敢说的四不像：常因酒醉诗魂动，每闻花香脚步停。写完也就一扔，不再过问。
岂料偶尔翻出，磨墨提笔，却写成了这幅行书。现在想来，达夫真不愧为大家！文艺创作，难在将笔墨直抵一件事物的深处，哪怕一个极其普通的题材，一个微妙的细节，将事件撕碎糅合，方能将人生本质的真实揭示出来。达夫运用对照相比的手法，名马美人都是男人的至爱对象，却又因男人难以克服的毛病将其伤害，而这两个对象哪怕心有不甘还无以还手，真是将人生的无奈揭示的淋漓尽致。相比之下，我的模仿躲躲闪闪，装模作样，像是要说什么，却又不敢直说，实在是小脚女人的抖霍，步履蹒跚，但总算是开始了模仿学习之路。
对于中国古诗词的学习，光盛唐一朝就有无数名家精品，模仿学习更无穷尽，虽说尚不得个性独创，但经年累月的模仿，长进自不必说，最重要的是，诗词格律中的对仗韵脚平仄总还是知道遵守，不致太过贻笑大方，相信日积月累，当能初涉境界。
需要特别提示的是模仿虽属初级阶段，但也需得放下旧习，老抱着打油诗凑字句搬名言的写作习惯不舍得放下，那只能在井里打洞洞转圈圈，永远也走不出一条康庄大道。
诗词文学的写作模仿实践，与人生处事、时世大道相比当属雕虫小技，放眼望去，万事又何尝不如此这般？
常因酒醉诗魂动
每闻花香脚步停
我不懂穿戴打扮，买一件衣服不是别扭就是怪诞。想用价格来做取舍，结果是，便宜的，没好货不算，还特别侮辱我的“气质。”买价钱贵的名牌，穿在身上，腔调是有了，却像一个暴发户，对着镜子一看，横竖不着调，从心里很是讨厌里面的那个人。
怎么办？穿戴不合适，挑不出一件合身的衣服总不能光着膀子上大街啊！于是就想着模仿。这是一个好主意。找一个身材与自己相仿的模特，选性价比都适合的价位，那就不管他是什么出处了，放下自己原来那点不靠谱的固执，用这个思路，麻烦是肯定的，毕竟自己原来有一套自己的穿戴模式，要彻底改变，心里一定是痛苦的。但没办法，只能从模仿开始，慢慢调整自己的审美趣味，渐渐掌握自己的身材特点，老老实实学习，等有了自身的审美认知，有了独立的、自己的评判能力，有了整体的积累长进，再开始自我设计自我创新，把自己弄出个人样，弄出些特点，弄一种个性，走在街上，方能让人刮目相看。
许多人，别看他们自信满满，背地里所经历的痛苦跟我差不太多，在摸索中模仿，在模仿中学习，在学习中长进。如果坚持自己的自以为是，最后的结果，光着膀子出入于大厅广众的可能性也是存在的，我说这个话是因为我就差点堕入这样的窘境。
模仿不仅适合于穿戴学习，也适合于艺术诗文。
早年，好友送我一幅四尺对开联，这也是郁达夫的一副名联，许多人都引用、书写。作为好友，兴之所至，且又写得一手好字，写来送人也再自然不过。能获他的惠赠，当然高兴，因为他的字曾获大家王个簃的赞许。
郁达夫可是当代著名作家，一个风流多情的抗日英雄，死于日本人的屠刀之下，被追认为革命烈士。他的《沉沦》等都是在中国现代文学史上占有一席之地的名作。这幅对联出自他的一首七言律诗，也足以反映他的性格特征和对人生的深刻感悟，题目叫《钓台题壁》：
“不是樽前爱惜身，
佯狂难免假成真。
曾因酒醉鞭名马，
生怕（唯恐）情多累美人。
劫数东南天作孽，
鸡鸣风雨海扬尘，
悲歌痛哭终何补，
义士纷纷说帝秦。”
其中“曾因酒醉鞭名马，唯恐情多累美人”是写的最精彩的两句。
当年朋友赠我此联，不经意间被另一朋友看见，便笑我：“莫非写的正是你？”我一愣之下开怀大笑，我等庸俗之辈哪能攀得上郁达夫的描绘，根本就是风马牛不相及啊！
说是这么说，心里总还是有点心虚，因为美人情爱，与读书人也实在是撇不太清楚。至少你喜欢舞文弄墨，总也会涉及此类题材或话题。更何况那些风流才子，如郁达夫之类，少不了有美人追随，用当今的术语叫粉丝。我等虽然不才，可遇见美人多聊几句，多看几眼总还是难免的，你能说自己从来不曾有此念想？如果你果真如此装模作样，我敢断定，那必是伪君子无疑。
事后，我依然将此对联装裱一新，挂于墙上。
后来，自己也学写古诗词，但总也进不了门。每每想起郁达夫，想起朋友所赠之联，总有言犹未尽之感。终于有一天突然思绪活跃，何不模仿达夫先生，再写一联？但写来写去，却凑成了欲言又止，想说又不敢说的四不像：常因酒醉诗魂动，每闻花香脚步停。写完也就一扔，不再过问。
岂料偶尔翻出，磨墨提笔，却写成了这幅行书。现在想来，达夫真不愧为大家！文艺创作，难在将笔墨直抵一件事物的深处，哪怕一个极其普通的题材，一个微妙的细节，将事件撕碎糅合，方能将人生本质的真实揭示出来。达夫运用对照相比的手法，名马美人都是男人的至爱对象，却又因男人难以克服的毛病将其伤害，而这两个对象哪怕心有不甘还无以还手，真是将人生的无奈揭示的淋漓尽致。相比之下，我的模仿躲躲闪闪，装模作样，像是要说什么，却又不敢直说，实在是小脚女人的抖霍，步履蹒跚，但总算是开始了模仿学习之路。
对于中国古诗词的学习，光盛唐一朝就有无数名家精品，模仿学习更无穷尽，虽说尚不得个性独创，但经年累月的模仿，长进自不必说，最重要的是，诗词格律中的对仗韵脚平仄总还是知道遵守，不致太过贻笑大方，相信日积月累，当能初涉境界。
需要特别提示的是模仿虽属初级阶段，但也需得放下旧习，老抱着打油诗凑字句搬名言的写作习惯不舍得放下，那只能在井里打洞洞转圈圈，永远也走不出一条康庄大道。
诗词文学的写作模仿实践，与人生处事、时世大道相比当属雕虫小技，放眼望去，万事又何尝不如此这般？
常因酒醉诗魂动
每闻花香脚步停
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