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第四十一回 郑子华卖国遭父诛 姬夷吾负义被敌擒

    诗云:重耳夷吾公子申,弃长爱幼属献公。骊姬夺位反丧子,惠公更是负义人!开场诗道罢,书接前文。且说秦穆公与百里奚、蹇叔主明臣贤,在国内不遗余力推行教化,对国外复施德诸侯,由是八戎来服。此事传入晋国,唐叔虞十五世孙由余自晋入秦,款关请见,遂得秦穆公重用。其后即便帮助秦国出谋划策、征讨西戎,接连灭掉西戎十二国,将秦国疆域向西开辟数千里之广。秦国灭戎辉煌成就,使中原各国大为震动,周天子亦派人前来祝贺,并赐秦穆公金鼓,穆公自此遂霸西戎。此乃后话,先行表过,后文详叙。

    回头复说楚成王,自前番被齐桓公及管仲以威势逼迫,在诸侯面前公然认错,并向周王室进贡包茅,心中始终气愤不过,时刻欲雪此耻。及闻郑国不与首止之盟,公然与齐桓公作对,不由大喜道:“我若得郑国为盟,则必得中原矣!”便与屈完商议北进中原之策。屈完奏道:“欲争中原,必先联郑。今郑伯手下,大夫申侯用事,国中之事任其所为。申侯先曾仕楚,贪而善媚,极得文王宠信。及文王临终之时,恐朝中之人不能容他,便赠申侯以白璧,使其投奔郑国避祸。申侯因有口才,贪而善媚,故复得郑厉公宠信。今郑文公在位,更待如父辈老臣,言听计从。大王欲与郑修好,何不遣使先通于申侯,使其为中媒?”

    成王听罢大喜,即纳其计,遣使赍重币前往收买申侯。那楚使本来便选与申侯有旧者,何况又有这许多财帛通路?申侯见到财帛当即许诺,遂遣回楚使,即入宫,怂恿郑伯背齐事楚。郑伯犹豫不决道:“倘姜小白率诸侯来伐,我却如何是好?”申侯笑道:“观今天下诸侯,非楚不能敌齐。况齐侯前番首止之盟,挟众拥立子郑,专与天子作对;而主公已允天使背齐向楚,已身负王命耶?主公今不早决,齐、楚二国皆将仇郑,则我岂能两面支吾哉!”只此一番花言巧语,便将郑文公迷惑,五迷三道。郑伯乃阴遣申侯为使,输款于楚。

    周惠王二十六年,齐桓公闻郑伯通楚,不由大怒。便再聚诸侯,以前番郑文公不与首止之盟为由,率军伐郑,包围郑国新密城。当时申侯尚在楚国未归,急言于楚成王道:“郑伯所以愿归大王,是谓惟有楚国足以抗齐也。今新密被齐军围攻,大王若不救郑,臣无辞以复郑伯,则郑楚联盟必破,大王前功尽弃矣!”楚王嘉言相慰,升殿谋于群臣,商议如何救郑。令尹子文献计道:“许国近我,且事齐最勤,王若加兵于许,诸侯必救,则郑围自解。”楚王闻而大喜,遂亲率兵车二百乘伐许,作势佯攻,却放其信使出入,向齐国报信求救。齐侯闻说许都被围,想起前岁许穆公亡于军中,心怀悲悯,果经诸侯大军去郑救许,新密之围遂解。楚师闻诸侯联军来救许都,遂不交一兵一矢,就此引军而退,还于郢城。申侯便告辞还归郑国,自以为有全郑之功,满望加封。未料郑伯恨其前番筑城虎牢,此番便不加爵赏。

    明年春,齐桓公复又率诸侯之师伐郑,兵力较去岁更为强大。陈国依旧是辕涛涂为将从征,因前番伐楚归时与申侯有隙,便亲写密书,遣心腹人入城致于孔叔。孔叔拆示其书道:“申侯此前伐楚归师,谏齐桓公休走沿海东道,举郑国之资以媚齐,独擅虎牢之赏。今又以郑国媚楚,使郑伯负德背义,自召干戈,祸及民社。明公若解郑国之困,其实不必兵戈相争,只需诛杀申侯,齐兵便可不战而罢,我等诸侯亦必随之退兵也。”孔叔深以为然,便厚赏来使遣归,复以辕涛涂来书密呈于郑文公。郑伯道:“原来如此。寡人亦悔前日不听卿言,以致齐兵伐郑;今齐侯又来,亦申侯劝我盟楚之故也。”乃召申侯问道:“卿言惟楚能抗齐,今齐兵屡至,楚国救兵安在?”不待其辩,喝教武士推出斩之。遂函其首,使孔叔献于齐侯道:“寡君误听申侯之言,不终君好。今谨行诛,使下臣请罪幕下,惟请君侯赦宥!”

    齐桓公见申侯伏诛,又素知孔叔之贤,遂许郑国求和议成,大会诸侯于宁毋。郑文公不敢公然赴会,使世子郑华代行。子华与弟子臧,皆为文公嫡夫人所出,故嫡长子华被立为世子。后复立两夫人,皆有子,嫡夫人恩宠渐衰,未几病死。世子见父多宠,恐有废立之事,乃私谋于叔詹、孔叔,二人皆劝以尽孝而已,子华不悦。子臧性好奇诡,聚鹬羽为冠,师叔谏道:“此非礼之冠服也,愿公子勿戴!”子臧恶其直言,诉于其兄。故子华与叔詹、孔叔、师叔三位大夫,心中俱有芥蒂。至是郑伯使子华代赴宁毋之会,子华亦不愿往;无奈叔詹催促速行,子华心中益恨,只得前往。行于途中,忽思一计,于是转忧为喜。

    郑世子华来到宁毋,既见齐桓公,便请屏去左右,然后言道:“郑国之政,皆听于泄氏、孔氏、子人氏三族。前次首止逃盟,便是其三族主之,我父不得不从。今若能借君侯虎威,除此三臣,则晚辈小可愿举全郑国以附齐,比于附庸。”齐桓公许诺,其后告于管仲。管夷吾闻而谏道:“此事绝对不可。诸侯所服齐者,礼信而已。子奸父命,是谓非礼;谋乱其国,是谓无信。臣早闻泄、孔、子人三族皆为贤大夫,且郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政,未可间也。主公今为盟主,若违人自逞,灾祸必及。臣料子华身为人君长子,却谋乱己国,必将不免于难,君其勿许。”桓公对仲父自是言听计从,乃绝子华之请。管仲深恶子华之奸,故使人先泄其奸计于郑伯。会盟已毕,子华归国复命,诡言于其父道:“齐侯深怪君不亲行,不肯许成。则我不如从楚。”郑伯怒道:“逆子欲请外兵除我国中三良,几卖吾国。天幸齐侯不肯听你奸计,今尚敢在此谬说离间耶?”叱命囚禁于幽室之中,令其思过。子华不甘失败,穴墙谋遁不成,终被郑伯杀之,下场果如管仲所料。公子臧奔宋,郑伯亦使人追杀之于途中。此番郑伯感念齐侯不听子华离间之德,再遣孔叔如齐致谢,诚请受盟。

    便在齐桓公姜小白率众伐郑之时,晋献公姬诡诸二十二年,因立骊姬所生奚齐为嗣,复遣大夫贾华率兵赶赴屈城,攻伐三子姬夷吾。屈邑百姓闻说国君发兵来伐,纷纷逃散,夷吾明知不敌,亦准备逃往翟国,去寻兄长重耳。谋臣郤芮进言道:“主公不可。今长公子重耳已在彼处,主公若再逃去,晋侯必移军证讨翟国。翟国岂是晋国对手?其国人若惧而擒献你史弟二人,则反而速招大祸及身。”夷吾便问:“然则我到何处容身?”郤芮答道:“不如逃往梁国,足可安身。梁国靠近秦国,而以秦国之强,晋国必不敢以军伐之。今晋君年老,必不久于人世,一旦殡天,则主公就可求秦国派兵护送,回国继晋公之位矣。”夷吾闻说有理,再三思忖,于是逃往梁国(今陕西韩城),寄居在此,结好秦侯,以待时变。

    周惠王二十四年,亦即公元前653年,惠王姬阆病重去世。太子姬郑恐弟姬带若闻父死,忽然起兵发难,因此秘不发丧,暗派人急驰至临淄,寻求齐桓公支持。齐桓公遂召集宋、卫、许、鲁、曹、陈等诸侯会盟于洮(今山东鄄城),共拥太子姬郑继立王位,史称周襄王是也。王位既定,襄王方公布父亲驾崩消息,为惠王发丧下葬。是年郑国求与鲁国结盟,齐桓公从之;又有白翟伐晋,以报去岁采桑之仇,但不能胜,败而远逃。白翟亦作白狄,乃北狄分支,春秋前期主要分布于古雍州北部,与晋国及西戎屡有战事。此番败于晋国,又因常受秦国压迫,不敢西还,遂东迁至河北中山,有鲜虞氏、肥氏、鼓氏、仇由氏四族。其后肥氏、鼓氏、仇由氏先后为晋国所灭,惟鲜虞氏建立中山国,此乃后话,按下不提。

    周襄王二年,齐桓公与各国诸侯盛大盟会于葵丘。晋献公因病去迟,路遇周朝宰孔。宰孔因惠王之死怀恨齐桓公,便对晋献公道:“齐侯姜小白日益骄横,不修德政,专行侵略远方之国,诸侯虽然勉强随之,其实心中不平。明公休要与其盟会,以晋国之强,姜小白能将明公奈何?”晋献公闻此,复兼自己正在生病,于是返回。因病情加重,遂唤荀息至榻前托孤道:“我欲将奚齐继嗣,但其年幼,诸臣不服,恐后必生祸乱。卿实答我,能拥立奚齐为君乎?”荀息说能。献公追问道:“何以为验?”荀息指天为誓道:“使死者复生,生者不惭,便为之验!”献公点头,遂托孤奚齐于荀息,使为国相主政。秋九月,献公卒。

    列位看官!晋献公既死,由此便可盖棺定论,叙其功过。说话人以为,姬诡诸绝非后世某些史家所云,迷于女色,年老昏愦,无甚建树者也。其在位二十六年,不但建立“并国十七,服国三十八”之赫赫武功,兼且政治清明、任人唯贤,文治亦非等闲。其即位起始,便相继起用士蒍、荀息、里克、郤芮、郭偃等一批异姓人才,力排旧贵族众议而任命此批非宗亲平民为卿士大夫,又诛富氏子弟、桓庄之族,彻底地解决列国常现公子作乱后患,并废除公族大夫制度。又许百姓议政,便有东郊祖朝上书,愿闻国家之计。献公因说:“肉食者已虑之矣,藿食者尚何预焉?”祖朝便道:“肉食者一旦失之于庙堂之上,若臣等藿食者宁得无肝脑涂地于中原之野,其祸亦及臣之身,安得无预国家之计乎?”献公遂亲自接见,与谈三日,并拜为师。若非魄力非凡,仅一项亦不能为之,况大刀阔斧,接连为之哉!

    晋献公在位时期,兼并邻国,开拓疆域,除消灭虢国、虞国外,又先后消灭北边霍国、杨国,南边芮国、魏国、郇国、耿国、冀国、骊戎、赤狄等国,赶走白翟,致黄河中游皆为晋国所有,与齐国、楚国、秦国成为当时四强。放眼宇内,此等功绩,亦足可傲视群雄。可惜!但惟立嗣一事,因己父武公当初是用武力夺权,故此提防年长之子;又偏爱骊姬母子,故连出昏招,逼死申生,驱逐重耳、夷吾,终致死后国中大乱,至为后世史家所讥。

    便说晋献公死后,托孤荀息,终立奚齐,并尊其生母骊姬为太后。相国荀息依献公遗命,奉奚齐为晋侯,骊姬为国母,自为相国。奚齐奉母亲之命,又封外臣梁五、东关五为左右司马,执掌举国军事大权。里克本是申生旧臣,欲为故主报仇,此时又见军权被二五抢夺,更为愤恨,便暗中联络诸公子党羽,并拉拢旧部邳郑父等人,欲行废立之举。里克因与荀息向来交厚,于是便先指责相国道:“主公去世,重耳、夷吾二位公子在外,公为大臣,不迎长公子就位,却扶立孺子,究是何意?三怨将作,秦晋辅之,子将何如?”荀息愚忠,铿锵答道:“我向先君发誓,使死者反生,生者不愧其言,不可以贰。先君尸骨未寒,我岂能惜命改志?废长立幼,虽知无益,但忠于先君之心,不可更改。三怨若作,一死而已!”

    里克见其志坚不移,知道拗他不过,只得自行其事。当年十月,献公下葬,里克、邳郑父收买力士,易服混于晋君卫队之中。趁幼主奚齐扶柩送葬之时,力士暴起,将其刺死在灵堂之上,然后自杀,血溅五步。荀息大惊,经察言观色,便知是老友里克所为,不禁伏于幼主之尸痛哭,又对献公灵柩道:“为臣不忠,不能奉行主公遗嘱,偷生何为!”然后起身,以袖遮面,便要碰柱而死。亲信急上前抱住,劝道:“主公徒死无益!奚齐虽死,还有卓子。亦可扶立为君,完成先君遗愿。”荀息闻听有理,遂将献公及奚齐父子并葬;丧事理毕,又召集文武百官,将年仅九岁卓子扶立为君。左司马梁五见里克、邳郑父未至朝贺,便出班奏道:“幼主之死,里克难脱干系,邳郑父大有嫌疑。今朝贺新君,偏少此二人,请即派兵去拿。”荀息说道:“司马休疑,里克与邳郑父乃是先君老臣,岂能为此不忠不孝之事!”明知是里克所为,却为晋国朝堂大局稳定,不愿再生事端,因此止住梁五。

    荀息虽欲息事宁人,里克却无就此罢休之意。同年十一月,又购死士,刺杀卓子于朝堂。荀息怒道:“连刺二君,是可忍,孰不可忍!”于是撞柱自杀。献公诸子大惧,或死或逃,更无一人在朝。骊姬知道大势已去,遂向后花园中投湖自尽。里克于是又杀二五,夺回兵权,更掌国政。因将卓子草草下葬,聚众臣于朝堂说道:“国不可一日无君。若依公等众议,诸公子中,当立何人为主?”申生死后,晋国诸大夫多数心向重耳,便都说道:“周朝旧制,有嫡立嫡,无嫡立长。公子重耳年长,乃是不二人选。”里克认可此议,于是便派大夫狐突前往翟国,去请公子重耳回国为君。重耳闻言,乃与亲信狐偃、赵衰计议道:“里克能杀奚齐、卓子,岂独爱我,而不杀乎?”二人答道:“公子所虑甚是,可绝其请。”重耳于是对狐突说道:“先父在世之时,我违命出逃;父亲去世之后,我也没能在灵前尽孝,可谓忤逆之尤,何有面目即位为君!”狐突三请,重耳再辞,狐突只得回国,还报上卿里克。

    里克闻说公子重耳极力推脱,颇感失望,于是又派屠岸夷、梁由靡两位大夫为使,前往梁国迎还夷吾。夷吾亦觉里克是为大患,便与师傅吕省、郤芮议道:“里克才杀我两弟,如我不顺其意,亦必杀我。不如便学兄长重耳,拒而不就,如何?”郤芮献策道:“公子重耳不敢归就君位,是因无靠山故也。今里克、邳郑父在内用事,却外惧强秦。公子须取得内外支持,才能返国。”夷吾深以为然,遂亲写书给里克及邳郑父道:“二卿身居虎穴,铲除奸贼,为晋国立下不世奇功,实堪嘉赞。今又奉孤为君,岂不感激万端!待孤即位,当封里克为相,封地一百万亩;邳郑父为上大夫,封地七十万亩。”托屠岸夷与梁由靡二人捎回。

    二使满心欢喜,告知而去。夷吾又写一书,派吕省为使,往见秦穆公,求其出兵相助自己返国,答应事成之后,便将晋国河西五城划归秦国。秦穆公正欲向东图霸,与晋国联手共谋中原,既见夷吾之请,如何不喜?于是欣然答应,即派公孙支带兵三千,战车百乘,助夷吾回国即位为君,是为晋惠公。时为鲁僖公十年,周襄王二年之事也。晋惠公即位之后,重用原随己逃亡在外亲信诸臣,对里克及邳郑父二人所作承诺只字不提。秦将公孙支向晋惠公讨要所许五城,晋惠公亦有些不舍。吕省便禀承上意,当众说道:“先君辛苦打下江山,岂能轻易与人?况若将河西五城划给秦国,我晋国就所剩无几矣!”里克正恨惠公不对自己兑现承诺,便顺口说道:“既说是先君辛苦打下江山,当初何必轻易许人?”郤芮正色斥道:“闻公此说,分明是欲讨要自己百里封地!”里克大怒,便欲还口,邳郑父立其身侧,恐其大言获罪,便将肩膀暗地碰之。里克也知口头争执无益,不如暗地动手,便即住口。

    公孙支未能如愿获得五城,恨恨而去,还报秦穆公,便请出兵讨伐晋国。秦穆公与蹇叔及百里奚商议,蹇叔说道:“自家姻亲,不可因此小事反目为仇。”秦穆公闻弦歌而知雅意,知道伐晋时机未至,遂劝慰公孙支数语,此事便即暂时作罢。便说晋惠公见公孙支去时面色有异,亦感担忧,便问计于亲信众臣。吕省献策:“臣观里克怀有异志,久后必反。而里克所仗侍者,邳郑父也。今可遣邳郑父为使,携金宝往答秦侯,以此将其与里克分开;待邳郑父远离国都,只剩里克在朝,便易图之矣。”惠公闻计大喜,便搜刮府库,得金银珠宝十车,遣邳郑父送往秦国。里克闻之,亲出城送别,经密议之后返回城中,邳郑父自去。

    不料里克此举,早被郤芮亲信探知,回报家主。郤芮便来见晋惠公道:“里克不满主公夺其相权,不赐其所许封地,故与邳郑父勾结密议,必将再次为乱。不如趁早诛之,以绝后患!”晋惠公道:“里克乃是晋国元勋,又有拥立大功,恐杀之无辞?”郤芮笑道:“欲加之罪,何患无辞?里克连杀两君,逼死相国荀息,罪大恶极。至于拥立之功,是为私事;杀君乱政大罪,乃是为公。主公岂可以私废公?”晋惠公遂道:“惟卿为之可也!”

    郤芮闻此,便带领亲兵包围里克府宅,自入内堂,向里克宣惠公旨意道:“若无贤卿,寡人不能为君。虽然如此,子并杀两君,又逼死上大夫。似此为卿之国君,不亦难乎?”里克虽掌兵权,但见府宅院中及周围尽是郤氏亲兵,自己此时无兵可用,便知已是穷途末路,落入晋惠公君臣圈套。遂起身摘下壁间长剑,横于颈上,仰天长叹道:“若无奚齐、卓子被废,君何以兴?欲加之罪,何患其无辞乎?臣闻命矣。”言罢,只将右手往里推送,轻轻一勒。可怜!为献公征战一生,并国十七,服国三十八,一代名将,就此化为南柯一梦。

    按下里克之死,复说邳郑父前往秦国,拜见秦穆公,便依里克密嘱,下其说辞道:“晋侯所许五城,皆因吕省、郤芮、郤称相阻,方毁前约。明公可写书与晋侯,招郤芮等出使秦国;臣则与里克废除夷吾,迎回重耳。则明公复助重耳就位,何求而不可得?”穆公大喜从之,遂派冷至随邳郑父回聘晋国,并召请吕省、郤芮、郤称三人使秦。郤芮冷笑道:“秦侯礼重语甘,乃里克与邳郑父所议奸谋,勾结外国杀我三人,欲图不轨。如此叛国大罪,可尽诛之!”晋惠公准奏,乃重赏秦使遣还;后命杀邳郑父、祁举与舆大夫七人,一举铲除里克余党。晋惠公无故屠杀群臣,国中便即人心惶惶,众官个个自危,皆怀不服之意。

    晋惠公四年,晋国遭遇天灾以至大饥,只得乞籴于秦。未料秦穆公丝毫不计前嫌,立即发放米粮赈济,送粮船自雍至绛首尾相继,史称泛舟之役。所谓风水轮转,果然不假,至惠公五年,晋国大熟丰收,秦国却遭遇天灾,国中大饥。百里奚谓秦穆公道:“晋国去岁得我赈济,米粮至今尚未见还;此番我饥,求籴于彼,天经地义。”穆公信以为然,于是便亲自作书,亦遣使乞籴于晋。未料晋惠公一心弱秦,乐闻其灾,竟以国中乏粮为由,将秦国来使辞退。不但如此,其后便即趁火打劫,于次年九月率军伐秦。秦穆公此时已度过灾荒,并得秋粮入库,正欲出兵伐晋,闻晋军反而主动来攻,不由大怒道:“姬夷吾此贼,厚颜无耻,可谓天下之尤!”遂亲引兵迎战晋军,两军遇于韩原。秦军皆怀义愤,个个争先;晋军却尽知自己国君乃是以怨报德,忘恩负义之人,故此士气不振,一战而败,皆都溃散。

    当时晋国有猛将庆郑善御,但因不耻惠公所为,出言不恭。晋惠公发怒,便不用庆郑,改由步阳驾御战车,仆徒任车右。此番韩原之战,秦军既胜,步阳便急掉转战车,载晋惠公回身便逃,只因驾御技术欠佳,刚奔出三五里远,战车便陷于泥淖,走之不出。秦军呐喊追来,看看将至。晋惠公窘急,眼见庆郑跟在身后,便扬声高叫,呼其上来驾车。未料庆郑哈哈大笑道:“以怨报德,打败仗不是应得之报乎!”说完掉头不顾而去。惠公怒不可遏,复命梁由靡驾车,虢射任车右,迎击秦军。未待二人将惠公座驾驭出泥淖,秦军已围裹上来。于是晋国将士皆都逃散,将国主惠公扔在泥淖不管,便被秦将擒住,带回秦国。

    秦穆公高居公座,见姬夷吾跪倒殿阶,浑身发抖,又气又笑,哭笑不得道:“似此背盟忘义之人,留于世间何用?不如杀之,以祭祀天帝。”夷吾闻言大惧,高声讨饶,不顾一国之君体面,尊严尽失。其姊穆姬此时正在后堂,听到胞弟讨饶声音,便急出前殿,向秦穆公斡旋求情。穆公亦不想果真杀之,便对晋惠公道:“看在我贤妻令姊面上,免你一死,倒也无妨。只是此番,你将如何报我?”夷吾闻说能得活命,叩首如同捣蒜,忙不迭应道:“姊夫若放我归国,必入子为质,割让河西五城。如姊夫犹不解气,便将河西八城尽献秦国,亦甘心情愿!”秦穆公笑道:“非是免你死罪不杀,是承你祖宗遗惠也。晋国乃唐叔虞封地,箕子曾云其后定会繁盛,晋国不可就此灭亡,故恕你这遭。此后再犯,定杀不饶!”

    晋惠公诺诺连声,更无异辞,于是秦晋两国复在王城结盟。晋惠公自觉惭愧,遂使吕省等被俘众官先回国都,发布罪己诏与国人道:“寡人虽蒙秦赦回国,却无脸面复掌晋国社稷。尔众卿可择吉日,立太子圉继立君位,寡人不敢再归故国矣。”国中卿士大夫见此文诏,皆都伤心流泪,于是表示原谅惠公,愿依旧奉其为主。吕省见此,复归秦国,来见穆公,请求迎归惠公。秦穆公便问吕省道:“晋国朝堂内外,尚称和睦否?”吕省答道:“小人惧失君亡亲,不惮立公子圉,曰必报雠,宁事戎狄。君子则爱君而知罪,以待秦命,曰必报德。有此二故,故不和也。”秦穆公道:“晋国大乱,立而可待。”更舍晋惠公,餽之七牢之享。惠公由此回国,果将河西土地献给秦国,又杀庆郑,重修政教。因闻大臣商议,说重耳逃亡在外,被诸侯皆都拥戴接纳,于是不安,欲派人到翟国行刺。重耳闻此消息,逃往齐国。

    按下秦晋恩怨,复说周襄王既得王位,便传檄大会诸侯于葵邱,请齐桓公主盟,以表感谢拥立之功。齐桓公喜而从之,行于征途,请管仲同乘。管夷吾遂进言道:“周室嫡庶不分,几至祸乱。今我齐国储君之位尚虚,主公宜早建嗣,以杜后患。”桓公答道:“寡人六子,皆为庶出。若择其长,则属无亏;若择其贤,则属子昭。寡人已许卫姬册立无亏,但亦爱子昭之贤,故此意尚未决。今愿决于仲父。”管仲深知易牙、竖貂二人奸佞,素得宠于姜无亏生母卫姬,恐无亏异日为君,必与二贼内外合党,乱齐国政。今见桓公如此说法,遂借机奏道:“公子昭贤,且为郑姬所出,郑国方受齐盟,正宜结好。况嗣伯业,非贤不可。若无亏挟长来争,今番会盟,主公可择诸侯中势强且最贤者,以子昭托之,又何患焉!”桓公点首称善。正是:家家都有经难念,当事则迷旁观清。欲知其事如何?且听下回分解。