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第六章 白莲缘起

    蔡靖笑道:褚兄弟你多虑了,顺势而为方是正道,读书固然可以光宗耀祖,但凡事不能强求啊,说着强求两人心里都明白:褚长安比起读书,更适合习武。

    蔡靖接着道:如果褚兄弟同意,我就手书一封,择日荐长安到峨眉山拜师学艺,不知你意下如何?

    褚长安听说要去峨嵋派拜师学艺的事,兴高采烈,恨不得在屋子里跳将起来。

    但听得父亲褚余中道:我父子两人感激蔡先生的美意,这本是一件好事,但我在长安幼时已向祖宗起誓,定会全力支持他读书进入仕途,光耀祖宗门楣。

    褚长安一贯知晓父亲所愿,心里虽极为不舍这个机会,但父亲从小对自己耳提面命,排除万难为自己读书,当年为了增长自己学识,沿路听闻百里外有大儒到此开坛讲学。

    当时从外地买卖回来,不曾休息就连夜带他去几十里外听讲。白天一天奔波,食宿无着落,把自己送回家后又急着奔赴外地。看到父亲此番为难,也是于心不忍。

    褚长安道:蔡伯,父亲为我学业投入太多心血,看着父亲为我日夜操劳。我于心不忍,虽说这实是一个难得的机会,但是非得从中抉择,我还是愿听从父亲的安排。

    蔡靖看到两人父慈子孝,自己的好意反而显得有些多余。于是道:既是如此,我就不多言了。长安,你无论何时愿去峨嵋派学艺,尽管来找我,我定会力荐你上山学艺!

    时间若大江东去,不舍昼夜。

    几日来,蔡靖每日带着父子两人四处游走,山湖洞天,闹市瓦舍,来来回回之间父子两人已在蔡家停留有七八天了。

    这天用过早饭,褚余中见庄园内张灯结彩,不知是何喜事。

    褚余中找到蔡靖道:蔡兄,现在非中秋也非元宵,这府里怎么挂起花灯了,不知是何缘故?

    蔡靖道:过两天就是我们这一年一度的庙会了,现在提前准备。

    褚余中道:原来如此!我父子两人前来告辞,这些天多谢你的款待陪同,我父子两人在庄上呆的有些时日了,是时候该回去了。

    蔡靖道:还有好多地方,还没看呢,这怎么就要回?是否是我哪里照顾不到?

    褚余中道:蔡兄你安排的件件妥当,事事放心,是我父子停留此地时间太久了,来日方长,以后多的是时间啊。

    蔡靖道:时光其多,良辰难遇。

    褚余中道:你这里甚好,奈何我们思乡心切,蔡兄,你就答应我父子两人回去吧。

    蔡靖见两人去意已决就说道:既然这样,只是你们听我一言。

    褚余中道:不知所指何事?

    蔡靖道:这九江府一年一次的庙会,热闹非凡,等过了庙会再走。你们不要推辞了,庙会过后,我一定不强留两位,如何?

    褚长安道:我们那也有庙会,不知道这里的庙会是何种盛况!

    蔡靖道:九江自古就是富庶之地,六朝姹紫嫣红都在此处,民生富庶,文化鼎盛。

    单说前几日我们去的庐山东林寺,历代文人墨客都要在此挥洒笔墨,留下名篇。《世说新语》就是刘义庆时任江州刺史时汇集编纂,就在这附近。

    接着听蔡靖道:东林寺是佛教净土宗的发源地,东晋太和元年,光禄卿浔阳陶范为慧永法师建西林寺。

    褚长安道:慧永法师是何人啊,陶范为什么为他建造寺院?

    蔡靖道:传说东晋慧永法师,是河内人,俗姓潘。他十二岁出家,拜沙门竺昙现为师。刚出家时,住在北岳恒山,修习禅观,不久即与慧远大师一道,共同依止道安大师。太元初年,他路过庐山,当时刺史陶范舍家为寺请他居住,这就是西林寺。

    慧永法师日常布衣蔬***心修道,对自己十分苛刻,待别人常含笑容,言语行事,从不伤及物类。在庐山峰顶,法师另建了一间小茅屋,常常到此打坐禅思。凡是到过小茅屋的人,总能闻到异香,所以大家都称它为香谷。

    法师一生猛厉修行,勤苦异常,立志于西方净土。一日他预言自己将要患病。病中忽然整理衣襟,找寻鞋履,要下地。众人问他“干什么?”他答道:“佛来了。”说完,就化去了。这年慧永法师八十三岁。房间内外的异香,整整延续了七天。

    褚余中两人叹道:真乃奇人奇事!

    只听见褚长安忽然笑道:陶范,逃犯,这名字起的真晦气,官当的倒不小。他也很有名吗?

    褚余中道:别人讲话时不要打断别人。

    蔡靖笑道:无妨。陶范的孙子你肯定知道。

    褚长安惊讶问道:谁?

    蔡靖道:就是那个不为五斗米折腰的五柳先生陶渊明。

    褚长安道:一家人都是当官的,当官的都是一家人。

    蔡靖道:此话不错。陶渊明曾祖父,也就是陶范的父亲陶侃当时位列三公,权倾朝野。

    褚余中和褚长安两人听得此言,恍然大悟,似有所得。

    蔡靖接着道:后慧永师弟慧远大师践约来庐山打算与慧永法师两人一起往广东罗浮山潜修,途经浔阳,见庐山清静足以息心,留住龙泉精舍,后移居西林。

    晋太元九年,桓伊任江州刺史,接受慧永法师提议,为慧远法师在东面建了几座房屋。晋太元十一年,东林寺建成,慧远法师自此居东林寺。

    太元十七年,慧远以禅经律藏多不完整,于是派遣弟子法净、法领去西域求法,后取回不少梵本经典。于是慧远与刘遗民等一百二十三人,结白莲社,共期往生西方,慧远后派弟子致书祈请翻译《十诵律》原未译完部分。慧远致书鸠摩罗什,问大乘要义,鸠摩罗什一一作答。

    褚余中道:原来中间有这么多缘由,果真是前人种树,后人纳凉啊。

    石钟山两位还没去呢,以后有机会一定要去听听石钟山水潭的隆隆的钟声巨响,特别震撼壮阔。

    你们两个庙会后再决定如何?

    褚余中听蔡靖如此说,也就不好意思再说什么,微笑答应了下来。