第六十三章 蓍卜问命（上）
如意元年（六九二）夏五月，洛水溢。
秋七月，大雨，洛水泛溢，漂流居人五千余家，遣使巡问赈贷。
八月甲戌，河（黄河）溢，坏河阳县。
这次大雨，影响不大，洛州秋收达十之七八，不幸中的万幸。五千余家遭灾，也就几万灾民，对超百多万人的洛阳城，不算什么；河阳县同样只有几万人。朝廷用赈、贷救灾，本身说明灾情不严重，所以才贷种子、口粮给农户，朝廷的支出不多。孙元粟依旧紧张，担心再遭连年饥荒；真到那种境地，村里如果缺粮，家主一定是罪人，无法交代。孙小豕花了几个月时间唠叨，经常给孙元粟讲当年的辉煌战绩，以粮食换恶钱，以恶钱换陈米，最后大赚的往事。孙元粟不为所动，费尽心思，小豕也没得到想要的结果：卖粮换铜钱。
大雨、河溢，唤起很多人不堪的饥饿回忆，不管贫穷、富贵，只要有现钱，纷纷买粮以备不时之需。粮商更加不堪，大肆收购，洛阳的粮食屯集如山。
太子之争，传闻扩散到民间。大槐树下不以为然，固执地认为，皇帝家与北市的店铺没什么差别，侄子能越过儿子继承店铺？不可能，没人认可。这些朝臣与上官仪差不多，读书、做官变傻，不知人间烟火。
大雨、河溢似乎触动神圣皇帝，夏官侍郎李绍德密言曰：
“魏王承嗣权太重！”
神圣皇帝曰：
“吾侄也，故委以心腹。”
李绍德曰：
“侄子于姑，其亲何如子之于父？子犹有篡弑其父者，况侄乎？今武承嗣既陛下之侄，为亲王，又为宰相，权侔人主，臣恐陛下不得久安天位也！”
圣神皇帝矍然曰：
“朕未之思！”
戊寅，武承嗣、武攸宁、杨执柔罢；夏官侍郎李昭德为凤阁侍郎，大臣多有变动。朝臣不明所以，还好，不是入狱。
天授三年（六九二）十月戊戌，年仅七岁的楚王李隆基，离开禁足地，出阁，开府置官属。朔望朝谒，车骑行至朝堂，武懿宗莫名怒火，大声呵斥，令拆散仪仗。李隆基大怒，呵斥道：
“我家朝堂，干你何事？”
圣神皇帝听说后，特加宠异李隆基。
秋风萧瑟，落叶飘零，老头们早早换上冬装，似乎年纪越大越怕冷。为了保温，茶铺掌柜给茶壶穿上外衣，比老头的冬装还要厚实。
薛怀义来了，身穿和上装，没带横着走的和上、宦者侍卫，手拉壹六、七岁白衣童子，身旁一位不到四十的壮年白衣书生。寒暄过后，薛怀义拍拍秃头，对老仙说道：
“老师？仙师？对了，仙师，给我们算几卦！”
老仙改和上装，若名字不改，听起来太奇怪。好长时间过去，熟人才慢慢叫习惯。老仙起和上名为“仙师”，因为“老师”实在不妥。老仙笑着说道：
“让你记个名字真不容易，怎么想起来算卦？”
薛怀义脸变得通红，低声说道：
“我与武公论道，修行地，究竟选深山好，还是选市井、朝堂好？对了，这位可是大人物，武攸绪。这位小郎君嘛，喊他李三郎。”
早年的时候，武攸绪曾卖卦于长安，与老仙同道。看着不伦不类的老仙，好奇地问道：
“仙师，你修道不修佛吧，为什么这身打扮？”
老仙瞪了一眼薛怀义，悻悻地回答道：
“还不是小宝闹的，现在不兴道士，生意不好，只好假扮和上。”
武攸绪继续问道：
“仙师，你觉得什么地方最适合修行？”
老仙收起笑脸，变表情为高深莫测，眼睛深邃不见底。沉吟片刻，徐徐回答道：
“一切由心，不必刻意为之；哪里心静，哪里即是洞天。我觉得，没有定式，因人而异。小宝，你也是大师级人物，说说看。”
薛怀义摸摸光头，双眼迷离，似有迷茫，懒洋洋地回答道：
“我也不知道。以前找饭吃，觉得哪里人多哪里好。现在总觉得洛阳吵，静不下心，白马寺好一些。”
武攸绪接过话题说道：
“所以我说，最好的修行地在深山，白马寺香火旺盛，不是好地方。”
老仙肃穆，说道：
“一切由心，饿肚子的时候，跟着食物走；温饱之后，跟着生计走；小富之后，跟着心走；心之向往，即是归宿！”
武攸绪拉过李三郎，对老仙说道：
“仙师，给小郎君算一卦。”
老仙没好意思用摄人的目光打量小孩，怕吓出毛病。面露慈祥笑容，和蔼可亲地问道：
“小郎君，真的要算？”
李三郎点点头，老仙问道：
“为什么要算？”
小郎君有点愤怒，指着武攸绪说道：
“我家事，干他们家何事？所以，我要问命。”
武攸绪的脸抽搐的厉害，想笑又没笑出来；看不出，是赞许、反对、蔑视，还是其它。老仙暗道，朝堂之争走进民间了。想去捋胡须，却抓了个空，沉思片刻问道：
“小郎君，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。何解？”
李三郎回答道：
“这句话我知道，天下都是我……”
李三郎说错话，急忙捂住嘴，片刻之后，又接着说道：
“我读过诗经，这句话说的是，整个天下，无论人、地，都是周天子家的。”
老仙笑了，接着问道：
“那你说说看，周天子为什么要分封诸侯，均田给臣民？”
李三郎回答道：
“周天子是明君，当然要让百姓有田以耕种，凭此繁衍生息；分封诸侯，那是替周天子牧守。”
老仙继续问道：
“既然天下都是周天子家的，为什么周天子不把百姓、诸侯赶出去，还要费尽心思去治理？”
显然，李三郎没听说过这个问题，不知如何回答。想了一会回答道：
“那是昏君所为，一定会被百姓赶出朝堂！”
老仙哈哈大笑，接着说道：
“我这么理解，你看如何。其实，天下由周天子、诸侯、百姓共有之。孟子也曰，民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”
薛怀义对这类话题不感兴趣，跑去大槐树下。见李三郎无法回答，武攸绪说道：
“是啊，魏徵谓太宗曰：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。说的是君舟民水，同舟共济。三郎，耀武扬威、气势凌人没有用，你还小，要读书、修心。”
老仙脸皮有些抽搐，长时间维持慈祥笑容，脸又累又酸，需要换表情。收起笑脸，老仙变的肃穆，淡淡地盯着李三郎：
“小君郞，卦不轻算。不算，一切皆有可能；卜算后，命已定，不可变，需认命。还要算吗？”
秋七月，大雨，洛水泛溢，漂流居人五千余家，遣使巡问赈贷。
八月甲戌，河（黄河）溢，坏河阳县。
这次大雨，影响不大，洛州秋收达十之七八，不幸中的万幸。五千余家遭灾，也就几万灾民，对超百多万人的洛阳城，不算什么；河阳县同样只有几万人。朝廷用赈、贷救灾，本身说明灾情不严重，所以才贷种子、口粮给农户，朝廷的支出不多。孙元粟依旧紧张，担心再遭连年饥荒；真到那种境地，村里如果缺粮，家主一定是罪人，无法交代。孙小豕花了几个月时间唠叨，经常给孙元粟讲当年的辉煌战绩，以粮食换恶钱，以恶钱换陈米，最后大赚的往事。孙元粟不为所动，费尽心思，小豕也没得到想要的结果：卖粮换铜钱。
大雨、河溢，唤起很多人不堪的饥饿回忆，不管贫穷、富贵，只要有现钱，纷纷买粮以备不时之需。粮商更加不堪，大肆收购，洛阳的粮食屯集如山。
太子之争，传闻扩散到民间。大槐树下不以为然，固执地认为，皇帝家与北市的店铺没什么差别，侄子能越过儿子继承店铺？不可能，没人认可。这些朝臣与上官仪差不多，读书、做官变傻，不知人间烟火。
大雨、河溢似乎触动神圣皇帝，夏官侍郎李绍德密言曰：
“魏王承嗣权太重！”
神圣皇帝曰：
“吾侄也，故委以心腹。”
李绍德曰：
“侄子于姑，其亲何如子之于父？子犹有篡弑其父者，况侄乎？今武承嗣既陛下之侄，为亲王，又为宰相，权侔人主，臣恐陛下不得久安天位也！”
圣神皇帝矍然曰：
“朕未之思！”
戊寅，武承嗣、武攸宁、杨执柔罢；夏官侍郎李昭德为凤阁侍郎，大臣多有变动。朝臣不明所以，还好，不是入狱。
天授三年（六九二）十月戊戌，年仅七岁的楚王李隆基，离开禁足地，出阁，开府置官属。朔望朝谒，车骑行至朝堂，武懿宗莫名怒火，大声呵斥，令拆散仪仗。李隆基大怒，呵斥道：
“我家朝堂，干你何事？”
圣神皇帝听说后，特加宠异李隆基。
秋风萧瑟，落叶飘零，老头们早早换上冬装，似乎年纪越大越怕冷。为了保温，茶铺掌柜给茶壶穿上外衣，比老头的冬装还要厚实。
薛怀义来了，身穿和上装，没带横着走的和上、宦者侍卫，手拉壹六、七岁白衣童子，身旁一位不到四十的壮年白衣书生。寒暄过后，薛怀义拍拍秃头，对老仙说道：
“老师？仙师？对了，仙师，给我们算几卦！”
老仙改和上装，若名字不改，听起来太奇怪。好长时间过去，熟人才慢慢叫习惯。老仙起和上名为“仙师”，因为“老师”实在不妥。老仙笑着说道：
“让你记个名字真不容易，怎么想起来算卦？”
薛怀义脸变得通红，低声说道：
“我与武公论道，修行地，究竟选深山好，还是选市井、朝堂好？对了，这位可是大人物，武攸绪。这位小郎君嘛，喊他李三郎。”
早年的时候，武攸绪曾卖卦于长安，与老仙同道。看着不伦不类的老仙，好奇地问道：
“仙师，你修道不修佛吧，为什么这身打扮？”
老仙瞪了一眼薛怀义，悻悻地回答道：
“还不是小宝闹的，现在不兴道士，生意不好，只好假扮和上。”
武攸绪继续问道：
“仙师，你觉得什么地方最适合修行？”
老仙收起笑脸，变表情为高深莫测，眼睛深邃不见底。沉吟片刻，徐徐回答道：
“一切由心，不必刻意为之；哪里心静，哪里即是洞天。我觉得，没有定式，因人而异。小宝，你也是大师级人物，说说看。”
薛怀义摸摸光头，双眼迷离，似有迷茫，懒洋洋地回答道：
“我也不知道。以前找饭吃，觉得哪里人多哪里好。现在总觉得洛阳吵，静不下心，白马寺好一些。”
武攸绪接过话题说道：
“所以我说，最好的修行地在深山，白马寺香火旺盛，不是好地方。”
老仙肃穆，说道：
“一切由心，饿肚子的时候，跟着食物走；温饱之后，跟着生计走；小富之后，跟着心走；心之向往，即是归宿！”
武攸绪拉过李三郎，对老仙说道：
“仙师，给小郎君算一卦。”
老仙没好意思用摄人的目光打量小孩，怕吓出毛病。面露慈祥笑容，和蔼可亲地问道：
“小郎君，真的要算？”
李三郎点点头，老仙问道：
“为什么要算？”
小郎君有点愤怒，指着武攸绪说道：
“我家事，干他们家何事？所以，我要问命。”
武攸绪的脸抽搐的厉害，想笑又没笑出来；看不出，是赞许、反对、蔑视，还是其它。老仙暗道，朝堂之争走进民间了。想去捋胡须，却抓了个空，沉思片刻问道：
“小郎君，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。何解？”
李三郎回答道：
“这句话我知道，天下都是我……”
李三郎说错话，急忙捂住嘴，片刻之后，又接着说道：
“我读过诗经，这句话说的是，整个天下，无论人、地，都是周天子家的。”
老仙笑了，接着问道：
“那你说说看，周天子为什么要分封诸侯，均田给臣民？”
李三郎回答道：
“周天子是明君，当然要让百姓有田以耕种，凭此繁衍生息；分封诸侯，那是替周天子牧守。”
老仙继续问道：
“既然天下都是周天子家的，为什么周天子不把百姓、诸侯赶出去，还要费尽心思去治理？”
显然，李三郎没听说过这个问题，不知如何回答。想了一会回答道：
“那是昏君所为，一定会被百姓赶出朝堂！”
老仙哈哈大笑，接着说道：
“我这么理解，你看如何。其实，天下由周天子、诸侯、百姓共有之。孟子也曰，民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”
薛怀义对这类话题不感兴趣，跑去大槐树下。见李三郎无法回答，武攸绪说道：
“是啊，魏徵谓太宗曰：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。说的是君舟民水，同舟共济。三郎，耀武扬威、气势凌人没有用，你还小，要读书、修心。”
老仙脸皮有些抽搐，长时间维持慈祥笑容，脸又累又酸，需要换表情。收起笑脸，老仙变的肃穆，淡淡地盯着李三郎：
“小君郞，卦不轻算。不算，一切皆有可能；卜算后，命已定，不可变，需认命。还要算吗？”
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