第13回 道法自然

    宋仁宗庆历三年，公元1043年，苏轼8岁。

    此时，大宋王朝内部土地兼并现象愈发严重，农民大量逃亡，阶级矛盾尖锐，农民起义不断爆发。外部第一次宋夏战争持续，对辽增加岁币，国库日益空虚。激烈的民族矛盾和阶级矛盾交织在一起，震动了大宋朝廷，多年沉闷的政治空气开始变得活跃起来。

    此年，范仲淹提出澄清吏治、富国强兵、厉行法治的整顿政事十项主张。

    澄清吏治：明黜陟，严明官吏升降；抑侥幸，限制官僚滥进；精贡举，严密科举取士；择长官，慎选地方长官；均公田。

    富国强兵：厚农桑，重视农业生产；减徭役；修武备，整治军备。

    厉行法治：重命令，严肃对待和慎重发布朝廷号令；推恩信，落实朝廷的惠政和信义。

    吕夷简罢相，以范仲淹（倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远）为参知政事，富弼、韩琦（第一次宋夏战争爆发后，出任陕西安抚使，与范仲淹率军防御西夏，在军中颇有声望，人称“韩范”）为枢密副使，欧阳修等为谏官，推行“新政”，史称“庆历新政”。

    北宋的学校分为大学、小学，没有中学之称。大学是太学（相当于国立大学）、书院（相当于私立大学）等高等教育；小学是基础教育，又叫蒙学，启蒙教育的意思，小学分为官学和私学，私学亦称私塾。

    八岁的苏轼终于迎来了入小学私塾的那天。苏轼入学的私塾是程父所选，位于眉州城一座大型道观内，观名“天庆观”，师从道士张易简。易简二字，取自《易经》，易简而天下之理得矣。易经三句精髓：一阴一阳谓之道；穷则变，变则通，通则久；天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物。以上易简皆可得。

    张易简道长是当时蜀地有名的道教人物，他的文学修养也非常高，不管是世俗间的琴棋书画，还是道教方面的哲学、养生术、符咒法、科仪规章、修炼等都样样精通。

    苏轼在苏洵、程夫人、杨姨、苏八娘、苏辙五人的陪同下入学。苏洵和程夫人与张易简道长简短见礼后便带着众人起身离去。

    与苏轼同一批入学的同学将近百人，都是七八岁的孩童，男男女女，高矮胖瘦，叽叽喳喳，相互攀谈，好不热闹。

    其中有一个较为瘦矮的男同学吸引了苏轼的注意。他未曾主动与别人交谈，翘着二郎腿，暇闭双目养神，好似思绪遨游天外。但别人主动打招呼时，他也热情谈话，并不拒人千里之外。

    “这位同窗有礼。我叫苏轼，不知同学贵姓？”苏轼觉得此人出众，似有不凡，主动过去结识。

    “陈太初。”对方收起二郎腿，睁开双眼微笑着答复，面容恬静。

    “陈兄，初次见面。为何如此悠闲，不跟塾友们互相熟络？”苏轼好奇地问道。

    “苏兄，我信道，学道，问道，道法自然。”陈太初的说话方式非常自然，如微风拂面，能够引起人们的共鸣。

    “何解？”苏轼兴致愈浓。

    “道法有八个核心精髓，一曰天人合一，二曰敬天法祖，三曰天道承负，四曰返璞归真，五曰为人如水，六曰清静无为，七曰我命在我，八曰道法自然。道法自然，涉及两个道法中最重要的理念，一为‘道’，二为‘自然’。‘道’，是在所有万象之先就已经存在的，是产生万物的根源，也是万物得以生存、存在的基础和保证。道是宇宙最原始最基础的存在，是事物变化最根本的动力，是万物的最终归宿，是最简明又最深邃的事物规律。‘自然’，由自、然两个词构成。然，表状态。自然即是自己的样子，指不为外力及人为干涉的状态。我信道，学道，问道，道法自然。”陈太初微笑着说话，嘴角微微上扬，眼睛里闪烁着洞悉尘世的智慧光芒。

    “咦！”陈太初轻咦一声，再次细细观察苏轼片刻，慎重地说，“苏兄，我观你面相，甚是不凡。今日有缘说到这里，容我再多说几句。我信道，学道，问道。但苏兄不同，儒释道三法，苏兄不可拘泥一家。苏兄大才，道法自然，道法自然啊！”

    一位七八岁的孩童口出此言，苏轼惊为天人。