第31回 铺房

    翌日，两驾喜庆奢华的马车从纱縠行出发前往程府。一驾马车上坐着杨姨、苏轼、苏辙三人，另一家马车上各种妆奁琳琅满目，主要是挂帐幔、铺床房用的毡褥、帐幔、衾之类的家纺，以及珠宝首饰等用物。

    “哈哈，今天着实开心，我代表娘家去程府替姐姐‘铺房’，定要尽善尽美。”沿途苏辙最为兴奋，一边说话一边手舞足蹈，就像一位指挥家指挥着乐队，深情在其中激荡，让人感受到他内心的汹涌澎湃。苏轼压根没有搭理这货。杨姨一如既往的慈笑少语。

    婚礼一般的都有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六步，但在宋朝的时候只保留了纳采、纳吉、纳征、亲迎四个程序。

    纳采，男方向女方送求婚礼物；

    纳吉，纳币之前，男方卜得吉兆，备礼通知女方，决定缔结婚姻；

    纳征，即纳币，纳吉之后，择日具书，送聘礼至女家，女家受物复书，婚姻乃定。亦称文定，俗称过定；

    亲迎，即迎亲，通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘。

    除了这四个程序，在北宋出现了一些新的习俗。由于商品经济比较发达，在议婚时，开始出现了相媳妇和通资财的做法。

    相媳妇，即相亲，由男女双方约定一个日期，双方见面，如果相中就在女子的发髻上插上金钗，称为“插钗”，如果不中意，则要送上彩缎，称为“压惊”；

    通资财，是在通婚书上除写明男女双方的姓名、生辰外，还要写明家中财产状况，嫁娶论彩的表现十分明显。在亲迎之前，男方要送花粉一类的东西“催婚”，女家要用帐幔、被褥之类的装点新房，称为“铺房”。

    马车行驶至程府正门，只见大门紧闭。虽然程府也已张灯结彩，但门口冷冷清清，门倌两人亦是无精打采，与苏家门前熙攘喧嚣反差极大，全然不似大喜之前的样子。

    苏轼见此情景，眉间紧皱，沉默不语。

    杨姨上前跟门倌打过招呼，门倌走侧门而入进去通报。不久，一位十七八岁清新俊逸的青年快步从侧门而出，喜眉笑眼直奔苏轼。此人正是表兄程之才。

    “子瞻弟弟、子由弟弟，没曾料想今天是两位弟弟前来铺房，为兄甚是欢喜。听闻两位弟弟都在中岩书院负笈求学，一切安好？”程之才话语情深厚意，并未口是心非。

    所谓伸手不打笑脸人，况且苏轼感觉程之才并非虚情假意，脸色缓和微笑着说：“见过表兄。我和弟弟在中岩书院一切都好。先行恭贺表兄明日大婚之喜，郎才女貌、才子佳人。恭祝表兄和姐姐幸福美满、百年好合。”

    可是苏辙一口怒气填胸，未曾宣泄，皮笑肉不笑地说：“表兄还知道今天苏家过来铺房。程府正门都不打开迎客，这是什么道理？如果阿娘知道了，不知作何感想？”

    程之才无可奈何地摇摇头，尴尬不已地说：“两位弟弟，阿娘有言明日大婚，为显郑重，今日不开正门。阿爹和为兄实在执拗不过，只能依阿娘所言。”随手抱拳拱手道，“为兄生平最是敬重姑母。姑母为了追求自己的幸福，敢于打破一切世俗牢笼的束缚。勤俭持家，上孝下慈，勉夫教子，是为贤妇贤母。骤闻姑母身体渐感不适，为兄心揪，还请转告姑母望其善自珍重，不可操劳过甚。”

    苏轼闻言一阵唏嘘，程之才如今长大虽是一表人才，但其妈宝男的本质属性未变。亦未曾想到程之才对于程夫人敬重如斯。如今程府，表面是程浚当家，实则是妗娘做主。转念再想到妗娘的强势，舅父的憋屈，苏轼也是束手无策。

    苏轼没有再过多纠扯，在程之才的陪同下从侧门进入程府。杨姨守在程府新人新房门外，苏轼和苏辙在屋里方方面面、一丝不苟地布置好新房，只待明日大婚。