第二十二回：孙文台私藏玉玺

    上回书说到，卞和拖着一条残腿再次带着这块石头来求见楚武王。

    楚武王对此事有过耳闻，他赶忙把玉工找来。这些个玉工早就被卞和给烦透了，于是跟楚武王说，这卞和一定是想升官发财想疯了，这就是块石头，哪里是玉。楚武王一听气坏了，就把卞和那条腿也给刖了足了。

    卞和非常伤心，经常有人看到他抱着那块石头，在荆山脚下痛苦不已。众人看他可怜，就上前规劝，说，这回你死心了吧，赶紧把这块石头扔了吧。卞和说，这不能扔啊，这是宝贝呀。众人一听，唉，这人算是没救了。慢慢也就没人理他了。

    不久后，楚文王继位。卞和让人抬着他，抱着石头他又来了。刚开始也没人理他，他就坐在宫门外哭。楚文王也知道这件事，于是接见了卞和，问他，说前者三次两位国君不纳，致你终身残废，尔因何复来？卞和叩首拜曰，大王有所不知，此非顽石，实乃宝物。凤凰曾落于上。请大王明鉴。楚文王感其心诚，解之，果得玉。楚文王念卞和献玉有功，就把这块玉命名为和氏璧。

    和氏璧为天下奇宝。

    与和氏璧有关的著名典故“完璧归赵”讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整地送回邯郸的故事。现在由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，已经无法得知，只能通过有限的文字记载（包括文学创作）中的描述加以想象。但是，从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看，和氏璧与出土的常规文物相比，至少在外形来看，应有明显的不同。

    经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。同时，由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国玉玺，而随着朝代的更迭，该玉玺又相传在后唐失传，和氏璧原有样式究竟如何，基本上已经无法得知了。

    程普继续说道：“秦二十六年，始皇令良工琢为玺，雕五龙于其上，命李斯篆八字'受命于天，既寿永昌'。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖。风浪大作，舟将覆，急投玉玺于湖而止。至三十六年，始皇巡狩至华阴，有人持玺遮道，与从者曰：‘持此还祖龙。’言讫不见，此玺复归于秦。明年，始皇崩。后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角，以金镶之。光武得此宝于宜阳，传位至今。近闻十常侍作乱，劫少帝出北邙，回宫失此宝。今天授主公，必有登九五之分。此处不可久留，宜速回江东，别图大事。”

    坚曰：“汝言正合吾意。明日便当托疾辞归。”商议已定，密谕军士勿得泄漏。

    本来这事甚是机密，不成想当晚孙坚亲信小校中有一人，是袁绍乡人，欲假此为进身之计，连夜偷出营寨，来报袁绍。袁绍得报，暗道一声，哈哈，好你个孙坚，你背我做的好事，且等你来辞行，吾使之与对质，看你有何话讲呃。遂与之赏赐，暗留军中。

    次日，孙坚来辞袁绍曰：“坚抱小疾，欲归长沙，特来别公。”袁绍事先暗排刀斧手于帐外，又命刚刚赶至帐前的大将颜良、文丑侍立两侧。笑曰：“吾知公疾乃害传国玺耳。”坚失色曰：“此言何来？”绍曰：“今兴兵讨贼，为国除害。玉玺乃朝廷之宝，公既获得，当对众留于盟主处，候诛了董卓，复归朝廷。今匿之而去，意欲何为？”坚曰：“玉玺何由在吾处？”绍曰：“建章殿井中之物何在？”坚曰：“吾本无之，何强相逼？”绍曰：“作速取出，免自生祸。”坚指天为誓曰：“吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！”众诸侯曰：“文台如此说誓，想必无之。”绍唤军士出曰：“打捞之时，有此人否？”坚大怒，拔所佩之剑，要斩那军士。绍亦拔剑曰：“汝斩军人，乃欺我也。”绍背后颜良、文丑皆拔剑出鞘。坚背后程普、黄盖、韩当亦掣刀在手。

    众诸侯一齐劝住。坚随即上马，拔寨离洛阳而去。绍大怒，遂写书一封，差心腹人连夜往荆州，送与刺史刘表，教就路上截住夺之。

    次日，人报曹操追董卓，战于荥阳，大败而回。公孙瓒谓玄德、关、张曰：“袁绍无能为也，久必有变。吾等且归。”遂拔寨北行。至平原，令玄德为平原相，自去守地养军。

    兖州太守刘岱，问东郡太守乔瑁借粮。瑁推辞不与，岱引军突入瑁营，杀死乔瑁，尽降其众。

    袁绍见众人各自分散，就领兵拔寨，离洛阳，投关东去了。至此，诸侯联军土崩瓦解。

    却说荆州刺史刘表，字景升，山阳高平人也，乃汉室宗亲；幼好结纳，与名士七人为友，时号“江夏八俊”。那七人：汝南陈翔，字仲麟；同郡范滂，字孟博；鲁国孔昱，字世元；渤海范康，字仲真，山阳檀敷，字文友；同郡张俭，字元节；南阳岑咥，字公孝。刘表与此七人为友；有延平人蒯良、蒯越，襄阳人蔡瑁为辅。

    刘表与袁绍交从甚密，在《后汉书》里面，刘表是和袁绍合为一传的。说明袁绍和刘表是同一类型的人，是什么人呢？如果说曹操是可爱的奸雄，那么袁绍和刘表就可以说是漂亮的草包。刘表这个人可以用16个字来总结，就是帝室之胄、一表人才、党锢中人、乱世名流。

    那么这个党锢中人是什么意思呢？党锢，指的就是著名的党锢事件。东汉末年士人集团和宦官集团斗争很激烈，后来宦官集团得势的时候曾经禁锢了一批士人，也称为党人，这叫“党锢中人”，刘表是其中这一，遭到当时朝廷的追捕，因为跑得快，幸免于难。

    当时看了袁绍书，随令蒯越、蔡瑁引兵一万来截孙坚。孙坚刚到，蒯越将阵摆开，当先出马。孙坚问曰：“蒯异度何故引兵截吾去路？”越曰：“汝既为汉臣，如何私匿传国之宝？可速留下，放汝归去！”坚大怒，命黄盖出战。蔡瑁舞刀来迎。斗到数合，盖挥鞭打瑁正中护心镜。瑁拨马败走，孙坚乘势杀过界口。山背后金鼓齐鸣、乃刘表亲自引军来到。孙坚就马上施礼曰：“景升何故信袁绍之书，相逼邻郡？”表曰：“汝匿传国玺，将欲反耶？”坚曰：“吾若有此物，死于刀箭之下！”表曰：“汝若要我听信，将随军行李，任我搜看。”坚怒曰：“汝有何力，敢小觑我！”方欲交兵，刘表便退。坚纵马赶去，两山后伏兵齐起，背后蔡瑁、蒯越赶来，将孙坚困在垓心。

    正是：玉玺得来无用处，反因此宝动刀兵。

    毕竟孙坚怎地脱身，且听下回分解。