第十六章 仙人
在穿越者们刚刚穿越时，西陆幽凌二州情况是最糟的。
凌州比完全变成废土的幽州稍微好一点，保留了大部分森林和水网，但原本境内连绵的山川都崩塌了，到处都是山体崩塌后遗留的巨大石块。地表上坑坑洼洼，所有的旧有交通路线全都彻底废弃。
在凌州穿越者们刚刚抵达地表时，天使们也来到了凌州，对这些穿越者抛出了橄榄枝，却被直白地拒绝了，理由也是千奇百怪：
有的要追寻绝对的自由，不愿隶属于任何外物；有的对这些神灵的存在理念持怀疑态度，觉得追随他们不如遵从本心；还有的对人类未来，世界命运毫不在意，只想过好在九州这个异世界的今生……
总之，这是一群特立独行的人。他们没有一个在乎神战，人类存亡，神灵教义乃至九州命运的，人皇氏黄研的话他们也就当耳旁风，更不会在乎这些神灵身上分裂出的碎片在耳边絮絮叨叨。
神灵的使者们打算动手除掉这些不知好歹的家伙，但这些安那其主义者轻松地杀光了这些天使，随意第丢弃了这些天使的躯体就各忙各的去了。
神灵们这才注意到，凌州这些各自为战的穿越者在降临这个世界的瞬间就直接突破了人皇氏和神皇氏设下的限制，达到了众多修行者百年都无法达到的悟道境界，这里的穿越者虽然数量稀少，但每个家伙都能跟天使打的有来有回。
这些人的内心非常澄澈，几乎毫无杂念，甚至没有悲喜，所以他们可以无意识地瞬间同这个世界本源的虚无感融合，获得强大的力量。在旧日地球上他们就活在自己的世界里，抗拒一切政治理念，宗教理念，血缘关系的抱团。
他们甚至可以在封闭的荒岛中几十年如一日地自己自足，靠采摘野果，饮用泉水为生。
没有人知道他们想干什么，神也不知道他们想干什么，他们自己也不知道自己想干什么，所以没有谁能让他们去干什么。
神灵们注视着这些人在凌州的群山间游荡，尽情高歌舞蹈，在山体的碎石上写写画画，用火焰焚烧自己花了一两年堆起来的鲜花高塔，漫无目的地驱赶着原野和森林里的兽群，在荒原上大声念诵地球的古老诗歌，普普通通地建造屋舍种植果蔬，在海边收集十几万颗漂亮的石头再一点点地搬到高山上随便乱扔……
他们确定这群人确实不可理喻，所以融合这些神奇的怪人，吸纳他们的意识和思维是非常必要的。辉光艳阳操纵的天穹还是对他们不断地进行天象打击，各种灾害也一刻不停地骚扰着凌州本就荒芜的大地。
绕过人皇氏的防御入侵凌州的神使也越来越多，越来越强，这些自由的天真者也开始厌倦这些像苍蝇一样的怪物，但他们都挺了过来。
有些本性善良，且留有一定社交能力的人还在危难中保护住了凌州原住居民。白仙翼就是其中之一，平日里他是个孤独的艺术家，永远在各处制造着无人能够理解的雕塑，画像。他本人虽然反感抱团，但如果别人有危难且需要帮助，他还是会伸出援手。
一个凌州的村落在天穹浩劫中受到袭击，村子里的青壮年全都被撕裂的大地吞下了，只有老人和孩童因为没有乱跑，反而得以保全。白仙翼在看到这些艰难求生的村民后保护了他们，让地里长出果实和干粮，被村民们当成了仙人。
他本人厌恶这种无道理的崇拜，但村里的老人请求他在自己去世后收留孩子，抚养他们长大时，他还是答应了。
这几十个小孩在白仙翼的影响下也多少成为了类似的艺术爱好者，和他一样游荡在山野之间，寻找艺术灵感，尊白仙翼为仙师。但他们也不可能做到像仙师那样超凡脱俗，自然也无法抵御来自神灵的威胁，在天灾前还是脆弱无比。
白仙翼也觉得这样下去自己会连累这些孩子，那些天神也必定会拿这些孩童威胁自己，他需要主动出击。
另外几个也有追随者，同样对被动局面感到不满希望保护更多无辜者的杨圣，吴子鸾，慕容玉等人响应了他的号召。
其余厌倦神使和天灾的穿越者也加入他们，一时间上百位凌州穿越者集合抱团起来。
他们融化了凌州大地上散落的铁矿石，迅速建造了赤铁城。这是一座巨大的堡垒，鲜红色的咒文纹刻于暗红色的坚固城墙表面，顶部的坚固穹顶被来回纵横的钢梁支撑起来，可以防住所有的风暴和雷电。
城市的底盘和城墙融为一体，非常坚固，这是为了防御来自地下的冥使特制的。如果真有什么能毁灭整个凌州的大型灾难，他们还能直接扛起这座浑然一体的城市跑路。就算他们这些穿越者死绝了，赤铁城也能作为剩余人类流亡的方舟，漂浮在汪洋上，用城市内的人造光源配合植物园种植蔬果。
天穹十年，他们用赤铁城收容了整个凌州残存的两千多人类，留下一部分人保护他们，剩下的穿越者直接组成幽州远征军对北面那些诸神建立的地上神国发动讨伐。白仙翼甚至直接宰了三个国王。
幽州这些神权代言人觉得冤枉，自己从来没有去南边找这些神经病的麻烦，只是在自己的地盘作威作福，偶尔窝里斗，为什么自己突然就要遭罪。
释厄教的觉醒者，控制着雷音山千里佛国的李广宁或者说李释然很自然地对这些半人半仙的地球老乡表示欢迎。
和那些到处滥杀，尽情释放自己欲望的白痴统治者不同，他本人很有手腕，对佛教道教那一套都很有心得，按照圣环的需要造出这一套释厄教轮回理论后传播非常成功。雷音山附近的人类生活非常安逸和平，而且对这位觉醒者无比虔诚。
他手下那批穿着袈裟，在杀死敌人后会为敌人进行超度的和善僧兵也很受居民爱戴，白仙翼没有理由对他出手。反而李释然借助白仙翼的帮助摆脱了来自圣环的限制，还灭掉了身边那个代表圣环的天使，获得了对雷音山佛国的绝对控制。
还有几个聪明的冥国国主也当场宰了身边的冥使，顶着来自冥海道君的神力反噬当场投降。
王衍表现出了难得的仗义，他拒绝伤害自己的妻子还冲着白仙翼吐口水，但因为他们夫妻的口碑在幽州各国国家领导里算不错的，被饶了命——由此也可以推断出其他穿越者们的统治手段有多么天怒人怨。
这就等于幽州凌州都被人类力量光复了。为了这些人类的长远考虑，吴子鸾冲破华州西海的风暴，抵达中原，同霖朝皇帝取得了联系，表示这边需要真正的官军入驻恢复秩序。
现在摆在西陆这些穿越者之间的问题很多，幽州穿越集团跟诸神关系不清不楚，他们毫无道德底线，依靠这些复活的人类分邦建国，拥兵自重；
凌州穿越者个个沉默寡言，见了普通人连话都懒得多讲，根本无法和幽州占领区的居民有效沟通；
而这些幽州居民依靠圣环和地府之主才获得了重返人世的机会，身上肯定都被下了神印，都是安全隐患，而且被宗教控制，脑子很不清楚。
这些问题牵扯众多，隔着西海很难彻底解决。西陆经过长期的拉扯组成了一支代表团前往中原和霖王朝敲定具体细节。组成代表团的是幽州释厄教教主兼雷音寺住持李释然，冥河王国国王兼教主王衍，秦国国王周陨，夏国国王赫连云，凌州白仙翼，吴子鸾，杨圣，慕容玉，孙横。凌州的各位都是单身前来，而幽州各位国主，教主却都带着不少随行人员，甚至有带着小老婆和夫人孩子的。
就在北陆的原康，颜褐等人艰难地抵达启明城并在馆驿安歇的时候，西陆的代表团这才乱哄哄地出现在这座繁华都城的西边。中原，北方和西方的穿越者们也第一次有机会聚会，了解彼此的情况。
凌州比完全变成废土的幽州稍微好一点，保留了大部分森林和水网，但原本境内连绵的山川都崩塌了，到处都是山体崩塌后遗留的巨大石块。地表上坑坑洼洼，所有的旧有交通路线全都彻底废弃。
在凌州穿越者们刚刚抵达地表时，天使们也来到了凌州，对这些穿越者抛出了橄榄枝，却被直白地拒绝了，理由也是千奇百怪：
有的要追寻绝对的自由，不愿隶属于任何外物；有的对这些神灵的存在理念持怀疑态度，觉得追随他们不如遵从本心；还有的对人类未来，世界命运毫不在意，只想过好在九州这个异世界的今生……
总之，这是一群特立独行的人。他们没有一个在乎神战，人类存亡，神灵教义乃至九州命运的，人皇氏黄研的话他们也就当耳旁风，更不会在乎这些神灵身上分裂出的碎片在耳边絮絮叨叨。
神灵的使者们打算动手除掉这些不知好歹的家伙，但这些安那其主义者轻松地杀光了这些天使，随意第丢弃了这些天使的躯体就各忙各的去了。
神灵们这才注意到，凌州这些各自为战的穿越者在降临这个世界的瞬间就直接突破了人皇氏和神皇氏设下的限制，达到了众多修行者百年都无法达到的悟道境界，这里的穿越者虽然数量稀少，但每个家伙都能跟天使打的有来有回。
这些人的内心非常澄澈，几乎毫无杂念，甚至没有悲喜，所以他们可以无意识地瞬间同这个世界本源的虚无感融合，获得强大的力量。在旧日地球上他们就活在自己的世界里，抗拒一切政治理念，宗教理念，血缘关系的抱团。
他们甚至可以在封闭的荒岛中几十年如一日地自己自足，靠采摘野果，饮用泉水为生。
没有人知道他们想干什么，神也不知道他们想干什么，他们自己也不知道自己想干什么，所以没有谁能让他们去干什么。
神灵们注视着这些人在凌州的群山间游荡，尽情高歌舞蹈，在山体的碎石上写写画画，用火焰焚烧自己花了一两年堆起来的鲜花高塔，漫无目的地驱赶着原野和森林里的兽群，在荒原上大声念诵地球的古老诗歌，普普通通地建造屋舍种植果蔬，在海边收集十几万颗漂亮的石头再一点点地搬到高山上随便乱扔……
他们确定这群人确实不可理喻，所以融合这些神奇的怪人，吸纳他们的意识和思维是非常必要的。辉光艳阳操纵的天穹还是对他们不断地进行天象打击，各种灾害也一刻不停地骚扰着凌州本就荒芜的大地。
绕过人皇氏的防御入侵凌州的神使也越来越多，越来越强，这些自由的天真者也开始厌倦这些像苍蝇一样的怪物，但他们都挺了过来。
有些本性善良，且留有一定社交能力的人还在危难中保护住了凌州原住居民。白仙翼就是其中之一，平日里他是个孤独的艺术家，永远在各处制造着无人能够理解的雕塑，画像。他本人虽然反感抱团，但如果别人有危难且需要帮助，他还是会伸出援手。
一个凌州的村落在天穹浩劫中受到袭击，村子里的青壮年全都被撕裂的大地吞下了，只有老人和孩童因为没有乱跑，反而得以保全。白仙翼在看到这些艰难求生的村民后保护了他们，让地里长出果实和干粮，被村民们当成了仙人。
他本人厌恶这种无道理的崇拜，但村里的老人请求他在自己去世后收留孩子，抚养他们长大时，他还是答应了。
这几十个小孩在白仙翼的影响下也多少成为了类似的艺术爱好者，和他一样游荡在山野之间，寻找艺术灵感，尊白仙翼为仙师。但他们也不可能做到像仙师那样超凡脱俗，自然也无法抵御来自神灵的威胁，在天灾前还是脆弱无比。
白仙翼也觉得这样下去自己会连累这些孩子，那些天神也必定会拿这些孩童威胁自己，他需要主动出击。
另外几个也有追随者，同样对被动局面感到不满希望保护更多无辜者的杨圣，吴子鸾，慕容玉等人响应了他的号召。
其余厌倦神使和天灾的穿越者也加入他们，一时间上百位凌州穿越者集合抱团起来。
他们融化了凌州大地上散落的铁矿石，迅速建造了赤铁城。这是一座巨大的堡垒，鲜红色的咒文纹刻于暗红色的坚固城墙表面，顶部的坚固穹顶被来回纵横的钢梁支撑起来，可以防住所有的风暴和雷电。
城市的底盘和城墙融为一体，非常坚固，这是为了防御来自地下的冥使特制的。如果真有什么能毁灭整个凌州的大型灾难，他们还能直接扛起这座浑然一体的城市跑路。就算他们这些穿越者死绝了，赤铁城也能作为剩余人类流亡的方舟，漂浮在汪洋上，用城市内的人造光源配合植物园种植蔬果。
天穹十年，他们用赤铁城收容了整个凌州残存的两千多人类，留下一部分人保护他们，剩下的穿越者直接组成幽州远征军对北面那些诸神建立的地上神国发动讨伐。白仙翼甚至直接宰了三个国王。
幽州这些神权代言人觉得冤枉，自己从来没有去南边找这些神经病的麻烦，只是在自己的地盘作威作福，偶尔窝里斗，为什么自己突然就要遭罪。
释厄教的觉醒者，控制着雷音山千里佛国的李广宁或者说李释然很自然地对这些半人半仙的地球老乡表示欢迎。
和那些到处滥杀，尽情释放自己欲望的白痴统治者不同，他本人很有手腕，对佛教道教那一套都很有心得，按照圣环的需要造出这一套释厄教轮回理论后传播非常成功。雷音山附近的人类生活非常安逸和平，而且对这位觉醒者无比虔诚。
他手下那批穿着袈裟，在杀死敌人后会为敌人进行超度的和善僧兵也很受居民爱戴，白仙翼没有理由对他出手。反而李释然借助白仙翼的帮助摆脱了来自圣环的限制，还灭掉了身边那个代表圣环的天使，获得了对雷音山佛国的绝对控制。
还有几个聪明的冥国国主也当场宰了身边的冥使，顶着来自冥海道君的神力反噬当场投降。
王衍表现出了难得的仗义，他拒绝伤害自己的妻子还冲着白仙翼吐口水，但因为他们夫妻的口碑在幽州各国国家领导里算不错的，被饶了命——由此也可以推断出其他穿越者们的统治手段有多么天怒人怨。
这就等于幽州凌州都被人类力量光复了。为了这些人类的长远考虑，吴子鸾冲破华州西海的风暴，抵达中原，同霖朝皇帝取得了联系，表示这边需要真正的官军入驻恢复秩序。
现在摆在西陆这些穿越者之间的问题很多，幽州穿越集团跟诸神关系不清不楚，他们毫无道德底线，依靠这些复活的人类分邦建国，拥兵自重；
凌州穿越者个个沉默寡言，见了普通人连话都懒得多讲，根本无法和幽州占领区的居民有效沟通；
而这些幽州居民依靠圣环和地府之主才获得了重返人世的机会，身上肯定都被下了神印，都是安全隐患，而且被宗教控制，脑子很不清楚。
这些问题牵扯众多，隔着西海很难彻底解决。西陆经过长期的拉扯组成了一支代表团前往中原和霖王朝敲定具体细节。组成代表团的是幽州释厄教教主兼雷音寺住持李释然，冥河王国国王兼教主王衍，秦国国王周陨，夏国国王赫连云，凌州白仙翼，吴子鸾，杨圣，慕容玉，孙横。凌州的各位都是单身前来，而幽州各位国主，教主却都带着不少随行人员，甚至有带着小老婆和夫人孩子的。
就在北陆的原康，颜褐等人艰难地抵达启明城并在馆驿安歇的时候，西陆的代表团这才乱哄哄地出现在这座繁华都城的西边。中原，北方和西方的穿越者们也第一次有机会聚会，了解彼此的情况。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版