35,田园生活，让我停止了精神内耗
35，田园生活，让我停止了精神内耗
前段时间，《二舅治好了我的精神内耗》视屏在社媒刷屏了。
所有人都被这个悲情且温暖的故事所感动，博主镜头下的二舅，经历人生的磨难，却依然能在生活中活出属于自己的精彩。有人说，二舅活出了一种境界，在磨难中自渡。
什么是精神内耗？一个人在职场上，面对残酷的竞争和压力，阿谀我战，人心难测，被人误解，被人诋毁，被人侮辱，被人陷害……受到挫折和磨难，厌倦了目前的工作和生活。经常感觉疲累，尤其是心累，对工作和生活没有了热情，对什么事情都不感起兴趣，处在纠结、焦虑、叹气……整个人越来越无力感，这就是精神内耗的状态。
在某个阶段，受过某种挫折，伤害和打击，每个人都会陷入这种内耗。
精神内耗绝大多数人都有，或早或晚，或重或轻，或承认或者无视他，关键是如何走出精神内耗的状态。
《二舅治好了我的精神内耗》，说的方法是徒步。
有的人处于自责之中，人生，若一切能够回到原点，当初又怎会重复犯下低级的错误；人生，若一切能够回到原点，才会渐渐懂得与人相处之道，再也不与烂人打交道；
于是常常遐想，假如上天再给我们一次重生的机会，我们一定会重新审视自己，重新填写生命的履历，重新书写人生的历史。
可惜一切的一切都已回不去，有些错误犯了就难以挽回，那就得承担自己酿下的苦水，因为谁都不可以让时光倒流，谁都无法回到从前，让自己重新选择、重新上路出发。
有人说：“强者自愈，弱者自伤。”人生于世，总会经历各种不如意之事，真正厉害的人，却能够从中汲取成长的养料，让自己变得更加强大；而弱者却会沉沦其中，自怨自艾。
加缪说过：真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。苏轼正是这样了不起的人物，他一生起伏动荡，经历了文字狱，差点失了性命，后被贬黄州。虽生活困苦，却豁达而乐观，淡然处之，依然洒脱，交友、读书、写诗写词，自力盖房、开垦东坡种植自食，活出了一幅安然自足的田园生活。“林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖时时香。村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”人生境遇，无可奈何，唯有自我开脱，活出一番超然的境界，超越尘网，无拘无束，诗意悠长。
苏轼真正强大的人，他身上却自带强大的气场，但远山长，云山乱，晓山青。是非恩怨，千古功名，到头来都是一场梦。但他却留下了千古美名。
我也赞同这样的处理方式：英国诗人兰德在《生与死》中说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”
孔子说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；
与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
人最容易受到周围环境的影响，所以，真正明智的人，会选择远离消极的圈子，接近积极的人。
对，人生下半场，我归园田居，远离尘世，与世无争，安然恬淡，和谁争都不屑。世事如尘烟缠身，被俗世束缚的是贪，嗔，痴，恨，远离浮躁，觅得心灵的悟性，在心里修篱种菊，修一颗清静心，慈悲心，不以物喜，不以物悲，万般自在。
所谓“低质量的社交，不如高质量的独处。”与其和一些不务正业的人在一起，消耗自己，不如选择高质量的独处，提升自己。
跟上进的人在一起，你会充满斗志；跟乐观的人在一起，你会充满希望；跟善良的人在一起，会充满善意。
在田园，不再揣测每个人带着面具后的真实心态，也不用再看小人的恶心嘴脸，也不用提防“狗”咬你。去山林间看草木成长，观树木葱茏，赏一花盛开，听一叶飘落。
在自然中悟出一个道理，大树默默向上生长，阳光滋润，雨露灌溉，但不与身旁的小草争夺雨露阳光，才有了抵御风暴的能力；大海张开宽广怀抱，默默积蓄，滴水成河，但从不排斥涓涓细流的汇入，才有了与苍穹交相辉映的浩瀚。
在田园，更能悟“境由心转”的禅思哲理，自然中有一个奇特的植物马尾松，枝干光滑树皮是红褐色的，当伐木工砍去马尾松的枝条时，马尾松的伤口会迅速分泌出一种含油的汁液，用自身松脂来包裹修复伤口并自愈力。田园里有许多植物都有这种功能，草割去一茬长一茬，树砍掉一枝再生一条，它们没有向大自然索取什么，也没有抱怨别人对它的伤害，只是默默的成长。这一点值得我们人类学习，这世上，没有不受伤害的人，不要逢人便诉苦，展示自己的伤疤，只有放下执念，与“过去”和解，方能自愈。
听过一句话：人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
其实想一想，诋毁你的人，侮辱你的人，诽谤你的人，害你的人，也是有损失的，他们亏了心，污了自己的人品。一个人如果失去了人品，便会失去众人的信任，失去了众人的信任，又如何立足于社会呢？
更主要的是下辈子连人都做不成，可能成了蜘蛛蛇蝎……
知礼明德，宽厚爱人，修一颗慈悲之心，用慈悲的心从容优雅的渡岁月安好。
记得《寒山拾得问对录》中两位大师的对话：
寒山问曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎?拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。
老子在《道德经》里说：善言不美，美言不善；善者不辩，辩者不善。真正的智者无需争辩，时间自会呈现出其被掩藏的一面。
不要让自己活成讨厌的人的样子，不要让周围的纷乱搅扰了心性，世上美好的事物太多，不为闲人闲事浪费时间。
对付烂人最好的办法，就是一笑置之。
曾看过这样一个故事。
小学徒外出取货的路上，被一只狗给咬了。
处理好伤口后，他找来一根竹竿想要去打狗。
师傅见状，便问小学徒：“你的伤口还疼吗？”
小学徒说不疼了。
师傅又说：“既然不疼了，为何又要打它？”
“因为它咬了我，我要给它点颜色瞧瞧！”
师傅说：“你知道老虎为什么从来不和狗打架吗？”
小学徒愣住了，呆呆地望着师傅。
师傅笑着说：“因为不是谁都配做老虎的对手，老虎都不和狗较劲，这是原则，更何况你是人，跟一只狗计较个啥啊？”
与其跟一只狗争输赢，不如让它先走一步。
因为打败一只狗并不光荣，但被狗咬到一口却很倒霉。
人之初性本善，一切罪孽欲始端。生命的大河中，我们希望遇到善良质朴的灵魂。人这一生，真正能够为自己负责的，只有自己。
人生过半，所有的冲动愤怒自己看来都是可笑，不是真被磨掉了脾气，懦弱无能，而是明白了，在这个世界上真的有因果，活着如果不行善还是多积德吧。
要做一个善良的人，修一颗慈悲的心，敬畏生命，对万物都满怀爱意，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，一颗感恩的心对待生活中的所有。
心态高配，才能够直面人生的风雨；
人品高配，才能够厚德载物，行稳致远；
圈子高配，才能让自己摆脱羁绊，走得更快。
前段时间，《二舅治好了我的精神内耗》视屏在社媒刷屏了。
所有人都被这个悲情且温暖的故事所感动，博主镜头下的二舅，经历人生的磨难，却依然能在生活中活出属于自己的精彩。有人说，二舅活出了一种境界，在磨难中自渡。
什么是精神内耗？一个人在职场上，面对残酷的竞争和压力，阿谀我战，人心难测，被人误解，被人诋毁，被人侮辱，被人陷害……受到挫折和磨难，厌倦了目前的工作和生活。经常感觉疲累，尤其是心累，对工作和生活没有了热情，对什么事情都不感起兴趣，处在纠结、焦虑、叹气……整个人越来越无力感，这就是精神内耗的状态。
在某个阶段，受过某种挫折，伤害和打击，每个人都会陷入这种内耗。
精神内耗绝大多数人都有，或早或晚，或重或轻，或承认或者无视他，关键是如何走出精神内耗的状态。
《二舅治好了我的精神内耗》，说的方法是徒步。
有的人处于自责之中，人生，若一切能够回到原点，当初又怎会重复犯下低级的错误；人生，若一切能够回到原点，才会渐渐懂得与人相处之道，再也不与烂人打交道；
于是常常遐想，假如上天再给我们一次重生的机会，我们一定会重新审视自己，重新填写生命的履历，重新书写人生的历史。
可惜一切的一切都已回不去，有些错误犯了就难以挽回，那就得承担自己酿下的苦水，因为谁都不可以让时光倒流，谁都无法回到从前，让自己重新选择、重新上路出发。
有人说：“强者自愈，弱者自伤。”人生于世，总会经历各种不如意之事，真正厉害的人，却能够从中汲取成长的养料，让自己变得更加强大；而弱者却会沉沦其中，自怨自艾。
加缪说过：真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。苏轼正是这样了不起的人物，他一生起伏动荡，经历了文字狱，差点失了性命，后被贬黄州。虽生活困苦，却豁达而乐观，淡然处之，依然洒脱，交友、读书、写诗写词，自力盖房、开垦东坡种植自食，活出了一幅安然自足的田园生活。“林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖时时香。村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”人生境遇，无可奈何，唯有自我开脱，活出一番超然的境界，超越尘网，无拘无束，诗意悠长。
苏轼真正强大的人，他身上却自带强大的气场，但远山长，云山乱，晓山青。是非恩怨，千古功名，到头来都是一场梦。但他却留下了千古美名。
我也赞同这样的处理方式：英国诗人兰德在《生与死》中说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”
孔子说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；
与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
人最容易受到周围环境的影响，所以，真正明智的人，会选择远离消极的圈子，接近积极的人。
对，人生下半场，我归园田居，远离尘世，与世无争，安然恬淡，和谁争都不屑。世事如尘烟缠身，被俗世束缚的是贪，嗔，痴，恨，远离浮躁，觅得心灵的悟性，在心里修篱种菊，修一颗清静心，慈悲心，不以物喜，不以物悲，万般自在。
所谓“低质量的社交，不如高质量的独处。”与其和一些不务正业的人在一起，消耗自己，不如选择高质量的独处，提升自己。
跟上进的人在一起，你会充满斗志；跟乐观的人在一起，你会充满希望；跟善良的人在一起，会充满善意。
在田园，不再揣测每个人带着面具后的真实心态，也不用再看小人的恶心嘴脸，也不用提防“狗”咬你。去山林间看草木成长，观树木葱茏，赏一花盛开，听一叶飘落。
在自然中悟出一个道理，大树默默向上生长，阳光滋润，雨露灌溉，但不与身旁的小草争夺雨露阳光，才有了抵御风暴的能力；大海张开宽广怀抱，默默积蓄，滴水成河，但从不排斥涓涓细流的汇入，才有了与苍穹交相辉映的浩瀚。
在田园，更能悟“境由心转”的禅思哲理，自然中有一个奇特的植物马尾松，枝干光滑树皮是红褐色的，当伐木工砍去马尾松的枝条时，马尾松的伤口会迅速分泌出一种含油的汁液，用自身松脂来包裹修复伤口并自愈力。田园里有许多植物都有这种功能，草割去一茬长一茬，树砍掉一枝再生一条，它们没有向大自然索取什么，也没有抱怨别人对它的伤害，只是默默的成长。这一点值得我们人类学习，这世上，没有不受伤害的人，不要逢人便诉苦，展示自己的伤疤，只有放下执念，与“过去”和解，方能自愈。
听过一句话：人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
其实想一想，诋毁你的人，侮辱你的人，诽谤你的人，害你的人，也是有损失的，他们亏了心，污了自己的人品。一个人如果失去了人品，便会失去众人的信任，失去了众人的信任，又如何立足于社会呢？
更主要的是下辈子连人都做不成，可能成了蜘蛛蛇蝎……
知礼明德，宽厚爱人，修一颗慈悲之心，用慈悲的心从容优雅的渡岁月安好。
记得《寒山拾得问对录》中两位大师的对话：
寒山问曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎?拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。
老子在《道德经》里说：善言不美，美言不善；善者不辩，辩者不善。真正的智者无需争辩，时间自会呈现出其被掩藏的一面。
不要让自己活成讨厌的人的样子，不要让周围的纷乱搅扰了心性，世上美好的事物太多，不为闲人闲事浪费时间。
对付烂人最好的办法，就是一笑置之。
曾看过这样一个故事。
小学徒外出取货的路上，被一只狗给咬了。
处理好伤口后，他找来一根竹竿想要去打狗。
师傅见状，便问小学徒：“你的伤口还疼吗？”
小学徒说不疼了。
师傅又说：“既然不疼了，为何又要打它？”
“因为它咬了我，我要给它点颜色瞧瞧！”
师傅说：“你知道老虎为什么从来不和狗打架吗？”
小学徒愣住了，呆呆地望着师傅。
师傅笑着说：“因为不是谁都配做老虎的对手，老虎都不和狗较劲，这是原则，更何况你是人，跟一只狗计较个啥啊？”
与其跟一只狗争输赢，不如让它先走一步。
因为打败一只狗并不光荣，但被狗咬到一口却很倒霉。
人之初性本善，一切罪孽欲始端。生命的大河中，我们希望遇到善良质朴的灵魂。人这一生，真正能够为自己负责的，只有自己。
人生过半，所有的冲动愤怒自己看来都是可笑，不是真被磨掉了脾气，懦弱无能，而是明白了，在这个世界上真的有因果，活着如果不行善还是多积德吧。
要做一个善良的人，修一颗慈悲的心，敬畏生命，对万物都满怀爱意，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，一颗感恩的心对待生活中的所有。
心态高配，才能够直面人生的风雨；
人品高配，才能够厚德载物，行稳致远；
圈子高配，才能让自己摆脱羁绊，走得更快。
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