一寸光阴不可轻
朱熹原本还有些不服气想和萧瑶再手谈一局，就在这时，山坡下有个冠着儒巾的学士喊道：“夫子，饭菜备好了！”
朱熹收起棋子，对着萧瑶笑道：“萧贤侄，走吧，今天老夫做东！”
“那小子先在这里谢过夫子！”
午时，用过午膳的几人正坐在院子中晒太阳，白玉蟾带着几个徒弟来了，还大包小包的带着菜食。
“哈哈，什么时候你白玉蟾出门还自带饭食了？”朱熹看着来人笑话道。
留长元扛着个麻袋走出来，打开袋口，武夷精舍的众人望过去，只见满满的一大口袋桑木炭点缀其中，顿时也明白了用意，这敢情是要去撸串啊！
早在商周时期，烧烤就已成了贵族美食，唤作“炙。”再往下追溯到秦汉，汉高祖刘邦，“常以烧烤鹿肝生肚”下酒。冰川元年前曾也出土过一只上林方炉，大同小异。
宋代大概算得上是古代烧烤的鼎盛时期，辛弃疾的“八百里分麾下炙，”这其中的“八百里，”也唤作“八百里驳，”指的便是牛肉。
再往下，明清时期人们对品味则显得更加讲究，《明宫史·饮食好尚》中曾提到，“凡遇雪，则暖室赏梅，吃炙羊肉。”窗外下着雪，你烧个火赏着花，再来两串腰花配酒，这小日子，着实舒坦。
“不知紫清道长选定何处出游？”
“不如登天游峰？”白玉蟾试探问道。
一行十多人敲定地方，打点好行装，便浩浩荡荡的往天游峰走去。
“我这小徒弟没给夫子添什么麻烦吧？”走在路上，白玉蟾问朱熹道。
朱熹没有作答，反问道：“紫清道长觉得格局大的人应是什么样？”
“知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强。”白玉蟾答道。
“非也非也！”朱熹笑着。
“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，凡事莫敢为天下先，此等人，当世可称人杰！”
“朱老夫子指的是……”
“玉蟾兄，你收了个好徒弟啊！”朱熹感叹道。
“朱老夫子，师傅，你们在聊什么？”走在后面的萧瑶赶了上来，碰巧听见两人正在聊他，好奇问道。
“萧贤侄，你来说说，何为大格局之人？”
萧瑶明显一愣，不知为何朱熹会突然问道这个问题，这老夫子果然还是将自已给惦记上了，在心中思索一番，如实答道：“身如芥子，心藏须弥！”
“生如芥子有须弥，心似微尘藏大千。”
这是出自《祖堂集·须宗和尚》中的一句话，在萧瑶看来，即便出身卑微，也依然不甘于眼前的苟且，心中充满对诗和远方的向往。
在他的认知中，能活出自身的伟大之处方才显格局之大，虽然在人类文明的历史进程中，“诗与远方”这个词，像极了无能的人自我安慰。
“玉蟾兄，你瞧瞧，什么时候咱武夷山倒冒出个大和尚来了！”朱熹扯着白玉蟾胳膊笑着说道。
一行人都没在说话，在于天游峰的险。
这个时候可没有后世那些个带着铁索链的栈道，若是谈话分了心，一不小心给摔了下去，定然是尸骨不全。
天游峰东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。云海变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游，为武夷第一险峰，倒是个修道好去处。
待到登上峰顶，来到望云楼的时候，已是下午时分，白玉蟾打发萧瑶和几个师兄弟去拾点柴火，萧瑶也乐得如此，还能看看这秀丽山川，一是心态难得，二是他也确实许久没闲功夫仔细欣赏下这大好景色了！
正午时分的太阳悄悄挪了个位，风吹来也夹带着丝丝凉意，吹的人很是舒服，就在这样惬意的忙碌中，几个人把烧烤要用的东西准备妥当，在旁边不远处，还生了一小堆篝火。
“圣门日用工夫，甚觉浅近。然推之理，无有不包，无有不贯，及其充广，可与天地同其广大。故为圣，为贤，位天地，育万物，只此一理而已。”
“常人之学，多是偏于一理，主于一说，故不见四旁，以起争辨。圣人则中正和平，无所偏倚。圣贤所说工夫，都只一般，只是一个“择善固执”。《论语》则说“学而时习之”，《孟子》则说“明善诚身”，只是随他地头所说不同，下得字来，各自精细。其实工夫只是一般，须是尽知其所以不同，方知其所谓同也。”
“这个道理，各自有地头，不可只就一面说。在这里时是恁地说，在那里时又如彼说，其宾主彼此之势各自不同……”
响声岩处，朱熹端坐其上，门人和着止止庵众弟子在底下围个了一个圈，仔细听着教习。
响声岩与云窝隔溪相对，言谈欢笑均能听见回声，犹如空谷传声，又好似大道之音在人耳畔响起，端得是神奇至极。
“夫子，《学记》中言‘君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻。能博喻，然后能为师。能为师，然后能为长。能为长，然后能为君。’敢问夫子，何为治学，何为师长，学者工夫又该当如何？”萧瑶起身直视朱熹问道。
“世人皆言‘温故知新，’须知温故方能知新，若不温故而求知新，则新不可得而知亦不可得而求亦。”
“但这只是读书的前提，读书此事说来其实并无甚巧妙，惟有熟读尔！凡人读书，须虚心入里玩味道理，就好比食物滋味尽在其里，若只舔噬其外，就不得其味，无益也！”
“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。此当为学者功夫也！”
就在朱熹说话间，真德秀捧着一大串羊肉递到了他手中，朱熹尝了一口，就欲继续开口讲学。
只见朱熹细嚼了几下，面色渐渐痛苦起来，“秀儿，你过来！”
“怎么了夫子？”真德秀放下手中活计，俯身问道。
“里面没熟！”
一言既出，众人皆哄堂大笑。
黄昏薄暮，就在众人谈笑间，天公不作美，又淅淅沥沥的下起了小雨，止止庵一行人忙从包裹中取出雨具披上。
朱熹见状，不由心生疑惑，挪腾到白玉蟾跟前问道：“玉蟾兄，你怎知今日又有雨？”
“哈哈，偶中之！”
朱熹收起棋子，对着萧瑶笑道：“萧贤侄，走吧，今天老夫做东！”
“那小子先在这里谢过夫子！”
午时，用过午膳的几人正坐在院子中晒太阳，白玉蟾带着几个徒弟来了，还大包小包的带着菜食。
“哈哈，什么时候你白玉蟾出门还自带饭食了？”朱熹看着来人笑话道。
留长元扛着个麻袋走出来，打开袋口，武夷精舍的众人望过去，只见满满的一大口袋桑木炭点缀其中，顿时也明白了用意，这敢情是要去撸串啊！
早在商周时期，烧烤就已成了贵族美食，唤作“炙。”再往下追溯到秦汉，汉高祖刘邦，“常以烧烤鹿肝生肚”下酒。冰川元年前曾也出土过一只上林方炉，大同小异。
宋代大概算得上是古代烧烤的鼎盛时期，辛弃疾的“八百里分麾下炙，”这其中的“八百里，”也唤作“八百里驳，”指的便是牛肉。
再往下，明清时期人们对品味则显得更加讲究，《明宫史·饮食好尚》中曾提到，“凡遇雪，则暖室赏梅，吃炙羊肉。”窗外下着雪，你烧个火赏着花，再来两串腰花配酒，这小日子，着实舒坦。
“不知紫清道长选定何处出游？”
“不如登天游峰？”白玉蟾试探问道。
一行十多人敲定地方，打点好行装，便浩浩荡荡的往天游峰走去。
“我这小徒弟没给夫子添什么麻烦吧？”走在路上，白玉蟾问朱熹道。
朱熹没有作答，反问道：“紫清道长觉得格局大的人应是什么样？”
“知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强。”白玉蟾答道。
“非也非也！”朱熹笑着。
“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，凡事莫敢为天下先，此等人，当世可称人杰！”
“朱老夫子指的是……”
“玉蟾兄，你收了个好徒弟啊！”朱熹感叹道。
“朱老夫子，师傅，你们在聊什么？”走在后面的萧瑶赶了上来，碰巧听见两人正在聊他，好奇问道。
“萧贤侄，你来说说，何为大格局之人？”
萧瑶明显一愣，不知为何朱熹会突然问道这个问题，这老夫子果然还是将自已给惦记上了，在心中思索一番，如实答道：“身如芥子，心藏须弥！”
“生如芥子有须弥，心似微尘藏大千。”
这是出自《祖堂集·须宗和尚》中的一句话，在萧瑶看来，即便出身卑微，也依然不甘于眼前的苟且，心中充满对诗和远方的向往。
在他的认知中，能活出自身的伟大之处方才显格局之大，虽然在人类文明的历史进程中，“诗与远方”这个词，像极了无能的人自我安慰。
“玉蟾兄，你瞧瞧，什么时候咱武夷山倒冒出个大和尚来了！”朱熹扯着白玉蟾胳膊笑着说道。
一行人都没在说话，在于天游峰的险。
这个时候可没有后世那些个带着铁索链的栈道，若是谈话分了心，一不小心给摔了下去，定然是尸骨不全。
天游峰东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。云海变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游，为武夷第一险峰，倒是个修道好去处。
待到登上峰顶，来到望云楼的时候，已是下午时分，白玉蟾打发萧瑶和几个师兄弟去拾点柴火，萧瑶也乐得如此，还能看看这秀丽山川，一是心态难得，二是他也确实许久没闲功夫仔细欣赏下这大好景色了！
正午时分的太阳悄悄挪了个位，风吹来也夹带着丝丝凉意，吹的人很是舒服，就在这样惬意的忙碌中，几个人把烧烤要用的东西准备妥当，在旁边不远处，还生了一小堆篝火。
“圣门日用工夫，甚觉浅近。然推之理，无有不包，无有不贯，及其充广，可与天地同其广大。故为圣，为贤，位天地，育万物，只此一理而已。”
“常人之学，多是偏于一理，主于一说，故不见四旁，以起争辨。圣人则中正和平，无所偏倚。圣贤所说工夫，都只一般，只是一个“择善固执”。《论语》则说“学而时习之”，《孟子》则说“明善诚身”，只是随他地头所说不同，下得字来，各自精细。其实工夫只是一般，须是尽知其所以不同，方知其所谓同也。”
“这个道理，各自有地头，不可只就一面说。在这里时是恁地说，在那里时又如彼说，其宾主彼此之势各自不同……”
响声岩处，朱熹端坐其上，门人和着止止庵众弟子在底下围个了一个圈，仔细听着教习。
响声岩与云窝隔溪相对，言谈欢笑均能听见回声，犹如空谷传声，又好似大道之音在人耳畔响起，端得是神奇至极。
“夫子，《学记》中言‘君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻。能博喻，然后能为师。能为师，然后能为长。能为长，然后能为君。’敢问夫子，何为治学，何为师长，学者工夫又该当如何？”萧瑶起身直视朱熹问道。
“世人皆言‘温故知新，’须知温故方能知新，若不温故而求知新，则新不可得而知亦不可得而求亦。”
“但这只是读书的前提，读书此事说来其实并无甚巧妙，惟有熟读尔！凡人读书，须虚心入里玩味道理，就好比食物滋味尽在其里，若只舔噬其外，就不得其味，无益也！”
“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。此当为学者功夫也！”
就在朱熹说话间，真德秀捧着一大串羊肉递到了他手中，朱熹尝了一口，就欲继续开口讲学。
只见朱熹细嚼了几下，面色渐渐痛苦起来，“秀儿，你过来！”
“怎么了夫子？”真德秀放下手中活计，俯身问道。
“里面没熟！”
一言既出，众人皆哄堂大笑。
黄昏薄暮，就在众人谈笑间，天公不作美，又淅淅沥沥的下起了小雨，止止庵一行人忙从包裹中取出雨具披上。
朱熹见状，不由心生疑惑，挪腾到白玉蟾跟前问道：“玉蟾兄，你怎知今日又有雨？”
“哈哈，偶中之！”
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