第八十九章 炼功无事
望着手中神针，张元思衬一番之后，随又将那神针放回木匣之中，盒上盖子，自拿着走到石床之上，盘膝坐下，又将那木匣放在冰几之上。
而后闭目调息，打起坐来。
却是前番炼为五行幻景之术，虽神思灵妙，但也颇耗了一点心力，而且那神针祭炼也并不急于一时，便想着打坐调息，待心神到了最好境地，再行玄法，使神针祭炼一举功成。
闭目调息深深，又无外物干扰，人我俱寂之下，张元转眼已由静入定，片刻之后，已由定生明，心光返照之下，心神渐入中宫玄窍。
神入玄窍，尤如天帝临朝，周身百窍，顿时呼应，一股沛然之气，笼罩周身。
但由张元细感之下，却分不清此在身外，还是在身内。
只觉此时，好似太虚混成，万神归位，天地咸备，心安理得。
心神沉沦其中，一时之间，元神灵光湛明，玄窍元海随着呼吸吐呐金光大放。
值此万虑顿消之刻，神气相依，随着心神渐入佳境，一股奇妙玄律，更由张元心头传来，其出幽微，其响大明。
身外虽然无影，身内却是有象，此律一出，元气随之而动，中宫玄窍之内，顿时金霞瑞气，好似似云海翻腾，起伏不休，但其动并非乱动，却是应律而动，动中有静，起伏有定，其动玄，其静妙，动静之间有变化无穷。
此象一现，张元心内有感，却是并不陌生，只因服丹之后，功力大增，元神亦得凝炼，连通三宫，魂中生魄，而至人天相应，已领悟乾元玄功之妙，此正是内中玄机。
而那律动，便是九天之中包罗天地的乾天九阳之气的变化玄机，大哉乾元，乃以统天，乾者天也，元者始也，天道之运化，以九为数极，以阳寓动，万物生者须动，不动便是亡途，动者内蕴静机，而成一变，变者不过动静，死生之机，造化之理，由此而来。
这乾天九阳妙法，以内景真神应和天象，由外统内，由内驭外，取法上乘，功进神速，于玄门中独成一派，可省却修行之人不少苦功修炼，但九阳之气的天象变化，一周天有十二万九千六百余变，人力那能穷尽。
而若想动天感物，必皆纯气也，不论阴阳五行之气，皆有所感动，纯故也。十分纯里有一毫杂，便不得感动。但无论佳气戾气，只要纯了，便其捷如影响。
故而习法之初，初以有相，后随无形，循序渐进，真气精纯，自然而然，而至人天相合之境。
正是乾元真经中记载所述：“振天专以广扫，鼓九阳之洪炉。”
又曰：“壮观九阳玄体健，挥法界，表巍巍，道化纯”
到了此番境地，方才能说吐呐九阳之精。
此亦是道与法之别，法者有图有象，照猫画虎，亦能得三分精髓。但道却是者知之为知之，不知为不之，言语述说，总是不能尽明，乃是实中虚，有不及之处，唯有心领神会，才是实中实。
道理说的天花乱坠，却也要落在实处，如此才能知道这个道理真的是这么个道理。
若论张元自拜领乾元真经，入手便修这乾天九阳玄功，为何不能不耗真元，运用独门乾天五神雷法，便是因为理实不一，不能于此法上，心领神会，而至事倍功半。
此番理明，事也做到了实处，理实一体，一经回光返照，玄机自来，自此以后，真元感应，立召九阳之精，挥手便可化出雷火百丈，此时方才能说根已固。
修炼之时，也不须再按时辰生克，起火运功。
此理虽说来话长，但于张元心头念起，却也不过刹那之间。
等到念平，那元气变化，已然走到了一阳动时，正是天气下降至地，阴阳反复之刻。
张元此时虽已到人我不分之竟，但元神先天感应之下，却是心知神会，灵机一动，立即以一点灵光，踏火云，入三关，行周天故道，那真气每过一关，自行运化，便逾加凝炼一分，直至到了泥丸，按周天之数，通行八宫，按自然之理，动中化静，静中求动。
神合其气，与天相会，火候变化应于自然，片刻之后，真气再化太阳流珠，寒精真液，下降五脏元宫，龙虎交汇，混元真气，而至中宫玄窍，再运天然火候，行法封固。
如此连行九周天，更是功行上乘，已到返虚入浑之境，灵机俱泯，万簌俱寂，只余心关元神，放大光明，任真气自然流转，应天呼象，混元龙虎，调合坎离，真气元神，更是随之凝炼。
翌日，太阳初升，浓雾渐消。
而此时洞內，张元身外祥光一敛，悠悠地睁开的双眸，顿时两道金光自双眼内直射而出，长有尺许，又浓又直。
片刻之后，金光缩回眼中，张元身一动，从石床之上缓缓起身，身体立起之时，身上更发出一串噼里啪啦的爆响。
张元顿时骨节通爽，神采奕奕，前番所耗的一点心力而产生的一点疲惫之感，已全然无踪。
感应到自身状况，张元心内微喜，暗道：“多年修炼终于到了如此地步，虽是巧借灵丹，但也无根基虚浮之忧，不错，不错。”
心中想罢，目光一转，再看外头，已到天明，张元心下一动，随又走到洞外，飞到谷顶，立于东峰古松之下。
遥望山间烟云弥漫，波涛如怒，三两禽鸟飞游，而远方大日正值初出，金霞断空，天地一线，再应天风吹拂，不由心觉爽朗之极。
哈哈轻笑两声，随又躺下，曲肱作枕，左腿微弯，搭在又腿之下，看着日出，也不曾想，也不曾动，就这么静静地看着，让日光照在身上，而后闭目，独享安闲。
“晒晒太阳还挺好”
日头西走，心内悠然，不觉已到中午，老松遮掩日光，一片浓荫之下，张元随之睁目起身，展了展身躯，随后又步虚凌空，飞身下降至山谷之中。
施法弄了一阵雨水，浇沃了一番五云芝，随又回到石室之中。
盘膝坐在石床之上，将身侧盒中那坎离神针拿出，随后默忆起乾元真经中关于坎离神针的运用之法，含光內视，暗运玄功，一手拿针，一手平伸而出，指尖灵光显化，随着运动，不消片刻，便已勾勒出一道金光符篆，正是坎离神针的收发运用的灵符。
剑指一扬，那符篆立化一片金霞，笼罩在那墨色长针之上，随后一道玄光自神针上涌现而出，与金霞交汇。
片刻之后，二色混融为一体，随着玄光渐消，神针又化为原样。
此时张元目视手中那坎离神针，运用元神，细一感应，便见那神针顿化一道丈许长，寸许粗的乌光飞射而起，绕身三匝，随又飞回张元手上。
“可以了，已能初步运用，接下来便是运用炼宝心法与之神元相汇，再借剑诀，摄灵合魄，与身相合了。”
心中想罢，随又运起混元九篆心法，调合坎离，灵元外放，施展人宝相合之术。
而后闭目调息，打起坐来。
却是前番炼为五行幻景之术，虽神思灵妙，但也颇耗了一点心力，而且那神针祭炼也并不急于一时，便想着打坐调息，待心神到了最好境地，再行玄法，使神针祭炼一举功成。
闭目调息深深，又无外物干扰，人我俱寂之下，张元转眼已由静入定，片刻之后，已由定生明，心光返照之下，心神渐入中宫玄窍。
神入玄窍，尤如天帝临朝，周身百窍，顿时呼应，一股沛然之气，笼罩周身。
但由张元细感之下，却分不清此在身外，还是在身内。
只觉此时，好似太虚混成，万神归位，天地咸备，心安理得。
心神沉沦其中，一时之间，元神灵光湛明，玄窍元海随着呼吸吐呐金光大放。
值此万虑顿消之刻，神气相依，随着心神渐入佳境，一股奇妙玄律，更由张元心头传来，其出幽微，其响大明。
身外虽然无影，身内却是有象，此律一出，元气随之而动，中宫玄窍之内，顿时金霞瑞气，好似似云海翻腾，起伏不休，但其动并非乱动，却是应律而动，动中有静，起伏有定，其动玄，其静妙，动静之间有变化无穷。
此象一现，张元心内有感，却是并不陌生，只因服丹之后，功力大增，元神亦得凝炼，连通三宫，魂中生魄，而至人天相应，已领悟乾元玄功之妙，此正是内中玄机。
而那律动，便是九天之中包罗天地的乾天九阳之气的变化玄机，大哉乾元，乃以统天，乾者天也，元者始也，天道之运化，以九为数极，以阳寓动，万物生者须动，不动便是亡途，动者内蕴静机，而成一变，变者不过动静，死生之机，造化之理，由此而来。
这乾天九阳妙法，以内景真神应和天象，由外统内，由内驭外，取法上乘，功进神速，于玄门中独成一派，可省却修行之人不少苦功修炼，但九阳之气的天象变化，一周天有十二万九千六百余变，人力那能穷尽。
而若想动天感物，必皆纯气也，不论阴阳五行之气，皆有所感动，纯故也。十分纯里有一毫杂，便不得感动。但无论佳气戾气，只要纯了，便其捷如影响。
故而习法之初，初以有相，后随无形，循序渐进，真气精纯，自然而然，而至人天相合之境。
正是乾元真经中记载所述：“振天专以广扫，鼓九阳之洪炉。”
又曰：“壮观九阳玄体健，挥法界，表巍巍，道化纯”
到了此番境地，方才能说吐呐九阳之精。
此亦是道与法之别，法者有图有象，照猫画虎，亦能得三分精髓。但道却是者知之为知之，不知为不之，言语述说，总是不能尽明，乃是实中虚，有不及之处，唯有心领神会，才是实中实。
道理说的天花乱坠，却也要落在实处，如此才能知道这个道理真的是这么个道理。
若论张元自拜领乾元真经，入手便修这乾天九阳玄功，为何不能不耗真元，运用独门乾天五神雷法，便是因为理实不一，不能于此法上，心领神会，而至事倍功半。
此番理明，事也做到了实处，理实一体，一经回光返照，玄机自来，自此以后，真元感应，立召九阳之精，挥手便可化出雷火百丈，此时方才能说根已固。
修炼之时，也不须再按时辰生克，起火运功。
此理虽说来话长，但于张元心头念起，却也不过刹那之间。
等到念平，那元气变化，已然走到了一阳动时，正是天气下降至地，阴阳反复之刻。
张元此时虽已到人我不分之竟，但元神先天感应之下，却是心知神会，灵机一动，立即以一点灵光，踏火云，入三关，行周天故道，那真气每过一关，自行运化，便逾加凝炼一分，直至到了泥丸，按周天之数，通行八宫，按自然之理，动中化静，静中求动。
神合其气，与天相会，火候变化应于自然，片刻之后，真气再化太阳流珠，寒精真液，下降五脏元宫，龙虎交汇，混元真气，而至中宫玄窍，再运天然火候，行法封固。
如此连行九周天，更是功行上乘，已到返虚入浑之境，灵机俱泯，万簌俱寂，只余心关元神，放大光明，任真气自然流转，应天呼象，混元龙虎，调合坎离，真气元神，更是随之凝炼。
翌日，太阳初升，浓雾渐消。
而此时洞內，张元身外祥光一敛，悠悠地睁开的双眸，顿时两道金光自双眼内直射而出，长有尺许，又浓又直。
片刻之后，金光缩回眼中，张元身一动，从石床之上缓缓起身，身体立起之时，身上更发出一串噼里啪啦的爆响。
张元顿时骨节通爽，神采奕奕，前番所耗的一点心力而产生的一点疲惫之感，已全然无踪。
感应到自身状况，张元心内微喜，暗道：“多年修炼终于到了如此地步，虽是巧借灵丹，但也无根基虚浮之忧，不错，不错。”
心中想罢，目光一转，再看外头，已到天明，张元心下一动，随又走到洞外，飞到谷顶，立于东峰古松之下。
遥望山间烟云弥漫，波涛如怒，三两禽鸟飞游，而远方大日正值初出，金霞断空，天地一线，再应天风吹拂，不由心觉爽朗之极。
哈哈轻笑两声，随又躺下，曲肱作枕，左腿微弯，搭在又腿之下，看着日出，也不曾想，也不曾动，就这么静静地看着，让日光照在身上，而后闭目，独享安闲。
“晒晒太阳还挺好”
日头西走，心内悠然，不觉已到中午，老松遮掩日光，一片浓荫之下，张元随之睁目起身，展了展身躯，随后又步虚凌空，飞身下降至山谷之中。
施法弄了一阵雨水，浇沃了一番五云芝，随又回到石室之中。
盘膝坐在石床之上，将身侧盒中那坎离神针拿出，随后默忆起乾元真经中关于坎离神针的运用之法，含光內视，暗运玄功，一手拿针，一手平伸而出，指尖灵光显化，随着运动，不消片刻，便已勾勒出一道金光符篆，正是坎离神针的收发运用的灵符。
剑指一扬，那符篆立化一片金霞，笼罩在那墨色长针之上，随后一道玄光自神针上涌现而出，与金霞交汇。
片刻之后，二色混融为一体，随着玄光渐消，神针又化为原样。
此时张元目视手中那坎离神针，运用元神，细一感应，便见那神针顿化一道丈许长，寸许粗的乌光飞射而起，绕身三匝，随又飞回张元手上。
“可以了，已能初步运用，接下来便是运用炼宝心法与之神元相汇，再借剑诀，摄灵合魄，与身相合了。”
心中想罢，随又运起混元九篆心法，调合坎离，灵元外放，施展人宝相合之术。
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