第 一 回：君不见旧国疆土破 千年史灵魂风夜吼
淮河两岸走马川
将军平沙君不见
七星庙宇遇童儿
千年史魂夜难眠
话说天下争雄，胜者王侯，败者寇。周朝未年，天下纷争，公元前1115年先秦时期位于长江流域的诸侯国，国君为芈姓，周成王时期，封楚人首领熊绛为子爵，建立楚国。楚国在周文，武之世开始崛起，公元前704年，楚武王，楚成王时，楚国在令尹子文的治理下更加强盛。楚庄王时，任用邱子，孙叔敖等贤臣，问鼎中原，大败晋国而称霸，一时间兵强马壮，展露称雄之势，疆土西起大巴山，东至海疆，南起南岭，北至于中原南部，犯淮入汝。楚国至此进入鼎盛时期。
中原东南部有一赢姓诸侯国，后相即位，二年，征黄夷。据传；周人灭商后，黄人归服，得以保留。建立黄国。黄国处于江淮之间，守东方诸国西入淮河上游之门户，当南楚北进中原之要冲。黄国属于东夷之国，又处于楚国进攻中原之要冲。黄国与姬姓曾国一直保持通婚关系。黄国源于黄帝公孙姓轩辕氏，崛起于南方，是淮河流域的一大霸主，黄夷是东夷的后代，九夷的一支。春秋时期，黄国鼎盛于中原东南部，称霸淮河流域，楚国问鼎中原，黄国不服，借地域优势，近与江，道，柏，玄乃至随国结盟，远与齐，宋，郑，卫，鲁等修好，一度与楚国抗衡。
公元前704年，楚国在楚地约会天下诸侯，黄国探知楚国约会的意图，中原各国只有黄，随二国没有去臣服。果然，楚国大怒，首先位于涵养的随国受到讨伐，淮水的黄国由于相距楚国较远，躲过一劫，但也遭到楚国的斥责。
公元前675年，楚文王讨伐黄国，黄国无外援，却奋起抵抗，楚国未能灭掉黄国，楚文王搬师南退。
公元前658年黄国参加了在宋地举行的谋划伐楚的齐，宋，江，黄，四国会盟。公元前655年秋天，黄，江二国讨伐楚国的附属国陈。随着中原齐国的霸主地位的形成，淮河流域诸国纷纷叛楚附齐。此事惹恼了极力北上争霸问鼎中原的楚国。
公元前655年就将黄国的姻亲国玄灭掉，玄国国君逃到黄国。
公元前649年冬，也就是六年后，楚国借口黄人不归楚贡，出师伐黄，黄国上下拼死抵抗，半年后，公元前648年夏，黄国最终被楚成王带兵灭国了。
黄国亡国，留有二位王子，长公子名为黄乾，协一帮黄国公族逃到淮河以北江国地界客居下来。次公子黄歇，后仕于楚，被封为春申君，地位仅次于楚考烈王。
楚考烈王无子，黄歇为此事发愁，就帮楚考烈王寻找易于生育的女子进献给楚考烈王。虽然黄歇进献了许多美女，却始终没有生养出儿子，后来赵国大族李园知道了这件事，就把自己家的妹子送到黄歇处。黄歇一见如此美妙的女子就倍加宠爱，并有了身孕。黄歇已知美女怀孕，就瞅准时机进献给楚考烈王。李园妹子进宫，倍加受宠，不久生了两个儿子。一个是楚幽王，另一个是楚哀王，李妃成了李王后。
楚考烈王去世，国舅李园抢先入宫，并在荆门埋下刺客，黄歇进入荆门，李园豢养的刺客从两侧夹住刺杀了黄歇，斩下了黄歇的头颅，扔到荆门外面，同时，抄了黄歇的家，一家数口满门抄斩。
李园的妹子李圆圆先受黄歇恩宠怀了身孕，又入宫得宠幸于楚考烈王，后所生的长子便立为楚王，这就是楚幽王，其实楚幽王的身上流着黄家人的血脉。名义上黄族在楚国断了后，实者根脉依然延伸。然黄国的另一位王子，长公子黄乾，带近臣武将及一家老小北渡淮河，入江国地径，在江国都城南门外二里处堆土筑城，本想以淮河之险抵御楚军，以图东山再起。
话说江国，乃玉衡第七星主豫州，常以五午日候之，丙午为汝南，星次分野，房心豫州，汝南人房宿二度。公元前623年楚灭江国，汉初为慎阳国，汉高祖十一年【公元前196年】，以淮阴候韩信门客舍人弟栾说上变告功，封为慎阳候，后元狩五年【公元前118年】，嫡孙栾买之因罪失候，国废。改为慎阳县，属汝南郡，郡领县三十七，境内有安城，在县东北汝河南岸，小龙山下，固城寺庙以南。因后来佛陀国的佛教东传，所以在此建寺庙。另有一安阳城，在慎阳县东南，淮河以北。乃十方院当年黄宫抵御楚国强渡淮河之屏障。又一新阳城，在县城西南四十里处，离城西行二里有一地名宋店，此处有一天然猎场，山势平缓，景色秀美，国泰民安时，文人墨客多向往之处。战乱之时，这里多聚山贼。慎阳城位于汝南郡府以南八十里处，据上慎坡北岸，上慎坡在县境西北部，慎水环西南二面，向东北曲流。南龙岗拱抱水外，七墩崇峙，秀拔峥嵘，天然大好屏障，北坐平岗，来自乾隅，蜿蜒南结，余脉绕转治东，高原广衍。左翼宏张，气息雄厚，邑自定基斯土，民物殷阜，运化日新，岂偶然哉，盖地灵之钟毓，有本矣。以上诸说皆以豫州为房心分野，慎阳国为豫州中部，中原腹地，天之中央，似为房心。
话说长公子黄乾谢绝江国国君盛邀，不再为仕，为官。便在江国都城南门外破土农耕，庄园名为十方院。庄园之中建筑宫殿，名为黄宫。十方院坐北朝南，大门为吉星门，左右两面各有一处牌楼，左为忠义祠，右为节孝祠，吉星门为一道墙贯穿东西，进入吉星门，通道两旁为两个泮池，左右泮池外三丈处左为名宦涧，右为贤乡洞。过泮池中间的通道进入正门，此正门为戟门，门楼高大，盛是雄伟，戟门左右有两个边角小门。进戟门往里走，此处为一大庭院，庭院之中正对两处边角小门立有两座影壁墙，影壁墙左右各有一处排房，东为东廊，西为西廊。从戟门进，穿过庭院，又一大门楼，此为天成殿，进入天成殿也十方院里的黄宫的内室，这里有议事厅，会客堂，书房，卧室，卧室分前后，左右，这天成殿是主人黄乾所居住的地方，仆人和丫鬟婆子在没有主人召唤之下，不得入内。下人们都住在天成殿的右边，左边就是一堵墙了，墙上开有一处园门，此处通花园，花园过后就是一处园林。黄乾所建此院本意复国。黄宫正殿为正方形。寓意天下归正。
二十五年后，江国被楚国所灭，楚国二王寻根，自认黄歇后人，故而重修黄宫。后来，太祖灭楚，建立大汉，太祖封赏栾于慎阳国，栾乃楚国旧臣，想比也是与当年被楚所灭的黄国有不为人知的根脉联系，十方院得以完好保存。
太祖灭楚，建立大汉，太祖封赏栾于慎阳国，栾乃楚国旧臣。又经历数代，世风日下，官宦生活奢靡，声色犬马。朝廷出了个王莽。王莽独守清净，生活简朴，为人谦恭，而且勤劳好学，师从沛郡陈参。王莽服侍娘亲和寡嫂，抚养兄长的遗子，行为严谨检点，对外结交贤士，对内侍奉诸位叔伯，十分周到，终成楷模，声名远播。当时朝廷上下，政治腐败，王公贵族奢华无度，地方官吏收刮盘剥，再加上豪强地主大量兼并土地，使得百姓流离失所，生活困苦，人心浮动，政治危机愈演愈烈。转眼王莽篡位，立新朝，新朝末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣的汉室宗亲刘秀，引领云台二十八将起兵结束了新莽，恢复汉室。云台二十八将中有一狠人，名曰邓禹。乃刘秀结义兄弟，此人乃汉室丞相。一人之下万人之上。此人自认乃古黄国后裔。
公元75年，永平十八年，农历乙亥猪年，汉明帝驾崩，汉章帝即位。诏令郡国亡命自殊死以下得縑赎。北匈奴破车师后王。章帝以行太尉事节乡侯赵熹为太傅，与融并录尚书事。
此年，京都洛阳及兖州，豫州，徐州大旱成灾。章帝诏令免除赋税劳役。慎阳城东北二十里的安城突现一奇特天象，小龙山上的固城寺庙殿角之上狂风骤起，只见一股青烟绕梁三日，升腾而起，直上云霄，朗朗乾坤，红日高照，天上突现七颗北斗之星，光芒万丈。这可是大白天，红日高照，朗朗乾坤之上北斗七星一时成七颗流星，一路向西南方向飞流而去。突然天地惊雷，日光隐去，乌云翻滚之中，狂风暴雨，加以冷子冰雹，大如馒头，小如粳米。落了一天一夜，砸坏田舍房屋无数，时过一月，天已入秋。
十方院以东二里有一白石坊，白石坊与十方院之间上空，突现海市蜃楼，层层楼宇成七星状，落地生根，活生生在平地上落成一座七星庙。
七星庙分大殿和前庭两部分组成。大殿屋顶为九脊歇山式，殿前过道为卷棚式，单檐斗拱，磨砖对缝，从底到顶，以砖砌成。进深9米，宽10米，高13米，室内墙壁底部四周直立，后变为八面收缩，一砖盖顶，无梁无柱，故又称无梁殿，前庭与大殿相同，风格与普通庙宇没有二别，但内部结构奇特，风格别致，融合有西域建筑的风格，
话说十方院里有一牛医，姓黄名道，此乃黄族后裔，因入野外采药，途径此处，面前空地突生出一座庙宇，惊恐一时，又倍感新奇，正要迈步进大殿细观，庙门慢悠悠自动开出一条缝，缝隙之中走出一白发老人。碧眼童颜，手扶一天龙锡珠拐杖，慈眉善目地唤其入大殿。白发老人转身，黄道跟后挤门而入，二人在大殿之中，话说几何，突然，黄道连打几声喷嚏，倒地而卧，睡着了，不一时，大殿之中鼾声如雷。
这黄道梦中晃晃悠悠来到佛主大殿，神台之上却空空如也，黄道一时不知就里，这进庙拜神，皆是新实行的规矩，说来也是时尚，何来无神可拜的道理。正在犹豫之时，突见大殿之后的院落有小孩子的嬉闹声。黄道绕过神台，晃晃悠悠来到大殿后厅，却见院中有一群光屁股的童儿万分地可爱，细数一下，整整七个光屁股蛋蛋，其中有一个胖胖乎乎，胸前罩住一个红底绣住大牡丹花的暖肚兜儿的童儿，黄道与那童儿四目一对，眼前一阵昏厥，镇定下来，急忙来到童儿身边，想伸手去抱，没曾想，肚兜儿的小胖童儿却起身腾空飞去了。空中传音：“爹爹，孩儿去了！”。只见祥云生起，小胖孩一时不见了踪影。
黄道感觉奇怪，我与那童儿本不相识，却一见如故，为何他一见就走，而且还无缘无故叫我‘爹爹’的。此时，突然黄道好像听见自家娘子在低言绵语；“官人，我有喜了，不信你摸摸，他在踢我肚子呢，乖儿啊!老实点。你爹爹回来了。”黄道心中一激灵，梦已不存。
话说肚兜儿童儿空中飞跃，却已穿越了千年，这千年之后，七星庙已不在此地，听说七星庙没了，又听说七星庙在慎阳城东50里一个叫黑大桥的地方正在重建，回头望，世间已没有了那个牛医黄道，即使有黄道，也已没了当初那个十方院的家了。不管是十方院里的黄宫，还是整个十方院已扫入过往的俗世尘埃，整个慎阳城也不是那般的模样了，名字也都换了好几茬了，何况人呢，就像园子里的韭菜，一茬一茬的人逝去，一茬一茬的人头起来。
童儿一个劲地往东飞，路上一个人影都没有，不是时光已过了千年了吗！他想找人说句话，可他总是感觉自己除了佛主，自己就是这世界里的唯一，都没有想到，这世界却应验了千年之前的学说，圣贤是谁，他在记忆里翻了个篇，童儿说是飞去，他的肉身已不知去向。那也是飞了吧，就这悬浮似的游离，将来投胎到哪里？童儿来到黑大桥，却看见桥头有一位道士在说大鼓书，是道家的张天师吗？简板一响，鼓槌一敲，板胡拉长了调子，鼻音冲出了口腔，奇了怪了，这道士能活千年？即使张天师说书，却成了民间打大板的一人，只听道士说唱道：“西方求佛，东方悟道，山中炼丹，天地同生。”道士感知有童儿近身，稽首一礼。口里称道，“当家圣贤皆为慈悲而生，这千年之前，千年之后诸事，因曾经历过，也就有了开言的资本，一番人生世事，无人知晓。虽高手在民间，皆闲来无事，游走乡野，偷看了一些穷酸文人愤世嫉俗的不得志的杂文。有偶结千年之老乡，此老乡姓黄名宪，号叔度，公元75年生，公元122年死，终年活了四十八年，徽君，征君，隐君，孝廉，叔度之称号一晃千年，身后之事，只褒奖而不贬，晃眼一过千年的传承。如今在那河南省正阳县城以北，一小学大门外，见那一堆黄土，茅草丛生，既无香火供奉，又无后人祭拜，荒废的坟茔，倒有些许凄凉，难得有一块青石的唐碑，竖立在坟前，碑文乃唐朝宰相颜真卿亲自手书‘黄叔度之墓’。此碑经历春夏秋冬，风霜雨雪，日光暴晒，眼前落得一凄惨之景象，不觉感叹世事炎凉，一代征君，徽君，一代隐君，孝廉，德行之天下名士，孝德传承于后世，此墓碑却无人打理，历朝也没有官方祭祀，徽君风范没有遗存.功德称颂只留存于民间。圣贤千年，养性修身，传教布道，知民疾苦，替民声诉。如今得见圣人身后无数代之鼎盛与凄凉，也不见今日黄姓后人之居所，前后参照，感叹一番，倒自我有一些安慰。古人圣贤四次被皇上征召，四次因寡母辞行，一生隐居乡野，尽孝只是做了做儿女的本分之事。”
那道士一口气说了这么多，童儿一句也没听懂，只听到有什么姓黄之事。细听下来，道士闭口击鼓打板，手脚并用，板胡拉长调，唱了一通。童儿听道士胡言乱语，倒觉无味，只好飞过黑大桥。又穿越回来。
话说那七星庙大殿之中的白发老者额前生有四颗肉瘤，成鬼宿之象，自称鬼谷先生，又称玄微子.鬼谷子游走环宇，在此种下七星庙，掐指一算，知有一位星宿前来，便从七星庙大殿走出，把正走来的牛医黄道迎进大殿之中，二人说话，黄道却已鼾声如雷，鬼谷子见这牛医倒有这般的瞌睡，也不去理他。正在此时，八仙驾到，鬼谷子也不出门迎接。
八仙不知因何故游历在慎阳城西南方，见这里突生一座庙宇，庙宇之上紫色蒸腾，八仙倍感新奇，故腾云驾雾而来，凡人怎能见仙，黄道就突然睡去。仙人可知那童儿也有了那番千年后的游离。灵魂游离，欲投胎附体。
八仙刚到七星庙，突然跌下云头，这让八仙乱了阵脚，八仙是很讲究的，可有尴尬了不是，八仙跌下云头，一见鬼谷大仙在此，急忙施礼叩见鬼谷老子，言道：“西方如来佛祖书案上的灯芯尊，和经卷仙子，二位小仙，将下界投胎为人，现已东来，就在近日投胎，如来佛主旨意，佛主有意了却他二位小仙下界凡心，特隔空传音，玉帝领旨意，派我们八仙下界招呼鬼谷老子，让鬼谷老子度二位小仙一度，”
鬼谷子是算命占卦的祖师爷，上知天文，下知地理，前五百年，后五百月，生老病死，旦夕祸福，掐指一算，便知分晓，可他听八仙此言，有一不明，下界升仙皆为度之，而仙界下凡怎需度之呢，人要上升很难，跌下来就容易。如今变了，这真是三天一个世道，十天一个纪年。
鬼谷子也没有给八仙看座，八仙并排站立一旁，鬼谷子闭目养神，白眉低垂下腭，眉毛胡子也就一把抓了，鬼谷子掐指一算，对空传声，鸟不飞，野兔不惊，松涛依旧，山涧溪流清幽，声音已传千里，
且说鬼谷子有位徒弟名叫庞德公的，正在鹿门山采药，突然听到师父鬼谷子的召唤，立即离开鹿门山，出楚地过襄阳，往北方而去，渡淮河，踏天中疆土，来到慎阳城地界。
庞德公，襄阳人，居住在枧山南芑水中的鱼梁州上，山野之人，从来没有进过城府，平日在田间耕作，夫妻相敬如宾，听高山流水，觅天下知音。休息时，正襟危坐，静心布道，以弹琴，读书悟道作为自己的乐趣，平日神情严肃.而无欲无求。鬼谷子是他的恩师，今闻师父隔空传音哪敢怠慢，说走就走，衣袖一甩，一方贤士风范。潇洒自如。飘然而来。
且说那灵魂飞越的童儿游千年之后，又回千年之初，那大红牡丹暖肚兜儿就像月食的脸蛋。刚仙游至于十方院门前，却见黑大桥遇见的道士在门前戳斗。
东汉读书人戳斗也就是学问人门前卖字，以解眼前之困。起初胜于汉祖，士人进京，路上解困的一种方式。童儿刚想近前看道士写些什么，道士却回转身来，却咏经一般地说道；‘要说那庞德公，虽拜鬼谷子门下，常与隐居在襄阳一带的名士极为友善，亲密无间，过往颇多，师徒隔空碰撞智慧，又与襄阳名士等人，屋宇隔水相望，常常欢聚，荡舟或涉水相访，无牵无挂，自得安闲，庞德公自成一隐士，携妻儿在鹿门山耕种，读书，今已北上，跋山涉水，一路劳顿，这日渡过淮河，到了慎阳城地界，一眼望去，这里一马平川，又处于淮河和汝河两河流域，水土肥沃，乃富贵之地。庞德公一路哪敢歇息，寻师父胸音，一路赶来。到了一处宫殿模样的宅院，新奇起来，不觉停下步子，抬头一观门楣，‘黄宫’二字映入眼帘，此院乃十方院也。”这张天师说到此，家伙什已收，转身而去，也不计较飞来的童儿。
童儿拔高飞跃，却见又以道士走来，想必是那张天师所言庞德公了。
此时，庞德公循迹前行，眼前一座庄园，院内紫气东来，有一团吉祥之气，庞德公感慨不已，难道此地将有圣贤之人降生！细观眼前这宫阙，也不深究，放眼望去，庄园外有一大片园林。
庞德公好像感知到什么，高声言道：“客官请看这高大门楼，门楣高挂‘十方院’牌匾，大门两旁廊柱有一副对联，上联是‘教化第一，’下联是‘孝友无双’，字迹斑驳脱落，可也看得清楚，门楼无人打理，日久，风吹日晒，也就显得落败了许多不是，要说这家族落败，宅邸也跟着遭殃，”
突然园林中传音，言道：“而这个远道而来的庞德公不去回禀师父，却在此处唠叨些闲话罢了！”道士走来，又说道，“恭喜，恭喜，喜从天降，那黄乾一族又有新的根脉了。”只见这张天师闭目神通，也不看那庞德公，继续说道，“说起这座园林，慎阳城里也有一座，.名曰‘红杉林’，因种植了许多义阳鸡公山上的红松而得名。红杉林坐落在城北门里.往西去的一处乃前朝官宦的旧宅邸里.此园林通往北城墙和西城墙各有一条便道，便道通往城墙上的塔楼，与城防相连，机缘巧合，且说这‘红杉林’主，乃新朝公卿，因不满王莽新政，辞官回乡，如今新朝已灭，汉朝复生，朝廷多次征召，依然归隐，虽然归隐，却与朝廷官府相熟，此人就是平帝侍御史戴遵。一次，戴遵在慎阳城县衙里的内府里，发现十方院黄宫别院的地契，可惜，那县令刘龙堂手里所藏只有地契的一半，上面标注乃黄宫结构图，当看到紧要处，却没有另一半。另一半不知现今藏在何处，戴遵因对十方院的喜爱，出一千两黄金从刘龙堂手中买下这半张牛皮书写的地契。回来细看，那紧要处好像标注的是一处地宫。”道士本应以道言道，怎可胡言乱语。庞德公听得云里雾里。也不去与他计较，细细地听来，也有些俗世的道理。可他总觉这番话不是冲自己说的。
庞德公呵呵一笑，言道：“戴遵欣赏这黄宫建筑及十方院园林方格，本欲取之，却被丞相邓禹带兵收为皇家属地，并安下兵丁看管。虎威波及，戴家无奈让工匠照搬，在慎阳城里，借前朝公族旧宅，改建一座园林，取名称为‘红杉林’。从此北城的戴家后花园又多了一处园林不是！”道士话说也够一窥书了。撇下庞德公，绕过十方院，又不知去向。
童儿不知为何，自己的身心都是向外的，自己此刻是谁，真的没有定位。见张天师前面走，自己却在后面跟着，见那道士走到园林之中，寻一处青石，在上面开始打盹，一时，童儿心里透亮起来。慎阳城里楼舍房屋，街巷行人历历在目。犹如见到海市蜃楼。张天师心智，却在童儿耳旁诉说；‘当下慎阳城里戴，袁二府，各有一顽劣公子，戴公子是戴遵独子，名叫戴季，袁公子是袁薄之子，名叫袁穆。二位公子都是成家有室的主，却依然晃荡笨拙，不思进取。要说二位公子乃，顽劣成性，不喜诗书也就罢了，却也不在意自己的身份，与新阳城中一张姓破落户名唤张醇的玩成了交情。这交情的因由，说来，也就蹊跷，一日，北城戴府来了一位白发苍苍的老者，自己杜撰了一篇文章，说了一张姓家的故事。请戴府的私塾先生阅览，先生认为文章经典，批给戴，袁二位公子抄录，戴，袁二位公子对文字出处好奇，请求私塾先生，帮忙寻找此文作者，要亲自见上一见，方知文中道理。蹊跷的是，那老者走后不到一日，戴，袁两家喜从天降，各府的少奶奶都有了身孕。”童儿听得一阵明白，一阵糊涂。道士言说通神过后，又不知去向。
庞德公离开十方院往七星庙而去，童儿失魂落魄般也紧跟而去，倒像一缕幽魂，犹如一股炊烟，到了七星庙，大殿之中空无一人。
大殿内酣睡的黄道只有魂魄，不见肉身，庞德公四处寻找，却见供案之下，倦卧一人，庞德公慌忙扶起此人，轻点心脉，此人酣睡如故。
突然，张天师显身，上前给黄道一脚，黄道醒来，庞德公问其情况，黄道说道：“本与一位鹤发童颜的老者一起，刚进大殿，就已倒地睡去，不知老者现在何处。姓氏名谁。”刚说罢，道士倒地成一股飘去的青烟。
黄道一惊，眼前不见了那位道士，身边的这人也不见了踪影，自己揉揉眼睛，知道刚才的一切只不过是他做了一个梦，梦中的景象已记不得很清楚，只记得有一胸前佩戴牡丹红花暖肚兜的童儿，喊着，叫着‘爹爹’飞去了。
黄道四周看看，起身却不见了刚才的大殿，一切皆是过往的梦境。此时的自己却身处一座低矮的土地庙里，庙里有一座泥胎的菩萨，菩萨面前是一条泥胚的供案，黄道翻身爬起来，上了三炷香，作了三次揖，便走出了土地庙。
黄道感觉一切都那么稀奇，不信吧，刚才听得真切，信吧，什么也没看见。只是言说的一个空间。正在犹豫之时，看见远处走来一人。此人正是扶自己起来的那位道士。想起自己过往的梦幻，黄道心里惊奇，又想到自己在土地庙那离奇而生的七星庙宇，突然地来，又突然地没了。情急之中便急忙上前问之，此道士施礼，说道：“贫道乃南阳鹿门的庞德公也，路径此地被眼前这园林所吸引，故而滞留于此。’黄道一听欣喜，想让这位江湖道士给自己解一解梦。
庞德公听言掐指一算，知眼前自称黄道的人乃天界一星宿。故撇下又掐指一算，此时自己的师父鬼谷子已身离此千里，说来自己道法不精，仅凭自己的炼丹修炼功夫至此难以追上师父，也就作罢了。庞德公正要辞别离去，却被黄道上前拦住，黄道说道：“既然道长已在门前，就要到家里坐坐，想那梦中所遇，我倒有一二感悟想说与道长。这里就是我家，道长既然对十方院感兴趣，那就跟着我一起到里面再看看吧。这里都是老辈的遗物，只是在新朝时，朝廷新政下家业田产都已经充公了，如今我一家老小在此也只是暂住。日后也不知怎样。”
于是，庞德公听劝，随黄道一起走进十方院。黄道夫人出门相迎，黄道紧忙问夫人：“娘亲呢！”黄道留下庞德公有夫人作陪，自己去往内庭见了自己的娘亲。
庞德公一眼瞅见黄夫人，一时天旋地转一般，不知所措。要知庞德公道出何秘密，且听下面分解。
将军平沙君不见
七星庙宇遇童儿
千年史魂夜难眠
话说天下争雄，胜者王侯，败者寇。周朝未年，天下纷争，公元前1115年先秦时期位于长江流域的诸侯国，国君为芈姓，周成王时期，封楚人首领熊绛为子爵，建立楚国。楚国在周文，武之世开始崛起，公元前704年，楚武王，楚成王时，楚国在令尹子文的治理下更加强盛。楚庄王时，任用邱子，孙叔敖等贤臣，问鼎中原，大败晋国而称霸，一时间兵强马壮，展露称雄之势，疆土西起大巴山，东至海疆，南起南岭，北至于中原南部，犯淮入汝。楚国至此进入鼎盛时期。
中原东南部有一赢姓诸侯国，后相即位，二年，征黄夷。据传；周人灭商后，黄人归服，得以保留。建立黄国。黄国处于江淮之间，守东方诸国西入淮河上游之门户，当南楚北进中原之要冲。黄国属于东夷之国，又处于楚国进攻中原之要冲。黄国与姬姓曾国一直保持通婚关系。黄国源于黄帝公孙姓轩辕氏，崛起于南方，是淮河流域的一大霸主，黄夷是东夷的后代，九夷的一支。春秋时期，黄国鼎盛于中原东南部，称霸淮河流域，楚国问鼎中原，黄国不服，借地域优势，近与江，道，柏，玄乃至随国结盟，远与齐，宋，郑，卫，鲁等修好，一度与楚国抗衡。
公元前704年，楚国在楚地约会天下诸侯，黄国探知楚国约会的意图，中原各国只有黄，随二国没有去臣服。果然，楚国大怒，首先位于涵养的随国受到讨伐，淮水的黄国由于相距楚国较远，躲过一劫，但也遭到楚国的斥责。
公元前675年，楚文王讨伐黄国，黄国无外援，却奋起抵抗，楚国未能灭掉黄国，楚文王搬师南退。
公元前658年黄国参加了在宋地举行的谋划伐楚的齐，宋，江，黄，四国会盟。公元前655年秋天，黄，江二国讨伐楚国的附属国陈。随着中原齐国的霸主地位的形成，淮河流域诸国纷纷叛楚附齐。此事惹恼了极力北上争霸问鼎中原的楚国。
公元前655年就将黄国的姻亲国玄灭掉，玄国国君逃到黄国。
公元前649年冬，也就是六年后，楚国借口黄人不归楚贡，出师伐黄，黄国上下拼死抵抗，半年后，公元前648年夏，黄国最终被楚成王带兵灭国了。
黄国亡国，留有二位王子，长公子名为黄乾，协一帮黄国公族逃到淮河以北江国地界客居下来。次公子黄歇，后仕于楚，被封为春申君，地位仅次于楚考烈王。
楚考烈王无子，黄歇为此事发愁，就帮楚考烈王寻找易于生育的女子进献给楚考烈王。虽然黄歇进献了许多美女，却始终没有生养出儿子，后来赵国大族李园知道了这件事，就把自己家的妹子送到黄歇处。黄歇一见如此美妙的女子就倍加宠爱，并有了身孕。黄歇已知美女怀孕，就瞅准时机进献给楚考烈王。李园妹子进宫，倍加受宠，不久生了两个儿子。一个是楚幽王，另一个是楚哀王，李妃成了李王后。
楚考烈王去世，国舅李园抢先入宫，并在荆门埋下刺客，黄歇进入荆门，李园豢养的刺客从两侧夹住刺杀了黄歇，斩下了黄歇的头颅，扔到荆门外面，同时，抄了黄歇的家，一家数口满门抄斩。
李园的妹子李圆圆先受黄歇恩宠怀了身孕，又入宫得宠幸于楚考烈王，后所生的长子便立为楚王，这就是楚幽王，其实楚幽王的身上流着黄家人的血脉。名义上黄族在楚国断了后，实者根脉依然延伸。然黄国的另一位王子，长公子黄乾，带近臣武将及一家老小北渡淮河，入江国地径，在江国都城南门外二里处堆土筑城，本想以淮河之险抵御楚军，以图东山再起。
话说江国，乃玉衡第七星主豫州，常以五午日候之，丙午为汝南，星次分野，房心豫州，汝南人房宿二度。公元前623年楚灭江国，汉初为慎阳国，汉高祖十一年【公元前196年】，以淮阴候韩信门客舍人弟栾说上变告功，封为慎阳候，后元狩五年【公元前118年】，嫡孙栾买之因罪失候，国废。改为慎阳县，属汝南郡，郡领县三十七，境内有安城，在县东北汝河南岸，小龙山下，固城寺庙以南。因后来佛陀国的佛教东传，所以在此建寺庙。另有一安阳城，在慎阳县东南，淮河以北。乃十方院当年黄宫抵御楚国强渡淮河之屏障。又一新阳城，在县城西南四十里处，离城西行二里有一地名宋店，此处有一天然猎场，山势平缓，景色秀美，国泰民安时，文人墨客多向往之处。战乱之时，这里多聚山贼。慎阳城位于汝南郡府以南八十里处，据上慎坡北岸，上慎坡在县境西北部，慎水环西南二面，向东北曲流。南龙岗拱抱水外，七墩崇峙，秀拔峥嵘，天然大好屏障，北坐平岗，来自乾隅，蜿蜒南结，余脉绕转治东，高原广衍。左翼宏张，气息雄厚，邑自定基斯土，民物殷阜，运化日新，岂偶然哉，盖地灵之钟毓，有本矣。以上诸说皆以豫州为房心分野，慎阳国为豫州中部，中原腹地，天之中央，似为房心。
话说长公子黄乾谢绝江国国君盛邀，不再为仕，为官。便在江国都城南门外破土农耕，庄园名为十方院。庄园之中建筑宫殿，名为黄宫。十方院坐北朝南，大门为吉星门，左右两面各有一处牌楼，左为忠义祠，右为节孝祠，吉星门为一道墙贯穿东西，进入吉星门，通道两旁为两个泮池，左右泮池外三丈处左为名宦涧，右为贤乡洞。过泮池中间的通道进入正门，此正门为戟门，门楼高大，盛是雄伟，戟门左右有两个边角小门。进戟门往里走，此处为一大庭院，庭院之中正对两处边角小门立有两座影壁墙，影壁墙左右各有一处排房，东为东廊，西为西廊。从戟门进，穿过庭院，又一大门楼，此为天成殿，进入天成殿也十方院里的黄宫的内室，这里有议事厅，会客堂，书房，卧室，卧室分前后，左右，这天成殿是主人黄乾所居住的地方，仆人和丫鬟婆子在没有主人召唤之下，不得入内。下人们都住在天成殿的右边，左边就是一堵墙了，墙上开有一处园门，此处通花园，花园过后就是一处园林。黄乾所建此院本意复国。黄宫正殿为正方形。寓意天下归正。
二十五年后，江国被楚国所灭，楚国二王寻根，自认黄歇后人，故而重修黄宫。后来，太祖灭楚，建立大汉，太祖封赏栾于慎阳国，栾乃楚国旧臣，想比也是与当年被楚所灭的黄国有不为人知的根脉联系，十方院得以完好保存。
太祖灭楚，建立大汉，太祖封赏栾于慎阳国，栾乃楚国旧臣。又经历数代，世风日下，官宦生活奢靡，声色犬马。朝廷出了个王莽。王莽独守清净，生活简朴，为人谦恭，而且勤劳好学，师从沛郡陈参。王莽服侍娘亲和寡嫂，抚养兄长的遗子，行为严谨检点，对外结交贤士，对内侍奉诸位叔伯，十分周到，终成楷模，声名远播。当时朝廷上下，政治腐败，王公贵族奢华无度，地方官吏收刮盘剥，再加上豪强地主大量兼并土地，使得百姓流离失所，生活困苦，人心浮动，政治危机愈演愈烈。转眼王莽篡位，立新朝，新朝末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣的汉室宗亲刘秀，引领云台二十八将起兵结束了新莽，恢复汉室。云台二十八将中有一狠人，名曰邓禹。乃刘秀结义兄弟，此人乃汉室丞相。一人之下万人之上。此人自认乃古黄国后裔。
公元75年，永平十八年，农历乙亥猪年，汉明帝驾崩，汉章帝即位。诏令郡国亡命自殊死以下得縑赎。北匈奴破车师后王。章帝以行太尉事节乡侯赵熹为太傅，与融并录尚书事。
此年，京都洛阳及兖州，豫州，徐州大旱成灾。章帝诏令免除赋税劳役。慎阳城东北二十里的安城突现一奇特天象，小龙山上的固城寺庙殿角之上狂风骤起，只见一股青烟绕梁三日，升腾而起，直上云霄，朗朗乾坤，红日高照，天上突现七颗北斗之星，光芒万丈。这可是大白天，红日高照，朗朗乾坤之上北斗七星一时成七颗流星，一路向西南方向飞流而去。突然天地惊雷，日光隐去，乌云翻滚之中，狂风暴雨，加以冷子冰雹，大如馒头，小如粳米。落了一天一夜，砸坏田舍房屋无数，时过一月，天已入秋。
十方院以东二里有一白石坊，白石坊与十方院之间上空，突现海市蜃楼，层层楼宇成七星状，落地生根，活生生在平地上落成一座七星庙。
七星庙分大殿和前庭两部分组成。大殿屋顶为九脊歇山式，殿前过道为卷棚式，单檐斗拱，磨砖对缝，从底到顶，以砖砌成。进深9米，宽10米，高13米，室内墙壁底部四周直立，后变为八面收缩，一砖盖顶，无梁无柱，故又称无梁殿，前庭与大殿相同，风格与普通庙宇没有二别，但内部结构奇特，风格别致，融合有西域建筑的风格，
话说十方院里有一牛医，姓黄名道，此乃黄族后裔，因入野外采药，途径此处，面前空地突生出一座庙宇，惊恐一时，又倍感新奇，正要迈步进大殿细观，庙门慢悠悠自动开出一条缝，缝隙之中走出一白发老人。碧眼童颜，手扶一天龙锡珠拐杖，慈眉善目地唤其入大殿。白发老人转身，黄道跟后挤门而入，二人在大殿之中，话说几何，突然，黄道连打几声喷嚏，倒地而卧，睡着了，不一时，大殿之中鼾声如雷。
这黄道梦中晃晃悠悠来到佛主大殿，神台之上却空空如也，黄道一时不知就里，这进庙拜神，皆是新实行的规矩，说来也是时尚，何来无神可拜的道理。正在犹豫之时，突见大殿之后的院落有小孩子的嬉闹声。黄道绕过神台，晃晃悠悠来到大殿后厅，却见院中有一群光屁股的童儿万分地可爱，细数一下，整整七个光屁股蛋蛋，其中有一个胖胖乎乎，胸前罩住一个红底绣住大牡丹花的暖肚兜儿的童儿，黄道与那童儿四目一对，眼前一阵昏厥，镇定下来，急忙来到童儿身边，想伸手去抱，没曾想，肚兜儿的小胖童儿却起身腾空飞去了。空中传音：“爹爹，孩儿去了！”。只见祥云生起，小胖孩一时不见了踪影。
黄道感觉奇怪，我与那童儿本不相识，却一见如故，为何他一见就走，而且还无缘无故叫我‘爹爹’的。此时，突然黄道好像听见自家娘子在低言绵语；“官人，我有喜了，不信你摸摸，他在踢我肚子呢，乖儿啊!老实点。你爹爹回来了。”黄道心中一激灵，梦已不存。
话说肚兜儿童儿空中飞跃，却已穿越了千年，这千年之后，七星庙已不在此地，听说七星庙没了，又听说七星庙在慎阳城东50里一个叫黑大桥的地方正在重建，回头望，世间已没有了那个牛医黄道，即使有黄道，也已没了当初那个十方院的家了。不管是十方院里的黄宫，还是整个十方院已扫入过往的俗世尘埃，整个慎阳城也不是那般的模样了，名字也都换了好几茬了，何况人呢，就像园子里的韭菜，一茬一茬的人逝去，一茬一茬的人头起来。
童儿一个劲地往东飞，路上一个人影都没有，不是时光已过了千年了吗！他想找人说句话，可他总是感觉自己除了佛主，自己就是这世界里的唯一，都没有想到，这世界却应验了千年之前的学说，圣贤是谁，他在记忆里翻了个篇，童儿说是飞去，他的肉身已不知去向。那也是飞了吧，就这悬浮似的游离，将来投胎到哪里？童儿来到黑大桥，却看见桥头有一位道士在说大鼓书，是道家的张天师吗？简板一响，鼓槌一敲，板胡拉长了调子，鼻音冲出了口腔，奇了怪了，这道士能活千年？即使张天师说书，却成了民间打大板的一人，只听道士说唱道：“西方求佛，东方悟道，山中炼丹，天地同生。”道士感知有童儿近身，稽首一礼。口里称道，“当家圣贤皆为慈悲而生，这千年之前，千年之后诸事，因曾经历过，也就有了开言的资本，一番人生世事，无人知晓。虽高手在民间，皆闲来无事，游走乡野，偷看了一些穷酸文人愤世嫉俗的不得志的杂文。有偶结千年之老乡，此老乡姓黄名宪，号叔度，公元75年生，公元122年死，终年活了四十八年，徽君，征君，隐君，孝廉，叔度之称号一晃千年，身后之事，只褒奖而不贬，晃眼一过千年的传承。如今在那河南省正阳县城以北，一小学大门外，见那一堆黄土，茅草丛生，既无香火供奉，又无后人祭拜，荒废的坟茔，倒有些许凄凉，难得有一块青石的唐碑，竖立在坟前，碑文乃唐朝宰相颜真卿亲自手书‘黄叔度之墓’。此碑经历春夏秋冬，风霜雨雪，日光暴晒，眼前落得一凄惨之景象，不觉感叹世事炎凉，一代征君，徽君，一代隐君，孝廉，德行之天下名士，孝德传承于后世，此墓碑却无人打理，历朝也没有官方祭祀，徽君风范没有遗存.功德称颂只留存于民间。圣贤千年，养性修身，传教布道，知民疾苦，替民声诉。如今得见圣人身后无数代之鼎盛与凄凉，也不见今日黄姓后人之居所，前后参照，感叹一番，倒自我有一些安慰。古人圣贤四次被皇上征召，四次因寡母辞行，一生隐居乡野，尽孝只是做了做儿女的本分之事。”
那道士一口气说了这么多，童儿一句也没听懂，只听到有什么姓黄之事。细听下来，道士闭口击鼓打板，手脚并用，板胡拉长调，唱了一通。童儿听道士胡言乱语，倒觉无味，只好飞过黑大桥。又穿越回来。
话说那七星庙大殿之中的白发老者额前生有四颗肉瘤，成鬼宿之象，自称鬼谷先生，又称玄微子.鬼谷子游走环宇，在此种下七星庙，掐指一算，知有一位星宿前来，便从七星庙大殿走出，把正走来的牛医黄道迎进大殿之中，二人说话，黄道却已鼾声如雷，鬼谷子见这牛医倒有这般的瞌睡，也不去理他。正在此时，八仙驾到，鬼谷子也不出门迎接。
八仙不知因何故游历在慎阳城西南方，见这里突生一座庙宇，庙宇之上紫色蒸腾，八仙倍感新奇，故腾云驾雾而来，凡人怎能见仙，黄道就突然睡去。仙人可知那童儿也有了那番千年后的游离。灵魂游离，欲投胎附体。
八仙刚到七星庙，突然跌下云头，这让八仙乱了阵脚，八仙是很讲究的，可有尴尬了不是，八仙跌下云头，一见鬼谷大仙在此，急忙施礼叩见鬼谷老子，言道：“西方如来佛祖书案上的灯芯尊，和经卷仙子，二位小仙，将下界投胎为人，现已东来，就在近日投胎，如来佛主旨意，佛主有意了却他二位小仙下界凡心，特隔空传音，玉帝领旨意，派我们八仙下界招呼鬼谷老子，让鬼谷老子度二位小仙一度，”
鬼谷子是算命占卦的祖师爷，上知天文，下知地理，前五百年，后五百月，生老病死，旦夕祸福，掐指一算，便知分晓，可他听八仙此言，有一不明，下界升仙皆为度之，而仙界下凡怎需度之呢，人要上升很难，跌下来就容易。如今变了，这真是三天一个世道，十天一个纪年。
鬼谷子也没有给八仙看座，八仙并排站立一旁，鬼谷子闭目养神，白眉低垂下腭，眉毛胡子也就一把抓了，鬼谷子掐指一算，对空传声，鸟不飞，野兔不惊，松涛依旧，山涧溪流清幽，声音已传千里，
且说鬼谷子有位徒弟名叫庞德公的，正在鹿门山采药，突然听到师父鬼谷子的召唤，立即离开鹿门山，出楚地过襄阳，往北方而去，渡淮河，踏天中疆土，来到慎阳城地界。
庞德公，襄阳人，居住在枧山南芑水中的鱼梁州上，山野之人，从来没有进过城府，平日在田间耕作，夫妻相敬如宾，听高山流水，觅天下知音。休息时，正襟危坐，静心布道，以弹琴，读书悟道作为自己的乐趣，平日神情严肃.而无欲无求。鬼谷子是他的恩师，今闻师父隔空传音哪敢怠慢，说走就走，衣袖一甩，一方贤士风范。潇洒自如。飘然而来。
且说那灵魂飞越的童儿游千年之后，又回千年之初，那大红牡丹暖肚兜儿就像月食的脸蛋。刚仙游至于十方院门前，却见黑大桥遇见的道士在门前戳斗。
东汉读书人戳斗也就是学问人门前卖字，以解眼前之困。起初胜于汉祖，士人进京，路上解困的一种方式。童儿刚想近前看道士写些什么，道士却回转身来，却咏经一般地说道；‘要说那庞德公，虽拜鬼谷子门下，常与隐居在襄阳一带的名士极为友善，亲密无间，过往颇多，师徒隔空碰撞智慧，又与襄阳名士等人，屋宇隔水相望，常常欢聚，荡舟或涉水相访，无牵无挂，自得安闲，庞德公自成一隐士，携妻儿在鹿门山耕种，读书，今已北上，跋山涉水，一路劳顿，这日渡过淮河，到了慎阳城地界，一眼望去，这里一马平川，又处于淮河和汝河两河流域，水土肥沃，乃富贵之地。庞德公一路哪敢歇息，寻师父胸音，一路赶来。到了一处宫殿模样的宅院，新奇起来，不觉停下步子，抬头一观门楣，‘黄宫’二字映入眼帘，此院乃十方院也。”这张天师说到此，家伙什已收，转身而去，也不计较飞来的童儿。
童儿拔高飞跃，却见又以道士走来，想必是那张天师所言庞德公了。
此时，庞德公循迹前行，眼前一座庄园，院内紫气东来，有一团吉祥之气，庞德公感慨不已，难道此地将有圣贤之人降生！细观眼前这宫阙，也不深究，放眼望去，庄园外有一大片园林。
庞德公好像感知到什么，高声言道：“客官请看这高大门楼，门楣高挂‘十方院’牌匾，大门两旁廊柱有一副对联，上联是‘教化第一，’下联是‘孝友无双’，字迹斑驳脱落，可也看得清楚，门楼无人打理，日久，风吹日晒，也就显得落败了许多不是，要说这家族落败，宅邸也跟着遭殃，”
突然园林中传音，言道：“而这个远道而来的庞德公不去回禀师父，却在此处唠叨些闲话罢了！”道士走来，又说道，“恭喜，恭喜，喜从天降，那黄乾一族又有新的根脉了。”只见这张天师闭目神通，也不看那庞德公，继续说道，“说起这座园林，慎阳城里也有一座，.名曰‘红杉林’，因种植了许多义阳鸡公山上的红松而得名。红杉林坐落在城北门里.往西去的一处乃前朝官宦的旧宅邸里.此园林通往北城墙和西城墙各有一条便道，便道通往城墙上的塔楼，与城防相连，机缘巧合，且说这‘红杉林’主，乃新朝公卿，因不满王莽新政，辞官回乡，如今新朝已灭，汉朝复生，朝廷多次征召，依然归隐，虽然归隐，却与朝廷官府相熟，此人就是平帝侍御史戴遵。一次，戴遵在慎阳城县衙里的内府里，发现十方院黄宫别院的地契，可惜，那县令刘龙堂手里所藏只有地契的一半，上面标注乃黄宫结构图，当看到紧要处，却没有另一半。另一半不知现今藏在何处，戴遵因对十方院的喜爱，出一千两黄金从刘龙堂手中买下这半张牛皮书写的地契。回来细看，那紧要处好像标注的是一处地宫。”道士本应以道言道，怎可胡言乱语。庞德公听得云里雾里。也不去与他计较，细细地听来，也有些俗世的道理。可他总觉这番话不是冲自己说的。
庞德公呵呵一笑，言道：“戴遵欣赏这黄宫建筑及十方院园林方格，本欲取之，却被丞相邓禹带兵收为皇家属地，并安下兵丁看管。虎威波及，戴家无奈让工匠照搬，在慎阳城里，借前朝公族旧宅，改建一座园林，取名称为‘红杉林’。从此北城的戴家后花园又多了一处园林不是！”道士话说也够一窥书了。撇下庞德公，绕过十方院，又不知去向。
童儿不知为何，自己的身心都是向外的，自己此刻是谁，真的没有定位。见张天师前面走，自己却在后面跟着，见那道士走到园林之中，寻一处青石，在上面开始打盹，一时，童儿心里透亮起来。慎阳城里楼舍房屋，街巷行人历历在目。犹如见到海市蜃楼。张天师心智，却在童儿耳旁诉说；‘当下慎阳城里戴，袁二府，各有一顽劣公子，戴公子是戴遵独子，名叫戴季，袁公子是袁薄之子，名叫袁穆。二位公子都是成家有室的主，却依然晃荡笨拙，不思进取。要说二位公子乃，顽劣成性，不喜诗书也就罢了，却也不在意自己的身份，与新阳城中一张姓破落户名唤张醇的玩成了交情。这交情的因由，说来，也就蹊跷，一日，北城戴府来了一位白发苍苍的老者，自己杜撰了一篇文章，说了一张姓家的故事。请戴府的私塾先生阅览，先生认为文章经典，批给戴，袁二位公子抄录，戴，袁二位公子对文字出处好奇，请求私塾先生，帮忙寻找此文作者，要亲自见上一见，方知文中道理。蹊跷的是，那老者走后不到一日，戴，袁两家喜从天降，各府的少奶奶都有了身孕。”童儿听得一阵明白，一阵糊涂。道士言说通神过后，又不知去向。
庞德公离开十方院往七星庙而去，童儿失魂落魄般也紧跟而去，倒像一缕幽魂，犹如一股炊烟，到了七星庙，大殿之中空无一人。
大殿内酣睡的黄道只有魂魄，不见肉身，庞德公四处寻找，却见供案之下，倦卧一人，庞德公慌忙扶起此人，轻点心脉，此人酣睡如故。
突然，张天师显身，上前给黄道一脚，黄道醒来，庞德公问其情况，黄道说道：“本与一位鹤发童颜的老者一起，刚进大殿，就已倒地睡去，不知老者现在何处。姓氏名谁。”刚说罢，道士倒地成一股飘去的青烟。
黄道一惊，眼前不见了那位道士，身边的这人也不见了踪影，自己揉揉眼睛，知道刚才的一切只不过是他做了一个梦，梦中的景象已记不得很清楚，只记得有一胸前佩戴牡丹红花暖肚兜的童儿，喊着，叫着‘爹爹’飞去了。
黄道四周看看，起身却不见了刚才的大殿，一切皆是过往的梦境。此时的自己却身处一座低矮的土地庙里，庙里有一座泥胎的菩萨，菩萨面前是一条泥胚的供案，黄道翻身爬起来，上了三炷香，作了三次揖，便走出了土地庙。
黄道感觉一切都那么稀奇，不信吧，刚才听得真切，信吧，什么也没看见。只是言说的一个空间。正在犹豫之时，看见远处走来一人。此人正是扶自己起来的那位道士。想起自己过往的梦幻，黄道心里惊奇，又想到自己在土地庙那离奇而生的七星庙宇，突然地来，又突然地没了。情急之中便急忙上前问之，此道士施礼，说道：“贫道乃南阳鹿门的庞德公也，路径此地被眼前这园林所吸引，故而滞留于此。’黄道一听欣喜，想让这位江湖道士给自己解一解梦。
庞德公听言掐指一算，知眼前自称黄道的人乃天界一星宿。故撇下又掐指一算，此时自己的师父鬼谷子已身离此千里，说来自己道法不精，仅凭自己的炼丹修炼功夫至此难以追上师父，也就作罢了。庞德公正要辞别离去，却被黄道上前拦住，黄道说道：“既然道长已在门前，就要到家里坐坐，想那梦中所遇，我倒有一二感悟想说与道长。这里就是我家，道长既然对十方院感兴趣，那就跟着我一起到里面再看看吧。这里都是老辈的遗物，只是在新朝时，朝廷新政下家业田产都已经充公了，如今我一家老小在此也只是暂住。日后也不知怎样。”
于是，庞德公听劝，随黄道一起走进十方院。黄道夫人出门相迎，黄道紧忙问夫人：“娘亲呢！”黄道留下庞德公有夫人作陪，自己去往内庭见了自己的娘亲。
庞德公一眼瞅见黄夫人，一时天旋地转一般，不知所措。要知庞德公道出何秘密，且听下面分解。
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