第十章 造化
凤栖山
鸿蒙初辟时，山中有木，见清风，生化二灵，人身蛇尾，分阴阳。阳者，名伏羲，善卜算。阴者，名女娲，晓造化。
伏羲女娲，兄妹也。欲立族于洪荒，卜问于天，三卜之相，难辨吉凶。此天道之不显也。
遂各取精血，孕儿女三千，皆人身蛇尾，得名“女娲之族”也。然其族多有缺陷，夭折者众，天眷之才寡。是故，女娲深研造化之道。
紫霄宫一讲之前，女娲得遇齐天小圣。当时，石猴齐天是大至金仙修为，称小圣，到大罗天君修为，可称大圣，混元修为可称至圣。
齐天道：吾听闻【天不眷杂血】。今见女娲氏族，方知兄妹亦不可为婚姻。
女娲问：何故？
齐天道：何为族？
女娲：生灵凝聚，成为族。
齐天：何为纯血？族内血脉清晰，不得混沌。
女娲得其一言，有所明悟，造化之道再进一步。
女娲：多谢道友。
故而，女娲欠了齐天一个人情，此是后话也。
所谓血脉纯正，是对族群而言的。单一个体没有所谓纯血之概念，但血脉有稳定、不稳定之分别。不稳定的是杂血，稳定的是混血。
以草木为喻，后世所知之纯血，是巨木，有主根有主干。而此时的女娲之族，血脉是独根独干，故而容易折断。
—五虫—
风里希（女娲的笔名）所著《造化之书》有言：
凡生灵，必有窍穴，方能吸纳天地灵气、日精月华。故有言曰：有九窍者皆可成仙。
九窍者，灵气吐纳之孔窍也。
经络者，灵气经行之网络也。
穴位者，经络汇聚之处，灵气凝聚之所。
大穴者，灵气总汇之穴，炼凝入神魂之穴，此【炼气化神】之根本。
此大窍穴者，分阴阳，曰：阳穴、阴穴。分主次，曰：太阳穴、太阴穴、少阳穴、少阴穴。《典略》有载：盘古有大穴十二，此可与【都天神煞阵】相呼应。都天神煞阵阵中，可现盘古之经络、穴位、九窍也。
凡动物，以皮相分，可粗为五虫，曰蠃，曰鳞，曰毛，曰羽，曰昆。
以窍穴来分类，可分七大纲，不在此七纲中，极少。
【毛犊】纲，太阳穴有二，分左右，主次因个体而异，无有太阴穴。凡【兽】皆在此纲，麒麟为之长。【袁】族脱胎于兽类，【人】族脱胎于袁族。
【羽嘉】纲，太阳穴、太阴穴各有二，分左右，主次因个体而异。身被羽毛，凡【禽】皆在此纲，凤凰为之长。
【介鳞】纲，太阳穴、太阴穴各有二，分左右，主次因个体而异。身被鳞片，凡【鱼】、【蛇】、【鳄】族皆在此纲，蛟龙为之长。有太阴穴闭塞之鳞虫，亦是此属，如蛟人。
【阴螣】纲，太阴穴有二，分左右，主次因个体而异，无有太阳穴。凡【螣】皆在此纲，【螣蛇】为之长。此类稀少，常常被误认为蛇族。亦有说法，凡螣都起源于介鳞。
【介潭】纲，无有太阳穴、太阴穴，独有一个化神穴。身被甲壳，又得名曰【甲】，凡龟皆在此纲，神龟玄武为之长。巨鳌，龟形龙首，属鳞纲。
【昆】纲，有三处甚至多处化神穴，不分阴阳，主次因个体而异。身裹甲壳。凡【昆虫】皆在此纲，此纲无长。蜘蛛、蜈蚣、玄蜂、虾蟹之族皆在此纲。
【蠃】纲，窍者少于九，窍穴大异于盘古氏的【九窍十二穴】。皮肤裸露，如蚯蚓、蠕虫。凡【倮虫】皆在此纲，此纲无长。
注：人书《生死簿》共有六册分十类，将【甲】与【昆】合在昆之一册中；将【螣】记在【鳞】一册内；因人族庞大，倮虫稀少，也被记在蠃一册中。所以才有了五虫之说。至于不在以上七类的（如仙、魂、其他等）另有一册，如三千魔神的列在【魂】部。
—炼妖—
龙凤劫后，帝俊于不周山之巅立族，曰：妖。女娲受封为娲皇，为妖族炼妖血。
取百兽之精血，共三百六十五种，盛在壶中，炼出血脉，曰：妖兽之血。有妖，毛犊之纲者，得此血之者，有天仙之能，以自身血脉为主根主干，以妖兽之血生须根发枝干，便可使得其血脉后裔成为一族。自此之后，金仙可有纯血也。
取百禽之精血，凡三百六十五种，盛在壶中，炼出血脉，曰：妖禽之血。取百鳞之精血，凡三百六十五种，盛在壶中，炼出血脉，曰：妖鳞之血。取百介潭之精血，凡三百六十五种，盛在壶中，炼出血脉，曰：妖龟之血。取百螣之精血，凡三百六十五种，盛在壶中，炼出血脉，曰：妖螣之血。
此兽、禽、鳞、龟、螣，五妖之血，壮大妖族，是妖族强盛根基之一。而此壶因炼妖族之血，得名炼妖壶。
而炼妖壶未炼昆、蠃之精血，故而昆、蠃之妖，都不为妖庭所管。昆、蠃之妖成就金仙者，需自炼血裔，又不知多了多少杀孽，此是后话了。
—造人—
女娲之族，人身蛇尾，此是毛纲兽属，类袁族，更似昊族。
紫霄宫听讲之后，女娲向昊天讨要了昊族之精血，把它当成女娲族血裔之外源。
女娲将昊族之精血，投入女娲之族中，得杂血后裔颇多。用此血裔之精血，在炼妖壶炼化，得一滴原血，名曰：【突危】之原血。
女娲将原血滴入九天息壤，息壤化作泥潭，招来一片雨云，落下三光神水，又使得数万杂血后裔立于泥中。
女娲抽出一根普通的葫芦藤蔓，化作一鞭，抽打池中众多杂血后裔。众后裔血脉有缺，受此一鞭，肉身便是残缺，神魂亦是有伤。而此时，息壤化血肉，补其伤，神水落下，全其神魂。
真真应了那句话：杂血不得天眷。
如此这般三日夜，生者少，死者多。得血裔三千人，有外形似昊天瑶池的，名【若菌】之族，也有外形似伏羲女娲的，名【海人】之族。女娲允许这些生灵交合生产，又得血裔数万。
反复炼血、聚阵炼后裔、后裔再繁衍，这般经历了九轮，才得了两种纯血族裔。以昊天瑶池为血缘主干的，便是【人族】。以伏羲女娲为血缘主干的，便是【女娲族】。他们都是后天第一天生灵。女娲也因此成为圣人。后来，昊天瑶池能够入主天庭，缘由也在此处。
女娲自己庇护女娲族，将人族交于太上老子之庇护。人族有三千之数，老子从其中选出一人，收为弟子，此人便是玄都。
这就是女娲造人成圣的故事。
鸿蒙初辟时，山中有木，见清风，生化二灵，人身蛇尾，分阴阳。阳者，名伏羲，善卜算。阴者，名女娲，晓造化。
伏羲女娲，兄妹也。欲立族于洪荒，卜问于天，三卜之相，难辨吉凶。此天道之不显也。
遂各取精血，孕儿女三千，皆人身蛇尾，得名“女娲之族”也。然其族多有缺陷，夭折者众，天眷之才寡。是故，女娲深研造化之道。
紫霄宫一讲之前，女娲得遇齐天小圣。当时，石猴齐天是大至金仙修为，称小圣，到大罗天君修为，可称大圣，混元修为可称至圣。
齐天道：吾听闻【天不眷杂血】。今见女娲氏族，方知兄妹亦不可为婚姻。
女娲问：何故？
齐天道：何为族？
女娲：生灵凝聚，成为族。
齐天：何为纯血？族内血脉清晰，不得混沌。
女娲得其一言，有所明悟，造化之道再进一步。
女娲：多谢道友。
故而，女娲欠了齐天一个人情，此是后话也。
所谓血脉纯正，是对族群而言的。单一个体没有所谓纯血之概念，但血脉有稳定、不稳定之分别。不稳定的是杂血，稳定的是混血。
以草木为喻，后世所知之纯血，是巨木，有主根有主干。而此时的女娲之族，血脉是独根独干，故而容易折断。
—五虫—
风里希（女娲的笔名）所著《造化之书》有言：
凡生灵，必有窍穴，方能吸纳天地灵气、日精月华。故有言曰：有九窍者皆可成仙。
九窍者，灵气吐纳之孔窍也。
经络者，灵气经行之网络也。
穴位者，经络汇聚之处，灵气凝聚之所。
大穴者，灵气总汇之穴，炼凝入神魂之穴，此【炼气化神】之根本。
此大窍穴者，分阴阳，曰：阳穴、阴穴。分主次，曰：太阳穴、太阴穴、少阳穴、少阴穴。《典略》有载：盘古有大穴十二，此可与【都天神煞阵】相呼应。都天神煞阵阵中，可现盘古之经络、穴位、九窍也。
凡动物，以皮相分，可粗为五虫，曰蠃，曰鳞，曰毛，曰羽，曰昆。
以窍穴来分类，可分七大纲，不在此七纲中，极少。
【毛犊】纲，太阳穴有二，分左右，主次因个体而异，无有太阴穴。凡【兽】皆在此纲，麒麟为之长。【袁】族脱胎于兽类，【人】族脱胎于袁族。
【羽嘉】纲，太阳穴、太阴穴各有二，分左右，主次因个体而异。身被羽毛，凡【禽】皆在此纲，凤凰为之长。
【介鳞】纲，太阳穴、太阴穴各有二，分左右，主次因个体而异。身被鳞片，凡【鱼】、【蛇】、【鳄】族皆在此纲，蛟龙为之长。有太阴穴闭塞之鳞虫，亦是此属，如蛟人。
【阴螣】纲，太阴穴有二，分左右，主次因个体而异，无有太阳穴。凡【螣】皆在此纲，【螣蛇】为之长。此类稀少，常常被误认为蛇族。亦有说法，凡螣都起源于介鳞。
【介潭】纲，无有太阳穴、太阴穴，独有一个化神穴。身被甲壳，又得名曰【甲】，凡龟皆在此纲，神龟玄武为之长。巨鳌，龟形龙首，属鳞纲。
【昆】纲，有三处甚至多处化神穴，不分阴阳，主次因个体而异。身裹甲壳。凡【昆虫】皆在此纲，此纲无长。蜘蛛、蜈蚣、玄蜂、虾蟹之族皆在此纲。
【蠃】纲，窍者少于九，窍穴大异于盘古氏的【九窍十二穴】。皮肤裸露，如蚯蚓、蠕虫。凡【倮虫】皆在此纲，此纲无长。
注：人书《生死簿》共有六册分十类，将【甲】与【昆】合在昆之一册中；将【螣】记在【鳞】一册内；因人族庞大，倮虫稀少，也被记在蠃一册中。所以才有了五虫之说。至于不在以上七类的（如仙、魂、其他等）另有一册，如三千魔神的列在【魂】部。
—炼妖—
龙凤劫后，帝俊于不周山之巅立族，曰：妖。女娲受封为娲皇，为妖族炼妖血。
取百兽之精血，共三百六十五种，盛在壶中，炼出血脉，曰：妖兽之血。有妖，毛犊之纲者，得此血之者，有天仙之能，以自身血脉为主根主干，以妖兽之血生须根发枝干，便可使得其血脉后裔成为一族。自此之后，金仙可有纯血也。
取百禽之精血，凡三百六十五种，盛在壶中，炼出血脉，曰：妖禽之血。取百鳞之精血，凡三百六十五种，盛在壶中，炼出血脉，曰：妖鳞之血。取百介潭之精血，凡三百六十五种，盛在壶中，炼出血脉，曰：妖龟之血。取百螣之精血，凡三百六十五种，盛在壶中，炼出血脉，曰：妖螣之血。
此兽、禽、鳞、龟、螣，五妖之血，壮大妖族，是妖族强盛根基之一。而此壶因炼妖族之血，得名炼妖壶。
而炼妖壶未炼昆、蠃之精血，故而昆、蠃之妖，都不为妖庭所管。昆、蠃之妖成就金仙者，需自炼血裔，又不知多了多少杀孽，此是后话了。
—造人—
女娲之族，人身蛇尾，此是毛纲兽属，类袁族，更似昊族。
紫霄宫听讲之后，女娲向昊天讨要了昊族之精血，把它当成女娲族血裔之外源。
女娲将昊族之精血，投入女娲之族中，得杂血后裔颇多。用此血裔之精血，在炼妖壶炼化，得一滴原血，名曰：【突危】之原血。
女娲将原血滴入九天息壤，息壤化作泥潭，招来一片雨云，落下三光神水，又使得数万杂血后裔立于泥中。
女娲抽出一根普通的葫芦藤蔓，化作一鞭，抽打池中众多杂血后裔。众后裔血脉有缺，受此一鞭，肉身便是残缺，神魂亦是有伤。而此时，息壤化血肉，补其伤，神水落下，全其神魂。
真真应了那句话：杂血不得天眷。
如此这般三日夜，生者少，死者多。得血裔三千人，有外形似昊天瑶池的，名【若菌】之族，也有外形似伏羲女娲的，名【海人】之族。女娲允许这些生灵交合生产，又得血裔数万。
反复炼血、聚阵炼后裔、后裔再繁衍，这般经历了九轮，才得了两种纯血族裔。以昊天瑶池为血缘主干的，便是【人族】。以伏羲女娲为血缘主干的，便是【女娲族】。他们都是后天第一天生灵。女娲也因此成为圣人。后来，昊天瑶池能够入主天庭，缘由也在此处。
女娲自己庇护女娲族，将人族交于太上老子之庇护。人族有三千之数，老子从其中选出一人，收为弟子，此人便是玄都。
这就是女娲造人成圣的故事。
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