第十一章 齐天

    凡生灵得智慧者，皆有三魂七魄。

    魂，灵魂也，主管生灵之精神和神灵。魄，掌握肉体，并沟通灵魂。故而，未开心智者，有魄而魂弱。

    《巫颂盘古》中有言：盘古有三魂七魄，天魂化天道，地魂化地道，命魂化三清；七魄之六，阴阳二分，化为十二祖巫。独独命魄转世而去。

    注：这个说法不准确。盘古的肉身是都天神煞大阵所化，故而七魄是临时的，很快就碎了。而大阵的胜者藏身在盘古元神的藏识玉中。

    佛教认为：六识者，眼耳鼻舌身意，各有识也。能见五尘者，为五识。就是眼、耳、鼻、舌、身五感所对应的五识。意识，于五尘境而起分别，为第六识。后面还有心识、藏识、清净识。

    仙道认为：五识为七魄所掌管，六识为识神，而心识之类即为元神。血脉、信仰则藏于神识海，位于泥丸宫（大脑）。元神内有藏识玉，轮回转世之用。灵魂须依附于物质之上，故而洪荒生灵凡有意识的，皆有藏识玉，用于轮回转世。若是那个魔修，夺了这藏识玉，那么就是魂飞魄散。

    世间总有例外，魄超过七的，他们一魄掌握一处大窍穴，或一主要经脉，如此多魄的生灵也不罕见。魂有超过三的，比如混沌魔猿。

    “混沌魔猿有四魂八魄。”

    齐天小圣第一次见到无当圣母时，无当圣母如此告诉他。话说这位无当圣母，来历颇为不凡。且说太元圣母是【太一生水】中的先天之灵，她和北辰太一一同转世，太元圣母化为清风，点化众生，自己便化作了无当圣母。

    无当圣母解释道，“开辟之劫中，混沌魔猿被盘古斩杀，肉身毁灭，元神被四魂所分，转生到洪荒之中。四道元神经过不同时间的孕育后，分别出世，成为混世四猴。他们才是你要找的族人。”

    得到无当圣母的指点后，齐天四处游历洪荒，终于找到其余三位族人，约为兄弟，便一同去拜无当圣母为尊。

    无当圣母说，点化之功来自太元圣母，故而不愿为其母。四猴故而尊无当圣母为大姊。人称齐天五姊妹。

    大姊、无当圣母，后来的骊山老母。巫妖劫之后，无当圣母还与北辰太一所化的金灵圣母，一道拜入了截教。截教覆灭之后，无当圣母回到骊山，号骊山老母，她庇护了一支商人的后裔，故而秦人称她为自己的祖先。

    大兄、齐天大圣，灵明石猴，瑶山顽石所化。巫妖劫时，托庇于凤栖山女娲处，女娲答应他给他一个补全自身的机缘。女娲补天时，他将自己的本相（瑶山顽石）炼入其中，后来元神附在补天剩下的那一块五彩石上，分得些补天的功德。经过无数年后出世，成为灵明石猴孙悟空。

    二妹、巫支祁圣母，赤尻马猴。大禹治水时，巫支祁圣母被大禹镇压而死。

    二弟、通天大圣，六耳猕猴。西游劫中，假扮孙悟空，后被悟空所杀。此处其实很可疑。

    三弟、耍耍三郎，通臂猿猴。剑术超群，好美色。后来死了，元神又转世于他的后裔——通臂猿猴袁洪身上。封神劫中，被二郎神杀死。

    巫支祁圣母、通天大圣、耍耍三郎都留有后裔。其中赤尻马猴、通臂猿猴的后裔颇多。如花果山四健将，两只赤尻马猴换作马、流二元帅，两只通臂猿猴换作崩、巴二将军。

    六耳猕猴的后裔虽然多，但都死绝了。比较有名的是西牛贺州的哈努曼和朱厌。哈努曼是一只禺狨，拜在准提门下，死后留下一个摩尼珠。朱厌，在封神劫中，被伯邑考送给了帝辛（纣王），殿前失仪，被当场打死。