22 跟杨彪争权

    因为皇上到许昌了，这里是国都了，于是更名叫许都。汉献帝当即升曹操为大将军，这是和从前大将军何进一样的官了，位在三公之上。随即九月这一天，为了庆祝新迁，汉献帝召集公卿，大会群臣，要请大家喝酒。曹操也上殿来了，就见太尉杨彪脸上很难看，好像是要吃人的样子。曹操性格多疑，特别是在危险状态下，更情愿放大危险，所谓“宁我负人，勿人负我”，这种狐疑固然不算美德，但是保证了曹操在乱世上始终没被人暗算。于是他就对行礼官说：“稍等一下，我上趟厕所！”

    行礼官说：“马上就要吃饭了，快点啊。”

    曹操说：“好的，我上完厕所就来吃！”

    呵呵，曹操慌慌张张就下殿而去了，出去以后也不去厕所，更不回自己的宫室，骑马直跑出城，奔至自己城外的大营。他认为这次杨彪很有可能是要筵席上谋杀他。

    行礼官报告说：“曹操去上厕所，到现在也没来。”大家派人跑到厕所去看，就是不见曹操。门卫进来汇报说曹操骑马出宫而去了。曹操逃席而去，对天子和朝臣震动都很大，一顿饭吃得都没味。杨彪自知曹操忌惮了他，心想跟曹操对着干危险，就打报告说自己脚坏了，辞官回家养脚去了。

    杨彪出身甚高，高祖爷爷是“关西孔子”杨震，从杨震起，四世都围绕着三公这样级别的高官，跟袁氏家族一样显赫。又是保着汉献帝一路崎岖从长安过来的，一路千难万险，几次不免于被叛军所害，当然是小皇帝所赖的宠臣。

    杨彪本是太尉，太尉、司徒和司空是所谓三公，不过汉朝皇帝不断削弱三公实权，而抬高尚书台的地位，于是三公变得“坐而论道”，成了偏虚的职务。而大将军握有实权，实际地位素来在三公之上。

    尚书台是国家行政体系最高机构，长官就是尚书令。从前何进作为大将军又录尚书台事务，那就是军政实权都在手中了。而太尉杨彪原本兼任尚书令，现在杨彪不干了，尚书令也就空缺。大将军曹操就上表汉献帝，以荀彧做尚书令。这下子好了，行政体系也由曹操管了。尚书台下分七八个曹，各曹长官称尚书，类似后代的吏部尚书什么的。

    随即曹操又想起自己的老大——冀州牧袁绍了，当即要封袁绍做太尉。当然曹操没有权力直接封，需要上表汉献帝。汉献帝批准，于是诏封袁绍为太尉。袁绍去补了杨彪的缺。

    袁绍在邺城得到诏书，大怒：“曹操数次要死，都是我出兵救了他。现在他要背叛我的恩德，挟天子而命令我吗！”

    曹操听了之后，吓得要死，赶紧把自己的大将军的官让了出去，让给袁绍。而自己转去做三公之一的司空，同时领车骑将军。

    于是袁绍成了汉大将军。这时候已是十月，袁绍也后悔了，没有及早去迎汉献帝来我这里。于是就给曹操下令，要求曹操迁都到鄄城（兖州州治），从而离袁绍这里更近些，便于袁绍控制朝廷。车骑将军曹操就是不听大将军的话，找各种借口拖着不迁都。袁绍、曹操这一对一贯的上下级，如今开始有了裂痕。

    有人说：“其实当个领导也挺容易的，只要下级的意见他采纳了，也就功成名就了。”言下之意，领导很好干，只要对“贤相”言听计从就行了。其实并不这么简单，曹操也好，刘备也好，他的事业，更多是靠自己打拼出来的，不是下级捧抬起来的。因为当遇上一件事情的时候，下级往往有两种矛盾的意见，你听谁的呢，这就是领导的本事了。

    在迎汉献帝这件事上，曹操下面的绝大多数人，都主张不要去，只有荀彧、程昱两个谋士主张去，曹操选择了少数派的意见。这是需要眼光和判断力了。（俩谋士的名字不好念，彧念玉，昱也念玉。）

    在冀州那边，也在有人发议论，本地冀州鸡泽人监军沮授说：“您应该把皇帝的大驾迎来，挟天子而令诸侯，养蓄战士以讨不臣服于皇帝的人，谁能与您抗衡？”

    豫州颍川人郭图则说：“如果把天子迎到自己身边，您就不是冀州的老大了，动不动就要打报告请示天子。听天子的您威风就下降，不听的话您就是拒命，这不是个好选择。”

    说得也有道理。

    袁绍想了想，听从了后者的话，结果随后就懊悔了。

    当个领导需要在下属不同的建议中做选择和抉择，如何是件“挺容易”的事呢？

    其实，迎接来天子，有利有弊。对于强者，来个了天子，下面就要有百官，那遇上什么是就要商议和走审批流程。这个麻烦的过程确实会削弱强者的权力，而一旦引兵外出，后面一堆皇上和大臣，也叫自己心里不安。所以强者叫来天子，弊大于利。曹操比袁绍弱，有了天子则可以保护自己，当做挡箭牌。但是，等曹操实力大了以后，有天子的弊端则必然突出。

    至于挟天子以令诸侯，其实作用也不可夸大，董卓、李傕都曾经挟天子，但是谁听他的呢？如果曹操以天子诏书的名义批评某个州郡长官，也只是在舆论上搞得他有点脸黑，但实际较量还得靠实力。因为汉献帝到了许都，天下确实有些士大夫就慕名跑来。一时间许都里的士大夫颇多，人多是可以多帮助出谋划策，但人多也不好管。