第三十六章 依法治国、律法至上（求追读）
律法高于君权，嬴政反复思索过，大秦帝国要是走的更远，可以做出让步，限制君权也能做得到。
不过君权神授的理念，若被打破，百姓将不再敬畏君主，这对六国余孽来说，反而会成为打击大秦皇室的机会。
“君权神授的理念，一旦被打破，不利于始皇帝陛下统治怎么办？”
嬴政还是因为担心这个，问出口。
“一样的办法，从思想上教育解决。”
“即使打破了君权神授这一个概念，很多百姓都不会反感君主依旧是君主，过去到现在的历史，君主始终扮演引导大秦走在历史最前沿的道路。”
“与其惧怕统治被挑战，不如利用百姓为大秦探索海外提供更多的英勇探索者，将百姓的注意力转移至海外，让百姓知道世界有多大才是更为重要。”
“君主与百姓之间，注定有着难以调和的矛盾发生，百姓注意力投向海外，只能解决一时的办法。唯有将律法高高抬起，君主与百姓共遵守，方可把这种矛盾给停歇，就像我之前说的商君变法一样，百姓民生不被始皇帝注视，反之百姓穷困潦倒到饿死，秩序将片刻崩坏。”
“农民起义，便会成为推翻大秦帝国的一股强大力量，对此，律法确立之前，将大秦帝国内部进行整顿、翻新，土地不再是财富的唯一收入来源，从海外获得的财富大于百姓从土地上获得的收入。”
“那么，君主与百姓的尖锐矛盾，终会被彻底掐灭。越来越多的百姓，开始投身于海外探索这种狂热的事业中，也不会再守着随时会被地主吞并的土地，因为失去土地会导致农民起义的爆发。”
君权神授必然会打破，也是必须打破的一次。
韩辰根据对西方国家的了解，启蒙运动维持过一段时间，之后才有大航海时代探索新大陆的开启。阻止在百姓面前的，就是君权神授，愚民政策，重农抑商等，商君变法立下的封建核心政策、思想。
愚民政策、重农抑商、君权神授，相继被打破、改变，那么，对大秦来说，则是横跨封建时代，进入以真理为标准，科技振兴的时代。
对于真理的追求，必然会诞生实事造物的伟大科学家。
可惜，始皇帝是谁？大秦帝国的统治者及祖龙，即使是为了大秦的长久统治，选择的也不过是局部革新，不可能将所有制度和现有的一切重新推翻，再次像商君变法一样经历又一次变法。
毕竟，大秦帝国很特殊，不可能让百姓真正做到民主。
“先生，我有一问？”
阴嫚突然插上一句，认真地问着。
韩辰留意，扭头地看过去，抬手：
“请说。”
阴嫚拘礼，问道：“假如律法真的高于君权的威信，律法面前，人人平等，这会造成对以后的大秦造成什么后果？”
面对老赵的女儿这么问，韩辰垂眸地淡笑讲述：
“一种人人吃得饱，穿的暖，没有任何人压迫的世界。当然，介于大秦过去到现在的历史，那种理想的世界几乎做不到，无论到什么时候？从君主到百姓，不同阶级都有压迫别人事情的发生。”
“把律法给抬高，不过是公平公正等思想带给了百姓，须知，阶级之间，常有不公平的事情发生，这种不公平是属于压迫和被压迫关系组成，往往都会成为矛盾根源，撬动这一切。”
“只有把律法抬高，公平带上去，最大程度上创造人人都有公平机会的环境，这种环境便可换来更加长时间的长治久安，把大秦的国祚延长到比夏商还高。”
依法治国是现代国家对内治国的标准。
所以强调依法治国的重要性，才能给大秦内部带来长时间的稳定。封建历史上有关帝位争夺数不胜数，历朝历代的律法权威都没有高于皇权，所以，依靠帝制为中心的统治阶级内部权力斗争，往往都是造成秩序动荡的源头。
赵高联合李斯骄诏，传位给胡亥，造成大秦二世而亡。
为了争夺帝位引发的八王之乱，统一没多久的西晋四分五裂，后陷入五胡乱华的黑暗时代。
等等。
若律法权威高于君权，不至于华夏封建史上的历朝历代多是因为争夺帝位，导致政权动荡和灭亡。
典型的例子太多，韩辰都不想多想的强调这些。
“商君属于法家，变法过程中，强调过依法治理百姓的重要性，君权高于律法，带来的便是动荡不安。”
“小先生，多谢教导。”
嬴政致谢。明白律法高于君权，可以为大秦秩序带来稳定的重要性，连这位韩辰先生都认为依法治国很行，那么，律法就必须位列第一位，君权其次。
“谢就算了，讲的口干舌燥。”
喝了一口水，解渴，韩辰根据三公九卿制继续讲下去：
“依法治国，但只是实行的国策之一。”
“最重要的是中央集权制，以皇帝为中心的政治体制，高度的集权，能够将权力集中到三公和皇帝手上，不过三公之一的丞相还分为左右丞相，分别掌握议政权、行政权和决策权来辅助皇帝处理朝政。”
“不过这样的权力集中，短时间来看没有弊端，长时间来说，弊端不小，在皇帝势力式微的时候，具有威望的丞相容易将皇帝压过一头，威胁皇权。”
嬴政坐下来，认真颔首道：“不错。如小先生说的，帝位很容易在交接的时候，出现政权动荡，亦有颠覆社稷之危，这是不得不防的一次。”
“而且小先生说了，律法高于君权，加上军政分离政策，不就可以杜绝有野心之人想要夺取帝位。”
面对面，韩辰双手交臂，分析道：
“律法至上，军政分离，不过是从刑法上和国策上进行杜绝。只是有野心之人，定会为了帝位而选择铤而走险，毕竟，左右丞相历代换相，总会滋生一些野心之人，谋求军政合一的朝政大权夺取。”
“以防万一，对左右丞相进行改制，或许比较好，与皇权有着冲突的权力，最大的莫过于相权，相权的存在，本应是限制皇权防止皇帝胡来。”
“只是掌握相权和皇权的丞相、皇帝都是容易相互发生冲突的权力，若想掌握所有权力就必须压制皇权。”
“老赵，限制皇权？还是加强皇权？假如你是始皇帝会怎么做？”削弱还是加强都是一念之间，韩辰从假如上来问。
不过君权神授的理念，若被打破，百姓将不再敬畏君主，这对六国余孽来说，反而会成为打击大秦皇室的机会。
“君权神授的理念，一旦被打破，不利于始皇帝陛下统治怎么办？”
嬴政还是因为担心这个，问出口。
“一样的办法，从思想上教育解决。”
“即使打破了君权神授这一个概念，很多百姓都不会反感君主依旧是君主，过去到现在的历史，君主始终扮演引导大秦走在历史最前沿的道路。”
“与其惧怕统治被挑战，不如利用百姓为大秦探索海外提供更多的英勇探索者，将百姓的注意力转移至海外，让百姓知道世界有多大才是更为重要。”
“君主与百姓之间，注定有着难以调和的矛盾发生，百姓注意力投向海外，只能解决一时的办法。唯有将律法高高抬起，君主与百姓共遵守，方可把这种矛盾给停歇，就像我之前说的商君变法一样，百姓民生不被始皇帝注视，反之百姓穷困潦倒到饿死，秩序将片刻崩坏。”
“农民起义，便会成为推翻大秦帝国的一股强大力量，对此，律法确立之前，将大秦帝国内部进行整顿、翻新，土地不再是财富的唯一收入来源，从海外获得的财富大于百姓从土地上获得的收入。”
“那么，君主与百姓的尖锐矛盾，终会被彻底掐灭。越来越多的百姓，开始投身于海外探索这种狂热的事业中，也不会再守着随时会被地主吞并的土地，因为失去土地会导致农民起义的爆发。”
君权神授必然会打破，也是必须打破的一次。
韩辰根据对西方国家的了解，启蒙运动维持过一段时间，之后才有大航海时代探索新大陆的开启。阻止在百姓面前的，就是君权神授，愚民政策，重农抑商等，商君变法立下的封建核心政策、思想。
愚民政策、重农抑商、君权神授，相继被打破、改变，那么，对大秦来说，则是横跨封建时代，进入以真理为标准，科技振兴的时代。
对于真理的追求，必然会诞生实事造物的伟大科学家。
可惜，始皇帝是谁？大秦帝国的统治者及祖龙，即使是为了大秦的长久统治，选择的也不过是局部革新，不可能将所有制度和现有的一切重新推翻，再次像商君变法一样经历又一次变法。
毕竟，大秦帝国很特殊，不可能让百姓真正做到民主。
“先生，我有一问？”
阴嫚突然插上一句，认真地问着。
韩辰留意，扭头地看过去，抬手：
“请说。”
阴嫚拘礼，问道：“假如律法真的高于君权的威信，律法面前，人人平等，这会造成对以后的大秦造成什么后果？”
面对老赵的女儿这么问，韩辰垂眸地淡笑讲述：
“一种人人吃得饱，穿的暖，没有任何人压迫的世界。当然，介于大秦过去到现在的历史，那种理想的世界几乎做不到，无论到什么时候？从君主到百姓，不同阶级都有压迫别人事情的发生。”
“把律法给抬高，不过是公平公正等思想带给了百姓，须知，阶级之间，常有不公平的事情发生，这种不公平是属于压迫和被压迫关系组成，往往都会成为矛盾根源，撬动这一切。”
“只有把律法抬高，公平带上去，最大程度上创造人人都有公平机会的环境，这种环境便可换来更加长时间的长治久安，把大秦的国祚延长到比夏商还高。”
依法治国是现代国家对内治国的标准。
所以强调依法治国的重要性，才能给大秦内部带来长时间的稳定。封建历史上有关帝位争夺数不胜数，历朝历代的律法权威都没有高于皇权，所以，依靠帝制为中心的统治阶级内部权力斗争，往往都是造成秩序动荡的源头。
赵高联合李斯骄诏，传位给胡亥，造成大秦二世而亡。
为了争夺帝位引发的八王之乱，统一没多久的西晋四分五裂，后陷入五胡乱华的黑暗时代。
等等。
若律法权威高于君权，不至于华夏封建史上的历朝历代多是因为争夺帝位，导致政权动荡和灭亡。
典型的例子太多，韩辰都不想多想的强调这些。
“商君属于法家，变法过程中，强调过依法治理百姓的重要性，君权高于律法，带来的便是动荡不安。”
“小先生，多谢教导。”
嬴政致谢。明白律法高于君权，可以为大秦秩序带来稳定的重要性，连这位韩辰先生都认为依法治国很行，那么，律法就必须位列第一位，君权其次。
“谢就算了，讲的口干舌燥。”
喝了一口水，解渴，韩辰根据三公九卿制继续讲下去：
“依法治国，但只是实行的国策之一。”
“最重要的是中央集权制，以皇帝为中心的政治体制，高度的集权，能够将权力集中到三公和皇帝手上，不过三公之一的丞相还分为左右丞相，分别掌握议政权、行政权和决策权来辅助皇帝处理朝政。”
“不过这样的权力集中，短时间来看没有弊端，长时间来说，弊端不小，在皇帝势力式微的时候，具有威望的丞相容易将皇帝压过一头，威胁皇权。”
嬴政坐下来，认真颔首道：“不错。如小先生说的，帝位很容易在交接的时候，出现政权动荡，亦有颠覆社稷之危，这是不得不防的一次。”
“而且小先生说了，律法高于君权，加上军政分离政策，不就可以杜绝有野心之人想要夺取帝位。”
面对面，韩辰双手交臂，分析道：
“律法至上，军政分离，不过是从刑法上和国策上进行杜绝。只是有野心之人，定会为了帝位而选择铤而走险，毕竟，左右丞相历代换相，总会滋生一些野心之人，谋求军政合一的朝政大权夺取。”
“以防万一，对左右丞相进行改制，或许比较好，与皇权有着冲突的权力，最大的莫过于相权，相权的存在，本应是限制皇权防止皇帝胡来。”
“只是掌握相权和皇权的丞相、皇帝都是容易相互发生冲突的权力，若想掌握所有权力就必须压制皇权。”
“老赵，限制皇权？还是加强皇权？假如你是始皇帝会怎么做？”削弱还是加强都是一念之间，韩辰从假如上来问。
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