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9、五气朝元

    韩进面前出现6个瓶子。

    霸刀客继续说到:“你也拿到货了,直接口服就可以,但是会有轻度饱腹感,严重超标会有胀痛感,甚至会爆体而亡,所以少服多次最好。口服后进行锻炼、冥想可迅速吸收药效。这些魔力豆可以帮你完成属性100,但是是否能开启非凡能力了,就要看你的潜力挖掘了。”

    韩进疑问道:“我在被扔下来的时候,那个接引天官说,在低魔低武的世界里最高可以提升到20级,各种属性达到20点以后,就可以开启超凡能力。在等级完善后,可以用飞升系统通过通天箓召唤天官,完成雷劫,洗炼凡驱,脱离凡俗,就有登临上界的机会了。”

    霸刀客说:“等级可不是那么好升的,你忘了?是对你的职业的理解和掌握。你的3个生活职业加起来有9级,你的战斗职业起码要11级。这可是很漫长的路。你的等级到了20级,确实可以呼唤雷劫,洗炼凡驱,但是属性点在20点以后称为超凡,意思是超过凡夫俗子;这个时候你当然可以有机会扛过雷劫,但是不一定会百分百扛过去。所以补充天材地宝,直接升到低魔低武世界的顶端,即各项属性100点,达成非凡,意思是不是凡夫,这时候相当于半仙,你扛过天劫那当然是百分百啦。所以,你明白了该怎么选择吧。”

    韩进想了想:“明白了,属性越高,潜力挖掘的越深,度过天劫越容易。”

    霸刀客道:“行了,你也拜师了,货也拿到了,快点记录,早点给我啊,下了,886。”

    韩进面前的屏幕消失了。韩进躺下,点开《五雷心法》,继续背诵。

    迷迷糊糊间,听到敲门声,“师兄,晨起了,该坐早课了。”

    韩进赶紧爬起来,看到《五雷心法》入门的熟练度有25了,韩进开了门,见清风站在门口,“师兄卯时了,要做早课了,请到丹房中。”

    韩进进了坐北朝南的丹房,见徐瞻和几个道童已经等在那里,连忙行礼:“罪过,罪过,弟子贪睡懒起,竟让师傅及列位师弟等候许久。”

    徐瞻道:“无妨,你初来乍到,虽为师兄,却也不曾习惯此地的生活,观中生活清苦。以后你就习惯了。昨日传你的《五雷心法》可有抄录完毕?”

    韩进躬身下拜,昨日师傅传授的《五雷心法》已经抄录完毕,现弟子奉还。”

    徐瞻接过《五雷心法》秘笈,“可有所得?”

    “没什么所得,不过是背了下来。”

    徐瞻道:“背与我听。”

    韩进拱手下拜,“还请师傅指点。”说完,将《五雷心法》朗朗背诵。

    徐瞻垂目沉思,面上无喜无悲,心中却想,果然天人,一目成颂,与师兄亦然,不知……哎!

    韩进背诵完毕之后,徐瞻沉默良久。抬起眼皮道:“今日不做早课了,为尔等讲解这《五雷心法》。”

    按照徐瞻的说法,所谓五雷掌,其实应该称为五雷心法,这种功夫重在內炼五雷真气,当五雷真气圆满后,其实并不拘泥于拳、掌、指、剑的招式,出手间有雷霆崩裂,闪电助威;触之于物,则器物崩毁;触之于人,则人畜雷殇。

    五雷心法,修炼方法分为5个部分。

    第一步、气血锻体。这一步没啥说的,就是刀马石,外炼筋骨皮,配合饮食丹药,使身体气血充盈,筋骨强壮。所谓刀马石就是300斤大关刀,马步,石锁而已。

    第二步、五行练气。这一步就是內练五气,五气朝元,斩却五漏,聚集丹田炼化为五行真气,开辟三大气府。这一步与寻常内家功夫别无二至。

    这第一步和第二步经常一起练习,也就是道家所说的内外双修。因为本派着重于内功,掌法并不精妙,在初期配合招式也不过是寻常武学,最终比的也不过是筋骨之力,说白了就是力气大的打力气小的,内力初期没啥用,养生而已。

    第三步称为五雷锻体。引天地雷霆,运行周天五行,激发周身气血,使身体也可以承受雷霆之苦,引导雷霆运行周天,最终聚集三大气府。

    第四步称为五雷锻气。雷霆之力与五行真气阴阳交媾,结合为五雷真气,依次锻炼三大气府。这时掌法蕴含雷霆之威,在阴雨天气可以勾引雷霆以毙敌,也可以驱赶雷霆,这也是徐瞻是海马帮的二当家的原因——人形避雷针?

    其实第三步、第四步,在适应雷霆之苦后,经常一起练习。

    第五步称为五雷铸丹。这是以内丹法,以三府为炉鼎,雷霆之力、五雷真气为大药,凝练五雷内丹。这时候发功之时,内气变为五雷,周身雷霆缠布,掌指拍出便是恐怖惊雷。

    韩进暗暗吐槽,你确定吗?你这个不是修仙?

    徐瞻讲解完具体的修炼之法,令诸位童子退下,嘱韩进坐在面前的蒲团上。

    徐瞻站起身来:“吾今为你灌顶传道,你要牢牢记住气机运行,不必紧张,放松。呼吸之时,开胸阔腹,周身放松,虚灵顶颈,舌抵上颚,意守灵台。平时练功不必拘泥于坐卧,只是行气正确即可,若能做到意到气到则是小成,如能真气自行,不必引导,则是大成。”

    韩进按照师傅的要求,反复调整呼吸的频率、幅度,不断的放松身心,放空自己的思维,只留一线念头在灵台。

    在不知多久之后,韩进进入一种恍恍惚惚的状态,闭着的眼前在黑暗中飘飘忽忽的漂浮着一线时明时暗的光线,恍如一点闪烁的灯火。

    在进行了一刻钟的调整呼吸后,徐瞻看到韩进自然闭眼,周身放松,但是颈肩自然放开,塌腰开胸,呼吸深沉绵长,时机已到。

    徐瞻口中清颂:“宝珠光霞千万道,照的世间明晃晃,可惜照人不自照,终究凡宝非仙品,心灯一线仙家宝,心头自照通天地,一线天光天外来,他日天宫标玉册,一线地光通九幽,踢到轮回逍遥仙,我今传尔通天策,他日瑶台座上客。”

    徐瞻一手放置在韩进的颅顶百汇,一手放在背心,

    韩进端坐放松,深深吸气,缓缓吐气,自觉眼前犹如一点灯火突破黑暗,大放光明,

    继而内观体内,呼吸之气绵绵深厚,肺金主一身之气,华盖自生震动,推动肾气,肾如水车主一身之水,得肺金之气而推动周流,肾水滋养肝气,而生大木气,肝脏推动木气旋转而上,心脏如添薪柴,心火主一身之血,奔流血管,催促血液合肾水浇布周身肌理筋节。此水火相交,心肾相交,水火既济之功。脾脏得血液灌注,与胃表里,避别清浊,去污存精,精气入经脉,泽布周身。此为五气锻体。

    正所谓三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牗以为室,当其无有室之用。故有之以为利,无之以为用。

    五气锻体,是“有之以为利”。此为五行相生,使内脏固守而不漏,经脉滋养而通达,筋骨滋养则强壮,肌肉滋养而充盈。

    那么是否可以“无之以为用”?

    有啊,正所谓天地之间,其如橐钥(风箱)乎?虚而不屈,动而愈出。

    五行相克,呼吸之气推动肺金、心火之气,肺金主一身皮肤腠理窍穴开阖,心火推动血气,烧灼肺金,开阖周身窍穴,肺气吸实呼虚,排胸鼓腹,虚而用之,三百六十五窍穴呼吸天地之气,循十二经周游五脏,避别清浊,浊者随呼吸排出,清者清灵游动,经五脏熏染化作五行真气,三百六十五道五行真气聚首天顶百汇,循身体中轴,下落眉间后三寸上丹田,再下落膻中穴后三寸中丹田,再下落肚脐下三寸气海穴后三寸下丹田,此为阳关三叠,五气开府。此三丹田又称三府,府者藏也,真气藏于其间。

    三府随呼吸,排胸鼓腹舒张收缩,真气缓落会阴,下行涌泉,则下肢生力,重如千金,稳如泰山。或是上循督脉,上过腰脊五峰,滋润胸背十二华府,发于肩胛双运上臂,冲动劳宫穴,则内力鼓荡而出击敌。

    此为五行相克,虚空而无,无之以为用。

    韩进进入恍恍惚惚的奇妙意境中,默默熟悉运气路径。运使真气,或外壮士筋骨气血,或内壮三府。

    徐瞻眼看着韩进再次闭眼,周身气息运行,微微点头,默默坐于云床之上。这一坐就是一天,徐瞻暗暗高兴,这个弟子悟性极高,不久之后就可以在江湖上扬名立万了吧,就如当年的大师兄,总是惊才绝艳,远远地超过其他师兄弟,一晃眼他下山失踪也已经20年了,也许他现在以经远超前辈真人,已经踏破虚空成就仙道了吧。

    直到夜幕降临,韩进自觉丹田胀满,周身经络如潮水涌动,方才停止修炼,开眼即见徐瞻端坐云床,正为自己护法,韩进马上站起,复又拜下:“弟子任性,竟让师傅枯坐良久,实在罪过。”

    徐瞻扶起韩进,笑道:“既然是师徒,便如父子,你能进得一步,为师欣喜若狂;你若伤筋动骨,为师为你祷告上苍;为师一世修行,到此止步不前;庆幸有你悟性高觉,能一日千里,为我光大门楣。今日就到此吧,用斋后,且去休息,明日传你五雷掌的掌法。”