第三十八章
秦始皇弃天道，尚暴力；贬百姓，宠自己。这样的人试图做上帝，却成了魔鬼；试图长生不死，却在五十岁上就死了；试图作王位直到万代，却坐了不到两代，十几年就灭亡了。他的尊荣像草上的露水，转眼就消失了；他和他的子孙戴皇冠，坐在皇位上，冒充君王。他们的王朝短的就像演一出戏，十几年的时间，比拍摄一部电视剧的时间稍长。
我们看看，李斯是怎样在利益的诱惑下，出卖了国家利益，把国家带向灭亡的。
秦始皇统一六国之后，在李斯之流的吹捧之下，膨胀到了极点，也残暴到了极点。他手握天下资源，尽情地挥霍了有十年时间，马上就要到头了。
这一年秦始皇巡行出游，丞相李斯、掌管符玺的太监赵高和嬴政的小儿子胡亥一同随行。在路上秦始皇就病了，到达沙丘这个地方时，病得非常严重，便让赵高写诏书给长子扶苏。让他赶快回咸阳操办葬礼。
扶苏是秦始皇的长子，为人宽厚忠诚，经常劝他的父亲停止暴政，仁爱臣民。嬴政不喜欢听这些话，就派他去边境，到将军蒙恬那里监督军队。
嬴政残暴归残暴，在关键时候还是明智的，他知道论才德，长子扶苏继承皇位是最合适的。所以临死前要召回他的长子扶苏，让他来继承皇位。如果扶苏能够继位，那么国家就可以从暴政的邪路上被纠正过来，施行仁政。那样，久经战乱，又深受暴政苦害的百姓就会过上太平的日子。可惜，历史没有按着这个剧本进行。
诏书写好之后，还没来得及交给使者，嬴政就死了。符玺令赵高手握诏书，动起了心思。他想：如果把诏书发出去，扶苏顺利地回来继位，他赵高也就是个普通太监。但是，若把诏书改一改，赐扶苏自杀，让秦始皇的小儿子胡亥继位，那么他就是第一功臣，留在皇帝身边。那时，他可以通过控制胡亥而控制天下。
主意已定，赵高决定立即实施。
按理说，一个小小的太监赵高，要完成这样颠倒乾坤的大动作，是非常困难的。但是赵高却非常自信，这件事他一定能够办成。因为他身边两个重要的人物，他可以控制。一个是胡亥。这个不太懂事的年轻人，面对可以到手的皇位，他一定想要，那就很容易收买，让他为自己所用。再一个就是李斯，根据赵高对李斯了解，只要用利益收买，李斯一定会出卖原则，同时也会出卖他自己。
悲哀啊，一个读书人，被一个太监看得这样透，还没出价，就知道他一定会卖。世间所有没有正确信仰、只信仰利益的人，大概都是这样的轻贱吧！
不出所料，胡亥很容易的就被赵高说服了，同意赵高篡改诏书。下一个目标是李斯，说服他，赵高还要费点功夫。
赵高找到李斯，对他说：“始皇去世，此诏书给扶苏，让他来咸阳参加葬礼，然后继位。现在诏书和符玺都在胡亥手里，立谁为太子就在你我二人的一句话，你看这事怎么办？”
李斯听了这话大吃一惊，忙对赵高说：“你怎么能说出这种亡国的话呢！这不是我们作为臣子的当说的话。”
赵高说：“那您估计一下自己，和蒙恬相比谁更有本事？谁的功劳最高？谁更谋略深远而不失误？天下百姓更拥戴谁？与长子扶苏的关系谁更好？”
李斯说：“在这几个方面我都不如蒙恬。”
赵高说：“皇帝有二十多个儿子，长子扶苏刚毅勇猛，知人善任，他继位之后一定会用蒙恬作丞相。以我在秦宫服侍多年的经验来看，没有被秦王罢免相位之后，还可以保有富贵并把爵位传给下一代的。”
李斯说：“您还是该干嘛干嘛去吧！我李斯只执行皇帝的遗诏，自己的命运听从上天的安排，没有什么可考虑的。”
到现在为止，看起来李斯还是一个坚持原则，守住底线的人。其实不然，李斯在赵高的话语诱导下，心已经不坚定了。如果他能够坚守原则，就应该马上疾言厉色地制止赵高胡说八道，甚至应该以丞相的职权逮捕赵高，叫这个家伙心生歹念，计划颠倒乾坤。李斯的位置在这个时候非常重要，他本来是国家的二把手，现在一把手皇帝死了，从现在开始一直到下一任一把手上台，他李斯就是一把手啊！这样一个重要的角色，在这个重要的时刻，竟然和一个阴谋家在绝不能更改的继承人问题上商讨起来。
在赵高讲出这一番被李斯评为是“亡国”言论的话之后，作为丞相的李斯竟然没有直接拿下他，还在那里跟他谈下去，这正常吗？肯定不正常啊！
所以在大是大非面前，人一定要坚守立场，这个不能商量。人不能和魔鬼谈判，如果和魔鬼谈判，还没坐到谈判桌上，你已经输了！
李斯虽然嘴上一直讲着大道理，但是心里已经开始动摇，这早被狡猾的赵高看透。他继续对李斯说：“看似平安却可能是危险的，看似危险却可能是平安的，在平安和危险面前不能早做决定，怎么能算是明智的人呢？”
这话说给李斯听，是要告诉李斯，他已经处在平安和危险的交界处，选择不好（不按赵高的意思办）的话，就会陷在危险中。以危险的局面来恐吓李斯，让他在惧怕中失去判断力，被牵着鼻子走。李斯果然上当了，他觉得自己面临危险。其实哪里是李斯面临危险，分明是赵高面临危险，如果李斯稍微地有一点正义，或者说明智一些，就应该拒绝赵高。当李斯拒绝赵高之时，就是赵高灭族之日。
明明李斯现在是一把手，手握乾坤，赵高的命运掌握在他的手中；却被赵高忽悠，认为是他的命运掌握在别人手中。一个人如果不站在真理的角度看问题，就会看错，就会变得愚蠢。
李斯被赵高忽悠的降低了智商，他顺着赵高的思路说话。还在说一些听起来很重道义的话：“我李斯本是住在小巷里的平民百姓，承蒙皇帝提拔，让我担任丞相，封为侯爵，子孙都得到尊贵的地位和丰厚的待遇。皇帝把国家安危存亡的重任交给了我，我怎能辜负了皇帝的嘱托呢？忠臣不因怕死而苟且行事，做臣子的应守住职责，请您不要再说了，别让我跟着犯罪。”
赵高继续进攻：“我听说圣人并不循规蹈矩，而是适应变化，顺从潮流。现在天下的权力都握在胡亥手里，只要您配合一切就顺理成章了。”
李斯继续挣扎：“我听说晋国更换太子，导致了三代不安；齐桓公兄弟争夺王位，导致了哥哥被杀；商纣杀死亲戚，导致都城被夷为废墟。这三件事都违背天意，所以才落得悲惨的下场。我李斯还是人啊，怎么能参与这样的阴谋呢？”
说出这番话来，证明李斯内心是非常痛苦的，他还是人啊，赵高就像一个魔鬼，威逼利诱，让他出卖灵魂。李斯知道，一旦出卖了灵魂，他就不是人了。他喜欢利益，但是他还是想保住灵魂，作一个人啊！
赵高一看李斯挣扎的厉害，知道再加一把劲就可以成功，他马上说：“我们上下齐心，内外配合，不会有事的。您只管听我的安排，就能保证您富贵永存，安享长寿；如果放弃这个机会，就会祸及子孙。是富贵长寿，还是祸及子孙，您自己来决定。”
李斯再也坚持不住了，他和魔鬼谈判，一开始就被魔鬼抓住了要害，想要利益，害怕灾祸；在威逼利诱下，他一步步陷在魔鬼的套里，最后彻底放弃了。
他出卖了灵魂，长叹一声，流着眼泪说：“唉，我偏偏生逢乱世，既然不能以死尽忠，我的命运将要寄托何处呢！”说完答应了赵高。
李斯是痛苦的，出卖了灵魂之后，他就成了行尸走肉，一个穿着人皮，却没有了灵魂的人，再大的荣华富贵还有什么意义呢？
李斯是愚蠢的，他不知道，如果他坚守人臣之道，果断拒绝赵高这个魔鬼，他不会有任何危险；就算扶苏继位，他作不了丞相，以他的才能也可以作一个高级官员。以扶苏的仁慈，不会剥夺他的爵位，更不会杀害他。反而是，他顺从了赵高，才真正落在了危险之中。赵高今天利用他，会对他说好话，哪一天他没有利用价值了，他威胁到赵高的利益了，他会被无情地灭掉。
李斯是悲哀的，后来他不但没能保住荣华富贵，还被残酷地腰斩，被诛灭了三族。
李斯是可耻的，为着自己的利益出卖了国家利益。使得秦国在暴政的路上没有机会纠偏，却越来越残暴。给百姓带来极大的灾难。使得刚刚统一的国家很快又陷入四分五裂的战乱之中，给多灾多难的华夏，又增加了更多的灾难！
我们看看，李斯是怎样在利益的诱惑下，出卖了国家利益，把国家带向灭亡的。
秦始皇统一六国之后，在李斯之流的吹捧之下，膨胀到了极点，也残暴到了极点。他手握天下资源，尽情地挥霍了有十年时间，马上就要到头了。
这一年秦始皇巡行出游，丞相李斯、掌管符玺的太监赵高和嬴政的小儿子胡亥一同随行。在路上秦始皇就病了，到达沙丘这个地方时，病得非常严重，便让赵高写诏书给长子扶苏。让他赶快回咸阳操办葬礼。
扶苏是秦始皇的长子，为人宽厚忠诚，经常劝他的父亲停止暴政，仁爱臣民。嬴政不喜欢听这些话，就派他去边境，到将军蒙恬那里监督军队。
嬴政残暴归残暴，在关键时候还是明智的，他知道论才德，长子扶苏继承皇位是最合适的。所以临死前要召回他的长子扶苏，让他来继承皇位。如果扶苏能够继位，那么国家就可以从暴政的邪路上被纠正过来，施行仁政。那样，久经战乱，又深受暴政苦害的百姓就会过上太平的日子。可惜，历史没有按着这个剧本进行。
诏书写好之后，还没来得及交给使者，嬴政就死了。符玺令赵高手握诏书，动起了心思。他想：如果把诏书发出去，扶苏顺利地回来继位，他赵高也就是个普通太监。但是，若把诏书改一改，赐扶苏自杀，让秦始皇的小儿子胡亥继位，那么他就是第一功臣，留在皇帝身边。那时，他可以通过控制胡亥而控制天下。
主意已定，赵高决定立即实施。
按理说，一个小小的太监赵高，要完成这样颠倒乾坤的大动作，是非常困难的。但是赵高却非常自信，这件事他一定能够办成。因为他身边两个重要的人物，他可以控制。一个是胡亥。这个不太懂事的年轻人，面对可以到手的皇位，他一定想要，那就很容易收买，让他为自己所用。再一个就是李斯，根据赵高对李斯了解，只要用利益收买，李斯一定会出卖原则，同时也会出卖他自己。
悲哀啊，一个读书人，被一个太监看得这样透，还没出价，就知道他一定会卖。世间所有没有正确信仰、只信仰利益的人，大概都是这样的轻贱吧！
不出所料，胡亥很容易的就被赵高说服了，同意赵高篡改诏书。下一个目标是李斯，说服他，赵高还要费点功夫。
赵高找到李斯，对他说：“始皇去世，此诏书给扶苏，让他来咸阳参加葬礼，然后继位。现在诏书和符玺都在胡亥手里，立谁为太子就在你我二人的一句话，你看这事怎么办？”
李斯听了这话大吃一惊，忙对赵高说：“你怎么能说出这种亡国的话呢！这不是我们作为臣子的当说的话。”
赵高说：“那您估计一下自己，和蒙恬相比谁更有本事？谁的功劳最高？谁更谋略深远而不失误？天下百姓更拥戴谁？与长子扶苏的关系谁更好？”
李斯说：“在这几个方面我都不如蒙恬。”
赵高说：“皇帝有二十多个儿子，长子扶苏刚毅勇猛，知人善任，他继位之后一定会用蒙恬作丞相。以我在秦宫服侍多年的经验来看，没有被秦王罢免相位之后，还可以保有富贵并把爵位传给下一代的。”
李斯说：“您还是该干嘛干嘛去吧！我李斯只执行皇帝的遗诏，自己的命运听从上天的安排，没有什么可考虑的。”
到现在为止，看起来李斯还是一个坚持原则，守住底线的人。其实不然，李斯在赵高的话语诱导下，心已经不坚定了。如果他能够坚守原则，就应该马上疾言厉色地制止赵高胡说八道，甚至应该以丞相的职权逮捕赵高，叫这个家伙心生歹念，计划颠倒乾坤。李斯的位置在这个时候非常重要，他本来是国家的二把手，现在一把手皇帝死了，从现在开始一直到下一任一把手上台，他李斯就是一把手啊！这样一个重要的角色，在这个重要的时刻，竟然和一个阴谋家在绝不能更改的继承人问题上商讨起来。
在赵高讲出这一番被李斯评为是“亡国”言论的话之后，作为丞相的李斯竟然没有直接拿下他，还在那里跟他谈下去，这正常吗？肯定不正常啊！
所以在大是大非面前，人一定要坚守立场，这个不能商量。人不能和魔鬼谈判，如果和魔鬼谈判，还没坐到谈判桌上，你已经输了！
李斯虽然嘴上一直讲着大道理，但是心里已经开始动摇，这早被狡猾的赵高看透。他继续对李斯说：“看似平安却可能是危险的，看似危险却可能是平安的，在平安和危险面前不能早做决定，怎么能算是明智的人呢？”
这话说给李斯听，是要告诉李斯，他已经处在平安和危险的交界处，选择不好（不按赵高的意思办）的话，就会陷在危险中。以危险的局面来恐吓李斯，让他在惧怕中失去判断力，被牵着鼻子走。李斯果然上当了，他觉得自己面临危险。其实哪里是李斯面临危险，分明是赵高面临危险，如果李斯稍微地有一点正义，或者说明智一些，就应该拒绝赵高。当李斯拒绝赵高之时，就是赵高灭族之日。
明明李斯现在是一把手，手握乾坤，赵高的命运掌握在他的手中；却被赵高忽悠，认为是他的命运掌握在别人手中。一个人如果不站在真理的角度看问题，就会看错，就会变得愚蠢。
李斯被赵高忽悠的降低了智商，他顺着赵高的思路说话。还在说一些听起来很重道义的话：“我李斯本是住在小巷里的平民百姓，承蒙皇帝提拔，让我担任丞相，封为侯爵，子孙都得到尊贵的地位和丰厚的待遇。皇帝把国家安危存亡的重任交给了我，我怎能辜负了皇帝的嘱托呢？忠臣不因怕死而苟且行事，做臣子的应守住职责，请您不要再说了，别让我跟着犯罪。”
赵高继续进攻：“我听说圣人并不循规蹈矩，而是适应变化，顺从潮流。现在天下的权力都握在胡亥手里，只要您配合一切就顺理成章了。”
李斯继续挣扎：“我听说晋国更换太子，导致了三代不安；齐桓公兄弟争夺王位，导致了哥哥被杀；商纣杀死亲戚，导致都城被夷为废墟。这三件事都违背天意，所以才落得悲惨的下场。我李斯还是人啊，怎么能参与这样的阴谋呢？”
说出这番话来，证明李斯内心是非常痛苦的，他还是人啊，赵高就像一个魔鬼，威逼利诱，让他出卖灵魂。李斯知道，一旦出卖了灵魂，他就不是人了。他喜欢利益，但是他还是想保住灵魂，作一个人啊！
赵高一看李斯挣扎的厉害，知道再加一把劲就可以成功，他马上说：“我们上下齐心，内外配合，不会有事的。您只管听我的安排，就能保证您富贵永存，安享长寿；如果放弃这个机会，就会祸及子孙。是富贵长寿，还是祸及子孙，您自己来决定。”
李斯再也坚持不住了，他和魔鬼谈判，一开始就被魔鬼抓住了要害，想要利益，害怕灾祸；在威逼利诱下，他一步步陷在魔鬼的套里，最后彻底放弃了。
他出卖了灵魂，长叹一声，流着眼泪说：“唉，我偏偏生逢乱世，既然不能以死尽忠，我的命运将要寄托何处呢！”说完答应了赵高。
李斯是痛苦的，出卖了灵魂之后，他就成了行尸走肉，一个穿着人皮，却没有了灵魂的人，再大的荣华富贵还有什么意义呢？
李斯是愚蠢的，他不知道，如果他坚守人臣之道，果断拒绝赵高这个魔鬼，他不会有任何危险；就算扶苏继位，他作不了丞相，以他的才能也可以作一个高级官员。以扶苏的仁慈，不会剥夺他的爵位，更不会杀害他。反而是，他顺从了赵高，才真正落在了危险之中。赵高今天利用他，会对他说好话，哪一天他没有利用价值了，他威胁到赵高的利益了，他会被无情地灭掉。
李斯是悲哀的，后来他不但没能保住荣华富贵，还被残酷地腰斩，被诛灭了三族。
李斯是可耻的，为着自己的利益出卖了国家利益。使得秦国在暴政的路上没有机会纠偏，却越来越残暴。给百姓带来极大的灾难。使得刚刚统一的国家很快又陷入四分五裂的战乱之中，给多灾多难的华夏，又增加了更多的灾难！
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