第九十章
章武（刘备的年号）三年（223年），刘备病逝于永安宫，时年六十三岁。刘备的壮志未酬，成为中国人的千年遗憾！建立太平盛世、恢复大汉的辉煌，是中国人寄托于刘备身上的梦想。
刘备去了，承载这梦想的人成了诸葛亮。诸葛亮自受托以来，对国家的内政、外交、边患、民生、同僚关系等等上上下下、里里外外的事没有一样不尽心的。安排好国内的事情，诸葛亮就出师北伐。尽管国力薄弱、道路难行，困难重重，诸葛亮从来都是信心满满地出兵北伐。一次失败了，就回来准备下一次，从来没有打算偏安一隅，从来没有放弃复兴汉室的梦想。
许多人劝他不要再北伐了，以小击大、以弱击强是不可能能获胜的，但是诸葛亮不为所动，那些劝说者无论是影响力还是知识和口才都不足以说服诸葛亮；反倒是诸葛亮以其克己奉公、殷勤自律的品格，博古通今的辩才和一往无前的精神，挡住了包括皇帝刘禅在内的反对者；使北伐中原成了蜀汉的“政治正确”。
尽管是诸葛亮智力超群、忠诚无私又以身作则，也最终没有北伐成功，反而在五十四岁的时候积累成疾，病倒在军中。
诸葛亮卧在军床上，本来打算出去巡视一遍军营，可是努力了几次，竟然没有力气起身。他知道自己的生命到了尽头，再不能带领军队进伐中原了。这么多年来，他凡事亲躬，常常是废寝忘食；他也知道这样下去生命必不长久，他也想放松一下休息休息；但是每当想起肩上的重任，每当看到各处的事务都需要忠心又有智力的人来处理，他就不得不拖着疲惫的身躯去做事；本来他觉得自己年龄还不大，还可以再劳苦些年；可是没想到，才刚刚五十多岁，这生命的灯油就要耗尽了。唉，生命竟是如此短促！
回顾自己的一生，最大的遗憾就是没能北伐成功复兴汉室，没能为天下开创一个太平盛世；而今，天下还在纷乱，百姓还在受苦，苍生都在期盼太平盛世的到来。太平盛世啊，你要何时才能来到？一个忠诚之士尽心尽力地苦战了一生，也不能得到，你要怎样才能来到？
从幼年开始，诸葛亮一直都非常自信，他觉得自己的才能不逊于帮助齐桓公称霸天下的管仲；不逊帮助弱小的燕国强大起来，并几乎吞并强大齐国的乐毅；他觉得只要给他机会，让他站在历史的舞台上，他完全有能力带给天下一个繁荣、富强、统一的太平盛世。可是，自从刘备三顾茅庐把他请出来，舞台有了，君主也对他充分信任，同僚和百姓也都极力配合，自己也竭尽全力地奋斗，怎么就到死也没有成功呢？
一直都很自信的诸葛亮在这生命的最后时刻，思来想去开始迷茫，开始不自信，他想找一位智者为自己指点迷津。他听说先主刘备在临终前得到过一位高人的指教，不知道即将辞世的自己能不能得到那样的高人指点。
正在思想之间，忽听帐外小校说话：“哎、哎，这是中军大帐，怎么允许人随便进来！”
另有一个声音洪亮而清晰：“你们丞相不是虚心求教吗？你们告诉他，施教者来了！”“施教者，你口气也太……”
“快，快请他进来！”诸葛亮连忙吩咐身边小校，请来人进来。
进来的是一位老者，须发皆白，面色红润，一袭白袍。诸葛亮觉得身上有点力气了，想要挣扎着起来。老者摆摆手道：“不必起身，你还是躺着，节省体力；我说话你用心听就好。”
诸葛亮吩咐人给老者看坐。老者坐定之后，诸葛亮说道：“亮不才，自幼读书寻道，志在辅佐明君、匡扶天下，拯百姓于水火，还苍生以太平；奈何智术短浅，奔波一生，却没能遂愿；心内不甘又苦思无解，还望先生指教。”
“难得你有寻道的心。”老者道，“在你心里道重要还是术重要？”
“道为本，术为末；道是目标，术是手段，术为道用；道定然比术更重要。”诸葛亮答道。
“你常常自比管仲、乐毅。在你看来管仲、乐毅更接近道，还是尧、舜、文王、姜尚更接近道？”老者问。
“自然是尧、舜、文王、姜尚更接近道。”
“那为什么不以他们为师，效法他们，反倒以管、乐自比，效法管、乐呢？”
“我觉得尧、舜、文王、姜尚他们离我们太遥远了；一则恐怕我效法不了他们，二则觉得以他们的方法获取成功不如效法管、乐更快——人生苦短啊！”诸葛亮叹道。
“此言差矣！”老者说，“真正寻道者，以道为至宝；行道只有肯与不肯，没有能与不能；所谓不能者，是不肯也；何来效法不了之说。至于快慢之说，你没有听说过‘欲速则不达’吗？管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，到后来桓公却饿死在深宫；乐毅辅佐燕昭王攻破强齐，几乎灭掉齐国，但是后来却逃亡赵国；这两个人都能成功一时，最终却是惨败，这样的‘快’，真能称得上‘快’吗？文王、姜尚慢，历时几十年、经过两代人，却开创周王朝八百年基业，这样的慢，算是慢吗？文王、姜尚以道定天下，看起来慢，却是快；管仲、乐毅靠术建功业，看起来快，却是不达呀！”
“先生看问题真是居高而望远，深入又精准，亮实在叹服；只几句话就让我看到我的错误，我实在是注重术而不注重道，本末倒置；只恨没能在年轻时受教于先生，如果我早年跟随先生学道，见识一定会更超越。唉，可惜！”诸葛亮又是一声叹息。
“你早年也是有老师啊！”老者道，“大道充盈于天地之间，万事万物都在向人传道，只要承认自己的有限，谦卑就可受教——你可以以古人为师，虞舜、文王、姜尚都可以作为你的老师；孟子说：‘你穿尧舜穿的衣服，说尧舜所说的话，做尧舜所做的事，你就是尧舜’；孔子说：‘三人行必有我师焉’；你若愿意受教，那么多先贤都可以作你的老师啊！”
“是啊，是啊！”诸葛亮像一个谦卑的学童，连连称是。继而请求道：“请先生怜恤我即将辞世，精力不足够让我想到更多问题，请您照着我所短缺的给我教导。”
“除了以古人为师，你还可以以史为师；如果你能以史为师，马上就会调整你的一个错误思想——正是这个错误的思想，遮盖了你的智慧，拦阻了你的成功之路。”
刘备去了，承载这梦想的人成了诸葛亮。诸葛亮自受托以来，对国家的内政、外交、边患、民生、同僚关系等等上上下下、里里外外的事没有一样不尽心的。安排好国内的事情，诸葛亮就出师北伐。尽管国力薄弱、道路难行，困难重重，诸葛亮从来都是信心满满地出兵北伐。一次失败了，就回来准备下一次，从来没有打算偏安一隅，从来没有放弃复兴汉室的梦想。
许多人劝他不要再北伐了，以小击大、以弱击强是不可能能获胜的，但是诸葛亮不为所动，那些劝说者无论是影响力还是知识和口才都不足以说服诸葛亮；反倒是诸葛亮以其克己奉公、殷勤自律的品格，博古通今的辩才和一往无前的精神，挡住了包括皇帝刘禅在内的反对者；使北伐中原成了蜀汉的“政治正确”。
尽管是诸葛亮智力超群、忠诚无私又以身作则，也最终没有北伐成功，反而在五十四岁的时候积累成疾，病倒在军中。
诸葛亮卧在军床上，本来打算出去巡视一遍军营，可是努力了几次，竟然没有力气起身。他知道自己的生命到了尽头，再不能带领军队进伐中原了。这么多年来，他凡事亲躬，常常是废寝忘食；他也知道这样下去生命必不长久，他也想放松一下休息休息；但是每当想起肩上的重任，每当看到各处的事务都需要忠心又有智力的人来处理，他就不得不拖着疲惫的身躯去做事；本来他觉得自己年龄还不大，还可以再劳苦些年；可是没想到，才刚刚五十多岁，这生命的灯油就要耗尽了。唉，生命竟是如此短促！
回顾自己的一生，最大的遗憾就是没能北伐成功复兴汉室，没能为天下开创一个太平盛世；而今，天下还在纷乱，百姓还在受苦，苍生都在期盼太平盛世的到来。太平盛世啊，你要何时才能来到？一个忠诚之士尽心尽力地苦战了一生，也不能得到，你要怎样才能来到？
从幼年开始，诸葛亮一直都非常自信，他觉得自己的才能不逊于帮助齐桓公称霸天下的管仲；不逊帮助弱小的燕国强大起来，并几乎吞并强大齐国的乐毅；他觉得只要给他机会，让他站在历史的舞台上，他完全有能力带给天下一个繁荣、富强、统一的太平盛世。可是，自从刘备三顾茅庐把他请出来，舞台有了，君主也对他充分信任，同僚和百姓也都极力配合，自己也竭尽全力地奋斗，怎么就到死也没有成功呢？
一直都很自信的诸葛亮在这生命的最后时刻，思来想去开始迷茫，开始不自信，他想找一位智者为自己指点迷津。他听说先主刘备在临终前得到过一位高人的指教，不知道即将辞世的自己能不能得到那样的高人指点。
正在思想之间，忽听帐外小校说话：“哎、哎，这是中军大帐，怎么允许人随便进来！”
另有一个声音洪亮而清晰：“你们丞相不是虚心求教吗？你们告诉他，施教者来了！”“施教者，你口气也太……”
“快，快请他进来！”诸葛亮连忙吩咐身边小校，请来人进来。
进来的是一位老者，须发皆白，面色红润，一袭白袍。诸葛亮觉得身上有点力气了，想要挣扎着起来。老者摆摆手道：“不必起身，你还是躺着，节省体力；我说话你用心听就好。”
诸葛亮吩咐人给老者看坐。老者坐定之后，诸葛亮说道：“亮不才，自幼读书寻道，志在辅佐明君、匡扶天下，拯百姓于水火，还苍生以太平；奈何智术短浅，奔波一生，却没能遂愿；心内不甘又苦思无解，还望先生指教。”
“难得你有寻道的心。”老者道，“在你心里道重要还是术重要？”
“道为本，术为末；道是目标，术是手段，术为道用；道定然比术更重要。”诸葛亮答道。
“你常常自比管仲、乐毅。在你看来管仲、乐毅更接近道，还是尧、舜、文王、姜尚更接近道？”老者问。
“自然是尧、舜、文王、姜尚更接近道。”
“那为什么不以他们为师，效法他们，反倒以管、乐自比，效法管、乐呢？”
“我觉得尧、舜、文王、姜尚他们离我们太遥远了；一则恐怕我效法不了他们，二则觉得以他们的方法获取成功不如效法管、乐更快——人生苦短啊！”诸葛亮叹道。
“此言差矣！”老者说，“真正寻道者，以道为至宝；行道只有肯与不肯，没有能与不能；所谓不能者，是不肯也；何来效法不了之说。至于快慢之说，你没有听说过‘欲速则不达’吗？管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，到后来桓公却饿死在深宫；乐毅辅佐燕昭王攻破强齐，几乎灭掉齐国，但是后来却逃亡赵国；这两个人都能成功一时，最终却是惨败，这样的‘快’，真能称得上‘快’吗？文王、姜尚慢，历时几十年、经过两代人，却开创周王朝八百年基业，这样的慢，算是慢吗？文王、姜尚以道定天下，看起来慢，却是快；管仲、乐毅靠术建功业，看起来快，却是不达呀！”
“先生看问题真是居高而望远，深入又精准，亮实在叹服；只几句话就让我看到我的错误，我实在是注重术而不注重道，本末倒置；只恨没能在年轻时受教于先生，如果我早年跟随先生学道，见识一定会更超越。唉，可惜！”诸葛亮又是一声叹息。
“你早年也是有老师啊！”老者道，“大道充盈于天地之间，万事万物都在向人传道，只要承认自己的有限，谦卑就可受教——你可以以古人为师，虞舜、文王、姜尚都可以作为你的老师；孟子说：‘你穿尧舜穿的衣服，说尧舜所说的话，做尧舜所做的事，你就是尧舜’；孔子说：‘三人行必有我师焉’；你若愿意受教，那么多先贤都可以作你的老师啊！”
“是啊，是啊！”诸葛亮像一个谦卑的学童，连连称是。继而请求道：“请先生怜恤我即将辞世，精力不足够让我想到更多问题，请您照着我所短缺的给我教导。”
“除了以古人为师，你还可以以史为师；如果你能以史为师，马上就会调整你的一个错误思想——正是这个错误的思想，遮盖了你的智慧，拦阻了你的成功之路。”
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