第三章 孤坟
话说这件事情也有迹可循，类似的传闻很多很多。民间也一直流传着不少关于狐仙和黄大仙的故事，用现代科学来解释，就是有的人体质差，抵抗力不强，在偶尔受到狐臊味的作用时，产生的一些稀奇古怪的幻觉。
特别是在古代，由于人烟稀少，野生动物易于生存，有些狐狸都老白了毛。那时有些读书人为了考取功名，沉迷于书中自有黄金屋，书中自有美如玉，不惜头悬梁、锥刺股，日夜苦读诗书，自然会经常神经衰弱。这期间如果偶然遇到老狐狸的臊味，同样的情况下，那体质差的人就会产生幻觉，迷迷糊糊的进入仙境，说不定还会与梦幻中的美女亲热一番。
至于黄鼠狼，它释放出的臊味没有狐狸那么大的威力，但也足以使体质差的女人大脑神经受到干扰，出现所谓“中邪”的症状。
然而事实研究证明，狐狸和黄鼠狼的臊腺，对人的大脑神经的确是有干扰作用的。
早在零几年的时候，中国农业科学院特产动物研究所的有关专家就曾提到此事，并做过相关的研究报告，但人们对此却知之者甚少。
不过关于黄皮子害人的传闻，自解放以后发生的就少了。但这并不是最可怕的，正如我叔公所言，黄皮子、狐仙、蛇妖、粽子等等……哪怕是最平常不过的砖头瓦块，无论任何东西，活的也好死的也罢。只要是年头久了，就会成精，阴气重时必生邪祟。
早些时候，老祖儿(太爷爷孟常远)干的就是倒斗的买卖，所以叔公从小就受到熏陶，在解放前的混乱年代里，经常以扒坟淘墓为生。而我爷爷则是上完学后就参加了革命，后来干脆直接当了兵，抄起枪杆子就跟日本人拼杀。
要说起我叔公孟德胜，那在倒斗这行当里，也是名头响亮的行内人，认识的人都知道他勾抓踢杆子灌大顶，而且招子很亮，还会爬山头(修补古玩)，所以都尊称他孟二爷。
说句毫不夸张的，就算是蒙上眼睛，用脚在地上来回趟几下土，趴下来闻着味儿都能察觉到深埋于地下的古墓。
局外人看不出门道，就常常胡乱猜疑。有人说他的鼻子很灵，能感受到墓里的阴气。也有人说他能掐会算，早就知道地儿。
可实际上他从来都不会告诉别人，自己使得究竟是什么法子，只说是山上搬柴山下烧火(隐语，意思是祖传下来的手艺)。
若是别人问得多了他就立马摔咧子，其实他是怕弄得人尽皆知后，因此砸了饭碗子。
而且他掏坟时也给自己立了个规矩，入墓后无论里面的行货有多少，都只取一样。若是碰到黑血毛、大粽子倒是没什么忌讳，可一旦遇到同入摸金的元良(同行)，二话不说掉头便走。
一般情况下，倒斗的人都是鹧鸪，山南海北的哪里都去。所以叔公忙活了大半辈子，几乎踏遍了祖国的千山万水。
不过关于叔公倒斗的事情，我也是后来听爷爷讲起的。
回忆起小时候的生活实在是太苦了，那时还流行用粮票，逢年过节若是能吃上一口肉那都是件幸福的事情了。
当时家家户户都不富裕，而且全国上下都找不出几家万元户来。更甚之，谁家若是能有辆自行车，搁现在来说就相当于一辆豪车级别了。就连一块普普通通的手表，在那个年代来说都算得上是奢侈品。
说句绕口的话，那时候的钱也比现在的钱值钱，十块钱能抵得上现在的一百块钱来花，能买的东西倒是不少，可那时候就是穷得吃不起肉。
我叔公却不一样，他自己做了个火铳子，常年都躲在荒无人烟的深山老林子里隐居打猎，最多隔上个两三天就能吃到野味儿，记得在我七岁以后，还跟他在老林子里住过两年。
那地方好像是位于现今TJ市辖区外的一座荒山，方圆百里荒无人烟，距离九琅县和蓟县算是最近的。
那里群峰汇集，是各种亚热带植被丛生的原始森林，四处不仅山高、坡陡、谷深，而且水源众多。而我们居住的木屋，就建在一座山脚下。距离木屋不远，便有一条不知名的小河。
老林子里能吃的动植物相当丰富，什么野杏、野梨子、野山楂等水果，蔬菜包括野地笋、野菊蓣、灵芝、花木耳、红菇松菇喇叭菇等等……反正这些东西我那时也根本就不认识，哪些有毒不能吃，哪些又是没毒可以食用，都需要仔细分辨。
还有河里的那些我没见过的各种怪物，还有各种陆地上的各种无脊椎动物，山参野果等等，说起来就让人一阵头大。可有一样，就是我那时候才发现，野外的东西相当好吃。
记得刚来到荒山时，叔公就带着我去附近的悬钩子林，用套网逮了只榛鸡。随后又开膛破肚取出内脏拔了毛，在上面撒上一层盐巴，再刷上一些蜂蜜，最后往鸡肚子里塞上洗净的香菇和切成块的野果。
等支起木头架子凉上几个小时后，再把榛鸡放在火上生烤。等到被烤熟后，叔公就抄刀子再把熏好的肉切成片。
烤架前常会摆上一条长木凳，凳子上放置两个碗，碗里都是用香油香菜醋、还有辣椒蒜末酱油调好的作料，而且我们当时连筷子都不用，直接用手抓肉放到碗里蘸着吃，那味道着实让现在的我都记忆犹新。
当时叔公说这是他常年在外，自己依照所见所闻慢慢寻思出来的吃法。可等我长大后仔细一琢磨，怎么想都觉得他这种吃法，倒是跟满蒙两族的手抓羊肉类似，但做法却又有些区别。
叔公还有个习惯，那就是在吃饭的时候，总要先喝上几口白酒来调调舌头。一顿饭若是没了酒，哪怕再好吃的东西他也咽不下去，正可谓是无酒不欢。但有一点，他是爱酒却不嗜酒。平常的时候一天三顿饭加起来，顶多也喝不超过二两。
只是偶尔打开话匣子的时候，才会喝上一斤，一喝多了还把我当成他的同行称兄道弟，念叨起自己以前的事情来。由于我当时还太小，知道的事情还不多，所以也只是坐在一边干听着。
而他也难得找人倾诉，常常自顾自的说起来，有时候还给我讲上些倒斗的事情。不过他说的吊人胃口，我也时常听得入迷，自然就乐得如此。
在叔公小时候太爷爷就经常外出铲地皮，偶尔会把他和爷爷两人托付给乡下的亲戚照顾，当时隔壁有户人家姓薛，户主叫薛仁是个打猎的。祖上是猎户出身，他的父辈就常以猎杀野物为生。
听村民们讲，一次薛仁进山打猎，碰巧途径一座孤坟。见那墓碑宽大竟有一人多高，不禁甚是好奇。而且墓碑上面的花纹雕工精美异常，且封土堆比一般的野坟来说还要大的多，明显不是寻常人家的陵墓。
于是就认定，这是县城里有钱的大户看中这里的风水后，在此下葬，心想就算是棺材里没有陪葬的值钱宝贝，至少那棺木的材质也定是不凡，若是刨出来，兴许倒卖出去还能贴补家用。
当时的薛仁用现在的话来形容，叫不作就不会死。但凡有点头脑的人用屁股都能想得到，一座扎眼的孤坟，既然敢明目张胆的摆在那儿，就肯定说明这坟里的东西不是那么好取的。
但心中敲定主意想要掏坟的薛仁，却反倒还担心被别人占了先机，于是当天便急匆匆的赶到家中。
等取了铁铲和绳子再赶回来的时候，天色也刚好暗了下来。
回到坟地后的薛仁，见夜色将至，四周除了那座野坟到处都是空空荡荡的，心里也是没了底。
要说不害怕那纯属是瞎话，可无奈家中老小还要他养活。毕竟山里的野物也不好抓，若不掏坟单单只靠自己打猎赚的那俩子儿连塞牙缝都不够，遂只能硬着头皮准备上前开挖。
可薛仁还没动手，就突然察觉到了不对劲儿，当下便围着孤坟四下一转悠，这才发现封土堆前的墓碑，似乎悄然间移动了位置，而且上面的刻字也不见了。
由于这是他第一次干扒墓的勾当，薛仁心里本来就发怵，这突如其来的一幕可着实把他镇住了，又忍不住在心里嘀咕起来。这事儿实在是太蹊跷了，难道这墓碑自己还会长腿儿跑了不成？
不过细想之下，又觉得没准儿是由于天黑自己眼花了，所以没瞧清。现在既然来都来了，哪有半路折回去的道理？那岂不成了半不喽喽？
话说这乱世逼人能活活把人逼死，即使他这次不开坟，最后也是落得个没钱吃饭被活活饿死的下场，这人要是被逼急了，什么事情都干得出来。
薛仁心中一发狠，破口骂道去他奶奶的！反正左右都是个死，做就做了，还有什么好怕的！老子这辈子别提有多憋屈了，死也死个痛快！争取下辈子投个好胎，做个有钱人！
俗话说得好，恶鬼怕恶人。为了给自己壮胆儿，薛仁的骂声很大，可附近十几里内荒无人烟，嗓门儿再大也没人听得见。
说罢，薛仁翻手抄起板儿锹，倒土开挖了整整两个时辰，才把面前的封土堆从中间掏空，露出下面一具如墨染般的漆黑大棺。
棺盖上还挂着一层由墨斗线织成的大网，而棺材四角本有四张朱砂制成的黄符，却被薛仁在起土的过程中用板儿锹铲掉了。
孤坟四周寂静无声，就连一丝虫鸣声都听不到，只有那惨白的月光透过林间的树枝，丝丝缕缕的映射在地面上。
薛仁察觉这棺木有问题，也不敢开棺，见时间很快就熬到了后半夜，心里就合计着等到第二天早上再说。
本想先坐下来歇一会儿，却忽然感觉身体一轻。
薛仁低头一看才发现，原本披挂在身上的绳子不见了，于是便把手里的板儿锹放在地上，抬手在身上摸了摸。
结果绳子不仅没有找到，一抬头，地上的板儿锹也没了。
特别是在古代，由于人烟稀少，野生动物易于生存，有些狐狸都老白了毛。那时有些读书人为了考取功名，沉迷于书中自有黄金屋，书中自有美如玉，不惜头悬梁、锥刺股，日夜苦读诗书，自然会经常神经衰弱。这期间如果偶然遇到老狐狸的臊味，同样的情况下，那体质差的人就会产生幻觉，迷迷糊糊的进入仙境，说不定还会与梦幻中的美女亲热一番。
至于黄鼠狼，它释放出的臊味没有狐狸那么大的威力，但也足以使体质差的女人大脑神经受到干扰，出现所谓“中邪”的症状。
然而事实研究证明，狐狸和黄鼠狼的臊腺，对人的大脑神经的确是有干扰作用的。
早在零几年的时候，中国农业科学院特产动物研究所的有关专家就曾提到此事，并做过相关的研究报告，但人们对此却知之者甚少。
不过关于黄皮子害人的传闻，自解放以后发生的就少了。但这并不是最可怕的，正如我叔公所言，黄皮子、狐仙、蛇妖、粽子等等……哪怕是最平常不过的砖头瓦块，无论任何东西，活的也好死的也罢。只要是年头久了，就会成精，阴气重时必生邪祟。
早些时候，老祖儿(太爷爷孟常远)干的就是倒斗的买卖，所以叔公从小就受到熏陶，在解放前的混乱年代里，经常以扒坟淘墓为生。而我爷爷则是上完学后就参加了革命，后来干脆直接当了兵，抄起枪杆子就跟日本人拼杀。
要说起我叔公孟德胜，那在倒斗这行当里，也是名头响亮的行内人，认识的人都知道他勾抓踢杆子灌大顶，而且招子很亮，还会爬山头(修补古玩)，所以都尊称他孟二爷。
说句毫不夸张的，就算是蒙上眼睛，用脚在地上来回趟几下土，趴下来闻着味儿都能察觉到深埋于地下的古墓。
局外人看不出门道，就常常胡乱猜疑。有人说他的鼻子很灵，能感受到墓里的阴气。也有人说他能掐会算，早就知道地儿。
可实际上他从来都不会告诉别人，自己使得究竟是什么法子，只说是山上搬柴山下烧火(隐语，意思是祖传下来的手艺)。
若是别人问得多了他就立马摔咧子，其实他是怕弄得人尽皆知后，因此砸了饭碗子。
而且他掏坟时也给自己立了个规矩，入墓后无论里面的行货有多少，都只取一样。若是碰到黑血毛、大粽子倒是没什么忌讳，可一旦遇到同入摸金的元良(同行)，二话不说掉头便走。
一般情况下，倒斗的人都是鹧鸪，山南海北的哪里都去。所以叔公忙活了大半辈子，几乎踏遍了祖国的千山万水。
不过关于叔公倒斗的事情，我也是后来听爷爷讲起的。
回忆起小时候的生活实在是太苦了，那时还流行用粮票，逢年过节若是能吃上一口肉那都是件幸福的事情了。
当时家家户户都不富裕，而且全国上下都找不出几家万元户来。更甚之，谁家若是能有辆自行车，搁现在来说就相当于一辆豪车级别了。就连一块普普通通的手表，在那个年代来说都算得上是奢侈品。
说句绕口的话，那时候的钱也比现在的钱值钱，十块钱能抵得上现在的一百块钱来花，能买的东西倒是不少，可那时候就是穷得吃不起肉。
我叔公却不一样，他自己做了个火铳子，常年都躲在荒无人烟的深山老林子里隐居打猎，最多隔上个两三天就能吃到野味儿，记得在我七岁以后，还跟他在老林子里住过两年。
那地方好像是位于现今TJ市辖区外的一座荒山，方圆百里荒无人烟，距离九琅县和蓟县算是最近的。
那里群峰汇集，是各种亚热带植被丛生的原始森林，四处不仅山高、坡陡、谷深，而且水源众多。而我们居住的木屋，就建在一座山脚下。距离木屋不远，便有一条不知名的小河。
老林子里能吃的动植物相当丰富，什么野杏、野梨子、野山楂等水果，蔬菜包括野地笋、野菊蓣、灵芝、花木耳、红菇松菇喇叭菇等等……反正这些东西我那时也根本就不认识，哪些有毒不能吃，哪些又是没毒可以食用，都需要仔细分辨。
还有河里的那些我没见过的各种怪物，还有各种陆地上的各种无脊椎动物，山参野果等等，说起来就让人一阵头大。可有一样，就是我那时候才发现，野外的东西相当好吃。
记得刚来到荒山时，叔公就带着我去附近的悬钩子林，用套网逮了只榛鸡。随后又开膛破肚取出内脏拔了毛，在上面撒上一层盐巴，再刷上一些蜂蜜，最后往鸡肚子里塞上洗净的香菇和切成块的野果。
等支起木头架子凉上几个小时后，再把榛鸡放在火上生烤。等到被烤熟后，叔公就抄刀子再把熏好的肉切成片。
烤架前常会摆上一条长木凳，凳子上放置两个碗，碗里都是用香油香菜醋、还有辣椒蒜末酱油调好的作料，而且我们当时连筷子都不用，直接用手抓肉放到碗里蘸着吃，那味道着实让现在的我都记忆犹新。
当时叔公说这是他常年在外，自己依照所见所闻慢慢寻思出来的吃法。可等我长大后仔细一琢磨，怎么想都觉得他这种吃法，倒是跟满蒙两族的手抓羊肉类似，但做法却又有些区别。
叔公还有个习惯，那就是在吃饭的时候，总要先喝上几口白酒来调调舌头。一顿饭若是没了酒，哪怕再好吃的东西他也咽不下去，正可谓是无酒不欢。但有一点，他是爱酒却不嗜酒。平常的时候一天三顿饭加起来，顶多也喝不超过二两。
只是偶尔打开话匣子的时候，才会喝上一斤，一喝多了还把我当成他的同行称兄道弟，念叨起自己以前的事情来。由于我当时还太小，知道的事情还不多，所以也只是坐在一边干听着。
而他也难得找人倾诉，常常自顾自的说起来，有时候还给我讲上些倒斗的事情。不过他说的吊人胃口，我也时常听得入迷，自然就乐得如此。
在叔公小时候太爷爷就经常外出铲地皮，偶尔会把他和爷爷两人托付给乡下的亲戚照顾，当时隔壁有户人家姓薛，户主叫薛仁是个打猎的。祖上是猎户出身，他的父辈就常以猎杀野物为生。
听村民们讲，一次薛仁进山打猎，碰巧途径一座孤坟。见那墓碑宽大竟有一人多高，不禁甚是好奇。而且墓碑上面的花纹雕工精美异常，且封土堆比一般的野坟来说还要大的多，明显不是寻常人家的陵墓。
于是就认定，这是县城里有钱的大户看中这里的风水后，在此下葬，心想就算是棺材里没有陪葬的值钱宝贝，至少那棺木的材质也定是不凡，若是刨出来，兴许倒卖出去还能贴补家用。
当时的薛仁用现在的话来形容，叫不作就不会死。但凡有点头脑的人用屁股都能想得到，一座扎眼的孤坟，既然敢明目张胆的摆在那儿，就肯定说明这坟里的东西不是那么好取的。
但心中敲定主意想要掏坟的薛仁，却反倒还担心被别人占了先机，于是当天便急匆匆的赶到家中。
等取了铁铲和绳子再赶回来的时候，天色也刚好暗了下来。
回到坟地后的薛仁，见夜色将至，四周除了那座野坟到处都是空空荡荡的，心里也是没了底。
要说不害怕那纯属是瞎话，可无奈家中老小还要他养活。毕竟山里的野物也不好抓，若不掏坟单单只靠自己打猎赚的那俩子儿连塞牙缝都不够，遂只能硬着头皮准备上前开挖。
可薛仁还没动手，就突然察觉到了不对劲儿，当下便围着孤坟四下一转悠，这才发现封土堆前的墓碑，似乎悄然间移动了位置，而且上面的刻字也不见了。
由于这是他第一次干扒墓的勾当，薛仁心里本来就发怵，这突如其来的一幕可着实把他镇住了，又忍不住在心里嘀咕起来。这事儿实在是太蹊跷了，难道这墓碑自己还会长腿儿跑了不成？
不过细想之下，又觉得没准儿是由于天黑自己眼花了，所以没瞧清。现在既然来都来了，哪有半路折回去的道理？那岂不成了半不喽喽？
话说这乱世逼人能活活把人逼死，即使他这次不开坟，最后也是落得个没钱吃饭被活活饿死的下场，这人要是被逼急了，什么事情都干得出来。
薛仁心中一发狠，破口骂道去他奶奶的！反正左右都是个死，做就做了，还有什么好怕的！老子这辈子别提有多憋屈了，死也死个痛快！争取下辈子投个好胎，做个有钱人！
俗话说得好，恶鬼怕恶人。为了给自己壮胆儿，薛仁的骂声很大，可附近十几里内荒无人烟，嗓门儿再大也没人听得见。
说罢，薛仁翻手抄起板儿锹，倒土开挖了整整两个时辰，才把面前的封土堆从中间掏空，露出下面一具如墨染般的漆黑大棺。
棺盖上还挂着一层由墨斗线织成的大网，而棺材四角本有四张朱砂制成的黄符，却被薛仁在起土的过程中用板儿锹铲掉了。
孤坟四周寂静无声，就连一丝虫鸣声都听不到，只有那惨白的月光透过林间的树枝，丝丝缕缕的映射在地面上。
薛仁察觉这棺木有问题，也不敢开棺，见时间很快就熬到了后半夜，心里就合计着等到第二天早上再说。
本想先坐下来歇一会儿，却忽然感觉身体一轻。
薛仁低头一看才发现，原本披挂在身上的绳子不见了，于是便把手里的板儿锹放在地上，抬手在身上摸了摸。
结果绳子不仅没有找到，一抬头，地上的板儿锹也没了。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版