内丹学的门与派2

    北宗

    内丹北宗创始人北宋王重阳，北宗单法，追求全真而仙，其修炼以清静为主。以知心见性为首要，以炼心，炼己为基础。与南宗正好相反，他是先性后命。

    王重阳字允卿，道号重阳子，故名王重阳。本为咸阳名门之后，善文也习武。中国道教分支全真教的，创始人后被称为北五祖之一。他的弟子创出了全真龙门派……

    王重阳有7个弟子，号称北七真。著有《大丹直指》……被派追求全真，修行清净为主。清静者清为清其心源，净为净其气海，心源清则外物不能扰，故情定而神明生焉。气海静则邪欲不能干，故精全而腹实焉。

    认为其金丹之秘，在乎一性一命而已。性者，天也。命者，地也。常潜于其顶者，性根也，脐者，命根也……养气如养儿，而气秀则神灵，神灵则气变，乃清静之道也。简单来说，他们认为肚脐是他们的命根儿，下面是他们的气海。

    中派

    道教内丹学始于元代，由李道纯开创，本无门派名，而当丹法中有“守中”为要，有别于南北丹派，故名中派。

    李道纯，宋末元初道士。主张是三教合一。他认为守中要归根复命，炼丹者，夺天地之造化，返本还原，归根，复命，脱凡为仙，丹成也。他的著作有中和集，三天易髓等。

    他的下一任是黄元吉字元吉，元代道士。他以守中为要义，运小周天之法，行大周天之功，重炼虚之学。它根据“抱元守中”的理念，魂定于中宫并把自身比作混沌，开创功法。他认为要去除欲念，要摒弃邪恶之念，守中正，平和之善念，自然可成丹道。

    东派

    内丹学东派，始于嘉庆，隆庆年间。由陆西星开创，他字长庚，啊，他自称修炼之中受到吕洞宾感化，传授法门。

    他主张的是阴阳同类双修，他指出啊，金丹之道，必自阴阳相和，一男一女，一离一坎也。阴阳丹法也是这个主要门派之一。阴阳丹法也就是早期黄老家的房中术与道家修炼的内丹体系结合的产物。

    西派

    内丹学西派。嘉庆，咸丰年间创始人李西月。他呀是清代道士字涵虚。他自称峨眉山，遇到吕洞宾，传授内丹之术，活动于四川一带，故称西派。西派主张的是清静与阴阳合用，不光理念阐述通俗易懂，而且实操内容更加完善。在清朝内丹学界影响很大。

    其他

    比如说明末龙门派八的弟子冲虚子，他倡导一种三教合一的清修丹法。在外开创了伍柳派。然后柳华阳之徒，开创千峰派。

    元明间张三丰，隐仙派，张三丰可和。吕洞宾张伯端比尖的著名内丹家，他的丹法据说全是火龙真人。司法绝彩清净派，与阴阳派职场。著名有《大道论》，《无根树词》，《玄机直讲》等

    丹道修炼，不仅有内丹和外丹之分，还有天元，地元，人元之分，三元丹法，天地人三丹，一元又有三品，3元9品。期中天元丹法，只清静功夫，地元丹法，主张吃丹药。人元丹法，指阴阳双修，功夫。超凡入胜，了却生死。

    最上乘的功法，当然是天元丹法，以性炼命，比如说太乙金华宗旨中的回光之术。

    内丹学主要是人元大丹而言又分为很多门派，内丹修炼，分为清净孤修和阴阳双修两派。所以称为阴阳派和清净派。至于三家四派的说法，三家是指自身阴阳，同类阴阳，虚空阴阳修炼丹道途径不同。

    清静派和阴阳派，阴阳派。阴是一派，阳又是一派。就是如此。