八、新的目标
今日已经是乔竺在镇上逗留的第二十天。这期间她重新去春眠山庄挑战了卜秋梨，结果卜秋梨一招就认输，态度极其敷衍。
为了让她提起兴致，谢敏之将《天下风云榜》翻烂了，最终得出结论：所谓风云榜，不过是乔竺手下败将的耻辱榜。
就在谢敏之以为他们会在小镇定居，从此过上大隐隐于市的安稳生活时，一股歪风送来新的目标。
名门正派最爱干两种事：招纳奇才和讨伐邪教。
那些个奇才要么没长成，要么被乔竺打蔫儿了，现在已经没有了参考意义，但他们讨伐的邪教魔头向来质量极高，值得一打。
这一次，万门刀剑所向的“江湖毒瘤”是位处南海派孤岛上的摩罗教教主宁山玉。此人从前就颇有名气，只不过那时候他还只是摩罗教少主，没有现在这般肆无忌惮地作恶，也没人清楚他的武功实力如何。自他当上教主，功法突飞猛进，两年时间带领教众霸占了整个南海航路，无数朝廷将领、仗义人士讨伐无果、铩羽而归，南海几乎成了他的天下，寄海为生的百姓在他的统治下苦不堪言。
乔竺听进耳的只有“武功”“突飞猛进”“讨伐无果”，消沉多日的眼睛顿时亮了。
城门口恰有一支南下的商队在筹备人马，乔竺付了他们一锭金，他们答应拉二人到荆州南。二人再次踏上旅途。
商队的人很和气，也很健谈，一听二人要去南海找宁山玉，竟然说出许多旁人不知的隐情。
宁山玉具体年龄不详，约摸二十七八岁，是老教主唯一的孩子，如今顺理成章地接手摩罗教，全教上下对他十分信服，教内极其团结。
他继位后率领教众走出派孤岛，想要在九州大陆争得一席之地，为此和南海牧做了交易，拿出万两黄金、千斛鲛珠、百座珊瑚买下沿海一块地，准备建立安身立命之所。谁知南海牧当面一套背后一套，某天夜里趁人不备一把火烧了他们还没建完的新教址，还杀了不少人。这彻底惹怒了摩罗教，他们蜂涌进南海牧官府，将官员全部诛杀，并将南海牧剥皮抽筋曝晒于城墙。
说来这个惨死的南海牧也是个矛盾的人物，他虽然出尔反尔坑害了摩罗教不少人，但在任期间勤政爱民、清正廉洁，民间威望极高。百姓并不知道牧主对摩罗教的所作所为，只见证了摩罗教的残忍血腥，于是一传十十传百，将摩罗教教主宁山玉传成无恶不作的大魔头。
南海一直是独立政权，荆州、扬州、益州相争不断，都想将其纳入版图。南海牧在世时亲近扬州，已经给扬州王纳贡十二载；他死后南海政权也被摩罗教覆灭，南海氏族建立的复兴政权依托益州王的支持，自称益州藩属；此外民间还有一支庞大的组织，背靠荆州支持，拜荆州王为君。三王相争，都要有名正言顺地理由进军南海，于是他们不约而同地抹去了南海牧对摩罗教的背叛，大肆宣扬摩罗教的恶行，引导天下舆论对宁山玉口诛笔伐。
宁山玉也是个奇才，面临三州铁骑逼迫，竟然还能霸占南海全部航线，控制其经济命脉，让各路势力都无法在南海长久驻足。甚至局势发展到现在，以商贸发达著称的扬州最先受不住，退出战场，转而求和通商，好保证他们在九州的舶来品贸易货源不至于断供。而益州刚经历了一场惨烈的王位纷争，国家动荡，新王紧急撤回军队拱卫中央，对南海这块肥肉只能望而止步。至于荆州，他们支持的南海氏族政权已经掌握了荆南领土，实现他们扩大疆土的目的，自然无需再南下和摩罗教鹬蚌相争。
听完这段故事，方知江湖险恶。一个小小商队都能探听到的隐情，那些名门正派能不知道吗？他们到底是真的被三王诡计蒙骗，还是将计就计对摩罗教落井下石，人们不得而知。
“摩罗教再厉害，讨伐他们的人人多势众，如何能坚持到现在？想必他们教内也有什么法宝吧？”
谢敏之的问题问到点子上了，商队的人神神秘秘地告诉他：
“还真有法宝，不过这个法宝是大凶大邪之物，凡事遇上这个邪物的人，都死无全尸……”
南海事变后的第一时间，一群在南海游学的儒生相约去派孤岛，试图说教感化宁山玉。自那以后，这群儒生如同人间蒸发，再无音讯。后来有讨伐摩罗教失败而归的人说，他们对阵时，见到对面鱼龙混杂，甚至有几个儒生的身影。他们试图问儒生为何要参与杀伐之事，儒生却如行尸走肉一般和他们擦肩而过，主动撞上火药筒，被炸得血肉模糊。
这样的事不是个例，很多人都在摩罗教的乌合之众中发现那些据说失踪的人，那些人无一不是丧失神智，沦为炮灰。
人们怀疑，摩罗教之所以经历多次讨伐还有这么多教众，就是因为他们利用邪术控制无辜之人替他们挡刀。
聊到这里，商队的人都安静下来，后背没由来地发凉。谢敏之也低下头，好似默哀那群无辜之人，神情格外严肃。
乔竺拿剑柄不轻不重地敲了一下他的脑袋，让他回神，
“事先说好，我可不是去行侠仗义的，我只求输赢，不论生死。”
谢敏之反手抓住她的剑柄，力气大得一时间竟然挣脱不开。他语气低沉，为自己辩解：
“我没那个意思，什么铲奸除恶还是让自诩正派的人去做吧，我不在乎。”
他的回答让乔竺颇为满意，肯定他道：
“是啊，让那些自诩正派的人去狗咬狗吧，我只做我的天下第一。”
不得不说，乔竺对天下第一的执念真的很强。有时谢敏之都怀疑，如果全天下的高手都死绝了，她会不会和自己左手打右手？
商队沿着山间道路不疾不徐地前进，他们即将进入扬州地界。
为了让她提起兴致，谢敏之将《天下风云榜》翻烂了，最终得出结论：所谓风云榜，不过是乔竺手下败将的耻辱榜。
就在谢敏之以为他们会在小镇定居，从此过上大隐隐于市的安稳生活时，一股歪风送来新的目标。
名门正派最爱干两种事：招纳奇才和讨伐邪教。
那些个奇才要么没长成，要么被乔竺打蔫儿了，现在已经没有了参考意义，但他们讨伐的邪教魔头向来质量极高，值得一打。
这一次，万门刀剑所向的“江湖毒瘤”是位处南海派孤岛上的摩罗教教主宁山玉。此人从前就颇有名气，只不过那时候他还只是摩罗教少主，没有现在这般肆无忌惮地作恶，也没人清楚他的武功实力如何。自他当上教主，功法突飞猛进，两年时间带领教众霸占了整个南海航路，无数朝廷将领、仗义人士讨伐无果、铩羽而归，南海几乎成了他的天下，寄海为生的百姓在他的统治下苦不堪言。
乔竺听进耳的只有“武功”“突飞猛进”“讨伐无果”，消沉多日的眼睛顿时亮了。
城门口恰有一支南下的商队在筹备人马，乔竺付了他们一锭金，他们答应拉二人到荆州南。二人再次踏上旅途。
商队的人很和气，也很健谈，一听二人要去南海找宁山玉，竟然说出许多旁人不知的隐情。
宁山玉具体年龄不详，约摸二十七八岁，是老教主唯一的孩子，如今顺理成章地接手摩罗教，全教上下对他十分信服，教内极其团结。
他继位后率领教众走出派孤岛，想要在九州大陆争得一席之地，为此和南海牧做了交易，拿出万两黄金、千斛鲛珠、百座珊瑚买下沿海一块地，准备建立安身立命之所。谁知南海牧当面一套背后一套，某天夜里趁人不备一把火烧了他们还没建完的新教址，还杀了不少人。这彻底惹怒了摩罗教，他们蜂涌进南海牧官府，将官员全部诛杀，并将南海牧剥皮抽筋曝晒于城墙。
说来这个惨死的南海牧也是个矛盾的人物，他虽然出尔反尔坑害了摩罗教不少人，但在任期间勤政爱民、清正廉洁，民间威望极高。百姓并不知道牧主对摩罗教的所作所为，只见证了摩罗教的残忍血腥，于是一传十十传百，将摩罗教教主宁山玉传成无恶不作的大魔头。
南海一直是独立政权，荆州、扬州、益州相争不断，都想将其纳入版图。南海牧在世时亲近扬州，已经给扬州王纳贡十二载；他死后南海政权也被摩罗教覆灭，南海氏族建立的复兴政权依托益州王的支持，自称益州藩属；此外民间还有一支庞大的组织，背靠荆州支持，拜荆州王为君。三王相争，都要有名正言顺地理由进军南海，于是他们不约而同地抹去了南海牧对摩罗教的背叛，大肆宣扬摩罗教的恶行，引导天下舆论对宁山玉口诛笔伐。
宁山玉也是个奇才，面临三州铁骑逼迫，竟然还能霸占南海全部航线，控制其经济命脉，让各路势力都无法在南海长久驻足。甚至局势发展到现在，以商贸发达著称的扬州最先受不住，退出战场，转而求和通商，好保证他们在九州的舶来品贸易货源不至于断供。而益州刚经历了一场惨烈的王位纷争，国家动荡，新王紧急撤回军队拱卫中央，对南海这块肥肉只能望而止步。至于荆州，他们支持的南海氏族政权已经掌握了荆南领土，实现他们扩大疆土的目的，自然无需再南下和摩罗教鹬蚌相争。
听完这段故事，方知江湖险恶。一个小小商队都能探听到的隐情，那些名门正派能不知道吗？他们到底是真的被三王诡计蒙骗，还是将计就计对摩罗教落井下石，人们不得而知。
“摩罗教再厉害，讨伐他们的人人多势众，如何能坚持到现在？想必他们教内也有什么法宝吧？”
谢敏之的问题问到点子上了，商队的人神神秘秘地告诉他：
“还真有法宝，不过这个法宝是大凶大邪之物，凡事遇上这个邪物的人，都死无全尸……”
南海事变后的第一时间，一群在南海游学的儒生相约去派孤岛，试图说教感化宁山玉。自那以后，这群儒生如同人间蒸发，再无音讯。后来有讨伐摩罗教失败而归的人说，他们对阵时，见到对面鱼龙混杂，甚至有几个儒生的身影。他们试图问儒生为何要参与杀伐之事，儒生却如行尸走肉一般和他们擦肩而过，主动撞上火药筒，被炸得血肉模糊。
这样的事不是个例，很多人都在摩罗教的乌合之众中发现那些据说失踪的人，那些人无一不是丧失神智，沦为炮灰。
人们怀疑，摩罗教之所以经历多次讨伐还有这么多教众，就是因为他们利用邪术控制无辜之人替他们挡刀。
聊到这里，商队的人都安静下来，后背没由来地发凉。谢敏之也低下头，好似默哀那群无辜之人，神情格外严肃。
乔竺拿剑柄不轻不重地敲了一下他的脑袋，让他回神，
“事先说好，我可不是去行侠仗义的，我只求输赢，不论生死。”
谢敏之反手抓住她的剑柄，力气大得一时间竟然挣脱不开。他语气低沉，为自己辩解：
“我没那个意思，什么铲奸除恶还是让自诩正派的人去做吧，我不在乎。”
他的回答让乔竺颇为满意，肯定他道：
“是啊，让那些自诩正派的人去狗咬狗吧，我只做我的天下第一。”
不得不说，乔竺对天下第一的执念真的很强。有时谢敏之都怀疑，如果全天下的高手都死绝了，她会不会和自己左手打右手？
商队沿着山间道路不疾不徐地前进，他们即将进入扬州地界。
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