第十九章 李东阳的谋划
李东阳看向二人，将自己准备好的说辞说出：
“鄙人不才，虽说是所有为圣上经讲者中最为才疏学浅的一员，可胜在也颇为喜欢兵法，与圣上私下里接触不少。”
“我与圣上多次私下讨论兵法，用纸笔模拟古今重要战役，我当初就认为圣上将来一定会成为一个绝对聪慧的明君，肯定不会被那几条腌狗牵着鼻子走。”
“你们也清楚，咱们当初能劝动圣上，也靠的是咱们几个人的老脸，而不是圣上真的发觉宦官误国。”
“在咱们一同上谏的那个早朝上，很明显圣上是有些不舍得杀八虎的，不舍得杀这些陪伴自己十余年的近侍。”
“我当初劝圣上下放八虎而不是斩杀八虎，就是因为当时我认为八虎只要短期内没有机会面见圣上，就绝无再归京的可能。”
“只要这些腌狗不第一时间去当面向圣上求情，圣上也能狠下心来派发他们八人。”
听着李东阳的分析，谢迁摸了摸自己的胡须，觉得李东阳分析的确实不错。
三人中的刘健与谢迁相较于李东阳，在之前一直都太过于注重要求正德皇帝该怎么做才像一个明君，而没有去关注正德皇帝这个人他本身想怎么做。
只有李东阳比较关注正德皇帝的小心思。
“圣上身为大明天子，咱们这些做臣子的不就应该以明君为标准来看待圣上吗？”刘健还是十分不屑的抨击了李东阳几句，但语气也比最开始缓和了些许。
“圣上年幼，你我也年幼吗？”李东阳一句话顶的刘健再也说不出话了。“你认为十四岁的圣上也应该如同先帝一般老谋深算吗？”
用文臣心中的明君标准去苛责一个十四岁的圣上，是不是显得这些大臣们比十四岁的正德皇帝还幼稚呢？
李东阳见刘健已经听进自己的话了，就继续向二人说道：
“前几日圣上让那条腌狗宣读圣旨的那次早朝上，你们有没有感觉出来，圣上不是因为感情用事才调会刘瑾、准辞你们。”
“以我多年对圣上的了解，我有理由认为圣上将咱们三人中您二位恩准归乡而留下我，绝对不是因为亲信腌狗。”
李东阳刚刚说完自己的推测，旁边的谢迁听懂了李东阳的潜台词，瞬间冷汗就浸湿了谢迁的后背，反倒是这时的刘健还有些不爽。
“不是因为那些腌狗，还能是……”刘健出口反驳道，可话还没说完，他也明白了李东阳是什么意思了。
刘健的老脸也变得白惨了几分。
李东阳见两位老同事想明白了事情的根本原因，也就不多做挽留，向二位做了个请上车的姿势。
“二位，还请归乡后好好教书育人，为大明培育更多的栋梁之才。”
二人听完李东阳的告别之语后，失魂落魄的登上了归乡的马车。
谢迁乃浙江绍兴府人，刘健是洛阳人，二人离京归家之徒最开始的路径还是相同的。
路过京师外第一家官家驿站歇脚时，刘健主动找上了谢迁说道：
“于乔，咱们之前真的过了吗？”
“希贤，你我二人好好想想，宾之说道有错吗？”谢迁反问刘健道。
“于乔，我都活了七十多年了，一辈子都在兢兢业业的为大明百姓操劳，我这身子骨至少还能为大明百姓奋斗十年！”刘健当然也知道李东阳的是什么意思，可是自己不服！“落得如此结局，哎~”
“你我二人，着相了、着相了。”谢迁摇了摇脑袋，也叹了口气。“哎~”
“我也知道圣上有心计是好事，是大明百姓的幸事，就是不知道为何圣上要重用那些腌狗！”刘健还是气不过的骂了几句八虎。
这一次谢迁就没有回应刘健了。
二人经过李东阳的提醒，才明白自己二人为何被正德皇帝下放归乡，而且是很不体面的下放归乡。
什么叫体面的下放归乡呢？
那首先就是皇帝诏曰，而不是皇帝制曰。
其次关于二人的归家圣旨中，也要将二人一生的光辉履历写的明明白白，在圣旨的最后再加封一些虚名。
这样就是一份比较体面的归家圣旨了。
可他们二位大明首辅次辅的归家圣旨中，是皇帝制曰就不说了，还没有写出二人的功绩，
圣旨的结尾也不是给二人加封虚名，只是草草的对一些官员进行调迁。
这种在准辞诏书上还进行其他事务安排的行径，是有些侮辱四位被准辞的大臣的。
至于正德皇帝为何在临别之际都不肯给几人一个好名声呢？
之前二人还全当是刘瑾这个宦官从旁蛊惑正德皇帝，但现在他们经过李东阳的点拨，更相信是正德皇帝自己的决断。
他们二人以及刘大夏和马文升合计四人，可以说的上是现在整个朝堂中资历最老、能力最强、权势最大的四人。
虽说四人都是经过弘治皇帝长年考验，兢兢业业、秉公执法、爱国爱民的好大臣。
可在正德皇帝眼中就不一样了。
特别是在王资提醒过后的正德皇帝眼中。
王资的大饼四人分的问题，只是点拨了正德皇帝文臣与皇帝不是一伙的，皇帝与宦官才是一伙的。
而正德皇帝举一反三、参考了大量历史记载后，认为文臣不单单不和皇帝是一伙的，还很有可能是敌人。
特别是历史上那些权势滔天的老一辈权臣们，那更是所有新上台的皇帝所需要直面的、最恐怖的敌人。
正德皇帝在想明白自己要小心被架空的一刻起，就下定决心要扶持宦官集团，打压弘治三阁老与弘治三君子所代表的、团结一心的文臣集团了。
穿一条裤子的文臣百官让正德皇帝感到了一股的无法掌控感觉。
对于皇帝来说，无法掌控的感觉等同于恐惧感。
谢迁与刘健之前一直一心想报答弘治皇帝临终托孤时的信任，一直全心全力的为正德皇帝出谋划策。
群臣逼谏也的确是他们二人带的头，第一个上请辞谏的也是他们二人，
现在谢迁与刘健还记得那天早朝上群臣是如何响应自己的，可谓是排山倒海、势压皇帝！
他们二人的势，已经压过了正德皇帝！
哪怕他们二人可以问心无愧说自己是一生为大明所奉献，问题是正德皇帝真的敢相信他们二人吗？
刘健与谢迁已经想明白自己为什么被正德皇帝拿下了。
不是因为自己不够能干，而是因为自己太能干了。
能干到几乎所有文臣与二人统一战线；
能干到就连新课进士都住进了大臣的家中、为大臣发言；
能干到有些让正德皇帝害怕了。
群臣逼谏这件事对于正德皇帝来说，就是对自己皇权的玷污！
更让正德皇帝感到不安的是，原来司礼监掌印太监王岳的“叛变”。
一个不帮皇帝咬文臣的狗，还是皇帝最忠心的狗吗？
所以，四位年老重臣被下放归乡的根本原因不是刘瑾，也不是王资，而是正德皇帝自己想通了。
王资最多起到了一个让正德皇帝提前顿悟的作用，哪怕没有王资的大饼理论点破正德皇帝，正德皇帝也早晚会知道这些弯弯绕的帝王心术。
“希贤，明天我有事，可能要回京城一两天再出发，你先归乡吧。”谢迁想了想，还是不要和刘健同程归乡了。
“嗯。”刘健也知道谢迁是什么意思了。
谢迁先行从驿站调转马头，向京城方向走去，而刘健很快也坐上了马车，马车向自己的故乡行驶而去。
李东阳则是要比谢迁与刘健还要想的深。
正德皇帝思前考后后，决定将两位年老阁臣准辞，将相对年轻的李东阳留下，继续处理政务。
这样既能打压一下势头正旺的文臣体系，又不至于直接让内阁制度瘫痪。
李东阳明白，自己这时候必须留在正德皇帝身边，以稳住正德皇帝的“杀心”。
前面说了，李东阳是当初正德皇帝所有经书讲师中，与正德皇帝私交最好的一位老师，李东阳明白正德皇帝心性——贪玩不假，但不糊涂。
如果李东阳也全程与文臣百官一样，一直全程咬死要诛杀八虎，而不是像现在这样内部也有一点点小不和，
那么迎接文臣百官绝对不会是八虎的死亡，也不是简简单单四位重臣归乡这么简单，
而是正德皇帝要联合大明的勋贵们，对文臣们进行一场绝地反击式的大清洗。
团结一心的文臣群体，必须要死到内部矛盾重重，才能让皇帝安心。
除此之外，李东阳经过正德皇帝心性大变一事，认为正德皇帝一定接触过一个高人，一个可以很巧妙的让正德皇帝短期内改变世界观的高人。
李东阳本身就是正德皇帝成长路上的导师，他明白正德皇帝是个什么样心性的孩子，也知道如今的圣上就是一个聪慧但缺少好导师的璞玉。
只不过正德皇帝这块璞玉质地特殊、遇强则强，一般人难以雕刻，必须要高超的匠人顺着璞玉纹理轻柔雕刻。
说白了就是直接教导正德皇帝大道理，只会引起正德皇帝反感，必须要用不太直接的方式教导正德皇帝，让正德皇帝自己去思索，自己去顿悟。
李东阳明白，皇帝身边有个高人指点对于大明的百姓来说，并不算是一件坏事。
可对于李东阳来说，现在有一个问题，问题就是这个正德皇帝身边的“高人”好似心术不正。
李东阳送别二位老同事后，一个人坐在书房内，思索着这个高人的奇怪举动。
“他明明可以想办法指点圣上将文臣分化，为什么要指点圣上用宦官打压文臣呢？”
“难不成他也是一个太监？”
“绝对不可能是太监，任何一个能接触到圣上、有能力的太监，为何不劝导圣上重用自己，而是重启八虎？”
“明明他劝导正德皇帝让文臣内部分裂就能让圣上安心，为什么非要劝导圣上用宦官八虎来压制我们文臣呢？”
李东阳想不通，他想到了有高人指点正德皇帝，但想不通这么有谋略的高人，为何不指点正德皇帝让文臣内部分裂，而是让正德皇帝扶持太监。
这里李东阳陷入了一个误区之中，那就是这个他猜想中的“高人”，必然是一位饱读诗书的奇人。
而这等奇人，如果真的有机会劝导正德皇帝的话，为什么不劝诫正德皇帝重用自己。
自己当个权臣来与文臣对抗不是更好吗？
这样自己又能当官，还能让正德皇帝安心，这样不好吗？
好巧不巧，王资是一个贱人，是一个没有进入李东阳思索范围内的贱人。
一个绝对不可能考取功名、入朝为官的贱人。
就好比大家想起印度种姓，知道有四大种姓，可有谁知道四大种姓之下还有不可接触者？
知道印度还有更低一等的贱人？
王资就是这么一个不能科举、不能农耕、不能参军的贱籍——乐籍。
一个比士农工商都要低贱许多的贱籍。
李东阳潜意识中还在认为对手是一个四大民籍中的人，他万万想不到，这个引导正德皇帝的“高人”，是一个与教坊司奴婢一种户籍的贱人。
王资：既然我不能加入您们高贵的科考体系，那我只能选择摧毁他了。当然，哪怕我能加入它，我也要摧毁它。
在王资眼中，绝对的资本体系才是最好的体系。
只有在资本的驱使下，人类才能忘却痛苦、忘却仇恨、忘却民族与阶层，一心一意为人类生产力更进一步而努力奋斗。
至于那些单纯认为资本就是阶层分化工具的人，只不是将资本时代下封建奴隶主的过错推到了资本的头上。
纯粹的资本是没有阶层的，它只有一个目标，那就是扩大资本、扩大生产力。
只有那些掌控资本的人，才去利用资本将社会横向切割，依靠资本将自己放到高高在上的位置上。
这些人才不是资本，只是资本不虔诚的信徒，他们也在利用资本为自己牟利，就如同那些利用宗教去对幼儿下手的神父一般。
王资就不一样了，王资的目标是让纯粹的资本降临在大明身上。
让大明进入真正的资本时代。
而不是让大明成为一个披着资本的皮，将一切矛盾过错推给资本的封建主义国家。
资本是没有心计的，压榨剥削百姓的永远是人，而不是资本。
只有资本家能建立血汗工厂，资本自己是不能的。
“鄙人不才，虽说是所有为圣上经讲者中最为才疏学浅的一员，可胜在也颇为喜欢兵法，与圣上私下里接触不少。”
“我与圣上多次私下讨论兵法，用纸笔模拟古今重要战役，我当初就认为圣上将来一定会成为一个绝对聪慧的明君，肯定不会被那几条腌狗牵着鼻子走。”
“你们也清楚，咱们当初能劝动圣上，也靠的是咱们几个人的老脸，而不是圣上真的发觉宦官误国。”
“在咱们一同上谏的那个早朝上，很明显圣上是有些不舍得杀八虎的，不舍得杀这些陪伴自己十余年的近侍。”
“我当初劝圣上下放八虎而不是斩杀八虎，就是因为当时我认为八虎只要短期内没有机会面见圣上，就绝无再归京的可能。”
“只要这些腌狗不第一时间去当面向圣上求情，圣上也能狠下心来派发他们八人。”
听着李东阳的分析，谢迁摸了摸自己的胡须，觉得李东阳分析的确实不错。
三人中的刘健与谢迁相较于李东阳，在之前一直都太过于注重要求正德皇帝该怎么做才像一个明君，而没有去关注正德皇帝这个人他本身想怎么做。
只有李东阳比较关注正德皇帝的小心思。
“圣上身为大明天子，咱们这些做臣子的不就应该以明君为标准来看待圣上吗？”刘健还是十分不屑的抨击了李东阳几句，但语气也比最开始缓和了些许。
“圣上年幼，你我也年幼吗？”李东阳一句话顶的刘健再也说不出话了。“你认为十四岁的圣上也应该如同先帝一般老谋深算吗？”
用文臣心中的明君标准去苛责一个十四岁的圣上，是不是显得这些大臣们比十四岁的正德皇帝还幼稚呢？
李东阳见刘健已经听进自己的话了，就继续向二人说道：
“前几日圣上让那条腌狗宣读圣旨的那次早朝上，你们有没有感觉出来，圣上不是因为感情用事才调会刘瑾、准辞你们。”
“以我多年对圣上的了解，我有理由认为圣上将咱们三人中您二位恩准归乡而留下我，绝对不是因为亲信腌狗。”
李东阳刚刚说完自己的推测，旁边的谢迁听懂了李东阳的潜台词，瞬间冷汗就浸湿了谢迁的后背，反倒是这时的刘健还有些不爽。
“不是因为那些腌狗，还能是……”刘健出口反驳道，可话还没说完，他也明白了李东阳是什么意思了。
刘健的老脸也变得白惨了几分。
李东阳见两位老同事想明白了事情的根本原因，也就不多做挽留，向二位做了个请上车的姿势。
“二位，还请归乡后好好教书育人，为大明培育更多的栋梁之才。”
二人听完李东阳的告别之语后，失魂落魄的登上了归乡的马车。
谢迁乃浙江绍兴府人，刘健是洛阳人，二人离京归家之徒最开始的路径还是相同的。
路过京师外第一家官家驿站歇脚时，刘健主动找上了谢迁说道：
“于乔，咱们之前真的过了吗？”
“希贤，你我二人好好想想，宾之说道有错吗？”谢迁反问刘健道。
“于乔，我都活了七十多年了，一辈子都在兢兢业业的为大明百姓操劳，我这身子骨至少还能为大明百姓奋斗十年！”刘健当然也知道李东阳的是什么意思，可是自己不服！“落得如此结局，哎~”
“你我二人，着相了、着相了。”谢迁摇了摇脑袋，也叹了口气。“哎~”
“我也知道圣上有心计是好事，是大明百姓的幸事，就是不知道为何圣上要重用那些腌狗！”刘健还是气不过的骂了几句八虎。
这一次谢迁就没有回应刘健了。
二人经过李东阳的提醒，才明白自己二人为何被正德皇帝下放归乡，而且是很不体面的下放归乡。
什么叫体面的下放归乡呢？
那首先就是皇帝诏曰，而不是皇帝制曰。
其次关于二人的归家圣旨中，也要将二人一生的光辉履历写的明明白白，在圣旨的最后再加封一些虚名。
这样就是一份比较体面的归家圣旨了。
可他们二位大明首辅次辅的归家圣旨中，是皇帝制曰就不说了，还没有写出二人的功绩，
圣旨的结尾也不是给二人加封虚名，只是草草的对一些官员进行调迁。
这种在准辞诏书上还进行其他事务安排的行径，是有些侮辱四位被准辞的大臣的。
至于正德皇帝为何在临别之际都不肯给几人一个好名声呢？
之前二人还全当是刘瑾这个宦官从旁蛊惑正德皇帝，但现在他们经过李东阳的点拨，更相信是正德皇帝自己的决断。
他们二人以及刘大夏和马文升合计四人，可以说的上是现在整个朝堂中资历最老、能力最强、权势最大的四人。
虽说四人都是经过弘治皇帝长年考验，兢兢业业、秉公执法、爱国爱民的好大臣。
可在正德皇帝眼中就不一样了。
特别是在王资提醒过后的正德皇帝眼中。
王资的大饼四人分的问题，只是点拨了正德皇帝文臣与皇帝不是一伙的，皇帝与宦官才是一伙的。
而正德皇帝举一反三、参考了大量历史记载后，认为文臣不单单不和皇帝是一伙的，还很有可能是敌人。
特别是历史上那些权势滔天的老一辈权臣们，那更是所有新上台的皇帝所需要直面的、最恐怖的敌人。
正德皇帝在想明白自己要小心被架空的一刻起，就下定决心要扶持宦官集团，打压弘治三阁老与弘治三君子所代表的、团结一心的文臣集团了。
穿一条裤子的文臣百官让正德皇帝感到了一股的无法掌控感觉。
对于皇帝来说，无法掌控的感觉等同于恐惧感。
谢迁与刘健之前一直一心想报答弘治皇帝临终托孤时的信任，一直全心全力的为正德皇帝出谋划策。
群臣逼谏也的确是他们二人带的头，第一个上请辞谏的也是他们二人，
现在谢迁与刘健还记得那天早朝上群臣是如何响应自己的，可谓是排山倒海、势压皇帝！
他们二人的势，已经压过了正德皇帝！
哪怕他们二人可以问心无愧说自己是一生为大明所奉献，问题是正德皇帝真的敢相信他们二人吗？
刘健与谢迁已经想明白自己为什么被正德皇帝拿下了。
不是因为自己不够能干，而是因为自己太能干了。
能干到几乎所有文臣与二人统一战线；
能干到就连新课进士都住进了大臣的家中、为大臣发言；
能干到有些让正德皇帝害怕了。
群臣逼谏这件事对于正德皇帝来说，就是对自己皇权的玷污！
更让正德皇帝感到不安的是，原来司礼监掌印太监王岳的“叛变”。
一个不帮皇帝咬文臣的狗，还是皇帝最忠心的狗吗？
所以，四位年老重臣被下放归乡的根本原因不是刘瑾，也不是王资，而是正德皇帝自己想通了。
王资最多起到了一个让正德皇帝提前顿悟的作用，哪怕没有王资的大饼理论点破正德皇帝，正德皇帝也早晚会知道这些弯弯绕的帝王心术。
“希贤，明天我有事，可能要回京城一两天再出发，你先归乡吧。”谢迁想了想，还是不要和刘健同程归乡了。
“嗯。”刘健也知道谢迁是什么意思了。
谢迁先行从驿站调转马头，向京城方向走去，而刘健很快也坐上了马车，马车向自己的故乡行驶而去。
李东阳则是要比谢迁与刘健还要想的深。
正德皇帝思前考后后，决定将两位年老阁臣准辞，将相对年轻的李东阳留下，继续处理政务。
这样既能打压一下势头正旺的文臣体系，又不至于直接让内阁制度瘫痪。
李东阳明白，自己这时候必须留在正德皇帝身边，以稳住正德皇帝的“杀心”。
前面说了，李东阳是当初正德皇帝所有经书讲师中，与正德皇帝私交最好的一位老师，李东阳明白正德皇帝心性——贪玩不假，但不糊涂。
如果李东阳也全程与文臣百官一样，一直全程咬死要诛杀八虎，而不是像现在这样内部也有一点点小不和，
那么迎接文臣百官绝对不会是八虎的死亡，也不是简简单单四位重臣归乡这么简单，
而是正德皇帝要联合大明的勋贵们，对文臣们进行一场绝地反击式的大清洗。
团结一心的文臣群体，必须要死到内部矛盾重重，才能让皇帝安心。
除此之外，李东阳经过正德皇帝心性大变一事，认为正德皇帝一定接触过一个高人，一个可以很巧妙的让正德皇帝短期内改变世界观的高人。
李东阳本身就是正德皇帝成长路上的导师，他明白正德皇帝是个什么样心性的孩子，也知道如今的圣上就是一个聪慧但缺少好导师的璞玉。
只不过正德皇帝这块璞玉质地特殊、遇强则强，一般人难以雕刻，必须要高超的匠人顺着璞玉纹理轻柔雕刻。
说白了就是直接教导正德皇帝大道理，只会引起正德皇帝反感，必须要用不太直接的方式教导正德皇帝，让正德皇帝自己去思索，自己去顿悟。
李东阳明白，皇帝身边有个高人指点对于大明的百姓来说，并不算是一件坏事。
可对于李东阳来说，现在有一个问题，问题就是这个正德皇帝身边的“高人”好似心术不正。
李东阳送别二位老同事后，一个人坐在书房内，思索着这个高人的奇怪举动。
“他明明可以想办法指点圣上将文臣分化，为什么要指点圣上用宦官打压文臣呢？”
“难不成他也是一个太监？”
“绝对不可能是太监，任何一个能接触到圣上、有能力的太监，为何不劝导圣上重用自己，而是重启八虎？”
“明明他劝导正德皇帝让文臣内部分裂就能让圣上安心，为什么非要劝导圣上用宦官八虎来压制我们文臣呢？”
李东阳想不通，他想到了有高人指点正德皇帝，但想不通这么有谋略的高人，为何不指点正德皇帝让文臣内部分裂，而是让正德皇帝扶持太监。
这里李东阳陷入了一个误区之中，那就是这个他猜想中的“高人”，必然是一位饱读诗书的奇人。
而这等奇人，如果真的有机会劝导正德皇帝的话，为什么不劝诫正德皇帝重用自己。
自己当个权臣来与文臣对抗不是更好吗？
这样自己又能当官，还能让正德皇帝安心，这样不好吗？
好巧不巧，王资是一个贱人，是一个没有进入李东阳思索范围内的贱人。
一个绝对不可能考取功名、入朝为官的贱人。
就好比大家想起印度种姓，知道有四大种姓，可有谁知道四大种姓之下还有不可接触者？
知道印度还有更低一等的贱人？
王资就是这么一个不能科举、不能农耕、不能参军的贱籍——乐籍。
一个比士农工商都要低贱许多的贱籍。
李东阳潜意识中还在认为对手是一个四大民籍中的人，他万万想不到，这个引导正德皇帝的“高人”，是一个与教坊司奴婢一种户籍的贱人。
王资：既然我不能加入您们高贵的科考体系，那我只能选择摧毁他了。当然，哪怕我能加入它，我也要摧毁它。
在王资眼中，绝对的资本体系才是最好的体系。
只有在资本的驱使下，人类才能忘却痛苦、忘却仇恨、忘却民族与阶层，一心一意为人类生产力更进一步而努力奋斗。
至于那些单纯认为资本就是阶层分化工具的人，只不是将资本时代下封建奴隶主的过错推到了资本的头上。
纯粹的资本是没有阶层的，它只有一个目标，那就是扩大资本、扩大生产力。
只有那些掌控资本的人，才去利用资本将社会横向切割，依靠资本将自己放到高高在上的位置上。
这些人才不是资本，只是资本不虔诚的信徒，他们也在利用资本为自己牟利，就如同那些利用宗教去对幼儿下手的神父一般。
王资就不一样了，王资的目标是让纯粹的资本降临在大明身上。
让大明进入真正的资本时代。
而不是让大明成为一个披着资本的皮，将一切矛盾过错推给资本的封建主义国家。
资本是没有心计的，压榨剥削百姓的永远是人，而不是资本。
只有资本家能建立血汗工厂，资本自己是不能的。
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