第二十六章 九尾狐的历史（二）
徐宁岚拍了拍脸蛋，他有些想打瞌睡了。
不过他的任务还没有完成，所以绝对不能轻易睡去。
徐宁岚继续开始敲击键盘，不时还从借来的书籍上找找画画，然后将一些观点和古文誊写在了他的笔记本上，大概花了半个多小时吧。
现在的他已经汇总了网络上各种关于“九尾狐”的资料，以及跟神秘沾边的新闻，古籍，神话和典籍。
由于远古历史记载处于半神话状态，争议颇大，所以徐宁岚从网上找到资料后，又从一些史书里面找到第一手的记录。
首先是从九尾狐图腾崇拜衍生的姓氏，总共分为三个，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。
人皇大禹的妻子也是九尾狐，有古籍记载。
禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉！”禹因娶涂山，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。
比如在《吴越春秋》中将其与大禹治水时娶涂山女娇联系在一起，可见其不仅祥瑞而且贞贵。
翻译过来的话就是“绥绥白狐，庞庞九尾”，涂山氏应该是一个以九尾狐为图腾物的部落，他们把九尾白狐当成是他们的祖先，以呈示祥瑞与子孙兴旺。
传说大禹因为治水，一直没有婚配，就向上天祈祷能够有一段好姻缘。没多久九尾白狐就造访了大禹，再后来以九尾狐为图腾崇拜的涂山氏便将涂山女娇嫁给了大禹。
但也有学者认为《山海经》“青丘国“及“九尾狐“形象出于“东方青龙“中的“尾宿“，因“尾有九星“;禹在治水之时遇“涂山氏女“与“九尾白狐“的传说，是禹“治水“始于“箕尾“之间的曲折传承。
然后她生下了倒霉孩子“启”，看不见爹，天天哭，不过后来他成为了夏朝的第二任君王。
关于这段历史，徐宁岚他们的老师不止一次讲过，他有印象，毕竟“夏商周”这段历史还是有些支离破碎的，那时候没有“巧夺天工”的造纸术，所以有数的记载，他们几乎是要都学一遍的。
首先就是“大禹”的“涂山会盟”。
大禹涂山会盟时“执玉帛者万国”，“朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至，而禹斩之”，这是王权的进一步强化，同时可见经鲧、禹两代经营，夏后氏已形成一支强大的势力，为夏王朝的建立奠定了基础。
有记载说：“益代禹立，拘启禁之，启反起杀益，以承禹祀”；或说“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启”；还有说“禹授益，而以启为吏，及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”。
总之，斗争很激烈，而几经波折，“叛乱”的姒启曾遭益的有力反击，一度处于劣势，甚至被拘禁，终于因有姒禹的经营和培植，夏后氏根基更深、实力更强，在拥护者的支持下，夏后氏及其拥护者联合起来对益发动战争，终于杀益，使启夺得领袖的权位。
除了涂山氏以九尾狐为图腾崇拜外，“纯狐氏”也信奉九尾狐族。《路史·国名记》云：“纯狐氏，字姮娥，羿妻。后有纯氏”。
夏朝时有穷国的国主叫作后羿，他的妻子就来自纯狐氏，后世人的神话故事中也将纯狐氏列为狐族的姓氏，经过时间的迁移，纯狐氏又演化成了纯姓、纯孤等。
史料记载：浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？(《天问》)
寒浞与纯狐合谋，在三年时间内，陆续害死了后羿的亲信大臣武罗、伯因、熊髠、尨圉等人。到后羿十九年，朝中的大臣几乎都成了寒浞的死党。寒浞认为时机已经成熟，便打算找机会杀死他。不久，他与纯狐通奸时，被酒醉后的后羿捉奸在床。
后羿盛怒之下欲杀死寒浞，但他哪里是寒浞的对手，反而被寒浞把他杀死在寝宫的床上。寒浞随即升殿宣布了后羿的罪状，然后自立为王，改国号为寒，立纯狐为正妃，以庚辰年（前2021）为寒浞元年。
注意，这里的夏朝是后羿掌权，而不是夏启的儿子太康，而后来寒浞窃国，多年之后，太康的儿子少康又登上了王位，中断50年的夏王朝又恢复了，史称“少康复国”。
若不是统治者昏庸，怎么会有窃国者？
失败者寒浞，历史上一直遭到儒家知识分子的痛责，把他当作篡位夺权的逆臣。其实这种观点很偏激，完全处于维护所谓天道正统的秩序，以儒家最擅长的道德说教，掩盖历史真相而已。
寒浞在他38年的统治期内，大力发展经济，武力统一北方，让太康以来分裂的国家，又重新走向统一，从这个角度看，他还是一位伟大的政治家。
这里面的一段古老的历史，反正就是统治与被统治的关系，反抗成功之后又遭到历史的循环。不过作为被征服者，反抗欺压他们的外来强盗，难道有什么错吗？
征服者想开疆拓土，建立大一统天下，被统治者想独立自主，摆脱被剥削，这两个出发点，用大历史的视角看，只有时势之别，没有对错之分，不应该用道德来审判。
最后跟“九尾狐”有关的姓氏是有苏氏，被认为是后世苏姓之始祖，其中最出名的苏妲己，祸害天下的妖女。
按明代神魔小说《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。
诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。娇若九重天仙子，实为殷商亡国狐。炮烙熔骨锻赤练，虿盆噬魂化流毒。引得凤鸣彻岐山，摘星鹿台尽归。当然这是小说的说法，不足为信，但却能表现出商末政治形势。
至于苏妲己的丈夫，帝辛，徐宁岚觉得自己还是不要研究了，这根本就不是普通本科生能够研究的东西。
在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。
不过离谱的是，“帝辛”的所做之事都是历代争论的地方，不仅史料存在相互矛盾的地方，就连现在的学者也存在争议。
不过比较确切的是，他肯定是一个暴君，就算再争论，也无法改变这个事实。
“涂山氏”、“纯狐氏”都是因为图腾崇拜而被后世之人传成“九尾狐”族的姓氏，那么神话故事中真的九尾狐“姓”什么呢？
徐宁岚看了一眼手中的《山海经》，默默的翻到了其中描述“青丘国”的一段话。
“青丘，又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青䨼。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
这出自古籍《山海经》中的南山经一卷。
另外《山海经·海外东经》也有一段描写：“青丘国在朝阳之谷北，其狐四足九尾。”
《山海经·大荒东经》：“有青丘之国，有狐九尾。”
下面有注释说：在青丘国内，这个国家的百姓都是以五谷为主食，穿的也是丝帛编织的衣服。说明，青丘国内富饶，百姓衣食无忧，已经开始农耕生活。
不过他的任务还没有完成，所以绝对不能轻易睡去。
徐宁岚继续开始敲击键盘，不时还从借来的书籍上找找画画，然后将一些观点和古文誊写在了他的笔记本上，大概花了半个多小时吧。
现在的他已经汇总了网络上各种关于“九尾狐”的资料，以及跟神秘沾边的新闻，古籍，神话和典籍。
由于远古历史记载处于半神话状态，争议颇大，所以徐宁岚从网上找到资料后，又从一些史书里面找到第一手的记录。
首先是从九尾狐图腾崇拜衍生的姓氏，总共分为三个，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。
人皇大禹的妻子也是九尾狐，有古籍记载。
禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉！”禹因娶涂山，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。
比如在《吴越春秋》中将其与大禹治水时娶涂山女娇联系在一起，可见其不仅祥瑞而且贞贵。
翻译过来的话就是“绥绥白狐，庞庞九尾”，涂山氏应该是一个以九尾狐为图腾物的部落，他们把九尾白狐当成是他们的祖先，以呈示祥瑞与子孙兴旺。
传说大禹因为治水，一直没有婚配，就向上天祈祷能够有一段好姻缘。没多久九尾白狐就造访了大禹，再后来以九尾狐为图腾崇拜的涂山氏便将涂山女娇嫁给了大禹。
但也有学者认为《山海经》“青丘国“及“九尾狐“形象出于“东方青龙“中的“尾宿“，因“尾有九星“;禹在治水之时遇“涂山氏女“与“九尾白狐“的传说，是禹“治水“始于“箕尾“之间的曲折传承。
然后她生下了倒霉孩子“启”，看不见爹，天天哭，不过后来他成为了夏朝的第二任君王。
关于这段历史，徐宁岚他们的老师不止一次讲过，他有印象，毕竟“夏商周”这段历史还是有些支离破碎的，那时候没有“巧夺天工”的造纸术，所以有数的记载，他们几乎是要都学一遍的。
首先就是“大禹”的“涂山会盟”。
大禹涂山会盟时“执玉帛者万国”，“朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至，而禹斩之”，这是王权的进一步强化，同时可见经鲧、禹两代经营，夏后氏已形成一支强大的势力，为夏王朝的建立奠定了基础。
有记载说：“益代禹立，拘启禁之，启反起杀益，以承禹祀”；或说“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启”；还有说“禹授益，而以启为吏，及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”。
总之，斗争很激烈，而几经波折，“叛乱”的姒启曾遭益的有力反击，一度处于劣势，甚至被拘禁，终于因有姒禹的经营和培植，夏后氏根基更深、实力更强，在拥护者的支持下，夏后氏及其拥护者联合起来对益发动战争，终于杀益，使启夺得领袖的权位。
除了涂山氏以九尾狐为图腾崇拜外，“纯狐氏”也信奉九尾狐族。《路史·国名记》云：“纯狐氏，字姮娥，羿妻。后有纯氏”。
夏朝时有穷国的国主叫作后羿，他的妻子就来自纯狐氏，后世人的神话故事中也将纯狐氏列为狐族的姓氏，经过时间的迁移，纯狐氏又演化成了纯姓、纯孤等。
史料记载：浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？(《天问》)
寒浞与纯狐合谋，在三年时间内，陆续害死了后羿的亲信大臣武罗、伯因、熊髠、尨圉等人。到后羿十九年，朝中的大臣几乎都成了寒浞的死党。寒浞认为时机已经成熟，便打算找机会杀死他。不久，他与纯狐通奸时，被酒醉后的后羿捉奸在床。
后羿盛怒之下欲杀死寒浞，但他哪里是寒浞的对手，反而被寒浞把他杀死在寝宫的床上。寒浞随即升殿宣布了后羿的罪状，然后自立为王，改国号为寒，立纯狐为正妃，以庚辰年（前2021）为寒浞元年。
注意，这里的夏朝是后羿掌权，而不是夏启的儿子太康，而后来寒浞窃国，多年之后，太康的儿子少康又登上了王位，中断50年的夏王朝又恢复了，史称“少康复国”。
若不是统治者昏庸，怎么会有窃国者？
失败者寒浞，历史上一直遭到儒家知识分子的痛责，把他当作篡位夺权的逆臣。其实这种观点很偏激，完全处于维护所谓天道正统的秩序，以儒家最擅长的道德说教，掩盖历史真相而已。
寒浞在他38年的统治期内，大力发展经济，武力统一北方，让太康以来分裂的国家，又重新走向统一，从这个角度看，他还是一位伟大的政治家。
这里面的一段古老的历史，反正就是统治与被统治的关系，反抗成功之后又遭到历史的循环。不过作为被征服者，反抗欺压他们的外来强盗，难道有什么错吗？
征服者想开疆拓土，建立大一统天下，被统治者想独立自主，摆脱被剥削，这两个出发点，用大历史的视角看，只有时势之别，没有对错之分，不应该用道德来审判。
最后跟“九尾狐”有关的姓氏是有苏氏，被认为是后世苏姓之始祖，其中最出名的苏妲己，祸害天下的妖女。
按明代神魔小说《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。
诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。娇若九重天仙子，实为殷商亡国狐。炮烙熔骨锻赤练，虿盆噬魂化流毒。引得凤鸣彻岐山，摘星鹿台尽归。当然这是小说的说法，不足为信，但却能表现出商末政治形势。
至于苏妲己的丈夫，帝辛，徐宁岚觉得自己还是不要研究了，这根本就不是普通本科生能够研究的东西。
在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。
不过离谱的是，“帝辛”的所做之事都是历代争论的地方，不仅史料存在相互矛盾的地方，就连现在的学者也存在争议。
不过比较确切的是，他肯定是一个暴君，就算再争论，也无法改变这个事实。
“涂山氏”、“纯狐氏”都是因为图腾崇拜而被后世之人传成“九尾狐”族的姓氏，那么神话故事中真的九尾狐“姓”什么呢？
徐宁岚看了一眼手中的《山海经》，默默的翻到了其中描述“青丘国”的一段话。
“青丘，又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青䨼。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
这出自古籍《山海经》中的南山经一卷。
另外《山海经·海外东经》也有一段描写：“青丘国在朝阳之谷北，其狐四足九尾。”
《山海经·大荒东经》：“有青丘之国，有狐九尾。”
下面有注释说：在青丘国内，这个国家的百姓都是以五谷为主食，穿的也是丝帛编织的衣服。说明，青丘国内富饶，百姓衣食无忧，已经开始农耕生活。
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