第八章 穿阳通道
肖绮云说进入阳内空间是一种提着脑袋冒险的事，一点也不假。阳内空间是本世纪（注，这个本世纪，是这部小说的故事所发生时的世纪，而不是我们所在的这个世纪）最伟大的发现。
发现者是一个叫陆路东的东方人，这人的名字，陆姓是不假，但路东是什么意思？好像也有点故事。
据说，路东是他爷爷给起的，何谓路东？这与陆路东的兴趣相关。
他本名叫陆鲁东，与其出生地鲁东有关。可后来他自己乱改其爷爷给他起的名字，为陆路东。
他改名，与其所在那个村子的布局有一定关系，一般村屯街道多为东西走向前后房子都是面朝南坐落，可这村的唯一条街却是南北走向的。
这种布局，也就是街道是从房子侧面通过，街道两边的房子的前面都不朝街开。也就是说，不是供各家开店摆摊而设。
严格地讲这个村中的街道不是商业街，而是出于安宁而只考虑行者与车辆通过。
问题是，这陆鲁东从小喜欢看日出，每天日出时他就跑到院子里看日出。可是，因路东的那家院墙高而挡住了其看日出，因而，他看日出，都是先跑到院子，后架梯登上屋顶上，坐在屋檐上观日。
这样，他对自家的房屋位于和街西有点不满，希望他的父亲买下路东那个老头的房子。那家农户年事已高，其大儿子大学毕业后在大城市一家公办机构上班，想把其老爸迁到城内住。
谁知那老头也很倔，不听儿女与老伴的劝说，就是不肯离开他那老房子。这样，陆鲁东的父亲虽答应买下老头的房子，可老头不肯走，买房承诺也难兑现。
因盼着到路东边的房子住，却迟迟未能如愿，他就把自己的名字鲁东改成路东了。
改名倒不算大事，但这名字，却带出了一个因酷爱观日而琢摸出“太阳内空间”的学者，这是后话。
相关太阳的传说，自古层出不穷。其中最有名的就是夸父逐日。在地平说（地心论）占主导地位的古代，人类对宇宙的认识就局限于四方上下曰宇，古往今来曰宙的认识上。
虽然现代不少学者老强牵古理，想给它添一今天的高论，但作者对此表示不屑，但对古人的对太阳的崇拜倒也理解。
此时陆路东教授正托腮坐在他的办公桌前，对着眼前的显示屏上的论文《太阳黑子活动及其周期研究》发愣。
此时，也正是肖绮云与司马龙争执着要到阳内二号星上考察的时刻。而肖绮云正是陆路东教授的得力门徒，也是第一批进入阳内空间的人员之一。
提出并发现太阳内空间的道路是非常曲折的，陆路东教授把他的颠覆传统的对太阳的认识的观点一提出立即引起众多权威的否定。但以宋文山为主的一个快子技术开发团队却全力支持并承担了这一理论的实施工程。
陆路东在其一篇叫《太阳内空间通道》的论文中，明确地指出：太阳的黑子就是人类进入太阳内空间的唯一通道。
这个通道不仅是唯一的，而且也不是什么时候都能进去的，人类只能掌握其活动规律并准时“撞日”，方能进入太阳内空间。
宋文山利用其先进的快子探测技术，首先测定了太阳内空间并通过电脑模拟在显示屏上展现出太阳内空间的原貌。
别看从太阳的外边看是熊熊燃烧着的火球，但从其里边向外看，却看不出什么奇特的地方。
太阳内空间，与我们所看到的宇宙空间一样，也是一片满天繁星的世界。从里边向外看，看不出它是熊熊燃烧着的火壳。
相对广袤的宇宙而言，太阳内空间并不算大（太阳的直径约139万公里），但它内部并不是实心，而仍存在空洞，即太阳内空间。
对人类而言，这个空间也是巨大的，其中仍存在众多的天体在运行。只不过它们多为向其火壳输送热核反应用的放射性物质。
这么说，阳内空间是充满热核反应用的物质，人更难进去的地方了？不是的。其内太空大都与我们所在的系内空间一样，并不表现出放射性物质的特性。
太阳内部的放射性物质，多集中在其火壳（热核反应区）内侧，也是众多的浮星状天体，富含放射性元素。而其内侧的巨大的空洞，则并不表现出放射性，仍适合人类进出。
空洞内的天体，则与太阳外的天体没什么不同，既有普通的天体，也存在放射性物质构成的天体。这些天体也就是太阳不断进行热核反应所需物质的天然仓库。
把太阳内部描述成童话般的世界，似乎是一种颠覆人类天文观的科幻设想。但这样的说法，对目前连月亮的众多秘密都未解开的人类而言，也无力反驳，无从考究。
人类按其传统观点，一直认为太阳是一颗不断进行热核反应来维持其熊熊燃烧的实心天体。咋一说其内部仍有空洞，谁信？但想批驳，也感到乏力。
哎呀，说来说去，是不是离题千里，把撞日之题，扯来扯去，却扯到阳内空间的争论上。
不，不算离题，撞日之举，穿日之道。已非逐日之说喽！
现在有撞车之难，也有撞机之祸，都与死相提并论。但这里所说的撞日，与赴死画不上等号了。
那太阳的火壳下边下方貌似存在一层密不透风的坚硬的壳膜存在，导致给人类一种撞日与飞蛾扑火的感觉。
谁料，有一个大胆的思维却颠覆了人类的传统观念，即太阳的黑子是人类进入阳内空间的唯一通道！
唉，唉，唉，这叫什么理论？谁创造的破理论？陆路明教授？这教授是不是在瞎扯淡？
不知道！作者又不是陆路明，那小子的天真的想法，作者也抱有怀疑的态度。不过，也无力否定，更不用说批驳了。
好啦，不想转弯抹角了，直说吧！老陆认为，太阳的火壳下是一层相当厚的浮星。虽不能用坚硬的高密度物质形容，但密度只是一种人类的感官的形容而已。
其实呢，高密度物体在微观世界里，构成这种高密度物体的物质的空间点阵间仍是相互间存在巨大的空间。
这样说来，这种浮星层，从宏观世界的角度形容微观密度，仍等同于密不透风的高密度封闭体，外面的物体是没法进去的。
那为什么说太阳的黑子是我们进入太阳内空间的唯一通道呢？这是因为太阳的黑子是其火壳下的一部分浮星积聚并彼此相互作用而产生猛烈的爆炸，其所产生的冲击力，也就冲破众多的浮星，突然间产生多个巨大空洞。
人类就可利用这一瞬间，赶在其附近的浮星还未移过来堵死决口前进入阳内空间。
司马龙虽然听说内行星灾变之类，卅轮灭，月亮生之类传说，但却不知进入阳内空间多么危险的道理面才与肖绮云争执罢了。
不过，宋文山听罢肖绮云的报告后并无表现出多少忧虑，只是淡淡地说：“他如一定要去，你就让他去好了。”
发现者是一个叫陆路东的东方人，这人的名字，陆姓是不假，但路东是什么意思？好像也有点故事。
据说，路东是他爷爷给起的，何谓路东？这与陆路东的兴趣相关。
他本名叫陆鲁东，与其出生地鲁东有关。可后来他自己乱改其爷爷给他起的名字，为陆路东。
他改名，与其所在那个村子的布局有一定关系，一般村屯街道多为东西走向前后房子都是面朝南坐落，可这村的唯一条街却是南北走向的。
这种布局，也就是街道是从房子侧面通过，街道两边的房子的前面都不朝街开。也就是说，不是供各家开店摆摊而设。
严格地讲这个村中的街道不是商业街，而是出于安宁而只考虑行者与车辆通过。
问题是，这陆鲁东从小喜欢看日出，每天日出时他就跑到院子里看日出。可是，因路东的那家院墙高而挡住了其看日出，因而，他看日出，都是先跑到院子，后架梯登上屋顶上，坐在屋檐上观日。
这样，他对自家的房屋位于和街西有点不满，希望他的父亲买下路东那个老头的房子。那家农户年事已高，其大儿子大学毕业后在大城市一家公办机构上班，想把其老爸迁到城内住。
谁知那老头也很倔，不听儿女与老伴的劝说，就是不肯离开他那老房子。这样，陆鲁东的父亲虽答应买下老头的房子，可老头不肯走，买房承诺也难兑现。
因盼着到路东边的房子住，却迟迟未能如愿，他就把自己的名字鲁东改成路东了。
改名倒不算大事，但这名字，却带出了一个因酷爱观日而琢摸出“太阳内空间”的学者，这是后话。
相关太阳的传说，自古层出不穷。其中最有名的就是夸父逐日。在地平说（地心论）占主导地位的古代，人类对宇宙的认识就局限于四方上下曰宇，古往今来曰宙的认识上。
虽然现代不少学者老强牵古理，想给它添一今天的高论，但作者对此表示不屑，但对古人的对太阳的崇拜倒也理解。
此时陆路东教授正托腮坐在他的办公桌前，对着眼前的显示屏上的论文《太阳黑子活动及其周期研究》发愣。
此时，也正是肖绮云与司马龙争执着要到阳内二号星上考察的时刻。而肖绮云正是陆路东教授的得力门徒，也是第一批进入阳内空间的人员之一。
提出并发现太阳内空间的道路是非常曲折的，陆路东教授把他的颠覆传统的对太阳的认识的观点一提出立即引起众多权威的否定。但以宋文山为主的一个快子技术开发团队却全力支持并承担了这一理论的实施工程。
陆路东在其一篇叫《太阳内空间通道》的论文中，明确地指出：太阳的黑子就是人类进入太阳内空间的唯一通道。
这个通道不仅是唯一的，而且也不是什么时候都能进去的，人类只能掌握其活动规律并准时“撞日”，方能进入太阳内空间。
宋文山利用其先进的快子探测技术，首先测定了太阳内空间并通过电脑模拟在显示屏上展现出太阳内空间的原貌。
别看从太阳的外边看是熊熊燃烧着的火球，但从其里边向外看，却看不出什么奇特的地方。
太阳内空间，与我们所看到的宇宙空间一样，也是一片满天繁星的世界。从里边向外看，看不出它是熊熊燃烧着的火壳。
相对广袤的宇宙而言，太阳内空间并不算大（太阳的直径约139万公里），但它内部并不是实心，而仍存在空洞，即太阳内空间。
对人类而言，这个空间也是巨大的，其中仍存在众多的天体在运行。只不过它们多为向其火壳输送热核反应用的放射性物质。
这么说，阳内空间是充满热核反应用的物质，人更难进去的地方了？不是的。其内太空大都与我们所在的系内空间一样，并不表现出放射性物质的特性。
太阳内部的放射性物质，多集中在其火壳（热核反应区）内侧，也是众多的浮星状天体，富含放射性元素。而其内侧的巨大的空洞，则并不表现出放射性，仍适合人类进出。
空洞内的天体，则与太阳外的天体没什么不同，既有普通的天体，也存在放射性物质构成的天体。这些天体也就是太阳不断进行热核反应所需物质的天然仓库。
把太阳内部描述成童话般的世界，似乎是一种颠覆人类天文观的科幻设想。但这样的说法，对目前连月亮的众多秘密都未解开的人类而言，也无力反驳，无从考究。
人类按其传统观点，一直认为太阳是一颗不断进行热核反应来维持其熊熊燃烧的实心天体。咋一说其内部仍有空洞，谁信？但想批驳，也感到乏力。
哎呀，说来说去，是不是离题千里，把撞日之题，扯来扯去，却扯到阳内空间的争论上。
不，不算离题，撞日之举，穿日之道。已非逐日之说喽！
现在有撞车之难，也有撞机之祸，都与死相提并论。但这里所说的撞日，与赴死画不上等号了。
那太阳的火壳下边下方貌似存在一层密不透风的坚硬的壳膜存在，导致给人类一种撞日与飞蛾扑火的感觉。
谁料，有一个大胆的思维却颠覆了人类的传统观念，即太阳的黑子是人类进入阳内空间的唯一通道！
唉，唉，唉，这叫什么理论？谁创造的破理论？陆路明教授？这教授是不是在瞎扯淡？
不知道！作者又不是陆路明，那小子的天真的想法，作者也抱有怀疑的态度。不过，也无力否定，更不用说批驳了。
好啦，不想转弯抹角了，直说吧！老陆认为，太阳的火壳下是一层相当厚的浮星。虽不能用坚硬的高密度物质形容，但密度只是一种人类的感官的形容而已。
其实呢，高密度物体在微观世界里，构成这种高密度物体的物质的空间点阵间仍是相互间存在巨大的空间。
这样说来，这种浮星层，从宏观世界的角度形容微观密度，仍等同于密不透风的高密度封闭体，外面的物体是没法进去的。
那为什么说太阳的黑子是我们进入太阳内空间的唯一通道呢？这是因为太阳的黑子是其火壳下的一部分浮星积聚并彼此相互作用而产生猛烈的爆炸，其所产生的冲击力，也就冲破众多的浮星，突然间产生多个巨大空洞。
人类就可利用这一瞬间，赶在其附近的浮星还未移过来堵死决口前进入阳内空间。
司马龙虽然听说内行星灾变之类，卅轮灭，月亮生之类传说，但却不知进入阳内空间多么危险的道理面才与肖绮云争执罢了。
不过，宋文山听罢肖绮云的报告后并无表现出多少忧虑，只是淡淡地说：“他如一定要去，你就让他去好了。”
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