第2章 未来婚姻和家庭发展机制02
三叔：你这个角度只能说是有点道理，我再补充一下哈，如果按照这个角度继续往前推，这个问题实际上是在我们改革开放之后，随着西方思潮的涌入，比如金钱观念和两性观念涌入，加上建国后儒家等传统没能守住阵地，再叠加上传统乡村道德体系受到极大冲击，于是在这种多重思想碰撞中，思想观念变得越来越复杂和多元化，而互联网的传播和匿名性、开放性的特点，又加剧了这一过程，经历2-3代人的思想观念演变，糟粕也就开始大行其道了。
鐡匠：是这样的，不过借三叔您这个角度来看，在上千年的男尊女卑影响之下，经历女性解放这个转折点之后，出现了矫枉过正的情况，我觉得没准就世事演变来看，即便我们不对其进行调整，也会在男女双方和新旧道德观念冲撞、博弈的反复作用关系中，也会逐渐回归，重新建立一个适应当前时代的新的道德体系。
三叔：所以，这其实是一个各方面因素参与的极为复杂的博弈结果，并不能简单地直接进行扭正的。
鐡匠：所以我们可能没法快速扭转当前的混乱局面，而应该设法确保我们之后的2-3代人能够逐渐回归，尽快推动建立适应新时代的道德体系了，可是这个体系我应该怎么去建立呢？
三叔：不知道该怎么做的时候，那就看内因外因吧，内因起决定性作用，外因起次要作用，你觉得应该怎样催动内因的调整？
鐡匠：我打算先从教育入手，要先正人心。
三叔：没事，就按照你的思路先进行，大不了最终我们再筛选进行整合、优化。
鐡匠：我觉得借助之前咱们聊的那个学校教育各阶段的不同任务，一方面我们应该将涉及到这方面的基础教育要植入进去，帮助人们树立我们所应该提倡的道德素质，比如什么是好对象，应该怎样跟对象相处，怎样处理婚姻关系等，这样不至于我们需要在后面被动的去做大量的修补工作，减少社会资源的损耗；另一方面我们除了讲理论之外，是不是也需要大量的案例进行宣传啊，防止毕业以后被各路恶意宣传给带偏了，必要的情况下我也会选择讲述大量反面案例，不过这个案例就得好好选择了，这是宣传方面。
三叔：你说到这个宣传，让我想起以前村里大爷大妈们整天在村头巷尾拉家常时候，挂在他们嘴边的就是谁家发生啥事了，你觉得对错如何，我又觉得对错如何，这个人以后值不值得相处，该如何打交道，除了讲这种负面八卦之外，还会讨论谁家的日子过得真好，你看人家是怎么做的，然后大爷大妈们回家就开始表扬或者批评自己家的孩子了，哪些是该做的，哪些是不该做的。
在以前这就是最好的宣传渠道了，同样涉及到案例，而且是身边的人和事，非常有教育意义。
鐡匠：那当然了，宣传舆论这方面肯定得关心啊，威力很大的，不过这些年，有些人顶着言论自由，用各式各样抢眼的话题冲淡了人们传统的价值观，还美其名曰多元化，要是搁到古代，这些人非得去浸猪笼不可，要是有别有用心的言论，判定为特务我觉得也不为过，就定性为新闻宣传领域的特务就行了。
三叔：你这个想法有点狠啊，尺度很难把握，要是按你说的这么来，抓严了是言论不自由，抓松了那也不行，对不？
鐡匠：所以我们需要在教育、宣传之外，再加上3点才行。
第三方面，考虑到新闻宣传的尺度不好把控，那是不是我们可以走群众路线啊，广大人民群众的眼睛是雪亮的，哪些是有恶意的，哪些是违背道德的，甚至是违法的，随手举报就可以了，然后针对举报数量大的进行甄别，该惩罚的惩罚，要是有人恶意利用漏洞要混淆是非，存在恶意组织举报的情况，对相应的举报人和组织者进行惩罚即可，尤其是组织者，如果还涉及不到违法的事情，那就作为反面典型，该示众的示众，该被批判的交给群众批判就行了。
三叔：我咋觉得你小子遇到这个课题，突然间言辞变得激烈了呢？
鐡匠：主要是以前看过很多钻法律的空子，法官按照谁能闹谁有理的方式，判定了不少违背道德的事情，比如那个不是你撞的为什么要扶，一件件这样的事情，最终会让遵守道德的人寒了心，一粒老鼠屎坏一锅粥的，关键这还不是个例，尤其是在婚姻和男女关系上更严重。
三叔：淡定点，咱们尽量不要带进情绪去，你调整一下吧，推演事物，有过于明显的倾向和喜好，不利于推演的客观性。
鐡匠：好的，那我以后尽量平和一点。
第四方面，三叔你刚才说过以前村里老人议论的事，关键还在于最后那句，家长听到别人评价，或者发现自己孩子存在什么不好行为的时候，是要回去批评纠正的，所以这里我们还需要关注父母是否有效教育孩子，引导孩子梳理正确的价值观，这是很关键的一条，也包括了父母日常生活中，自己的所作所为所言是否能够给孩子树立一个好的榜样。
也就是说，我们一旦发现了问题之后，虽然在法律层面上，我们没有什么办法可以对教育不到位的父母进行惩罚，但是至少我们也需要在道德层面上予以谴责，让父母跟孩子成为一条绳上的蚂蚱，自己的名声重要，孩子和家庭的名声更重要。
三叔：难道你不觉得这有点像是古代的连坐？不会觉得过分么？
鐡匠：这只是我自己的想法哈，因为对于一个家庭来说，他们本来就是一损俱损，一荣俱荣的整体，自己培养出一个没素质的孩子来，给社会增加负担还浪费资源，这不得判定他们的责任么？
换个角度来看，本身在网店评价这个里面我觉得也需要有这方面的数据，如果我的朋友找对象，而我打听到他对象的家风不好，那我肯定不赞同他们俩在一起的，这本身就是个道德评价机制，是从正负反馈倒推着人们努力把事情认真做好的。
而且如果大家都好好教育自己的孩子，善心善念的话，谁巴不得自己的家庭、家教、孩子等受人夸赞呢？反对这个的我觉得也都别有用心，或者自己没做好怕被惩罚吧？
鐡匠：是这样的，不过借三叔您这个角度来看，在上千年的男尊女卑影响之下，经历女性解放这个转折点之后，出现了矫枉过正的情况，我觉得没准就世事演变来看，即便我们不对其进行调整，也会在男女双方和新旧道德观念冲撞、博弈的反复作用关系中，也会逐渐回归，重新建立一个适应当前时代的新的道德体系。
三叔：所以，这其实是一个各方面因素参与的极为复杂的博弈结果，并不能简单地直接进行扭正的。
鐡匠：所以我们可能没法快速扭转当前的混乱局面，而应该设法确保我们之后的2-3代人能够逐渐回归，尽快推动建立适应新时代的道德体系了，可是这个体系我应该怎么去建立呢？
三叔：不知道该怎么做的时候，那就看内因外因吧，内因起决定性作用，外因起次要作用，你觉得应该怎样催动内因的调整？
鐡匠：我打算先从教育入手，要先正人心。
三叔：没事，就按照你的思路先进行，大不了最终我们再筛选进行整合、优化。
鐡匠：我觉得借助之前咱们聊的那个学校教育各阶段的不同任务，一方面我们应该将涉及到这方面的基础教育要植入进去，帮助人们树立我们所应该提倡的道德素质，比如什么是好对象，应该怎样跟对象相处，怎样处理婚姻关系等，这样不至于我们需要在后面被动的去做大量的修补工作，减少社会资源的损耗；另一方面我们除了讲理论之外，是不是也需要大量的案例进行宣传啊，防止毕业以后被各路恶意宣传给带偏了，必要的情况下我也会选择讲述大量反面案例，不过这个案例就得好好选择了，这是宣传方面。
三叔：你说到这个宣传，让我想起以前村里大爷大妈们整天在村头巷尾拉家常时候，挂在他们嘴边的就是谁家发生啥事了，你觉得对错如何，我又觉得对错如何，这个人以后值不值得相处，该如何打交道，除了讲这种负面八卦之外，还会讨论谁家的日子过得真好，你看人家是怎么做的，然后大爷大妈们回家就开始表扬或者批评自己家的孩子了，哪些是该做的，哪些是不该做的。
在以前这就是最好的宣传渠道了，同样涉及到案例，而且是身边的人和事，非常有教育意义。
鐡匠：那当然了，宣传舆论这方面肯定得关心啊，威力很大的，不过这些年，有些人顶着言论自由，用各式各样抢眼的话题冲淡了人们传统的价值观，还美其名曰多元化，要是搁到古代，这些人非得去浸猪笼不可，要是有别有用心的言论，判定为特务我觉得也不为过，就定性为新闻宣传领域的特务就行了。
三叔：你这个想法有点狠啊，尺度很难把握，要是按你说的这么来，抓严了是言论不自由，抓松了那也不行，对不？
鐡匠：所以我们需要在教育、宣传之外，再加上3点才行。
第三方面，考虑到新闻宣传的尺度不好把控，那是不是我们可以走群众路线啊，广大人民群众的眼睛是雪亮的，哪些是有恶意的，哪些是违背道德的，甚至是违法的，随手举报就可以了，然后针对举报数量大的进行甄别，该惩罚的惩罚，要是有人恶意利用漏洞要混淆是非，存在恶意组织举报的情况，对相应的举报人和组织者进行惩罚即可，尤其是组织者，如果还涉及不到违法的事情，那就作为反面典型，该示众的示众，该被批判的交给群众批判就行了。
三叔：我咋觉得你小子遇到这个课题，突然间言辞变得激烈了呢？
鐡匠：主要是以前看过很多钻法律的空子，法官按照谁能闹谁有理的方式，判定了不少违背道德的事情，比如那个不是你撞的为什么要扶，一件件这样的事情，最终会让遵守道德的人寒了心，一粒老鼠屎坏一锅粥的，关键这还不是个例，尤其是在婚姻和男女关系上更严重。
三叔：淡定点，咱们尽量不要带进情绪去，你调整一下吧，推演事物，有过于明显的倾向和喜好，不利于推演的客观性。
鐡匠：好的，那我以后尽量平和一点。
第四方面，三叔你刚才说过以前村里老人议论的事，关键还在于最后那句，家长听到别人评价，或者发现自己孩子存在什么不好行为的时候，是要回去批评纠正的，所以这里我们还需要关注父母是否有效教育孩子，引导孩子梳理正确的价值观，这是很关键的一条，也包括了父母日常生活中，自己的所作所为所言是否能够给孩子树立一个好的榜样。
也就是说，我们一旦发现了问题之后，虽然在法律层面上，我们没有什么办法可以对教育不到位的父母进行惩罚，但是至少我们也需要在道德层面上予以谴责，让父母跟孩子成为一条绳上的蚂蚱，自己的名声重要，孩子和家庭的名声更重要。
三叔：难道你不觉得这有点像是古代的连坐？不会觉得过分么？
鐡匠：这只是我自己的想法哈，因为对于一个家庭来说，他们本来就是一损俱损，一荣俱荣的整体，自己培养出一个没素质的孩子来，给社会增加负担还浪费资源，这不得判定他们的责任么？
换个角度来看，本身在网店评价这个里面我觉得也需要有这方面的数据，如果我的朋友找对象，而我打听到他对象的家风不好，那我肯定不赞同他们俩在一起的，这本身就是个道德评价机制，是从正负反馈倒推着人们努力把事情认真做好的。
而且如果大家都好好教育自己的孩子，善心善念的话，谁巴不得自己的家庭、家教、孩子等受人夸赞呢？反对这个的我觉得也都别有用心，或者自己没做好怕被惩罚吧？
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