第69章，锻炼的重要性11
而气血之所以畅通无阻，通达于周身，营养脏腑组织。抗御外邪，保卫机体，必须得依靠经络系统的传输。
陈王廷将经络系统的运输作用，应用于太极拳术之中。通过经脉运行血气，而营养阴阳，即自己本身一切。以养丹田，刚中柔表之气。溢发于体外，助于技击施展。
濡筋骨，使自己体格健壮。表里筋骨坚实，内气充足。以此承受，化解外来之击。利关节，使演练者身体各部位活动轻灵。以己不动化彼之动，后趁势出击，克敌制胜。
其三，把拳术与经络系统的感应传导作用相结合。所谓感应传导，就是经络系统对于外界的刺激的感觉，有传递通导作用，即为人体的触觉系统。
陈王廷将经络系统的感应传导作用，应用于太极拳术之中。保证以静制动，后发制人的顺利完成。正如《拳论》云：“彼不动，己不动；彼微动，己先动。”
其四，把拳术与经络系统的调节作用相结合。人体的经络系统不仅具有联络作用，运输作用，和感应传导作用。
同时，它还能够保持人体各部位机能活动的平衡与协调。陈王廷将经络系统的调节作用，应用于太极拳术之中。
他依靠经络的平衡与协调作用，对身体的各部位进行灵活调节。变幻虚实，以虚诱敌。引实落空，避其实而击其虚，从而克敌制胜。
拳术与经络学说的结合，使太极拳术独创了顺应经络变化的缠绕螺旋运动方式。而滋生的缠丝劲，旋转发力。增大出拳发劲的威力，令人难以提防。
4.综合百家拳术之长，独树一帜
明代嘉靖年间，中国有一名扬海外的武将，姓戚名继光（1528—1587），字元敬，号南塘，晚号孟诸，系山东省蓬莱人。
戚继光练制新军，并传以集百家拳术之长编制而成的《三十二势拳经捷要》，拳术变化无穷，神秘莫测。
陈王廷创造太极拳时，从戚继光所编的《三十二势拳经捷要》中吸取许多的精妙，采纳了二十九势。
即懒扎衣，金鸡独立，采马拳，七星拳，雀地龙，悬脚虚，伏虎势，兽头势，朝天蹬，朝阳手，指裆势，跨虎势，当头炮等。
由于太极拳既广纳诸家拳术之长，又有自己独特的神奇之处。所以每战必胜，拳理上包容万家。独树一帜，不断发扬光大。
来源学说
陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业。为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜。在村中设立武学社，传授子孙习拳练武。
陈卜及其后代六代同居，计有第2代陈刚，第3代陈琳，第4代陈景元，第5代陈堂，第6代陈宗礼等人。
到第7代陈思齐，陈思孔，陈思怀三兄弟时，开始分家立业。陈思齐传于第8代陈守身，又传于第9代陈我读，陈我讲，陈我诵，陈我漠兄弟四人，再由陈我讲传于第10代陈汝信。
陈氏另一支由第7代陈思怀，传于第9代陈抚民，由陈抚民传于第9代陈奏乾与陈奏廷二人。
陈王廷（约1509年）又名陈奏廷，系明末文庠生，清初武庠生。文武双全，曾只身闯玉带山。他劝阻登封武举李际遇叛乱，为清廷在山东平定盗匪立过战功。
他在河南，山东负有盛名，却不被清廷重用。陈王廷报国无门，收心隐退。他在耕作之余，依据自己祖传之一百单八式长拳。
他博采众家之精华，结合阴阳五行之理。并且参考传统中医学中：有关经络学说及导引，吐纳之术等等。
他发明创造出了一套具有阴阳相合，刚柔相济的新型拳术。包括太极拳五路，炮捶一路，刀，枪，棍，剑，锏，双人粘枪，及双人推手等器械套路。
拳经
十三势歌（明朝万历年间山右王宗岳）
一名长拳，一名十三势。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，掤，捋，挤，按，采，挒，肘，靠，进，退，顾，盼，定也。
掤，捋，挤，按，即坎，离，震，兑，四正方也。采，挒，肘，靠，即乾，坤，艮，巽，四斜角也。此八卦也。
进步，退步，左顾，右盼，中定，即金，木，水，火，土也。此五行也。合而言之，曰十三势。
十三总势莫轻视。命意源头在腰隙。变换虚实需留意。气遍身躯不少滞。
静中触动动尤静。因敌变化示神奇。势势存心揆用意。得来不觉费功夫。
刻刻留心在腰间。腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。
仔细留心向推求。屈伸开合听自由。入门引路需口授。功用无息法自修。
若言体用何为准。意气君来骨肉臣。想推用意终何在。益寿延年不老春。
歌兮歌兮百四十。字字真切义无遗。若不向此推求去。枉费工夫贻叹息。
十三势行功心解（武禹襄）
以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺随，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞；所谓头顶悬也。
意气须换得灵，乃有圆活之趣；所谓变转虚实也。发劲须沉着松静，专注一方。立身须中正安舒，支撑八面。
行气如九曲珠，无微不至（气遍身躯之谓）。运动如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。
静如山岳，动如江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收。
断而复连，往复须有折叠。进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能粘依。
气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛。先求开展，后求紧凑；乃可臻于缜密矣。
又曰：“彼不动，己不动。彼微动，己先动。”劲似松非松，将展未展，劲断意不断。又曰：“先在心，后在身。腹松气敛入股。”
陈王廷将经络系统的运输作用，应用于太极拳术之中。通过经脉运行血气，而营养阴阳，即自己本身一切。以养丹田，刚中柔表之气。溢发于体外，助于技击施展。
濡筋骨，使自己体格健壮。表里筋骨坚实，内气充足。以此承受，化解外来之击。利关节，使演练者身体各部位活动轻灵。以己不动化彼之动，后趁势出击，克敌制胜。
其三，把拳术与经络系统的感应传导作用相结合。所谓感应传导，就是经络系统对于外界的刺激的感觉，有传递通导作用，即为人体的触觉系统。
陈王廷将经络系统的感应传导作用，应用于太极拳术之中。保证以静制动，后发制人的顺利完成。正如《拳论》云：“彼不动，己不动；彼微动，己先动。”
其四，把拳术与经络系统的调节作用相结合。人体的经络系统不仅具有联络作用，运输作用，和感应传导作用。
同时，它还能够保持人体各部位机能活动的平衡与协调。陈王廷将经络系统的调节作用，应用于太极拳术之中。
他依靠经络的平衡与协调作用，对身体的各部位进行灵活调节。变幻虚实，以虚诱敌。引实落空，避其实而击其虚，从而克敌制胜。
拳术与经络学说的结合，使太极拳术独创了顺应经络变化的缠绕螺旋运动方式。而滋生的缠丝劲，旋转发力。增大出拳发劲的威力，令人难以提防。
4.综合百家拳术之长，独树一帜
明代嘉靖年间，中国有一名扬海外的武将，姓戚名继光（1528—1587），字元敬，号南塘，晚号孟诸，系山东省蓬莱人。
戚继光练制新军，并传以集百家拳术之长编制而成的《三十二势拳经捷要》，拳术变化无穷，神秘莫测。
陈王廷创造太极拳时，从戚继光所编的《三十二势拳经捷要》中吸取许多的精妙，采纳了二十九势。
即懒扎衣，金鸡独立，采马拳，七星拳，雀地龙，悬脚虚，伏虎势，兽头势，朝天蹬，朝阳手，指裆势，跨虎势，当头炮等。
由于太极拳既广纳诸家拳术之长，又有自己独特的神奇之处。所以每战必胜，拳理上包容万家。独树一帜，不断发扬光大。
来源学说
陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业。为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜。在村中设立武学社，传授子孙习拳练武。
陈卜及其后代六代同居，计有第2代陈刚，第3代陈琳，第4代陈景元，第5代陈堂，第6代陈宗礼等人。
到第7代陈思齐，陈思孔，陈思怀三兄弟时，开始分家立业。陈思齐传于第8代陈守身，又传于第9代陈我读，陈我讲，陈我诵，陈我漠兄弟四人，再由陈我讲传于第10代陈汝信。
陈氏另一支由第7代陈思怀，传于第9代陈抚民，由陈抚民传于第9代陈奏乾与陈奏廷二人。
陈王廷（约1509年）又名陈奏廷，系明末文庠生，清初武庠生。文武双全，曾只身闯玉带山。他劝阻登封武举李际遇叛乱，为清廷在山东平定盗匪立过战功。
他在河南，山东负有盛名，却不被清廷重用。陈王廷报国无门，收心隐退。他在耕作之余，依据自己祖传之一百单八式长拳。
他博采众家之精华，结合阴阳五行之理。并且参考传统中医学中：有关经络学说及导引，吐纳之术等等。
他发明创造出了一套具有阴阳相合，刚柔相济的新型拳术。包括太极拳五路，炮捶一路，刀，枪，棍，剑，锏，双人粘枪，及双人推手等器械套路。
拳经
十三势歌（明朝万历年间山右王宗岳）
一名长拳，一名十三势。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，掤，捋，挤，按，采，挒，肘，靠，进，退，顾，盼，定也。
掤，捋，挤，按，即坎，离，震，兑，四正方也。采，挒，肘，靠，即乾，坤，艮，巽，四斜角也。此八卦也。
进步，退步，左顾，右盼，中定，即金，木，水，火，土也。此五行也。合而言之，曰十三势。
十三总势莫轻视。命意源头在腰隙。变换虚实需留意。气遍身躯不少滞。
静中触动动尤静。因敌变化示神奇。势势存心揆用意。得来不觉费功夫。
刻刻留心在腰间。腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。
仔细留心向推求。屈伸开合听自由。入门引路需口授。功用无息法自修。
若言体用何为准。意气君来骨肉臣。想推用意终何在。益寿延年不老春。
歌兮歌兮百四十。字字真切义无遗。若不向此推求去。枉费工夫贻叹息。
十三势行功心解（武禹襄）
以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺随，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞；所谓头顶悬也。
意气须换得灵，乃有圆活之趣；所谓变转虚实也。发劲须沉着松静，专注一方。立身须中正安舒，支撑八面。
行气如九曲珠，无微不至（气遍身躯之谓）。运动如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。
静如山岳，动如江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收。
断而复连，往复须有折叠。进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能粘依。
气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛。先求开展，后求紧凑；乃可臻于缜密矣。
又曰：“彼不动，己不动。彼微动，己先动。”劲似松非松，将展未展，劲断意不断。又曰：“先在心，后在身。腹松气敛入股。”
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