第73章，锻炼的重要性15
引手：当对方未发动前，自己不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实。
养生太极拳是一种身心兼修的练拳健身运动。练拳时注重意气运动，以心行气，疏通经络，平衡阴阳气血，以提高阴阳自和能力
练养生太极拳有疗疾健身，修身养性，健美益智，开悟智慧，激发潜能，技击防卫，达到维持健康，提升气质，提高生活质量的目的。
养生太极拳内外兼修。内练意气劲力，运太极阴阳；外练拳势招式，显气势神态。通俗说法：形体力量和精神气质同时锻炼。
养生太极拳练身，心，意三家，合精，气，神三元的太极修炼功法。具有神奇的疗疾健身、修性养生功效。
养生太极拳的功法特点
养生太极拳理精法密，练形，意，松，息，气，劲，神。由浅入深，逐阶进修，层次修炼，真修实证。
按层次功阶进修，功夫深浅，各有功效。练一式得一式，练成一阶进一阶。进门学习，学一式练一式，学练结合，以练为主，以迅速显效。
养生太极拳：练拳练气和静功练气，动静相修，得气快，显效迅速。功法有聚气养气——练丹田气，意气升降——气通任督，升降开合——行气通经。
这是疗疾健身和功夫性锻炼的太极修炼基础功夫。养生太极拳，练拳，松，息，气合一意，练到意力足，气力自生。
气力用于内以运气血，是为阴阳自和之能力——疗疾健身的功力。气力用于外以运身手，是为拳势招式之劲力——技击应用的功力。
太极推手和盘架子(练拳的套路)，是太极拳一个整体的两个部分。盘架子为拳之体；推手为拳之用。
练太极拳在学会盘架子之后，可以学学推手。学会了推手，才算是体用兼备了。这时不但提高了自己的技艺，也增加了更浓厚的锻炼兴趣。
太极推手，过去有人叫“打手”。老太极拳书上有“打手歌”，“打手要言”等，都是讲打手方法的。
但“打手”二字的含义，不如用“推手”比较全面。因为推手包含两个人“打轮”和“散手”两个部分。
“打轮”是两个人对手合作，共同练习。推起手来，四臂往还。你搓我揉，你进我退。你收我发，既可收到锻炼身体的益处。
同时也提高了兴趣，增进了友谊。也有人管推手叫“揉手”的，实际上就是形容它的动作，指相互揉搓而说的。
推手有定步推手，活步推手，大扌履，插肋，烂采花等区别，其中定步推手是推手的基本功夫。所以学推手，要先从定步推手学起。
推手的原理，其实也并不十分复杂。盘架子主要是从练姿势中锻炼身体的平衡，就是不论怎样运动，要始终保持住身体的重心。
推手则是在对方的推动逼迫下，仍要不失掉自己的重心，相反还要设法引动对方失掉重心，这就比较盘架子难了一步。
所以过去说“盘架子以求懂自己之劲，推手以求懂他人之劲”，就是这个意思。
定步推手在初步锻炼时，步法只有弓步和坐步两种，手法也只先练掤，捋，挤，按四手。“打轮”熟练之后。
他们双方可以初步做到“听劲”，“问劲”，“化劲”，“发劲”的时候。步法与手法也可相应增加变化，如步法可增加骑马步，仆步等步法。
在进退时也可以逐渐增加上步撤步的动作，这样就由定步推手过渡到活步推手了。至于手法也可由掤，捋，挤，按四手，增加采，挒，肘，靠四手，合而为八手。
以后功夫加深，可以逐步转进到千变万化，做到所谓“沾，粘，连，随”，“不丢不顶”，渐而至于“愈练愈精”，“从心所欲”了。
此后，拳术发展为外内两家：外家少林派，内家是以张三丰为祖的武当派。
南岳国师文进之编著的《太极拳剑推手各势详解》一书，在谈到太极拳的起源时有记：“张三丰生于辽东懿州，身高七尺，能日行千里。”
“洪武初，至蜀大和山修道，二十七年入湖北武当山诵经。一日，有鹊雀急呼于院中，张氏闻之。”
“由窗中窥见树上有雀，其目下视。地下幡有长蛇，其目仰视。二物相斗，历久不止。每当雀上下飞击长蛇时，蛇乃蜿蜒轻身摇首闪避。”
“蛇未被击中，张氏由此悟通太极：以静制动，以柔克刚之理。”
太极拳最初是叫长拳，十三势，后来王宗岳根据《周易》阴阳动静的道理名其为太极拳。因为太极拳运动作势，任其自然，无中生有，所谓无极而太极也。
太极拳论
清乾隆年间山右王宗岳
太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。
动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。
虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。
一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别。
概不外乎，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力，而有为也。
察四两拨千斤之句，显非力胜。观耄耋能御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。
每见数年纯功，不能运化者。率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。
阳不离阴，阴不离阳。阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。
养生太极拳是一种身心兼修的练拳健身运动。练拳时注重意气运动，以心行气，疏通经络，平衡阴阳气血，以提高阴阳自和能力
练养生太极拳有疗疾健身，修身养性，健美益智，开悟智慧，激发潜能，技击防卫，达到维持健康，提升气质，提高生活质量的目的。
养生太极拳内外兼修。内练意气劲力，运太极阴阳；外练拳势招式，显气势神态。通俗说法：形体力量和精神气质同时锻炼。
养生太极拳练身，心，意三家，合精，气，神三元的太极修炼功法。具有神奇的疗疾健身、修性养生功效。
养生太极拳的功法特点
养生太极拳理精法密，练形，意，松，息，气，劲，神。由浅入深，逐阶进修，层次修炼，真修实证。
按层次功阶进修，功夫深浅，各有功效。练一式得一式，练成一阶进一阶。进门学习，学一式练一式，学练结合，以练为主，以迅速显效。
养生太极拳：练拳练气和静功练气，动静相修，得气快，显效迅速。功法有聚气养气——练丹田气，意气升降——气通任督，升降开合——行气通经。
这是疗疾健身和功夫性锻炼的太极修炼基础功夫。养生太极拳，练拳，松，息，气合一意，练到意力足，气力自生。
气力用于内以运气血，是为阴阳自和之能力——疗疾健身的功力。气力用于外以运身手，是为拳势招式之劲力——技击应用的功力。
太极推手和盘架子(练拳的套路)，是太极拳一个整体的两个部分。盘架子为拳之体；推手为拳之用。
练太极拳在学会盘架子之后，可以学学推手。学会了推手，才算是体用兼备了。这时不但提高了自己的技艺，也增加了更浓厚的锻炼兴趣。
太极推手，过去有人叫“打手”。老太极拳书上有“打手歌”，“打手要言”等，都是讲打手方法的。
但“打手”二字的含义，不如用“推手”比较全面。因为推手包含两个人“打轮”和“散手”两个部分。
“打轮”是两个人对手合作，共同练习。推起手来，四臂往还。你搓我揉，你进我退。你收我发，既可收到锻炼身体的益处。
同时也提高了兴趣，增进了友谊。也有人管推手叫“揉手”的，实际上就是形容它的动作，指相互揉搓而说的。
推手有定步推手，活步推手，大扌履，插肋，烂采花等区别，其中定步推手是推手的基本功夫。所以学推手，要先从定步推手学起。
推手的原理，其实也并不十分复杂。盘架子主要是从练姿势中锻炼身体的平衡，就是不论怎样运动，要始终保持住身体的重心。
推手则是在对方的推动逼迫下，仍要不失掉自己的重心，相反还要设法引动对方失掉重心，这就比较盘架子难了一步。
所以过去说“盘架子以求懂自己之劲，推手以求懂他人之劲”，就是这个意思。
定步推手在初步锻炼时，步法只有弓步和坐步两种，手法也只先练掤，捋，挤，按四手。“打轮”熟练之后。
他们双方可以初步做到“听劲”，“问劲”，“化劲”，“发劲”的时候。步法与手法也可相应增加变化，如步法可增加骑马步，仆步等步法。
在进退时也可以逐渐增加上步撤步的动作，这样就由定步推手过渡到活步推手了。至于手法也可由掤，捋，挤，按四手，增加采，挒，肘，靠四手，合而为八手。
以后功夫加深，可以逐步转进到千变万化，做到所谓“沾，粘，连，随”，“不丢不顶”，渐而至于“愈练愈精”，“从心所欲”了。
此后，拳术发展为外内两家：外家少林派，内家是以张三丰为祖的武当派。
南岳国师文进之编著的《太极拳剑推手各势详解》一书，在谈到太极拳的起源时有记：“张三丰生于辽东懿州，身高七尺，能日行千里。”
“洪武初，至蜀大和山修道，二十七年入湖北武当山诵经。一日，有鹊雀急呼于院中，张氏闻之。”
“由窗中窥见树上有雀，其目下视。地下幡有长蛇，其目仰视。二物相斗，历久不止。每当雀上下飞击长蛇时，蛇乃蜿蜒轻身摇首闪避。”
“蛇未被击中，张氏由此悟通太极：以静制动，以柔克刚之理。”
太极拳最初是叫长拳，十三势，后来王宗岳根据《周易》阴阳动静的道理名其为太极拳。因为太极拳运动作势，任其自然，无中生有，所谓无极而太极也。
太极拳论
清乾隆年间山右王宗岳
太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。
动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。
虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。
一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别。
概不外乎，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力，而有为也。
察四两拨千斤之句，显非力胜。观耄耋能御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。
每见数年纯功，不能运化者。率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。
阳不离阴，阴不离阳。阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。
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