第九章 天银通宝 始皇帝反天
佛道两家对神力的应用各有所长，但天庭才是此时三界，得到和应用信仰之力最多的一方。所以天庭对信仰之力也有独到的用法。
前面提到过，天庭会把用帝流浆酿造的御酒，瑶池的蟠桃，和兜率宫的金丹作为俸禄发给天庭众神。
但以上这些在天界也是相当珍贵的珍品，数量有限。那么天庭百万天兵，数十万的天女用什么当俸禄呢？答案是天银，一种天庭用信仰之力煅造的修行界的通用货币。
一块天银，是一百个普通信徒，持续一年产生的信仰之力，再由天庭财部众神，用神力煅造而成。
天庭治下，可以产生信仰之力的生灵数以百亿计，每年产生的天银也就刚刚满足发放天庭俸禄。
这天银可以和帝流浆一样，直接炼化成自身法力，只是没有帝流浆开启灵智的效果，但哪怕如此，也比辛苦炼化天地元炁不知容易的多少倍。
所以说，信仰之力的应用，极大的缓解了，天庭因帝流浆减产而捉襟见肘的财政问题。
因此，天银在整个三界修行者中都是相当抢手的一般等价物。
特别是地仙界的修士和冥界鬼神都对天银趋之若鹜，想方设法收集天银，送往天庭财部，兑换天银。
这就造成了一个问题，不管是漫天神佛，还是各处稍有头脑的妖魔鬼神，都在想方设法获取信仰之力，所以整个三界简直没有一处无主之地。
卞庄要打天银的注意，他想的不是去各处市场交易，而是打算自己传播信仰，自己收集信仰之力，再亲自去天庭兑换天银。
天蓬在天庭关系处的最好的神仙，除了自家天河水军元帅府的兄弟们，就数雷部众神，和财部众神。
因为他们天河水军，负责的是天庭北部天河方向的防御和征讨，并且，不时还要负责针对地仙界各处反王势力的讨伐。
雷部众神是天界战力最强的一部，两部经常合力发兵，那是真正在战场上打出来的交情。
财部更不用说，兵马未动粮草先行，天兵天降，也要吃喝，外出征战各种奖励和抚恤也必然少不了，财部这些可是真正的财神爷们，那必然的处好关系。
天蓬在天庭那也是位高权重，相当于一小诸侯，整个天河两岸，就是他们元帅府说了算。
按职级来说，天蓬的天河水军大元帅，也就比雷部正神闻仲，财部正神赵公明低上一级，天蓬以元帅之尊，跟着雷部和财部众神称兄道弟，经常一起歌舞宴饮，谈天说地，关系那不是一般的好。
天银的煅造方法，对天界和下界大多数神仙来说都很神秘。人说香火有毒，这香火就是就是信仰之力的一种说法，这毒，就是香火中，信徒的各种思绪。
大量吸收未经处理的信仰之力，会造成法力驳杂，严重的会被广大信徒的无边思绪给影响走火入魔，甚至丧失自我，成为大多数信徒心目中想象的神灵。
这种神灵就是纯粹的香火神，祂们已经失去了自我的认知，变成了普世信众想象当中的神，这种情况，众仙，众神唯恐避之不及。
所以，各种应用信仰之力的首要之处就是处理掉这些杂念，其实少数信仰之力的杂念，对修士来说很好处理，但麻烦的是，数量太多根本不可能处理的完。
如果一对一的处理这些念头，有那功夫还不如直接炼化天地元炁呢，毕竟天地元炁可没有杂念。
天银珍贵就珍贵在，其中的杂念早已被处理的干干净净，而且经过天庭大阵的炼化，很轻易就能被修士轻松炼化成自身法力。
天庭大规模去除杂念的关键就在于天庭财部，更准确的说，关键就在于，招宝天尊手里的落宝金钱。
此君，封神前只是地仙界一介散修，封神后，直接成为财部主管天银煅造的长官，就是因为他手中的先天灵宝落宝金钱。
此宝可使一切寄居在法宝里的元神意识重返天地元炁，何况这些信仰之力里的些微杂念。只是简单的法宝神光一扫，再多的杂念也消散一空，这对招宝天尊来说简直不要太容易。
至于信仰之力的煅造，这就太简单了，就是财部那些只有炼炁修为的小吏也可轻松完成。
以天蓬和财部众神的关系，完全可以私下交易，免去天庭的手续费，没有中间商赚差价。
其实，这种和下界关系户私下交易的行为很多，毕竟有后台的人实在太多，天庭也就睁一只眼闭一只眼了，反正天庭也不亏，赚足了铸币税。
但是，在这些之前，他首先要解决的是从哪里获取信仰之力这件事。
世上就不存在无主的信仰之力，它自产生起，就是有主之物，所以信仰之力只能夺取。
那么上哪去夺取信仰之力，这是个问题。
他现在能伸手的也就是这福陵山附近，正好，作为一员前天庭大员，还是专司征伐的统兵元帅，他可是知道天庭这前几百年和后几百年的战略方向。
天庭这几百年来主要经略重心，一是在天界讨平四方不服。主要就是上古妖庭的余孽，之前一直盘踞在天界各处，据险而守，割据自立。也就是封神之后，众神归位，天庭这才四处出击，讨平不臣。
经过连续数百年征讨，天庭这才通过招抚，剿灭，驱逐等多种手段，各个击破，将部分冥顽不化的妖神驱逐到天河之外的北部天界。
天蓬的天河水军元帅府，最主要的职责就是防御和征讨天河北岸的妖神势力。
可是，天庭刚太平几百年，地仙界就发生了一件大事，让整个天庭都措手不及。
地仙界南赡部洲，出了一个大秦帝国，一统了整个南赡部洲。
真正让天庭众神坐立不安的是，大秦帝国的始皇帝，下旨传诏天下，统一信仰，只有他始皇帝才是世间真神。
更过分的是，大秦派兵四处破山伐庙，捣毁一切庙宇，不论是山精野怪，还是天庭众神，哪怕是玉帝的庙宇也不例外。
众神明白，这大秦始皇帝，是不想做天子，他是想做“人皇”。
果然，没过两年，始皇帝封禅泰山，祝祷天皇伏羲，昭告天地，自称人皇。
不仅如此，他还派出方术士徐福，领三千方术士，大军万人，出海向海外三仙山寻求不死神药，想要江山永固，万世一帝。
可是在青华大帝看来，你这哪是求药，你这分明是打算明抢，不说他有没有不死药，就是有，哪有人派大军上门求药的。
青华大帝当时就上表玉帝，请求发兵讨伐大秦，捉拿蔑视天威的始皇帝。
天庭众武神纷纷上表请战，要求挂帅下界讨伐不臣，重新拟定天地秩序，展示天威。
还是一班天庭文臣上奏劝言：“陛下为三界之主，一般三界众生，皆是陛下的子民，今有下界人王，不识天威，且降下天罚神谕，以警醒世人，再让人王下罪己诏，如此，可免天下刀兵之祸，即彰显天威，又可展示陛下的仁德。”
玉帝准奏，遣太白金星负责下界传诏。
天庭众神只是想给大秦帝国降下天罚，玉帝下旨停止南赡部洲一切雨水，直至始皇帝下罪己诏，恢复众神信仰。
万万没想到，始皇帝竟然直接无视玉帝的旨意，派出大量的方术士，在全国各地排云布雨，更是开始册封新的山神水神，一幅要和天庭分庭抗礼的架势。
这下天庭众神再也坐不住了，一致上表玉帝，要求派天兵讨伐。
玉帝也足够重视，下旨让负责人间兵戈的勾陈大帝，率领所部天神，二十万天兵下界讨伐。
结果让三界大吃一惊的是，始皇帝虽然本身无法修行，但他破山伐庙统一信仰，身上汇聚了整个南赡部洲人族海量的信仰之力。
这些信仰之力虽是造成始皇帝无法修行的罪魁祸首，而且不能被始皇帝炼化吸收，但其身负人道龙气，人道龙气得到巨量的信仰之力加持，让始皇帝本身万法不侵。
天庭的天兵天将还没接近始皇帝，一身的法术就全都失效，只能以肉身之力硬拼大秦帝国精选的具有巫族血统，专修肉身神通的大秦锐士，战况一时惨烈无比。
天庭这边下界讨伐的天神星君，无法施展法术，一时战力大跌，俱被拦在战场外围，战局僵持不下。
勾陈大帝见战事不利，有损天庭威严，如不能速胜，三界恐怕动荡四起，遂亲自下场直取始皇帝。
勾陈大帝，身为天庭四御，身具天道加持，身上天道龙气比之人道龙气只能被动防御，更能大幅增强勾陈大帝的法力。
封神过后短短数百年，勾陈大帝的修为已从天仙一路直升至大罗金仙位阶。
这就是获得天帝业位后，天道对仙神的加持。
不仅如此，对身负天道龙气的勾陈大帝来说，始皇帝的人道龙气，对其的禁法效果就大打折扣，这也算玉帝派遣勾陈大帝亲自下界的原因。
这还是因为始皇帝还没有真正成为“人皇”的原因，人族上千年的“天子”印象根深蒂固，岂是短短数年就能完全改观。
假如再给始皇帝二十年时间，大秦的下一代人，再也没有“天子”的概念，那时候始皇帝才能成为真正的“人皇”。
真正的“人皇”，人道龙气“禁法”的效果，连天道龙气也无法避免。
可是现在，秦国大部分百姓都还认为始皇帝是“天子”，哪怕官府宣传了几年的“人皇”，但是绝大多数黔首，如何能快速转换思维。
这部分包含“天子”概念的信仰之力，在面对真正的“天”，四御之一的勾陈大帝，如何才能完全发挥禁法的效果？
所以，勾陈大帝一路势如破竹，很快就接近了始皇帝的战车，仿佛伸手就可以斩下始皇帝的头颅，传首三界，宣扬天庭的威严。
前面提到过，天庭会把用帝流浆酿造的御酒，瑶池的蟠桃，和兜率宫的金丹作为俸禄发给天庭众神。
但以上这些在天界也是相当珍贵的珍品，数量有限。那么天庭百万天兵，数十万的天女用什么当俸禄呢？答案是天银，一种天庭用信仰之力煅造的修行界的通用货币。
一块天银，是一百个普通信徒，持续一年产生的信仰之力，再由天庭财部众神，用神力煅造而成。
天庭治下，可以产生信仰之力的生灵数以百亿计，每年产生的天银也就刚刚满足发放天庭俸禄。
这天银可以和帝流浆一样，直接炼化成自身法力，只是没有帝流浆开启灵智的效果，但哪怕如此，也比辛苦炼化天地元炁不知容易的多少倍。
所以说，信仰之力的应用，极大的缓解了，天庭因帝流浆减产而捉襟见肘的财政问题。
因此，天银在整个三界修行者中都是相当抢手的一般等价物。
特别是地仙界的修士和冥界鬼神都对天银趋之若鹜，想方设法收集天银，送往天庭财部，兑换天银。
这就造成了一个问题，不管是漫天神佛，还是各处稍有头脑的妖魔鬼神，都在想方设法获取信仰之力，所以整个三界简直没有一处无主之地。
卞庄要打天银的注意，他想的不是去各处市场交易，而是打算自己传播信仰，自己收集信仰之力，再亲自去天庭兑换天银。
天蓬在天庭关系处的最好的神仙，除了自家天河水军元帅府的兄弟们，就数雷部众神，和财部众神。
因为他们天河水军，负责的是天庭北部天河方向的防御和征讨，并且，不时还要负责针对地仙界各处反王势力的讨伐。
雷部众神是天界战力最强的一部，两部经常合力发兵，那是真正在战场上打出来的交情。
财部更不用说，兵马未动粮草先行，天兵天降，也要吃喝，外出征战各种奖励和抚恤也必然少不了，财部这些可是真正的财神爷们，那必然的处好关系。
天蓬在天庭那也是位高权重，相当于一小诸侯，整个天河两岸，就是他们元帅府说了算。
按职级来说，天蓬的天河水军大元帅，也就比雷部正神闻仲，财部正神赵公明低上一级，天蓬以元帅之尊，跟着雷部和财部众神称兄道弟，经常一起歌舞宴饮，谈天说地，关系那不是一般的好。
天银的煅造方法，对天界和下界大多数神仙来说都很神秘。人说香火有毒，这香火就是就是信仰之力的一种说法，这毒，就是香火中，信徒的各种思绪。
大量吸收未经处理的信仰之力，会造成法力驳杂，严重的会被广大信徒的无边思绪给影响走火入魔，甚至丧失自我，成为大多数信徒心目中想象的神灵。
这种神灵就是纯粹的香火神，祂们已经失去了自我的认知，变成了普世信众想象当中的神，这种情况，众仙，众神唯恐避之不及。
所以，各种应用信仰之力的首要之处就是处理掉这些杂念，其实少数信仰之力的杂念，对修士来说很好处理，但麻烦的是，数量太多根本不可能处理的完。
如果一对一的处理这些念头，有那功夫还不如直接炼化天地元炁呢，毕竟天地元炁可没有杂念。
天银珍贵就珍贵在，其中的杂念早已被处理的干干净净，而且经过天庭大阵的炼化，很轻易就能被修士轻松炼化成自身法力。
天庭大规模去除杂念的关键就在于天庭财部，更准确的说，关键就在于，招宝天尊手里的落宝金钱。
此君，封神前只是地仙界一介散修，封神后，直接成为财部主管天银煅造的长官，就是因为他手中的先天灵宝落宝金钱。
此宝可使一切寄居在法宝里的元神意识重返天地元炁，何况这些信仰之力里的些微杂念。只是简单的法宝神光一扫，再多的杂念也消散一空，这对招宝天尊来说简直不要太容易。
至于信仰之力的煅造，这就太简单了，就是财部那些只有炼炁修为的小吏也可轻松完成。
以天蓬和财部众神的关系，完全可以私下交易，免去天庭的手续费，没有中间商赚差价。
其实，这种和下界关系户私下交易的行为很多，毕竟有后台的人实在太多，天庭也就睁一只眼闭一只眼了，反正天庭也不亏，赚足了铸币税。
但是，在这些之前，他首先要解决的是从哪里获取信仰之力这件事。
世上就不存在无主的信仰之力，它自产生起，就是有主之物，所以信仰之力只能夺取。
那么上哪去夺取信仰之力，这是个问题。
他现在能伸手的也就是这福陵山附近，正好，作为一员前天庭大员，还是专司征伐的统兵元帅，他可是知道天庭这前几百年和后几百年的战略方向。
天庭这几百年来主要经略重心，一是在天界讨平四方不服。主要就是上古妖庭的余孽，之前一直盘踞在天界各处，据险而守，割据自立。也就是封神之后，众神归位，天庭这才四处出击，讨平不臣。
经过连续数百年征讨，天庭这才通过招抚，剿灭，驱逐等多种手段，各个击破，将部分冥顽不化的妖神驱逐到天河之外的北部天界。
天蓬的天河水军元帅府，最主要的职责就是防御和征讨天河北岸的妖神势力。
可是，天庭刚太平几百年，地仙界就发生了一件大事，让整个天庭都措手不及。
地仙界南赡部洲，出了一个大秦帝国，一统了整个南赡部洲。
真正让天庭众神坐立不安的是，大秦帝国的始皇帝，下旨传诏天下，统一信仰，只有他始皇帝才是世间真神。
更过分的是，大秦派兵四处破山伐庙，捣毁一切庙宇，不论是山精野怪，还是天庭众神，哪怕是玉帝的庙宇也不例外。
众神明白，这大秦始皇帝，是不想做天子，他是想做“人皇”。
果然，没过两年，始皇帝封禅泰山，祝祷天皇伏羲，昭告天地，自称人皇。
不仅如此，他还派出方术士徐福，领三千方术士，大军万人，出海向海外三仙山寻求不死神药，想要江山永固，万世一帝。
可是在青华大帝看来，你这哪是求药，你这分明是打算明抢，不说他有没有不死药，就是有，哪有人派大军上门求药的。
青华大帝当时就上表玉帝，请求发兵讨伐大秦，捉拿蔑视天威的始皇帝。
天庭众武神纷纷上表请战，要求挂帅下界讨伐不臣，重新拟定天地秩序，展示天威。
还是一班天庭文臣上奏劝言：“陛下为三界之主，一般三界众生，皆是陛下的子民，今有下界人王，不识天威，且降下天罚神谕，以警醒世人，再让人王下罪己诏，如此，可免天下刀兵之祸，即彰显天威，又可展示陛下的仁德。”
玉帝准奏，遣太白金星负责下界传诏。
天庭众神只是想给大秦帝国降下天罚，玉帝下旨停止南赡部洲一切雨水，直至始皇帝下罪己诏，恢复众神信仰。
万万没想到，始皇帝竟然直接无视玉帝的旨意，派出大量的方术士，在全国各地排云布雨，更是开始册封新的山神水神，一幅要和天庭分庭抗礼的架势。
这下天庭众神再也坐不住了，一致上表玉帝，要求派天兵讨伐。
玉帝也足够重视，下旨让负责人间兵戈的勾陈大帝，率领所部天神，二十万天兵下界讨伐。
结果让三界大吃一惊的是，始皇帝虽然本身无法修行，但他破山伐庙统一信仰，身上汇聚了整个南赡部洲人族海量的信仰之力。
这些信仰之力虽是造成始皇帝无法修行的罪魁祸首，而且不能被始皇帝炼化吸收，但其身负人道龙气，人道龙气得到巨量的信仰之力加持，让始皇帝本身万法不侵。
天庭的天兵天将还没接近始皇帝，一身的法术就全都失效，只能以肉身之力硬拼大秦帝国精选的具有巫族血统，专修肉身神通的大秦锐士，战况一时惨烈无比。
天庭这边下界讨伐的天神星君，无法施展法术，一时战力大跌，俱被拦在战场外围，战局僵持不下。
勾陈大帝见战事不利，有损天庭威严，如不能速胜，三界恐怕动荡四起，遂亲自下场直取始皇帝。
勾陈大帝，身为天庭四御，身具天道加持，身上天道龙气比之人道龙气只能被动防御，更能大幅增强勾陈大帝的法力。
封神过后短短数百年，勾陈大帝的修为已从天仙一路直升至大罗金仙位阶。
这就是获得天帝业位后，天道对仙神的加持。
不仅如此，对身负天道龙气的勾陈大帝来说，始皇帝的人道龙气，对其的禁法效果就大打折扣，这也算玉帝派遣勾陈大帝亲自下界的原因。
这还是因为始皇帝还没有真正成为“人皇”的原因，人族上千年的“天子”印象根深蒂固，岂是短短数年就能完全改观。
假如再给始皇帝二十年时间，大秦的下一代人，再也没有“天子”的概念，那时候始皇帝才能成为真正的“人皇”。
真正的“人皇”，人道龙气“禁法”的效果，连天道龙气也无法避免。
可是现在，秦国大部分百姓都还认为始皇帝是“天子”，哪怕官府宣传了几年的“人皇”，但是绝大多数黔首，如何能快速转换思维。
这部分包含“天子”概念的信仰之力，在面对真正的“天”，四御之一的勾陈大帝，如何才能完全发挥禁法的效果？
所以，勾陈大帝一路势如破竹，很快就接近了始皇帝的战车，仿佛伸手就可以斩下始皇帝的头颅，传首三界，宣扬天庭的威严。
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