第贰章：第三节：洛阳赴寿宴 2
【桂殿秋·吴带当风】
千古传，
贯古传。
丹青妙手神韵先。
挥毫泼墨书流畅，
吴带当风展妙观。
～·～·～·～·～·～·～
次日，
天至宴食辰时，
吴道子在住持玄愿的陪同下，在五观堂用过斋食后，缓步来到大雄宝殿。
他今天穿了一身玄色的圆领窄袖长袍，来到大殿时把长袍下摆提起来掖进腰带中。
看到在洁白平整的墙壁前，已组成好几张桌子连接起来的一排高台，王耐尔与赵旦倾已分别在大殿中研磨好了浓墨与矿物颜料。
吴道子手拿柳枝炭条站在桌子上，在大殿左侧洁白的墙面上看似随意一阵勾勒之后，一幅文殊菩萨以单盘坐姿坐于青狮之上。青狮咆哮着行走在云端之中的形象，若隐若现地浮现在墙壁，
他下得桌来，慢慢后退至大殿的右侧，观看文殊菩萨的整体构图效果。
他拿过三个“邢瓷类雪”白釉小瓷碗，在研好的墨池中分出三份墨汁在三个小瓷碗中，逐渐加水调试好浓淡墨的墨色。
他心无旁骛地专注调和着。
这一步调试墨色的程序，从来都是他自己动手亲自调配，不假弟子之手，使在墙壁上画出线条的浓淡效果，以达到自己心中最理想的层次。
在调配好浓淡墨后，吴道子手拿由紫色兔毛和山羊毛制成的三紫七羊兼毫，在小瓷碗中先饱蘸淡墨色，然后在小瓷碗的边沿上轻轻刮抹去多余墨水，在拿起毛笔时用手指挑出了一根浮毛。
又上得桌来，一手拿着毛笔，一手托着小瓷碗，然后在心中运了一口气后，挥笔在墙壁上开始勾勒起线条来。
随着手臂配合着手指在墙面上潇洒地行走中，勾画的文殊菩萨头戴五髻宝冠，冠沿装饰着火焰宝珠，面如满月，在丰腴而俊雅的形象中表现出坚毅和沉静。她右手执带火焰的金刚宝剑，左手持莲花，莲花上一部经书，半跏趺地坐在象征智慧、威猛的青狮狮背上。
青狮线条曲尽其妙，毫毛毕现，做止步回首状，与身侧牵引的御狮力士形成顾盼相视。
御狮力士头戴毡帽身披甲胄，佩带着鱼形宝刀，鱼形的刀鞘外壳鳞甲闪闪，革带上镶嵌着宝石，在威武森严中尽显豪华富丽。
文殊菩萨身上的衣带，用顿挫有致的长线条，充分体现出了他“吴带当风”绘画技法的随风飘动风格。
就在他的毛笔笔势雄奇姿态横生地游走在墙面时，后面观看的人不由得情不自禁地鼓掌与叫好，一时之间大殿中称赞之声此起彼伏。
此时在大殿之内已站满了人，几位住在坊内的官员也在玄愿的带领下，津津有味的看着吴道子那出神入化的绘画技艺。
玄愿裂着嘴乐不可支地看着在绘画中进入状态的吴道子，又看看大殿中观看的信众，不由得升起了一股自豪来，在心中给自己点了个大大的赞：“老衲这次可选对了一位好画师呀！”
在一阵欢呼声中，吴道子画好了文殊菩萨。
王耐尔与赵旦倾在画好的文殊菩萨画前接着上起了丹青颜色。
吴道子在画好文殊菩萨后，转身向观看的信众们拱了一下手，在住持玄愿的引导下，进入大殿边上的寮房稍事休息。
在寮房中，玄愿特地为他准备了产自吴兴顾渚山的上好紫笋茶。
瓷杯已在开水中烫洗过并放在托盘上，玄愿在瓷杯中投入紫笋茶后，用八十度的热水沿着杯壁缓慢地注入，先倒到茶杯容量的三分之一时停下，等茶叶舒展后再倒入热水至八分满，静置十分之一柱香时，等茶汤呈现清澈透亮的嫩绿色时，恭敬地拿着托盘送到吴道子面前。
吴道子也在座位上站起身，双手接过托盘，只觉得瓷杯中散发出淡淡的茶香，但见清澈汤色中茶叶在杯底完全舒展开来，吴道子一边与玄愿交谈着一边小口饮啜着紫笋茶。
大殿中热闹的氛围一直持续着。
吴道子在稍事休息后，又开始在右侧墙面上继续掭墨挥毫。
只见在他，普贤菩萨悠闲地乘坐在她的坐骑六牙白象上。
菩萨左手在下右手在上，双手持着长柄如意。
菩萨的面部文静，面部边缘的黑髮结成小串妆到鬓角处，嘴唇以淡墨画成轮廓线，闭著的唇中界线则勾画以浓墨，在唇中界线两头处毛笔稍顿向上回勾，嘴唇两端柔和的线条形成往上翘起，菩萨的神态立现微笑之容。
随著菩萨身体上的衣裙与飘带的长线条弯曲环绕，“吴带当风”的飘荡线条又顿挫有致地展现开来。
画中菩萨面向正前方，大象身子朝向右方，一只前足从盛开的莲花上抬起向右前进，其余三足踏在莲花上，而六牙象头则向左与虯髯鬍服的西域武士形成对视。
西域武士面部扁平而眼睛睁大，鼻孔朝天的大鼻头下面一张肥厚的嘴唇，曲卷的虯髯与发形让毛笔尽显挥写的功能。
这样的画面，构图虽然是静止的，但在“吴带当风”的飘洒线条描绘下，切是随处可见表现动感的姿势与韵味，这使的就是白描稿也能感觉到画面结构具有了动态的空间感。
两幅画面都快勾画完善时，再画表示两尊菩萨佛法威仪的背后圆光，吴道子再次用毛笔蘸了蘸小瓷碗中的淡墨，闭目养神了一会，眼一睁手中毛笔迅速向墙上挥舞而去，只见他勾画时手中的线条不抖不颤，粗细均匀而一气呵成地画出了又圆又规整的大圆环。
在大殿信众的热烈掌声中，吴道子勾画完成了最后的一根线条。
千古传，
贯古传。
丹青妙手神韵先。
挥毫泼墨书流畅，
吴带当风展妙观。
～·～·～·～·～·～·～
次日，
天至宴食辰时，
吴道子在住持玄愿的陪同下，在五观堂用过斋食后，缓步来到大雄宝殿。
他今天穿了一身玄色的圆领窄袖长袍，来到大殿时把长袍下摆提起来掖进腰带中。
看到在洁白平整的墙壁前，已组成好几张桌子连接起来的一排高台，王耐尔与赵旦倾已分别在大殿中研磨好了浓墨与矿物颜料。
吴道子手拿柳枝炭条站在桌子上，在大殿左侧洁白的墙面上看似随意一阵勾勒之后，一幅文殊菩萨以单盘坐姿坐于青狮之上。青狮咆哮着行走在云端之中的形象，若隐若现地浮现在墙壁，
他下得桌来，慢慢后退至大殿的右侧，观看文殊菩萨的整体构图效果。
他拿过三个“邢瓷类雪”白釉小瓷碗，在研好的墨池中分出三份墨汁在三个小瓷碗中，逐渐加水调试好浓淡墨的墨色。
他心无旁骛地专注调和着。
这一步调试墨色的程序，从来都是他自己动手亲自调配，不假弟子之手，使在墙壁上画出线条的浓淡效果，以达到自己心中最理想的层次。
在调配好浓淡墨后，吴道子手拿由紫色兔毛和山羊毛制成的三紫七羊兼毫，在小瓷碗中先饱蘸淡墨色，然后在小瓷碗的边沿上轻轻刮抹去多余墨水，在拿起毛笔时用手指挑出了一根浮毛。
又上得桌来，一手拿着毛笔，一手托着小瓷碗，然后在心中运了一口气后，挥笔在墙壁上开始勾勒起线条来。
随着手臂配合着手指在墙面上潇洒地行走中，勾画的文殊菩萨头戴五髻宝冠，冠沿装饰着火焰宝珠，面如满月，在丰腴而俊雅的形象中表现出坚毅和沉静。她右手执带火焰的金刚宝剑，左手持莲花，莲花上一部经书，半跏趺地坐在象征智慧、威猛的青狮狮背上。
青狮线条曲尽其妙，毫毛毕现，做止步回首状，与身侧牵引的御狮力士形成顾盼相视。
御狮力士头戴毡帽身披甲胄，佩带着鱼形宝刀，鱼形的刀鞘外壳鳞甲闪闪，革带上镶嵌着宝石，在威武森严中尽显豪华富丽。
文殊菩萨身上的衣带，用顿挫有致的长线条，充分体现出了他“吴带当风”绘画技法的随风飘动风格。
就在他的毛笔笔势雄奇姿态横生地游走在墙面时，后面观看的人不由得情不自禁地鼓掌与叫好，一时之间大殿中称赞之声此起彼伏。
此时在大殿之内已站满了人，几位住在坊内的官员也在玄愿的带领下，津津有味的看着吴道子那出神入化的绘画技艺。
玄愿裂着嘴乐不可支地看着在绘画中进入状态的吴道子，又看看大殿中观看的信众，不由得升起了一股自豪来，在心中给自己点了个大大的赞：“老衲这次可选对了一位好画师呀！”
在一阵欢呼声中，吴道子画好了文殊菩萨。
王耐尔与赵旦倾在画好的文殊菩萨画前接着上起了丹青颜色。
吴道子在画好文殊菩萨后，转身向观看的信众们拱了一下手，在住持玄愿的引导下，进入大殿边上的寮房稍事休息。
在寮房中，玄愿特地为他准备了产自吴兴顾渚山的上好紫笋茶。
瓷杯已在开水中烫洗过并放在托盘上，玄愿在瓷杯中投入紫笋茶后，用八十度的热水沿着杯壁缓慢地注入，先倒到茶杯容量的三分之一时停下，等茶叶舒展后再倒入热水至八分满，静置十分之一柱香时，等茶汤呈现清澈透亮的嫩绿色时，恭敬地拿着托盘送到吴道子面前。
吴道子也在座位上站起身，双手接过托盘，只觉得瓷杯中散发出淡淡的茶香，但见清澈汤色中茶叶在杯底完全舒展开来，吴道子一边与玄愿交谈着一边小口饮啜着紫笋茶。
大殿中热闹的氛围一直持续着。
吴道子在稍事休息后，又开始在右侧墙面上继续掭墨挥毫。
只见在他，普贤菩萨悠闲地乘坐在她的坐骑六牙白象上。
菩萨左手在下右手在上，双手持着长柄如意。
菩萨的面部文静，面部边缘的黑髮结成小串妆到鬓角处，嘴唇以淡墨画成轮廓线，闭著的唇中界线则勾画以浓墨，在唇中界线两头处毛笔稍顿向上回勾，嘴唇两端柔和的线条形成往上翘起，菩萨的神态立现微笑之容。
随著菩萨身体上的衣裙与飘带的长线条弯曲环绕，“吴带当风”的飘荡线条又顿挫有致地展现开来。
画中菩萨面向正前方，大象身子朝向右方，一只前足从盛开的莲花上抬起向右前进，其余三足踏在莲花上，而六牙象头则向左与虯髯鬍服的西域武士形成对视。
西域武士面部扁平而眼睛睁大，鼻孔朝天的大鼻头下面一张肥厚的嘴唇，曲卷的虯髯与发形让毛笔尽显挥写的功能。
这样的画面，构图虽然是静止的，但在“吴带当风”的飘洒线条描绘下，切是随处可见表现动感的姿势与韵味，这使的就是白描稿也能感觉到画面结构具有了动态的空间感。
两幅画面都快勾画完善时，再画表示两尊菩萨佛法威仪的背后圆光，吴道子再次用毛笔蘸了蘸小瓷碗中的淡墨，闭目养神了一会，眼一睁手中毛笔迅速向墙上挥舞而去，只见他勾画时手中的线条不抖不颤，粗细均匀而一气呵成地画出了又圆又规整的大圆环。
在大殿信众的热烈掌声中，吴道子勾画完成了最后的一根线条。
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