第70章 世家永流传
郑俨一箭射下头雁之后，群雁哀鸣不已，另一只大雁离队盘旋几下，哀鸣之声尤为凄厉。
雁群左侧的大雁渐渐飞到前列，担起领头雁的职责，带领雁群接着向前飞去。那离群之雁，哀鸣不已，最终还是随着雁群离开。
众人皆为之咋舌，没想到这一箭竟然有如此威力。
郑善愿抚掌笑道：“好箭。俨儿，你果然有悟性。这一箭雄浑有力，你的功力已经快追上老夫了。再过几年，怕是老夫也不是你的对手了。我荥阳郑氏，后继有人，后生可畏啊！”
郑俨将弓箭还给叔父，正色道：“多谢二叔指教！”他经此一箭，对质朴剑诀的领悟又深了一层，脱离剑招，专注剑劲的聚集，功力虽未有提升，但剑劲运用已上升了一个新层次。
“不过你切不可如先祖那般，以此自满，须知人外有人，天上有天。你的这一箭劲力虽强，能发不能收，分散而不集中，才让大雁四分五裂，若是射人铠甲，便会因劲力分散，而难以透心洞背，一击毙命，给人留下反击的机会。你还需好好练习，将劲力收发自如。”
“俨儿受教！”
商启笑道：“从这一箭的力道来看，大公子应该已经全然贯通十二正经，正在打通奇经八脉吧？下官自幼得恩师收养，授以大铁枪之术，却是直到五年前，才渐渐将内力凝聚成真气，至今仍未完全贯通十二正经。大公子真是天纵英才，二十来岁，便已达到许多人一辈子难以达到的境界。”
郑俨依旧沉默寡言，拱了拱手，以示谢意，但眉宇之间，还是让精于世故的商启看出他隐藏的一丝不屑之意。
这也怪不得郑俨。他乃是荥阳郑氏的贵公子，大理寺卿的长子，平素结交的，无不是王孙公子，如何会将连世族都不是的六品武官商启放在眼里，更何况他一把年纪，武功竟然还远不如自己，更是让好武的郑俨看不上眼。
郑善愿如何不知侄子的个性，担心商启觉得尴尬，便转圜道：“商校尉切勿见怪，我这侄儿非是无礼，只是天性少言寡语。这也正与我郑氏质朴剑诀天性相合，故而他才年纪轻轻，就得质朴剑诀的三昧。不过，我看商校尉眼中神光内敛，太阳穴高高鼓起，真气之强，距离贯通十二正经也不远了，假以时日，定能再做突破，恐怕再过几年，老夫就不是商校尉的对手了。”
他似乎将“再过几年不是对手”当做口头禅一般，总是挂在嘴边。
商启却不是郑俨，不会相信他这种客气话。
荥阳城中有些身份的人，谁不知道，荥阳郑氏除了郑善果、郑元璹外，便数郑善愿与北海通守郑虔符的功力最高，武功最精，仅差一步，便可打通任督二脉，晋身一流高手。
商启将不满完美地隐藏在心底，满脸堆笑道：“县公太过谦虚了。谁不知道荥阳郑氏文武双绝，不但是第一等的名门望族，也是当今第一等的武林世家。朝中那两位郑大人，都是当今宗师级的高手，而两位郑大人之下，便属县公武功最为精强，末将如何敢奢望超过县公。只希望末将福大，能早日有所突破，更好地为当今陛下和各位大人效力。”
郑善愿微微一笑，知他有意逢迎，是以所言有所夸大。荥阳郑氏，虽是天下第一流第一品的名门望族，位列四海第一流的“崔李郑王卢”这五姓七望之一，但说起武功，并非所长。
郑善果、郑元璹二人，虽早已是一流高手，却始终未能成就无上宗师。商启这份夸赞，其实是担不起的。不过，花花轿子人人抬，人家吹捧自家，他自然不会大煞风景。
门阀，是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等。
东汉的累世公卿、经学世家等豪强世族，魏晋时期有特殊地位的地主阶层都是门阀的前身。东汉、魏晋以来，无论政权如何起伏迭代，门阀世族始终垄断朝野，个人的出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。
曹魏的九品中正制使门阀取得政治特权，西晋的占田制又使其取得经济特权，遂形成“上品无寒门，下品无世族”的典型门阀制度。这种制度在东晋达到鼎盛。
所谓九品中正制，乃是魏晋南北朝时期，曹丕采纳尚书令陈群的意见，所推行的一种选材任官的制度，由中正官品评人物，将人才分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，作为选材任官的凭据。
中正官品评的内容主要是家世、行状，根据二者来进行定品。家世指家庭出身和背景，指父祖辈的仕宦情况和爵位高低等，行状则是个人品行才能的总评。
原则上讲，定品应该依据的是行状，家世只作参考，但晋以后完全依据家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品，埋没在下级官职中；出身豪门者行状不佳亦能位列上品，官至高位，获得权势，代代相承。于是就形成了当时“上品无寒门，下品无士族”的局面。
魏晋诗人左思曾作诗讽刺这种情况：
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
但一首诗自然改变不了门阀世族垄断权力和财富的状况。长久以往，形成了许多数百年不衰的顶级门阀，甚至有不少门阀都出过皇帝或者权力还要胜过皇帝的权臣。虽不见诸文字，但世家中人，已然形成一些默认的等级，荥阳郑氏正是最为顶级的一品门阀之一。
后人柳芳在《新唐书》中论及中古世族中的上三品门阀，言：过江则为“侨姓”，王、谢、袁、萧为大；东南则为“吴姓”，朱、张、顾、陆为大；山东则为“郡姓”，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦号“郡姓”，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之；代北则为“虏姓”，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。
江左“侨姓”世族王谢袁萧，指的是琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏，除了陈郡袁氏为三品门阀外，皆为二品门阀。其中出色人物，有王导、王敦、王羲之、王献之、谢安、谢玄、谢灵运、谢朓、齐太祖萧道成、竟陵王萧子良、梁武帝萧衍、昭明太子萧统等。
陈郡袁氏崇尚清虚自守，不过分进取，显山露水，并无其他三姓人物的显赫，虽位列上品中的最末一品，但实力亦绝对不容小觑。
东南“吴姓”世族朱张顾陆，崛起于三国时期的东吴，均在吴郡，代表人物为顾雍、陆逊、朱桓、张温。刘义庆《世说新语》有云“张文朱武，陆忠顾厚。”相比“侨姓”的人才辈出，“吴姓”终归是略逊一筹，皆被定为三品门阀。
山东“郡姓”崔李郑王卢，最为显赫，被视为“四海大姓”、“门阀之首”，皆为一品门阀。它们是清河崔氏、博陵崔氏、赵郡李氏、陇西李氏、荥阳郑氏、太原王氏、范阳卢氏，合称“五姓七望”。
关中“郡姓”韦裴柳薛杨杜，为京兆韦氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏、京兆杜氏，亦是人才辈出，以弘农杨氏最为显赫，当今皇室杨家、已故太尉杨素，都出身于弘农杨氏。其次便是同为二品门阀的韦氏和杜氏，被称为“城南韦杜，去天尺五”，而河东裴、柳、薛三氏门阀，被定为三品门阀。
代北“虏姓”，指的是胡姓中的贵族，像元、宇文，分别是西魏、北周的皇室，但他们毕竟是胡人，常常为其他世族所轻视，即使是元氏、宇文氏，也不过是二品门阀，长孙等其他姓氏，皆为三品。
这些世族，世代身居高位，纵然偶有沉沦，亦很快崛起，绵延不衰，是以就算是当初以文起家的世族，也借助权势延请名门高手、收罗武功秘籍，底蕴不在江湖名门大派之下，偶有卓越天才，亦能融汇百家，自创奇艺，成就无上宗师。
山东“郡姓”崔李郑王卢，乃是天下第一等的门第，源远流长，还在王谢袁萧之上，武功传承，亦是非凡。
因此，在江左“侨姓”世族王谢袁萧组成乌衣剑派，东南“吴姓”世族朱张顾陆组成吴门剑派、关中“郡姓”韦裴柳薛杨杜组成关中剑派，加强联合，共同培养子弟之际，山东“郡姓”崔李郑王卢却只是保持联姻，彼此并不分享家传武学，甚至为了避免被他人偷学去，还留下“传子不传女”的规矩。
因为五姓七望，每一家的武学都足为可观，在他们看来，无须像江左“侨姓”、东南“吴姓”、关中“郡姓”那样联合起来，只要将自家的武学练到精深处，便足可成就无上宗师。
雁群左侧的大雁渐渐飞到前列，担起领头雁的职责，带领雁群接着向前飞去。那离群之雁，哀鸣不已，最终还是随着雁群离开。
众人皆为之咋舌，没想到这一箭竟然有如此威力。
郑善愿抚掌笑道：“好箭。俨儿，你果然有悟性。这一箭雄浑有力，你的功力已经快追上老夫了。再过几年，怕是老夫也不是你的对手了。我荥阳郑氏，后继有人，后生可畏啊！”
郑俨将弓箭还给叔父，正色道：“多谢二叔指教！”他经此一箭，对质朴剑诀的领悟又深了一层，脱离剑招，专注剑劲的聚集，功力虽未有提升，但剑劲运用已上升了一个新层次。
“不过你切不可如先祖那般，以此自满，须知人外有人，天上有天。你的这一箭劲力虽强，能发不能收，分散而不集中，才让大雁四分五裂，若是射人铠甲，便会因劲力分散，而难以透心洞背，一击毙命，给人留下反击的机会。你还需好好练习，将劲力收发自如。”
“俨儿受教！”
商启笑道：“从这一箭的力道来看，大公子应该已经全然贯通十二正经，正在打通奇经八脉吧？下官自幼得恩师收养，授以大铁枪之术，却是直到五年前，才渐渐将内力凝聚成真气，至今仍未完全贯通十二正经。大公子真是天纵英才，二十来岁，便已达到许多人一辈子难以达到的境界。”
郑俨依旧沉默寡言，拱了拱手，以示谢意，但眉宇之间，还是让精于世故的商启看出他隐藏的一丝不屑之意。
这也怪不得郑俨。他乃是荥阳郑氏的贵公子，大理寺卿的长子，平素结交的，无不是王孙公子，如何会将连世族都不是的六品武官商启放在眼里，更何况他一把年纪，武功竟然还远不如自己，更是让好武的郑俨看不上眼。
郑善愿如何不知侄子的个性，担心商启觉得尴尬，便转圜道：“商校尉切勿见怪，我这侄儿非是无礼，只是天性少言寡语。这也正与我郑氏质朴剑诀天性相合，故而他才年纪轻轻，就得质朴剑诀的三昧。不过，我看商校尉眼中神光内敛，太阳穴高高鼓起，真气之强，距离贯通十二正经也不远了，假以时日，定能再做突破，恐怕再过几年，老夫就不是商校尉的对手了。”
他似乎将“再过几年不是对手”当做口头禅一般，总是挂在嘴边。
商启却不是郑俨，不会相信他这种客气话。
荥阳城中有些身份的人，谁不知道，荥阳郑氏除了郑善果、郑元璹外，便数郑善愿与北海通守郑虔符的功力最高，武功最精，仅差一步，便可打通任督二脉，晋身一流高手。
商启将不满完美地隐藏在心底，满脸堆笑道：“县公太过谦虚了。谁不知道荥阳郑氏文武双绝，不但是第一等的名门望族，也是当今第一等的武林世家。朝中那两位郑大人，都是当今宗师级的高手，而两位郑大人之下，便属县公武功最为精强，末将如何敢奢望超过县公。只希望末将福大，能早日有所突破，更好地为当今陛下和各位大人效力。”
郑善愿微微一笑，知他有意逢迎，是以所言有所夸大。荥阳郑氏，虽是天下第一流第一品的名门望族，位列四海第一流的“崔李郑王卢”这五姓七望之一，但说起武功，并非所长。
郑善果、郑元璹二人，虽早已是一流高手，却始终未能成就无上宗师。商启这份夸赞，其实是担不起的。不过，花花轿子人人抬，人家吹捧自家，他自然不会大煞风景。
门阀，是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等。
东汉的累世公卿、经学世家等豪强世族，魏晋时期有特殊地位的地主阶层都是门阀的前身。东汉、魏晋以来，无论政权如何起伏迭代，门阀世族始终垄断朝野，个人的出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。
曹魏的九品中正制使门阀取得政治特权，西晋的占田制又使其取得经济特权，遂形成“上品无寒门，下品无世族”的典型门阀制度。这种制度在东晋达到鼎盛。
所谓九品中正制，乃是魏晋南北朝时期，曹丕采纳尚书令陈群的意见，所推行的一种选材任官的制度，由中正官品评人物，将人才分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，作为选材任官的凭据。
中正官品评的内容主要是家世、行状，根据二者来进行定品。家世指家庭出身和背景，指父祖辈的仕宦情况和爵位高低等，行状则是个人品行才能的总评。
原则上讲，定品应该依据的是行状，家世只作参考，但晋以后完全依据家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品，埋没在下级官职中；出身豪门者行状不佳亦能位列上品，官至高位，获得权势，代代相承。于是就形成了当时“上品无寒门，下品无士族”的局面。
魏晋诗人左思曾作诗讽刺这种情况：
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
但一首诗自然改变不了门阀世族垄断权力和财富的状况。长久以往，形成了许多数百年不衰的顶级门阀，甚至有不少门阀都出过皇帝或者权力还要胜过皇帝的权臣。虽不见诸文字，但世家中人，已然形成一些默认的等级，荥阳郑氏正是最为顶级的一品门阀之一。
后人柳芳在《新唐书》中论及中古世族中的上三品门阀，言：过江则为“侨姓”，王、谢、袁、萧为大；东南则为“吴姓”，朱、张、顾、陆为大；山东则为“郡姓”，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦号“郡姓”，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之；代北则为“虏姓”，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。
江左“侨姓”世族王谢袁萧，指的是琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏，除了陈郡袁氏为三品门阀外，皆为二品门阀。其中出色人物，有王导、王敦、王羲之、王献之、谢安、谢玄、谢灵运、谢朓、齐太祖萧道成、竟陵王萧子良、梁武帝萧衍、昭明太子萧统等。
陈郡袁氏崇尚清虚自守，不过分进取，显山露水，并无其他三姓人物的显赫，虽位列上品中的最末一品，但实力亦绝对不容小觑。
东南“吴姓”世族朱张顾陆，崛起于三国时期的东吴，均在吴郡，代表人物为顾雍、陆逊、朱桓、张温。刘义庆《世说新语》有云“张文朱武，陆忠顾厚。”相比“侨姓”的人才辈出，“吴姓”终归是略逊一筹，皆被定为三品门阀。
山东“郡姓”崔李郑王卢，最为显赫，被视为“四海大姓”、“门阀之首”，皆为一品门阀。它们是清河崔氏、博陵崔氏、赵郡李氏、陇西李氏、荥阳郑氏、太原王氏、范阳卢氏，合称“五姓七望”。
关中“郡姓”韦裴柳薛杨杜，为京兆韦氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏、京兆杜氏，亦是人才辈出，以弘农杨氏最为显赫，当今皇室杨家、已故太尉杨素，都出身于弘农杨氏。其次便是同为二品门阀的韦氏和杜氏，被称为“城南韦杜，去天尺五”，而河东裴、柳、薛三氏门阀，被定为三品门阀。
代北“虏姓”，指的是胡姓中的贵族，像元、宇文，分别是西魏、北周的皇室，但他们毕竟是胡人，常常为其他世族所轻视，即使是元氏、宇文氏，也不过是二品门阀，长孙等其他姓氏，皆为三品。
这些世族，世代身居高位，纵然偶有沉沦，亦很快崛起，绵延不衰，是以就算是当初以文起家的世族，也借助权势延请名门高手、收罗武功秘籍，底蕴不在江湖名门大派之下，偶有卓越天才，亦能融汇百家，自创奇艺，成就无上宗师。
山东“郡姓”崔李郑王卢，乃是天下第一等的门第，源远流长，还在王谢袁萧之上，武功传承，亦是非凡。
因此，在江左“侨姓”世族王谢袁萧组成乌衣剑派，东南“吴姓”世族朱张顾陆组成吴门剑派、关中“郡姓”韦裴柳薛杨杜组成关中剑派，加强联合，共同培养子弟之际，山东“郡姓”崔李郑王卢却只是保持联姻，彼此并不分享家传武学，甚至为了避免被他人偷学去，还留下“传子不传女”的规矩。
因为五姓七望，每一家的武学都足为可观，在他们看来，无须像江左“侨姓”、东南“吴姓”、关中“郡姓”那样联合起来，只要将自家的武学练到精深处，便足可成就无上宗师。
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