第八章 临安不夜城
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
此时虽然已是八月，但走在那西湖的湖提上，依然可见那已斑黄的荷叶，莲蓬也是渐比莲花多，依稀透露出了秋的意味。那湖面的微风，也随着婀娜多姿的柳枝的摆动，贴心地给游人送来了阵阵的凉爽。
在这秋日的清晨，居民们早早就从城中相继涌出，云集到这西湖之畔，苏堤、赵提早已成了人提。西湖周边大大小小的景点也被如织的人流塞得满满当当的，晃得刘芒双眼直发昏。
阳光下的湖面，水光潋滟，小船轻摇，青山倒映，燕子轻翔，一幅生动的湖光山水卷在眼前徐徐展开。踏着一路的桂花香，随着那络绎不绝的游人一路游玩，陶醉在这灵山秀水之间，挤过层层叠叠的人堆，终于能得尝所愿地走白堤，过孤山，登瀛洲岛，赏雷锋塔，徜徉在苏公当年的遗爱中，刘芒不由得感慨万千。
然而，这个时节的临安虽然西有湖光可爱，但东亦有江潮堪观，皆绝景也。八月十六、十八皆是观潮的好时节，刘芒又怎能厚此薄彼呢。所以，这边才依依不舍地游罢西湖，刘芒那边就迫不及待地赶往了东边的钱塘江边。
钱塘江大潮自古以来就被称为天下奇观。每当大潮来临，巨浪汹涌澎湃，气势雄伟，潮声震天动地，如千军万马，横江翻腾，真有“翻江倒海山为摧“之势。
古时杭州观潮，以凤凰山、江干一带为最佳处。因地理位置的变迁，从明代起以海宁盐官为观潮第一胜地，故亦称“海宁观潮”。而南宋时的最佳观潮点莫过于侯潮门外的秋涛路、浙江亭一带。
每年的八月十一日起，便有宋人开始观潮，至十六、十八日，更是倾城而出，车马纷纷。当刘芒赶到江边时，入眼处竟已是人山人海的景象。
从庙子头（今江干区新塘附近）到六和塔，沿江十余里，搭满临时棚屋，达官贵人雇人早早来占位，商家则占地包场，付费才可入内，一位难求，无处落座。男女老幼，这天都穿上时新服饰，涌上江岸，车水马龙，道路堵塞难行，但这却是小摊小贩们的天堂……
今天虽然不是十八日的“水军演习日”，但亦有水军已在排练，更有甚者，老百姓中水性好者上百“弄潮儿”，每人持十幅彩旗，游到海宁之尖山附近（尖山在宋时尚为江心高立一岛，那时称为海门），百十为群，手执彩旗，泅于水上，踏浪争雄，腾身百变，作迎接伍子胥亡魂的开潮之戏，大浪过后，旗帜却毫不沾水，堪称潮水中最亮丽的风景线。
当然，人在河边走，哪有不湿鞋的?正所谓欺山莫欺水，这么多在大浪潮中装13的，难免会有那么几个没戴好头盔，招了雷劈的！
在刘芒正为此景象深深震憾之时，先后就有数人不幸地隐没在了那潮水之间，不见了踪影！看身边的众人都是早已见惯不惯的样子，甚至人群中还为不时此起彼伏地发出阵阵的喝彩，将那痛失亲人的悲切声瞬间淹没！
见此情形，刘芒不由得也是惊碎了一地的下巴。
谁说宋人柔弱的?看我不打死你个造谣的！看这一群群不要命的，哪里输后世外国的极限运动了?
在这汹涌澎湃的潮浪拍打声中，刘芒的心也是久久难以平静，直到天色渐暮，刘芒这才随着人流依依不舍地返回了城中。
入得城来，街上竟然还是一幅人头涌动，笙旗飘展的热闹景象，真可谓是“弄罢江潮晚入城，红旗飐飐白旗轻。不因会吃翻头浪，争得天街鼓乐迎！”，这一切无不是让刘芒大开眼界。
随着夜色渐浓，人群这才渐渐散去，而此时临安城的大街上，早已是灯笼高挂，买卖吆喝之声不绝。
行走在这条南宋的大动脉上，入眼之处，有扑卖狼头帽的、卖小头巾抹头子的、卖细柳箱的、卖花环钗朵箧儿头的、卖销金帽儿的、卖罗木卖桶杖的、卖诸般藤作的、卖时文书集、卖猪胰胡饼的、挂屏头屋儿的、行灯的、卖香圆、卖杳子、卖画烛、卖鱼鲜、卖蜂糖饼，街边有食店、茶叶铺、茶楼、酒楼、花局、金银交引铺、纸扎铺、绵帛铺刷牙铺、幞头腰带铺、颜色铺、绒线铺、鞋、铺胭脂铺、漆铺、陶瓷铺……，真是琳琅满目，让人应接不暇。
走马观花中，刘芒还不忘订好要做油条的原材料和其他的一些用品，并叮嘱店家将货送到悦来客邸后，这才继续兴致勃勃地游玩起来。
一路北行，不知不觉间来到了众乐桥、众安桥附近，而这周边布满了酒楼和南宋最大的瓦舍——北瓦。
所谓瓦舍，取其“来时瓦合，去时瓦解”之义，是说它易聚也易散，来去自由也！绍兴年间，宋高宗驻跸杭州，殿帅杨和王始于城内外创立瓦舍，从此临安的士庶和后生子弟就有了此放荡不羁、流连破坏的好去处。
在这里，有宋朝最有特色的休闲娱乐场所，里面酒肆，茶坊，饭店，商铺应有尽有，其中有的酒肆、茶坊更是常设数十妓女在场揽客。另外，除了吃喝玩乐，瓦舍最大的特点就是能看到各种文艺演出，每个瓦舍里都有很多大大小小的剧场，这些剧场就被叫做“勾栏”。
临安城的瓦舍，内外合计有二十多处，有清冷西熙春楼下的南瓦子，南坊北三元楼前的中瓦子，市西的大瓦子等等，其中又以城北众安桥附近的北瓦为最盛，瓦内有勾栏十三座，路边民间走摊、打野呵的艺人、伶人更是无数。
在这些大大小小的勾栏瓦舍中，演出的内容可谓淋漓满目、应有尽有，比如:说唱、说书、歌舞、皮影、杂剧、器乐、傀儡戏、相扑、驯兽、魔术、杂技等等！而且这些大门类里面还会有一堆小门类，比如类似于评书的说唱，就包括了讲故事的小说，讲新闻邸报的铁蹄儿，讲解佛经的说经，以及讲前朝争霸的讲史等等。
真是好一幅“一条古巷绕河滨，灯火城东夜夜春。媚柳娇花羞不语，聚时瓦舍结良因”之景像。
在此起彼伏的“请，请，请！”、“迟来的满了无处停坐！”、“赶散易得，难得的妆哈！”的叫座声中，怀着尝鲜、猎奇心态的刘芒，一路上左瞧瞧，右盼盼的，还不时拿着各家勾栏的节目单饶有兴致地研究一番，其中有些舍栏的说书和戏曲还真的引起了他的关注。
宋代的说书大概可分为小说、说铁骑几儿、说经、讲史四家。小说类似短篇评话，又可细分为灵怪、烟粉、传奇、公案、朴刀、杆棒、神仙、妖术八类；灵怪讲妖怪故事，烟粉讲女鬼故事，传奇讲男女爱情故事，朴刀讲格斗故事。
讲史即由艺人说唱历史故事，临安的北瓦讲史最有名。主要题材有刘项争霸、三国故事、黄巢起义等。又有说新话，讲当代故事的，如南宋抗金故事、水浒英雄故事等。
怀着好奇与别样的心思，刘芒甚至还咬着牙掏出了几百文分别光顾了戏剧《琵琶记》和话本《西山一窟鬼》、《西湖三塔》节选、《大唐三藏取经诗话》节选等，另外还有幸观赏了当时声名远播，不杂胡乐的华夏正声法曲《霓裳羽衣曲》。
直至凌晨深夜，今番乘兴而来的刘芒，总算是得尝所愿，收获满满，这才尽兴而归。
出得瓦舍之门来，这时的御街已是夜交三四鼓（凌晨1点），游人始稀，听闻五鼓钟鸣之时（凌晨3—5点），街卖早市者又开店矣，且一年四秀皆如此！
夜市繁荣到与早市无缝衔接，甚至不受季节和气候影响，这比后世的超级步长街也是不逞多让啊，真是名符其实的临安不夜城也。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
此时虽然已是八月，但走在那西湖的湖提上，依然可见那已斑黄的荷叶，莲蓬也是渐比莲花多，依稀透露出了秋的意味。那湖面的微风，也随着婀娜多姿的柳枝的摆动，贴心地给游人送来了阵阵的凉爽。
在这秋日的清晨，居民们早早就从城中相继涌出，云集到这西湖之畔，苏堤、赵提早已成了人提。西湖周边大大小小的景点也被如织的人流塞得满满当当的，晃得刘芒双眼直发昏。
阳光下的湖面，水光潋滟，小船轻摇，青山倒映，燕子轻翔，一幅生动的湖光山水卷在眼前徐徐展开。踏着一路的桂花香，随着那络绎不绝的游人一路游玩，陶醉在这灵山秀水之间，挤过层层叠叠的人堆，终于能得尝所愿地走白堤，过孤山，登瀛洲岛，赏雷锋塔，徜徉在苏公当年的遗爱中，刘芒不由得感慨万千。
然而，这个时节的临安虽然西有湖光可爱，但东亦有江潮堪观，皆绝景也。八月十六、十八皆是观潮的好时节，刘芒又怎能厚此薄彼呢。所以，这边才依依不舍地游罢西湖，刘芒那边就迫不及待地赶往了东边的钱塘江边。
钱塘江大潮自古以来就被称为天下奇观。每当大潮来临，巨浪汹涌澎湃，气势雄伟，潮声震天动地，如千军万马，横江翻腾，真有“翻江倒海山为摧“之势。
古时杭州观潮，以凤凰山、江干一带为最佳处。因地理位置的变迁，从明代起以海宁盐官为观潮第一胜地，故亦称“海宁观潮”。而南宋时的最佳观潮点莫过于侯潮门外的秋涛路、浙江亭一带。
每年的八月十一日起，便有宋人开始观潮，至十六、十八日，更是倾城而出，车马纷纷。当刘芒赶到江边时，入眼处竟已是人山人海的景象。
从庙子头（今江干区新塘附近）到六和塔，沿江十余里，搭满临时棚屋，达官贵人雇人早早来占位，商家则占地包场，付费才可入内，一位难求，无处落座。男女老幼，这天都穿上时新服饰，涌上江岸，车水马龙，道路堵塞难行，但这却是小摊小贩们的天堂……
今天虽然不是十八日的“水军演习日”，但亦有水军已在排练，更有甚者，老百姓中水性好者上百“弄潮儿”，每人持十幅彩旗，游到海宁之尖山附近（尖山在宋时尚为江心高立一岛，那时称为海门），百十为群，手执彩旗，泅于水上，踏浪争雄，腾身百变，作迎接伍子胥亡魂的开潮之戏，大浪过后，旗帜却毫不沾水，堪称潮水中最亮丽的风景线。
当然，人在河边走，哪有不湿鞋的?正所谓欺山莫欺水，这么多在大浪潮中装13的，难免会有那么几个没戴好头盔，招了雷劈的！
在刘芒正为此景象深深震憾之时，先后就有数人不幸地隐没在了那潮水之间，不见了踪影！看身边的众人都是早已见惯不惯的样子，甚至人群中还为不时此起彼伏地发出阵阵的喝彩，将那痛失亲人的悲切声瞬间淹没！
见此情形，刘芒不由得也是惊碎了一地的下巴。
谁说宋人柔弱的?看我不打死你个造谣的！看这一群群不要命的，哪里输后世外国的极限运动了?
在这汹涌澎湃的潮浪拍打声中，刘芒的心也是久久难以平静，直到天色渐暮，刘芒这才随着人流依依不舍地返回了城中。
入得城来，街上竟然还是一幅人头涌动，笙旗飘展的热闹景象，真可谓是“弄罢江潮晚入城，红旗飐飐白旗轻。不因会吃翻头浪，争得天街鼓乐迎！”，这一切无不是让刘芒大开眼界。
随着夜色渐浓，人群这才渐渐散去，而此时临安城的大街上，早已是灯笼高挂，买卖吆喝之声不绝。
行走在这条南宋的大动脉上，入眼之处，有扑卖狼头帽的、卖小头巾抹头子的、卖细柳箱的、卖花环钗朵箧儿头的、卖销金帽儿的、卖罗木卖桶杖的、卖诸般藤作的、卖时文书集、卖猪胰胡饼的、挂屏头屋儿的、行灯的、卖香圆、卖杳子、卖画烛、卖鱼鲜、卖蜂糖饼，街边有食店、茶叶铺、茶楼、酒楼、花局、金银交引铺、纸扎铺、绵帛铺刷牙铺、幞头腰带铺、颜色铺、绒线铺、鞋、铺胭脂铺、漆铺、陶瓷铺……，真是琳琅满目，让人应接不暇。
走马观花中，刘芒还不忘订好要做油条的原材料和其他的一些用品，并叮嘱店家将货送到悦来客邸后，这才继续兴致勃勃地游玩起来。
一路北行，不知不觉间来到了众乐桥、众安桥附近，而这周边布满了酒楼和南宋最大的瓦舍——北瓦。
所谓瓦舍，取其“来时瓦合，去时瓦解”之义，是说它易聚也易散，来去自由也！绍兴年间，宋高宗驻跸杭州，殿帅杨和王始于城内外创立瓦舍，从此临安的士庶和后生子弟就有了此放荡不羁、流连破坏的好去处。
在这里，有宋朝最有特色的休闲娱乐场所，里面酒肆，茶坊，饭店，商铺应有尽有，其中有的酒肆、茶坊更是常设数十妓女在场揽客。另外，除了吃喝玩乐，瓦舍最大的特点就是能看到各种文艺演出，每个瓦舍里都有很多大大小小的剧场，这些剧场就被叫做“勾栏”。
临安城的瓦舍，内外合计有二十多处，有清冷西熙春楼下的南瓦子，南坊北三元楼前的中瓦子，市西的大瓦子等等，其中又以城北众安桥附近的北瓦为最盛，瓦内有勾栏十三座，路边民间走摊、打野呵的艺人、伶人更是无数。
在这些大大小小的勾栏瓦舍中，演出的内容可谓淋漓满目、应有尽有，比如:说唱、说书、歌舞、皮影、杂剧、器乐、傀儡戏、相扑、驯兽、魔术、杂技等等！而且这些大门类里面还会有一堆小门类，比如类似于评书的说唱，就包括了讲故事的小说，讲新闻邸报的铁蹄儿，讲解佛经的说经，以及讲前朝争霸的讲史等等。
真是好一幅“一条古巷绕河滨，灯火城东夜夜春。媚柳娇花羞不语，聚时瓦舍结良因”之景像。
在此起彼伏的“请，请，请！”、“迟来的满了无处停坐！”、“赶散易得，难得的妆哈！”的叫座声中，怀着尝鲜、猎奇心态的刘芒，一路上左瞧瞧，右盼盼的，还不时拿着各家勾栏的节目单饶有兴致地研究一番，其中有些舍栏的说书和戏曲还真的引起了他的关注。
宋代的说书大概可分为小说、说铁骑几儿、说经、讲史四家。小说类似短篇评话，又可细分为灵怪、烟粉、传奇、公案、朴刀、杆棒、神仙、妖术八类；灵怪讲妖怪故事，烟粉讲女鬼故事，传奇讲男女爱情故事，朴刀讲格斗故事。
讲史即由艺人说唱历史故事，临安的北瓦讲史最有名。主要题材有刘项争霸、三国故事、黄巢起义等。又有说新话，讲当代故事的，如南宋抗金故事、水浒英雄故事等。
怀着好奇与别样的心思，刘芒甚至还咬着牙掏出了几百文分别光顾了戏剧《琵琶记》和话本《西山一窟鬼》、《西湖三塔》节选、《大唐三藏取经诗话》节选等，另外还有幸观赏了当时声名远播，不杂胡乐的华夏正声法曲《霓裳羽衣曲》。
直至凌晨深夜，今番乘兴而来的刘芒，总算是得尝所愿，收获满满，这才尽兴而归。
出得瓦舍之门来，这时的御街已是夜交三四鼓（凌晨1点），游人始稀，听闻五鼓钟鸣之时（凌晨3—5点），街卖早市者又开店矣，且一年四秀皆如此！
夜市繁荣到与早市无缝衔接，甚至不受季节和气候影响，这比后世的超级步长街也是不逞多让啊，真是名符其实的临安不夜城也。
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