第38章 普世帝国的解决方案
(37章还没放出来，但是不怎么影响阅读先看38章吧)
分析了普世帝国和民族国家的优缺点，我们来看看历史上多民族普世帝国为了解决民族问题，做出了哪一些举动。
西罗马帝国的安东尼努斯敕令，又译卡拉卡拉法令，乃是一道罗马皇帝卡拉卡拉在公元212年所宣布的敕令。这道法令宣布，所有罗马帝国出身自由的男人将被给予完整的罗马公民权，同样地，所有帝国自由出身的女人拥有与罗马女人相同的权利。
212年以前，完整的罗马公民权只属于部分人，比如亚平宁半岛上的居民握有完整的罗马公民权。还有，建立于其它行省的殖民地、居住于行省的罗马人（及他们的后裔）、帝国各个城市的居民，以及少数地方上的贵族（例如属国国王）也握有完整的公民权。此外大多数国民，大多只握着有限的公民权，例如拉丁公民权。
卡拉卡拉通过这条宪令的原因主要是增加提供税收与服役的居民数量（具有罗马公民权者才能够在罗马军团中服役）。然而，这却无心引发了外省人对于皇位的觊觎，导致了以此为目的的暴乱。这道敕令之后仅仅二十三年就出现了第一位起义者马克西米努斯·色雷克斯。它将在三世纪危机，以及最后终于发生了的罗马帝国的衰落中扮演重要角色。
西罗马帝国的解决方法自不必多说，单单一道法令没有任何用处。
奥斯曼帝国作为一个有着近八百年历史的帝国，治下幅员辽阔、人口众多、民族复杂，所以如何妥善解决民族问题就成了帝国政策的重中之重。
奥斯曼帝国为了缓和多民族帝国的矛盾，实行了米勒特制度，坚持对不同宗教团体实行宽容政策。
这一政策在当时具有先进性，最直接的影响是促进帝国境内不同信仰者和平相处，这一政策后来被英国在委任统治时期保留了下来，对现代的民族宽容政策起到了重要影响。
奥斯曼帝国通过实行米勒特制度，既分化了不同宗教，防止宗教团体联合反抗帝国统治，又以宗教宽容巩固了帝国统治。
原因在于这一政策不仅会获得宗教团体的支持，也会获得不同宗教信仰的民众的支持，由此奥斯曼帝国通过米勒特制度就形成了众星拱月式的统治格局。
然而，必须指出奥斯曼帝国统治下，即便有米勒特制度的存在，穆斯林仍然是帝国内部的一等公民，犹太教徒、科普特人、迦勒底人等依然地位低下，处处受到限制。
并且这种制度没有办法形成民族融合。
没有办法实现民族融合，所以他们提出了所谓的国族认同。
很多普世帝国都曾尝试过构建一种全新的国族认同，来取代原本的各民族。例如拜占庭帝国，莫卧儿皇帝阿克巴，满清的雍正，奥斯曼帝国的奥斯曼主义等等，但这些无一例外全部都失败了。
他们失败的深层次原因在于，国族构建的成功背后就意味着构成国族的民族消亡，奥斯曼主义的建立就意味着土耳其突厥人和阿拉伯人，希腊人，保加利亚，塞尔维亚人必须放弃他们自身的文化历史和民族认同，甚至语言文字也要放弃才行。最好把所有民族的历史记忆都替换为1299年奥斯曼建立，而不是公元前两千年的爱琴文明。
毕竟在所谓的国族叙事中，那些在国家建立前各民族的历史都是不重要的，如果可以的话，那些奥斯曼主义者会竭尽所能的抹黑古希腊，古罗马，古亚美尼亚文明，把他们说成是荒淫无道的索多玛之城。
或者是说希腊，古罗马，亚美尼亚虽然有过辉煌的文明，但是他们有内部不可克服的缺陷，这个缺陷最后被土耳其人所填补云云。总之一句话，土耳其人的征服是必然的，也是进步的。
不过这样的叙事显然问题很严重，主要原因在于如果有比土耳其更先进的征服者，那希腊人和亚美尼亚人就可以抛弃土耳其拥抱新的征服者啦？反正都是外来征服者，希腊人难道还不能给自己挑选一个更好的吗？
更重要的是奥斯曼主义这种东西也就是嘴上说说而已，现实中苏丹们是既要希腊人履行作为奥斯曼民族的义务，又拒绝给予其权力，甚至连宗教税和歧视政策都没有废除。还不如以前的中世纪时代，好歹希腊人交钱就行，不用义务征兵。
这也是很多普世帝国的特点，总是会损害一些民族的利益来养肥另外一些民族，奥斯曼和大清到灭亡前都没有放弃对汉人和希腊人，亚美尼亚人的迫害和敌视。
除此之外，多民族国家往往就意味着有更多元的民族叙事，彼之英雄，我之仇寇。
希腊人的民族英雄很多都是抵抗奥斯曼而闻名的，亚美尼亚和保加利亚也是如此，在这样的情况下，你用奥斯曼的民族英雄来号召希腊人保卫奥斯曼，希腊人会怎么想？
越是历史悠久，传承稳定的民族，那么他们的历史记忆就越难改变，强制用行政力量和政治正确强推所谓的国族主义只会适得其反，例如希腊人有多少年的历史？是四千年还是七百年？汉人有多少年的历史？是五千年还是三百年？光是一个历史记忆就搞成这样，更别提日常生活中各种民族差别待遇了。
此外，传统普世国家或多或少都是小族凌大国，所以和很多人所想的小族放弃自身民族认同融入大族（例如鲜卑）不同，这些国家更多的是强制改造，扭曲大族的历史记忆以迎合小族，结果就是搞出了一个漏洞百出的缝合怪，甚至小族本身也不见得就真的想和大族融合，他们更多的只是将其作为一种统治的手段。
事实上，他们可以一边鼓吹两族一家亲，一边在法律上继续实行不平等的民族政策。例如大清，一边说满汉一家，一边又首崇满洲，把八旗汉军开除八旗。直到现在，很多旗人仍旧保持了对汉人的一种蔑视感，时不时就要辱骂汉人，什么通天纹，老倒子，食人族巴拉巴拉的。
一个民族的认同就像是一棵树，必须要有一个主干，其他的可以作为分枝，但很多所谓的普世国家往往更像是有多条主干，只是被人用绳子强制绑在了一起而已。他们或许可以用行政手段和政治正确的大棒来唬人，但他们没办法改变现实情况的，无论是什么样的普世帝国，最终的结局都是石榴熟了。
分析了普世帝国和民族国家的优缺点，我们来看看历史上多民族普世帝国为了解决民族问题，做出了哪一些举动。
西罗马帝国的安东尼努斯敕令，又译卡拉卡拉法令，乃是一道罗马皇帝卡拉卡拉在公元212年所宣布的敕令。这道法令宣布，所有罗马帝国出身自由的男人将被给予完整的罗马公民权，同样地，所有帝国自由出身的女人拥有与罗马女人相同的权利。
212年以前，完整的罗马公民权只属于部分人，比如亚平宁半岛上的居民握有完整的罗马公民权。还有，建立于其它行省的殖民地、居住于行省的罗马人（及他们的后裔）、帝国各个城市的居民，以及少数地方上的贵族（例如属国国王）也握有完整的公民权。此外大多数国民，大多只握着有限的公民权，例如拉丁公民权。
卡拉卡拉通过这条宪令的原因主要是增加提供税收与服役的居民数量（具有罗马公民权者才能够在罗马军团中服役）。然而，这却无心引发了外省人对于皇位的觊觎，导致了以此为目的的暴乱。这道敕令之后仅仅二十三年就出现了第一位起义者马克西米努斯·色雷克斯。它将在三世纪危机，以及最后终于发生了的罗马帝国的衰落中扮演重要角色。
西罗马帝国的解决方法自不必多说，单单一道法令没有任何用处。
奥斯曼帝国作为一个有着近八百年历史的帝国，治下幅员辽阔、人口众多、民族复杂，所以如何妥善解决民族问题就成了帝国政策的重中之重。
奥斯曼帝国为了缓和多民族帝国的矛盾，实行了米勒特制度，坚持对不同宗教团体实行宽容政策。
这一政策在当时具有先进性，最直接的影响是促进帝国境内不同信仰者和平相处，这一政策后来被英国在委任统治时期保留了下来，对现代的民族宽容政策起到了重要影响。
奥斯曼帝国通过实行米勒特制度，既分化了不同宗教，防止宗教团体联合反抗帝国统治，又以宗教宽容巩固了帝国统治。
原因在于这一政策不仅会获得宗教团体的支持，也会获得不同宗教信仰的民众的支持，由此奥斯曼帝国通过米勒特制度就形成了众星拱月式的统治格局。
然而，必须指出奥斯曼帝国统治下，即便有米勒特制度的存在，穆斯林仍然是帝国内部的一等公民，犹太教徒、科普特人、迦勒底人等依然地位低下，处处受到限制。
并且这种制度没有办法形成民族融合。
没有办法实现民族融合，所以他们提出了所谓的国族认同。
很多普世帝国都曾尝试过构建一种全新的国族认同，来取代原本的各民族。例如拜占庭帝国，莫卧儿皇帝阿克巴，满清的雍正，奥斯曼帝国的奥斯曼主义等等，但这些无一例外全部都失败了。
他们失败的深层次原因在于，国族构建的成功背后就意味着构成国族的民族消亡，奥斯曼主义的建立就意味着土耳其突厥人和阿拉伯人，希腊人，保加利亚，塞尔维亚人必须放弃他们自身的文化历史和民族认同，甚至语言文字也要放弃才行。最好把所有民族的历史记忆都替换为1299年奥斯曼建立，而不是公元前两千年的爱琴文明。
毕竟在所谓的国族叙事中，那些在国家建立前各民族的历史都是不重要的，如果可以的话，那些奥斯曼主义者会竭尽所能的抹黑古希腊，古罗马，古亚美尼亚文明，把他们说成是荒淫无道的索多玛之城。
或者是说希腊，古罗马，亚美尼亚虽然有过辉煌的文明，但是他们有内部不可克服的缺陷，这个缺陷最后被土耳其人所填补云云。总之一句话，土耳其人的征服是必然的，也是进步的。
不过这样的叙事显然问题很严重，主要原因在于如果有比土耳其更先进的征服者，那希腊人和亚美尼亚人就可以抛弃土耳其拥抱新的征服者啦？反正都是外来征服者，希腊人难道还不能给自己挑选一个更好的吗？
更重要的是奥斯曼主义这种东西也就是嘴上说说而已，现实中苏丹们是既要希腊人履行作为奥斯曼民族的义务，又拒绝给予其权力，甚至连宗教税和歧视政策都没有废除。还不如以前的中世纪时代，好歹希腊人交钱就行，不用义务征兵。
这也是很多普世帝国的特点，总是会损害一些民族的利益来养肥另外一些民族，奥斯曼和大清到灭亡前都没有放弃对汉人和希腊人，亚美尼亚人的迫害和敌视。
除此之外，多民族国家往往就意味着有更多元的民族叙事，彼之英雄，我之仇寇。
希腊人的民族英雄很多都是抵抗奥斯曼而闻名的，亚美尼亚和保加利亚也是如此，在这样的情况下，你用奥斯曼的民族英雄来号召希腊人保卫奥斯曼，希腊人会怎么想？
越是历史悠久，传承稳定的民族，那么他们的历史记忆就越难改变，强制用行政力量和政治正确强推所谓的国族主义只会适得其反，例如希腊人有多少年的历史？是四千年还是七百年？汉人有多少年的历史？是五千年还是三百年？光是一个历史记忆就搞成这样，更别提日常生活中各种民族差别待遇了。
此外，传统普世国家或多或少都是小族凌大国，所以和很多人所想的小族放弃自身民族认同融入大族（例如鲜卑）不同，这些国家更多的是强制改造，扭曲大族的历史记忆以迎合小族，结果就是搞出了一个漏洞百出的缝合怪，甚至小族本身也不见得就真的想和大族融合，他们更多的只是将其作为一种统治的手段。
事实上，他们可以一边鼓吹两族一家亲，一边在法律上继续实行不平等的民族政策。例如大清，一边说满汉一家，一边又首崇满洲，把八旗汉军开除八旗。直到现在，很多旗人仍旧保持了对汉人的一种蔑视感，时不时就要辱骂汉人，什么通天纹，老倒子，食人族巴拉巴拉的。
一个民族的认同就像是一棵树，必须要有一个主干，其他的可以作为分枝，但很多所谓的普世国家往往更像是有多条主干，只是被人用绳子强制绑在了一起而已。他们或许可以用行政手段和政治正确的大棒来唬人，但他们没办法改变现实情况的，无论是什么样的普世帝国，最终的结局都是石榴熟了。
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