第7章赎买波兰农奴
鲁博米尔斯基的投降不仅解决了俄军的补给问题，最为重要的还是送来了一群填线宝宝。
亚历山大随即下令让巴格拉季昂亲王带领第二混成师和这一群农奴兵去进攻明斯克。
自己则先行前往布列斯特，沿途收编塔戈维察联盟的军队。
6月，普鲁士宣布出兵波兰，波兰朝野大惊，波兰驻普鲁士大使拿着波普联合防御条约质问普鲁士外交大臣，普鲁士外交大臣回答和普鲁士结盟的是革命前的波兰，不是革命后的波兰。
当波兰大使拿出威廉二世的亲笔书信，上面写着威廉二世发誓支持波兰新宪法。普鲁士外交大臣羞愧难当，就连一向没有素质的普鲁士盟友英国人也谴责普鲁士，声称这是外交史上最耻辱的条约。
不过这些都无济于事，普鲁士打着保护波兰旧宪法和维护波兰传统制度，消灭波兰雅各宾派的旗号进攻波兰。
8月1日，明克斯和布列斯特被俄军攻占，普鲁士军队已经抵达华沙城下。
软弱无能的波兰国王波尼亚托夫斯基宣布加入塔戈维察联盟，并命令所有波军放下武器，停止抵抗，然后退位。
普鲁士军队大喜过望，认为华沙城已经是囊中之物，竟然命令步兵直接对华沙这一座坚城发起进攻。华沙城内的守军给普鲁士人上了一课，普军溃败，丢下了近四千人的尸体和一万人的俘虏。
欧洲各国皆感叹于波兰人的狡猾和普鲁士人的轻敌。
不过亚历山大却知道这不仅仅是轻敌的问题，在腓特烈二世去世后，普鲁士军官依然死守腓特烈的教条，拘泥于刻板的队形，缓慢的调动。
耶拿战役就是最好的证明！
不过击退普鲁士也只能暂缓波兰失败的脚步。
出人意料的是，俄军并没有着急进攻华沙，反而在布列斯特停下了脚步。
在攻下布列斯特的当晚，亚历山大在城内举行了庆功宴，在宴会上，亚历山大拉起鲁博米尔斯基和塔戈维察联盟的另一名主要领导人马里努斯·波的手走到宴会厅的中央。
“诸位，鲁博米尔斯基和马里努斯这样识大体，明大局的大贵族，是国家的脊梁和希望，国家应该由这样的贤者统治，而不是那一群雅各宾派的暴徒。”
马里努斯面露喜色，但是的表情显然有一些不自然。
晚宴过后，鲁博米尔斯基怒气冲冲的走进亚历山大的书房，质问亚历山大是什么意思。
在这段期间，俄国人整编他的军队，宣称他战后屠杀波兰俘虏。
他都忍下来了，因为女皇许诺给他波兰最高执政的头衔，甚至可以担任波兰国王！（波兰国王由贵族选举产生）他原先以为这些是俄国人控制他的手段，让他只能依附于俄国。
现在来看好像出了点问题。
亚历山大冷冷的看着他，询问身边的侍卫：“波尼亚托夫斯基亲王是否享受到贵族应有的待遇？”
侍卫回答他波尼亚托夫斯基亲王享受一切贵族该有的待遇。
听到侍卫的回答，亚历山大显得非常高兴，说道：“波尼亚托夫斯基亲王血统高贵，待人和善，也是波兰为数不多的知兵之人：效忠宪法，带头解放了自己的农奴（虽然《五三宪法》宣布解除农奴制，但是在除波兰以外的地方没有人执行），放弃了大贵族的权利，在波兰人心目中有很高的威望，他可以说是波兰自由派的灵魂了。这样的贵族，需要得到合理的对待。”
鲁博米尔斯基听到这话，瘫坐在地上，血统高贵，知兵，威望高，波兰自由派的灵魂，这哪里是夸赞啊！这是说他留不得啊！
他颤抖的回复到：“我们不能这样杀掉这样一位大贵族。”
“不是我们，是你！”
眼见鲁博米尔斯基没有答复，亚历山大站起身来，“看来我需要和马里努斯先生好好谈谈了！”
鲁博米尔斯基舔了舔嘴唇，自己的家族数次背弃了这个国家，为的不就是维持自身的权力吗？
现在自己没有了退路，但是前途一片光明！
况且自己做出了这样的事，一定可以被皇储视作心腹，未来给予重用！
随即，鲁博米尔斯基跪在了亚历山大面前，亲吻着他的鞋子，宣誓向自己效忠。
亚历山大对曹操的“疑人不用，用人不疑”有了更深的理解，君主用的都是人心啊！
这也是他第一次用祖母教给他多次的帝王用人之术：
用没有后路的人！
用地位卑贱的人！
8月2日，鲁博米尔斯基宣布波尼亚托夫斯基亲王为法国大革命的支持者，是残暴的雅各宾教派，并将他处死！
8月5日，一支神秘队伍抵达了布列斯特。
这支队伍大概有两千余人，由芬兰大牧首马林带领，都是之前被迁徙至芬兰的农奴。
在芬兰，他们需要每天需要工作10个小时以上，年薪不到4英镑，（18世纪初，英国伦敦女佣的年薪是5英镑，波士顿的家庭医生收取一户顾客的年费也是5英镑，英国皇家海军的水手年薪不过11.5~15英镑，还经常被拖欠和贪墨，很少能准时拿到这个薪资。英国家庭教师的年薪也不过16英镑，农场工人的年薪则在18英镑左右，而英国的中产阶级，比如商船副船长、外科医生和商船船长的年薪稍高一些，分别是44英镑、52英镑和65英镑。）
但是他们是自由身，不会被随意打骂甚至杀害。
他们可以享受免费的食物，他们的孩子可以得到免费教育。
工业园区的热废水被加以利用，流向了工人的宿舍，当波兰的农奴得知自己可以住进免费的温暖的房子时，痛哭流涕，大声哭喊着要效忠罗曼诺夫王朝。
而近代的波兰贵族自认为是萨尔马提亚人的后代，这个民族在罗马时代征服了斯拉夫人，波兰贵族们以征服者的后代自居。
从历史的角度大家都可以找出这种说法有多荒谬，但你最好不要当着波兰贵族的面说出来，因为波兰贵族为了保护自己身为萨尔马提亚人的荣誉经常和人决斗。
波兰贵族爱国，但绝不允许农奴和大部分农民(富农才可以充当步兵)当兵，在波兰贵族看来波兰的农奴和农民和自己不是一个民族，波兰贵族认为自己是圣经传说中雅弗(诺亚的儿子，雅弗也是哥特人追认的老祖宗，在瑞典和波兰贵族阶层中备受推崇)的后代，农民和农奴则是雅弗兄弟迦南的后代，迦南在传说中是注定要当奴隶的。
波兰的文青贵族也和沙俄贵族不同，沙俄的文青贵族还有解放农奴的冲动，波兰文青贵族则直接在信件中声称:“我们的农民是机器。只有我们（贵族阶层）才是波兰。”
波兰的小贵族们很爱国，愿意为波兰流血牺牲，但他们绝不会和农奴、农民站在一起战斗（就算有，也是富农，这些富农往往和小贵族们有关系）。
由于波兰贵族的大缺大德和俄国工业园区的含情脉脉形成鲜明的对比。这群波兰农奴很快接受了他们是斯拉夫人，是和俄罗斯同宗一脉的兄弟，而不是什么波兰人，并且自发的学习俄语。
也正是如此，亚历山大才认为在这个时候彻底同化掉波兰是完全有可能的事。
8月19日，布列斯特，这里聚集了旧波兰的大部分贵族和士兵。
在校军场，举行了新的波兰王位选举。
虽然波兰的贵族们并不清楚为什么要先选举再进攻华沙，为什么要在校军场举行选举，但在亚历山大的坚持下，他们完成了新的波兰国王的选举，鲁博米尔斯基在得到皇储的支持，当选波兰国王。
在鲁博米尔斯基准备去加冕的时候，一群俄国士兵包围了会场，巴克莱傲慢的说道，皇储要发表演讲，你们在这等一等。
眼见亚历山大皇储走向点将台，底下农奴用迫切的眼神看着他，非常想知道皇储会说什么话。
经过去过芬兰同胞们的宣传，波兰的农奴对这位仁君抱有极大的好感！
亚历山大望向十万余人的波兰农奴，他得给这个世界的贵族们上一课。
普鲁士人就是憨批，打着防止法国大革命蔓延，阻止雅各宾派的暴动这个旗号。
看看亚历山大的思路是什么：
∵法国人反对国王，国王由上帝指派，法国人是天主教的大孝子（渎圣同盟）
∴法国人反耶稣。
QED(quoderatdemonstrandum)
“我的斯拉夫兄弟们，我们完成了一项伟大的事业啊！
我们阻止了法国大革命的蔓延和雅各宾派的暴乱。
可能你们并不知道什么是法国大革命，什么是雅各宾派。
法国大革命就是法国人想推翻基督教，他们要信伊斯兰教！
雅各宾派就是伊斯兰教极端分子！
波尼亚托夫斯基就是想把你们卖到奥斯曼土耳其去！
但是，我们用自己的勇敢与鲜血证明了斯拉夫人一直是主最忠诚的子民。
伟大的罗曼诺夫皇室为了表彰你们的贡献，决定将你们赎买，
只要你们可以用俄语讲述斯拉夫人的起源和罗曼诺夫皇室的功绩（马林编纂的，全是私货）
你们以后就不再是农奴了，你们自由了！”
底下的两千名芬兰籍的波兰人顺势高呼:”斯拉夫人万岁！罗曼诺夫万岁！”
十余万的波兰农奴齐呼：”斯拉夫人万岁！罗曼诺夫万岁！”
波兰贵族怒气冲冲的想要站起来理论，却被周围明晃晃的刺刀劝退了。
亚历山大微笑的跟波兰新国王鲁博米尔斯基打招呼，鲁博米尔斯基满脸怒气的质问亚历山大，当初女皇开是承诺保护波兰大贵族的传统权益的，怎么能废除农奴制呢？
“不不不不，鲁博米尔斯基国王，你误会了，我们并没有想废除农奴制，我们只是来解放斯拉夫同胞！”
鲁博米尔斯基鼻子都快气歪了：“中世纪的那些罗斯王公全是从瑞典来的维京人后裔。建立基辅罗斯，并在东北罗斯地区开枝散叶，并且在日后统治莫斯科公国、建立沙皇俄国的留里克王朝，这都是瓦良格人！你忽悠忽悠无知的农奴就算了，忽悠我等贵族干什么！”
波兰和俄罗斯所属的斯拉夫人起源于现代波兰境内的维斯瓦河河谷，但在公元4世纪由中亚游牧民族入侵欧洲所引发的欧洲民族大迁徙中，斯拉夫人分成了三支向着三个不同的方向迁徙——一支向西，来到了现代的波兰、捷克地区，被称为西斯拉夫人；一支向南，越过喀尔巴阡山脉达到巴尔干半岛地区，被称为南斯拉夫人；还有一只则反其道而行之，他们向东进发，成为现代俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯等民族的祖先，被称为东斯拉夫人。
在三岔路口，命运将斯拉夫三兄弟推往了不同的方向。南斯拉夫人因为巴尔干复杂的民族情况和拜占庭帝国的强大控制力，迟迟没能建立起自己的国家。
东斯拉夫人则在862建立了基辅罗斯（莫斯科大公国的前身），虽然基辅罗斯的统治者留里克家族本不是东斯拉夫人而是来自北欧的诺曼人，但他们很快被斯拉夫人所同化，基辅罗斯还是属于东斯拉夫人的国家。而西斯拉夫人中的波兰部落在统一了周边的其他斯拉夫部落后建立了波兰王国。
在基辅罗斯和波兰王国建国的年代，罗马帝国早已消失在历史的长河之中，取而代之的则是东部的东正教拜占庭帝国，和西部在罗马帝国废墟上建立起的天主教日耳曼神圣罗马帝国。
由于地理位置上的原因，波兰和基辅罗斯分别受到了这两大帝国的影响。离神圣罗马帝国更近的波兰人放弃了古斯拉夫语和斯拉夫多神教信仰，而是从日耳曼人那里接受了天主教信仰，也用拉丁字母重新发展了古斯拉夫语（发展至今为波兰语）。
而基辅罗斯的东斯拉夫人也和他们的兄弟一样放弃了原始的语言和信仰，不同的则是他们接受的是来自拜占庭帝国的东正教，和由拜占庭传教士西里尔创造的西里尔字母（现代俄语乌克兰语依然沿用西里尔字母）。
自大迁徙以来，联系东斯拉夫人与西斯拉夫人之间的最后一根纽带——古斯拉夫语和斯拉夫多神教就此被斩断，原本的同胞兄弟也在历史进程之中找到了属于自己的不同的命运。
或许是同胞兄弟间的默契，4世纪离家，10世纪末接受基督教，12世纪陷入封建割据，14世纪开始统一进程，又在16世纪开始对外扩张，波兰人和俄罗斯人虽然不在一国，却有着相似的发展轨迹。然而这种默契不仅不是什么幸运的事情，反而还是不幸，还成为了两国间结下仇怨的初始原因。
当两国同时在16世纪走上对外扩张的道路之时，却发现唯一的扩张方向，就只有对方的国家。对于波兰而言，西边是强大的哈布斯堡王朝，南边是奥斯曼帝国，北边是波罗的海；而俄罗斯的情况也是如此，东边贫瘠的冻土，南边强大的奥斯曼帝国，北边则是冰封的白海和苦寒的芬兰地区。
当然了，亚历山大不会告诉波兰农奴这些事情，他告诉那群农奴大家本来就是一家人，由于蒙古人和奥斯曼土耳其人的入侵和残暴统治，所以造成了文化上的不同，我们这群人现在都属于广义上的泛斯拉夫人，简称斯拉夫人。
亚历山大随即下令让巴格拉季昂亲王带领第二混成师和这一群农奴兵去进攻明斯克。
自己则先行前往布列斯特，沿途收编塔戈维察联盟的军队。
6月，普鲁士宣布出兵波兰，波兰朝野大惊，波兰驻普鲁士大使拿着波普联合防御条约质问普鲁士外交大臣，普鲁士外交大臣回答和普鲁士结盟的是革命前的波兰，不是革命后的波兰。
当波兰大使拿出威廉二世的亲笔书信，上面写着威廉二世发誓支持波兰新宪法。普鲁士外交大臣羞愧难当，就连一向没有素质的普鲁士盟友英国人也谴责普鲁士，声称这是外交史上最耻辱的条约。
不过这些都无济于事，普鲁士打着保护波兰旧宪法和维护波兰传统制度，消灭波兰雅各宾派的旗号进攻波兰。
8月1日，明克斯和布列斯特被俄军攻占，普鲁士军队已经抵达华沙城下。
软弱无能的波兰国王波尼亚托夫斯基宣布加入塔戈维察联盟，并命令所有波军放下武器，停止抵抗，然后退位。
普鲁士军队大喜过望，认为华沙城已经是囊中之物，竟然命令步兵直接对华沙这一座坚城发起进攻。华沙城内的守军给普鲁士人上了一课，普军溃败，丢下了近四千人的尸体和一万人的俘虏。
欧洲各国皆感叹于波兰人的狡猾和普鲁士人的轻敌。
不过亚历山大却知道这不仅仅是轻敌的问题，在腓特烈二世去世后，普鲁士军官依然死守腓特烈的教条，拘泥于刻板的队形，缓慢的调动。
耶拿战役就是最好的证明！
不过击退普鲁士也只能暂缓波兰失败的脚步。
出人意料的是，俄军并没有着急进攻华沙，反而在布列斯特停下了脚步。
在攻下布列斯特的当晚，亚历山大在城内举行了庆功宴，在宴会上，亚历山大拉起鲁博米尔斯基和塔戈维察联盟的另一名主要领导人马里努斯·波的手走到宴会厅的中央。
“诸位，鲁博米尔斯基和马里努斯这样识大体，明大局的大贵族，是国家的脊梁和希望，国家应该由这样的贤者统治，而不是那一群雅各宾派的暴徒。”
马里努斯面露喜色，但是的表情显然有一些不自然。
晚宴过后，鲁博米尔斯基怒气冲冲的走进亚历山大的书房，质问亚历山大是什么意思。
在这段期间，俄国人整编他的军队，宣称他战后屠杀波兰俘虏。
他都忍下来了，因为女皇许诺给他波兰最高执政的头衔，甚至可以担任波兰国王！（波兰国王由贵族选举产生）他原先以为这些是俄国人控制他的手段，让他只能依附于俄国。
现在来看好像出了点问题。
亚历山大冷冷的看着他，询问身边的侍卫：“波尼亚托夫斯基亲王是否享受到贵族应有的待遇？”
侍卫回答他波尼亚托夫斯基亲王享受一切贵族该有的待遇。
听到侍卫的回答，亚历山大显得非常高兴，说道：“波尼亚托夫斯基亲王血统高贵，待人和善，也是波兰为数不多的知兵之人：效忠宪法，带头解放了自己的农奴（虽然《五三宪法》宣布解除农奴制，但是在除波兰以外的地方没有人执行），放弃了大贵族的权利，在波兰人心目中有很高的威望，他可以说是波兰自由派的灵魂了。这样的贵族，需要得到合理的对待。”
鲁博米尔斯基听到这话，瘫坐在地上，血统高贵，知兵，威望高，波兰自由派的灵魂，这哪里是夸赞啊！这是说他留不得啊！
他颤抖的回复到：“我们不能这样杀掉这样一位大贵族。”
“不是我们，是你！”
眼见鲁博米尔斯基没有答复，亚历山大站起身来，“看来我需要和马里努斯先生好好谈谈了！”
鲁博米尔斯基舔了舔嘴唇，自己的家族数次背弃了这个国家，为的不就是维持自身的权力吗？
现在自己没有了退路，但是前途一片光明！
况且自己做出了这样的事，一定可以被皇储视作心腹，未来给予重用！
随即，鲁博米尔斯基跪在了亚历山大面前，亲吻着他的鞋子，宣誓向自己效忠。
亚历山大对曹操的“疑人不用，用人不疑”有了更深的理解，君主用的都是人心啊！
这也是他第一次用祖母教给他多次的帝王用人之术：
用没有后路的人！
用地位卑贱的人！
8月2日，鲁博米尔斯基宣布波尼亚托夫斯基亲王为法国大革命的支持者，是残暴的雅各宾教派，并将他处死！
8月5日，一支神秘队伍抵达了布列斯特。
这支队伍大概有两千余人，由芬兰大牧首马林带领，都是之前被迁徙至芬兰的农奴。
在芬兰，他们需要每天需要工作10个小时以上，年薪不到4英镑，（18世纪初，英国伦敦女佣的年薪是5英镑，波士顿的家庭医生收取一户顾客的年费也是5英镑，英国皇家海军的水手年薪不过11.5~15英镑，还经常被拖欠和贪墨，很少能准时拿到这个薪资。英国家庭教师的年薪也不过16英镑，农场工人的年薪则在18英镑左右，而英国的中产阶级，比如商船副船长、外科医生和商船船长的年薪稍高一些，分别是44英镑、52英镑和65英镑。）
但是他们是自由身，不会被随意打骂甚至杀害。
他们可以享受免费的食物，他们的孩子可以得到免费教育。
工业园区的热废水被加以利用，流向了工人的宿舍，当波兰的农奴得知自己可以住进免费的温暖的房子时，痛哭流涕，大声哭喊着要效忠罗曼诺夫王朝。
而近代的波兰贵族自认为是萨尔马提亚人的后代，这个民族在罗马时代征服了斯拉夫人，波兰贵族们以征服者的后代自居。
从历史的角度大家都可以找出这种说法有多荒谬，但你最好不要当着波兰贵族的面说出来，因为波兰贵族为了保护自己身为萨尔马提亚人的荣誉经常和人决斗。
波兰贵族爱国，但绝不允许农奴和大部分农民(富农才可以充当步兵)当兵，在波兰贵族看来波兰的农奴和农民和自己不是一个民族，波兰贵族认为自己是圣经传说中雅弗(诺亚的儿子，雅弗也是哥特人追认的老祖宗，在瑞典和波兰贵族阶层中备受推崇)的后代，农民和农奴则是雅弗兄弟迦南的后代，迦南在传说中是注定要当奴隶的。
波兰的文青贵族也和沙俄贵族不同，沙俄的文青贵族还有解放农奴的冲动，波兰文青贵族则直接在信件中声称:“我们的农民是机器。只有我们（贵族阶层）才是波兰。”
波兰的小贵族们很爱国，愿意为波兰流血牺牲，但他们绝不会和农奴、农民站在一起战斗（就算有，也是富农，这些富农往往和小贵族们有关系）。
由于波兰贵族的大缺大德和俄国工业园区的含情脉脉形成鲜明的对比。这群波兰农奴很快接受了他们是斯拉夫人，是和俄罗斯同宗一脉的兄弟，而不是什么波兰人，并且自发的学习俄语。
也正是如此，亚历山大才认为在这个时候彻底同化掉波兰是完全有可能的事。
8月19日，布列斯特，这里聚集了旧波兰的大部分贵族和士兵。
在校军场，举行了新的波兰王位选举。
虽然波兰的贵族们并不清楚为什么要先选举再进攻华沙，为什么要在校军场举行选举，但在亚历山大的坚持下，他们完成了新的波兰国王的选举，鲁博米尔斯基在得到皇储的支持，当选波兰国王。
在鲁博米尔斯基准备去加冕的时候，一群俄国士兵包围了会场，巴克莱傲慢的说道，皇储要发表演讲，你们在这等一等。
眼见亚历山大皇储走向点将台，底下农奴用迫切的眼神看着他，非常想知道皇储会说什么话。
经过去过芬兰同胞们的宣传，波兰的农奴对这位仁君抱有极大的好感！
亚历山大望向十万余人的波兰农奴，他得给这个世界的贵族们上一课。
普鲁士人就是憨批，打着防止法国大革命蔓延，阻止雅各宾派的暴动这个旗号。
看看亚历山大的思路是什么：
∵法国人反对国王，国王由上帝指派，法国人是天主教的大孝子（渎圣同盟）
∴法国人反耶稣。
QED(quoderatdemonstrandum)
“我的斯拉夫兄弟们，我们完成了一项伟大的事业啊！
我们阻止了法国大革命的蔓延和雅各宾派的暴乱。
可能你们并不知道什么是法国大革命，什么是雅各宾派。
法国大革命就是法国人想推翻基督教，他们要信伊斯兰教！
雅各宾派就是伊斯兰教极端分子！
波尼亚托夫斯基就是想把你们卖到奥斯曼土耳其去！
但是，我们用自己的勇敢与鲜血证明了斯拉夫人一直是主最忠诚的子民。
伟大的罗曼诺夫皇室为了表彰你们的贡献，决定将你们赎买，
只要你们可以用俄语讲述斯拉夫人的起源和罗曼诺夫皇室的功绩（马林编纂的，全是私货）
你们以后就不再是农奴了，你们自由了！”
底下的两千名芬兰籍的波兰人顺势高呼:”斯拉夫人万岁！罗曼诺夫万岁！”
十余万的波兰农奴齐呼：”斯拉夫人万岁！罗曼诺夫万岁！”
波兰贵族怒气冲冲的想要站起来理论，却被周围明晃晃的刺刀劝退了。
亚历山大微笑的跟波兰新国王鲁博米尔斯基打招呼，鲁博米尔斯基满脸怒气的质问亚历山大，当初女皇开是承诺保护波兰大贵族的传统权益的，怎么能废除农奴制呢？
“不不不不，鲁博米尔斯基国王，你误会了，我们并没有想废除农奴制，我们只是来解放斯拉夫同胞！”
鲁博米尔斯基鼻子都快气歪了：“中世纪的那些罗斯王公全是从瑞典来的维京人后裔。建立基辅罗斯，并在东北罗斯地区开枝散叶，并且在日后统治莫斯科公国、建立沙皇俄国的留里克王朝，这都是瓦良格人！你忽悠忽悠无知的农奴就算了，忽悠我等贵族干什么！”
波兰和俄罗斯所属的斯拉夫人起源于现代波兰境内的维斯瓦河河谷，但在公元4世纪由中亚游牧民族入侵欧洲所引发的欧洲民族大迁徙中，斯拉夫人分成了三支向着三个不同的方向迁徙——一支向西，来到了现代的波兰、捷克地区，被称为西斯拉夫人；一支向南，越过喀尔巴阡山脉达到巴尔干半岛地区，被称为南斯拉夫人；还有一只则反其道而行之，他们向东进发，成为现代俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯等民族的祖先，被称为东斯拉夫人。
在三岔路口，命运将斯拉夫三兄弟推往了不同的方向。南斯拉夫人因为巴尔干复杂的民族情况和拜占庭帝国的强大控制力，迟迟没能建立起自己的国家。
东斯拉夫人则在862建立了基辅罗斯（莫斯科大公国的前身），虽然基辅罗斯的统治者留里克家族本不是东斯拉夫人而是来自北欧的诺曼人，但他们很快被斯拉夫人所同化，基辅罗斯还是属于东斯拉夫人的国家。而西斯拉夫人中的波兰部落在统一了周边的其他斯拉夫部落后建立了波兰王国。
在基辅罗斯和波兰王国建国的年代，罗马帝国早已消失在历史的长河之中，取而代之的则是东部的东正教拜占庭帝国，和西部在罗马帝国废墟上建立起的天主教日耳曼神圣罗马帝国。
由于地理位置上的原因，波兰和基辅罗斯分别受到了这两大帝国的影响。离神圣罗马帝国更近的波兰人放弃了古斯拉夫语和斯拉夫多神教信仰，而是从日耳曼人那里接受了天主教信仰，也用拉丁字母重新发展了古斯拉夫语（发展至今为波兰语）。
而基辅罗斯的东斯拉夫人也和他们的兄弟一样放弃了原始的语言和信仰，不同的则是他们接受的是来自拜占庭帝国的东正教，和由拜占庭传教士西里尔创造的西里尔字母（现代俄语乌克兰语依然沿用西里尔字母）。
自大迁徙以来，联系东斯拉夫人与西斯拉夫人之间的最后一根纽带——古斯拉夫语和斯拉夫多神教就此被斩断，原本的同胞兄弟也在历史进程之中找到了属于自己的不同的命运。
或许是同胞兄弟间的默契，4世纪离家，10世纪末接受基督教，12世纪陷入封建割据，14世纪开始统一进程，又在16世纪开始对外扩张，波兰人和俄罗斯人虽然不在一国，却有着相似的发展轨迹。然而这种默契不仅不是什么幸运的事情，反而还是不幸，还成为了两国间结下仇怨的初始原因。
当两国同时在16世纪走上对外扩张的道路之时，却发现唯一的扩张方向，就只有对方的国家。对于波兰而言，西边是强大的哈布斯堡王朝，南边是奥斯曼帝国，北边是波罗的海；而俄罗斯的情况也是如此，东边贫瘠的冻土，南边强大的奥斯曼帝国，北边则是冰封的白海和苦寒的芬兰地区。
当然了，亚历山大不会告诉波兰农奴这些事情，他告诉那群农奴大家本来就是一家人，由于蒙古人和奥斯曼土耳其人的入侵和残暴统治，所以造成了文化上的不同，我们这群人现在都属于广义上的泛斯拉夫人，简称斯拉夫人。
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