第10章魂神一体
倒出瓦罐里的钱币，九溪鸣的眼神顿时变得奇怪了起来。
黄、银两色的钱币从九溪鸣的指间掉落。
黄色的铜币，类似与我们统一后的圆形方孔钱，也叫开元通宝，只不过铜钱表面刻着的却是皇元建宝四个汉字。
而银币确如同现代小日子的货币一样，正面刻有500的数字，背面则是一种不认得花。
九溪鸣捏起一枚铜钱，伸手指着上面的方块字，又指了指站在一旁的田树丰。
见状，田树丰连忙指着铜钱上面的文字，头都快摇断了。
“啧，不认识字啊。”
暗道可惜的九溪鸣，重新拿起一枚银币。
先是拿起右手铜钱在手里晃了晃，接着又用铜钱撞在了银币上，发出清脆的金属碰撞声，不等田树丰看明白，九溪鸣将铜钱与银币在两人身前来回交换了一下。
好似有些明悟的田树丰迟疑着弯腰抓起地上的一大把铜钱，放在手掌里数了数，不够。
不死心的田树丰，将被九溪鸣扔在一边的瓦罐捡回来使劲倒了倒，不知是想到了什么，田树丰直接将一把铜钱放在地上，用石头在铜钱的旁边写了个1000的字样，一枚半融化的银币被放在了右边，下面被写上了10，最终一枚黄色的石头被田树丰放在了最右边。
不等九溪鸣明白，田树丰又拿起一枚500的银币放在地上，从左到右写起了数字，10000、5000、1000、100、50、10、5、1。
写完这些，田树丰又围着钱币画了五个大圆与一堆大小不一的圆圈。
看了半天九溪鸣才终于搞明白其中的意思，铜钱的兑换比例应当是唐朝时期的1金=10两，1两=1000文铜钱（吊）。
500的银币应当是小日子现代的货币体系，再加上这个时期属于战国时期，国家迭代速度较快，同一套货币体系可能还没铺开就已经灭国并换了国家，因此也就导致了多种货币体系共存，而不共通的情况，再加上国与国之间钱币可能不互相兑换，以物易物可能才是现今底层人民常用的交易方式。
想明白这些九溪鸣有一种欲哭无泪的感觉，合着自己那么多东西都白捡了啊。
原先九溪鸣的想法是，抓个大人帮自己把捡的东西换成钱，再用这笔初始资金买些家当，有余钱还可以再买个代步工具，但现在看来只有扮成乞儿混进城里，到时候在看情况行动。
想着，九溪鸣抬手塑造出一个方寸大平台，一片残垣断壁迅速出现在平台上。
一颗简易的太阳从左边升起，村子边缘一大一小，手里拿着碗，杵着棍子的小人走入村子，而村子内立刻涌出七八个同样端碗，拿棍的人群。
两边相遇后一起走出村子，向着重新浮现的城池走去。
看到眼前的神奇一幕，田树丰虽然震撼，但也理解了黑色人型生物想表达的意思。
意思是明天早上会有人来和他们村的人一起避难，可田树丰真的很想对黑色人型生物说：“俺们村，地里的粮食已经快要丰收了，真没必要逃难。”
看着神色扭曲，欲言又止的样子，九溪鸣突然起身一拳打在田树丰的下巴上。
看着晕倒在地的田树丰，九溪鸣无声无息的离开原地，向着妈妈隐藏的方向狂奔，至于田树丰，一看表情就知道人家不乐意，就算现在用武力使祂们暂时屈服，那也难保祂们不会在路上给自己使绊子，甚至到了城里直接把自己举报了可就完犊子了。
到那时候在后悔也就晚了，还不如现在，将人打晕，自己一走了之，互不干涉，你别看我往哪走，我也不杀你。
再回去的路上，九溪鸣顺便掏了几个鸟蛋当晚餐。
夜以过半，醒过来的九溪鸣嘬着触手送入口中的糊糊，意识则是沉入内景之中。
九溪鸣仔细感受自身与魂种之间的联系，按照自己投胎前的指导来算，种子化异能使用后共有三个阶段，孕种、播种、生根。
因为魂种的原材料来源于自身，两者之间的关系本就属于一体，可以直接跳过用自身精神力孕种加深联系，只需要不断增强反哺力度就行。
可以直接让魂种去吸收他人用脑时所散发的精神能量。
人的一生都在无意识的动用大脑控制身体，因此每时每刻都有精神力逸散出体外消散在天地间。
魂种能将逸散的精神能量收集起来，剔除其中的情绪，杂念，欲望……只留纯粹的精神能量供给自身成长。
播种则是需要寻找人体和外界一个合适的环境或器官种下，后续只需要等待种子生根发芽持续反哺力量就行。
九溪鸣自身因为李缺一给的灵魂能量太多，直接跳过了三个阶段，魂种直接在内景里生根发芽，甚至长出来两片叶子。
只不过九溪鸣与魂种之间的反哺力度如同水龙头放水，太慢了，自己在森林里走了快一个月，精神力场的覆盖范围才涨到了三米多，力量最多能提起一个成人的手臂。
随着自身的状态渐入佳境，九溪鸣的意识好似进入了魂种内部，一种全新的感受充斥脑海。
“嗡～”
翠绿的树苗闪烁，眨眼间就消失在了内景之中。
精神立场覆盖身体，一副树苗扎根大脑的场景出现在九溪鸣的脑海中。
而自身的体表更是遍布杂乱的根状花纹，难看的要命，意念移动无序的花纹，向着眉心的位置移动，几个呼吸间一只青色的虚幻玄鸟凝聚于眉心。
玄鸟，是古代中国神话传说中的神鸟。出自《山海经》，玄鸟的初始形象类似燕子。
北海之内有山，名曰幽都之山。黑水出焉，其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎，玄狐蓬尾。
有着“天命玄鸟，降而生商”的神话传说，在《姜子牙》电影里，玄鸟更是有着引渡亡魂的能力，而且青色的虚幻神鸟也很好看。
做完这些，九溪鸣想试着在现实中通过身体使用魂种的能力。
只见，黑暗的树冠中，一点青色自九溪鸣的眉心绽放，瞬息间庞大，覆盖方圆千米的精神立场展开，无所不能的感觉充斥自身，许许多多对魂种难以言喻的明悟融入大脑。
黄、银两色的钱币从九溪鸣的指间掉落。
黄色的铜币，类似与我们统一后的圆形方孔钱，也叫开元通宝，只不过铜钱表面刻着的却是皇元建宝四个汉字。
而银币确如同现代小日子的货币一样，正面刻有500的数字，背面则是一种不认得花。
九溪鸣捏起一枚铜钱，伸手指着上面的方块字，又指了指站在一旁的田树丰。
见状，田树丰连忙指着铜钱上面的文字，头都快摇断了。
“啧，不认识字啊。”
暗道可惜的九溪鸣，重新拿起一枚银币。
先是拿起右手铜钱在手里晃了晃，接着又用铜钱撞在了银币上，发出清脆的金属碰撞声，不等田树丰看明白，九溪鸣将铜钱与银币在两人身前来回交换了一下。
好似有些明悟的田树丰迟疑着弯腰抓起地上的一大把铜钱，放在手掌里数了数，不够。
不死心的田树丰，将被九溪鸣扔在一边的瓦罐捡回来使劲倒了倒，不知是想到了什么，田树丰直接将一把铜钱放在地上，用石头在铜钱的旁边写了个1000的字样，一枚半融化的银币被放在了右边，下面被写上了10，最终一枚黄色的石头被田树丰放在了最右边。
不等九溪鸣明白，田树丰又拿起一枚500的银币放在地上，从左到右写起了数字，10000、5000、1000、100、50、10、5、1。
写完这些，田树丰又围着钱币画了五个大圆与一堆大小不一的圆圈。
看了半天九溪鸣才终于搞明白其中的意思，铜钱的兑换比例应当是唐朝时期的1金=10两，1两=1000文铜钱（吊）。
500的银币应当是小日子现代的货币体系，再加上这个时期属于战国时期，国家迭代速度较快，同一套货币体系可能还没铺开就已经灭国并换了国家，因此也就导致了多种货币体系共存，而不共通的情况，再加上国与国之间钱币可能不互相兑换，以物易物可能才是现今底层人民常用的交易方式。
想明白这些九溪鸣有一种欲哭无泪的感觉，合着自己那么多东西都白捡了啊。
原先九溪鸣的想法是，抓个大人帮自己把捡的东西换成钱，再用这笔初始资金买些家当，有余钱还可以再买个代步工具，但现在看来只有扮成乞儿混进城里，到时候在看情况行动。
想着，九溪鸣抬手塑造出一个方寸大平台，一片残垣断壁迅速出现在平台上。
一颗简易的太阳从左边升起，村子边缘一大一小，手里拿着碗，杵着棍子的小人走入村子，而村子内立刻涌出七八个同样端碗，拿棍的人群。
两边相遇后一起走出村子，向着重新浮现的城池走去。
看到眼前的神奇一幕，田树丰虽然震撼，但也理解了黑色人型生物想表达的意思。
意思是明天早上会有人来和他们村的人一起避难，可田树丰真的很想对黑色人型生物说：“俺们村，地里的粮食已经快要丰收了，真没必要逃难。”
看着神色扭曲，欲言又止的样子，九溪鸣突然起身一拳打在田树丰的下巴上。
看着晕倒在地的田树丰，九溪鸣无声无息的离开原地，向着妈妈隐藏的方向狂奔，至于田树丰，一看表情就知道人家不乐意，就算现在用武力使祂们暂时屈服，那也难保祂们不会在路上给自己使绊子，甚至到了城里直接把自己举报了可就完犊子了。
到那时候在后悔也就晚了，还不如现在，将人打晕，自己一走了之，互不干涉，你别看我往哪走，我也不杀你。
再回去的路上，九溪鸣顺便掏了几个鸟蛋当晚餐。
夜以过半，醒过来的九溪鸣嘬着触手送入口中的糊糊，意识则是沉入内景之中。
九溪鸣仔细感受自身与魂种之间的联系，按照自己投胎前的指导来算，种子化异能使用后共有三个阶段，孕种、播种、生根。
因为魂种的原材料来源于自身，两者之间的关系本就属于一体，可以直接跳过用自身精神力孕种加深联系，只需要不断增强反哺力度就行。
可以直接让魂种去吸收他人用脑时所散发的精神能量。
人的一生都在无意识的动用大脑控制身体，因此每时每刻都有精神力逸散出体外消散在天地间。
魂种能将逸散的精神能量收集起来，剔除其中的情绪，杂念，欲望……只留纯粹的精神能量供给自身成长。
播种则是需要寻找人体和外界一个合适的环境或器官种下，后续只需要等待种子生根发芽持续反哺力量就行。
九溪鸣自身因为李缺一给的灵魂能量太多，直接跳过了三个阶段，魂种直接在内景里生根发芽，甚至长出来两片叶子。
只不过九溪鸣与魂种之间的反哺力度如同水龙头放水，太慢了，自己在森林里走了快一个月，精神力场的覆盖范围才涨到了三米多，力量最多能提起一个成人的手臂。
随着自身的状态渐入佳境，九溪鸣的意识好似进入了魂种内部，一种全新的感受充斥脑海。
“嗡～”
翠绿的树苗闪烁，眨眼间就消失在了内景之中。
精神立场覆盖身体，一副树苗扎根大脑的场景出现在九溪鸣的脑海中。
而自身的体表更是遍布杂乱的根状花纹，难看的要命，意念移动无序的花纹，向着眉心的位置移动，几个呼吸间一只青色的虚幻玄鸟凝聚于眉心。
玄鸟，是古代中国神话传说中的神鸟。出自《山海经》，玄鸟的初始形象类似燕子。
北海之内有山，名曰幽都之山。黑水出焉，其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎，玄狐蓬尾。
有着“天命玄鸟，降而生商”的神话传说，在《姜子牙》电影里，玄鸟更是有着引渡亡魂的能力，而且青色的虚幻神鸟也很好看。
做完这些，九溪鸣想试着在现实中通过身体使用魂种的能力。
只见，黑暗的树冠中，一点青色自九溪鸣的眉心绽放，瞬息间庞大，覆盖方圆千米的精神立场展开，无所不能的感觉充斥自身，许许多多对魂种难以言喻的明悟融入大脑。
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