第十七章 待在你们的旧时代吧
旧文人不是不知道这样处理更好，但这样处理后，结果也会是新文官和城市资本能够继续扩张和发展，从而完成对于依赖小农经济和地主体系的儒家官员的彻底优势。
这对于旧文人而言是无法接受的结果......所以，假设他们是在知道这一点的情况下，故意这样做，想要引爆【郁金香危机】，使得城市资本的发展遭到重大打击，引发民众对于资本扩张的警惕和不信任呢？
城市资本的三大重要来源，一是顺天朝廷的拨款——这一来源在几十年前就因为农村保障体系的实行和军费的不断增长而消失了，如今顺天朝廷自己都欠债几千万，根本没法拨款发展地方资本。
第二个来源是海外的殖民收益和贸易——这一条同样有问题，海外贸易市场如今已经到达了上限，欧洲市场听起来很大，但对于如今的航海技术来说，将货物大规模运去欧洲的风险太高，遥远的航程加上沿途地区的不稳定，导致欧洲贸易仅限于小规模，收益并不理想。
海外收益玩得最好的也就西南系和江淮系了，连南洋系都因为自身的局限在近年开始衰落。而这两者之中，江淮系是通过对于白银的垄断完成了对其它地方势力的控制，而西南系则开创了地方势力串联军队，私自进行海外殖民行动以获取更多利益的先河。
渤海系在日本的行为其实一开始也是想要模仿西南系，但玩砸了之后，渤海系及时收手，最后留下了日本那一堆狗屁倒灶的事情。
总的来说，第二个来源不错，但唯一的问题在于它已经达到了一个上限，无法给予资本进一步的扩张空间，而如果想要再进一步，那就牵扯到帝国主义的问题了，新文官头顶那位天子则是个极端的反帝国主义者......
至于最后一个来源，那就比较单纯了，那是来自于正德元年到正德二十四年的第一阶段经济建设中，天朝的城市市民手中积攒的大量积蓄。
在第一阶段经济建设的过程中，天子几乎把控了一切的情报和权利，为了尽可能提高效率，当时大部分娱乐都被禁止，甚至一度下达过禁酒令来缓解粮食问题。
因此，虽然那個年代的人能够积累下不小的财富，可他们却无法将这些财富花出去，这一情况直到第一阶段结束，到第三阶段的经济建设时期，新文官们开始彻底掌握地方经济才好转起来。
市民们手中大量积蓄下来的财富在一瞬间化为了巨大的消费力，不少城市资本也是因此完成了第一次资本积累，纺织业，造纸业等轻手工业在那个时代高速发展，而天子对于旧文人的清洗又使得当时阻碍经济发展的旧利益集团被清扫一空，让地方上阻碍经济发展的力量被削弱了。
在总结完了这三个城市资本发展资金的主要来源后，就可以得出结论，天朝的城市资本主要依靠的是国内市场，其次才是海外市场。
那么，如果国内市场对于城市资本失去了信心的话，会怎么样呢？
连想都不需要想，因为那甚至是一直在出现，即使到城市资本已经发展了五六十年后的现在，也只是被打压而没有消失的行为。
将大量的财富用于购买土地，然后守着土地过着自己的小农生活，将钱如同过去一样存起来，绝不轻易花费。
城市资本发展的资金链将会断裂，投资市场彻底崩溃，诸多依赖着贷款发展的工坊直接破产，大量的城市劳工失业，导致城市生产组织衰落，而城市生产组织的衰落又会让大批农村需求的手工业品价格大幅度上升，最终，农村保障体系将因为开销过大无法维持，持续了六十一年的正德盛世就此结束。
大家一起完蛋吧。
旧文人又可以回到他们梦寐以求的小农社会里了，在封建制度下当着他们的父母官，青天大老爷。没有那么多的矛盾和问题，奴隶们将人身的主权交付给主人，也将思考的责任交给了主人，旧文人们大可以在奴隶们的尸骨上畅谈道德，然后写几首诗，作几句词，感叹感叹世间的不平和残酷。
最后他们还要假惺惺的指着你的尸体说：看！我说了不要妄想着建立地上天国吧！死了这么多的人，道德沦丧，世风败坏，最后不过是死了一大批人，却什么都没有得到。
一切还是不要动比较好。
让我们永远生活在美好的现在吧。
不要妄想着变得更好，毕竟通往美好天国的道路上充满着鲜血和牺牲。让我们沉迷于当下的现状和过去的辉煌，用着道德，文化，历史，传统来一层层的束缚住自己，永远的当个骆驼吧。
新文官们毫不客气的命令民兵将朱茹带到了县衙的大门口，此时，县衙大门口已经聚集了上千人，其中大部分是在工会和工联罕见的联手安排下组织起来的劳工，还有一部分则是由工坊主和商人们雇来的市民。
没有外人，即使有，也在刻意的阻止下被挤到了人群的最外缘，以确保朱茹如果敢乱说什么也绝不会出现太大的影响。
这是一场被安排好的戏剧，朱茹扮演着一个丑角，将所有的罪责背在自己身上的丑角。他将证明松江的经济发展没有出现问题，造船厂的问题完全是他们这一小部分儒家官员不懂经济和恣意插手而导致的，被打死的宝山县县令是松江四县腐化官员团体的一员，而他将作为事到临头幡然悔悟的‘叛徒’将这一切揭发出来。
于是，坏人被打倒，于是，盛世将会继续。
如果放在什么小说话本里，此时当有某位武功盖世的大侠因为看不惯这一切和道德沦丧的新文官们，愤而出手，将真相告知天下，让‘好人’不再蒙受冤屈。
可惜，这里没有什么大侠。
朱茹感觉有些悲凉，一种奇异的满足感却反而涌上了心头。他看着那些被蛊惑的百姓，看着自己周围的卑劣小人们，看着这个在他眼中已经彻底疯狂和堕落的城市。
他们过去坚持的一切在财富的面前变得如此脆弱。
一个鞋匠的儿子可以随便威胁他。
一个佃农的儿子可以放肆的侮辱他。
只要有钱，只要有钱，上下也可以颠倒，世间的一切都可以不顾。
在民兵和新文官们的注视下，朱茹做出了自己的选择。
“松江的经济已经崩溃了，这些人在......”
一名新文官摇了摇头，结果到最后，这帮人还是不会认同他们。
对于这些人来说，新文官是敌人，是不共戴天的仇人。
所以，朱茹还是选择了符合自己立场的事情。
他尽可能的大声将【郁金香危机】的真相说了出来，他希望有人能够看见这些家伙到底都做了什么好事，他必须尽自己的全部力量区阻止他曾经所坚持的一切在资本化的面前轰然崩塌的未来。
至少，他不想亲眼看见那一幕真正的发生。
然后，朱茹失败了。
在朱茹选择了背叛的下一刻，劳工们开始愤怒的大吼，人潮的声音盖过了朱茹所谓的‘真相’。
劳工们愤怒的指责着朱茹，声称事到如今这帮儒家官员们还在推脱责任。在民兵的刻意放任下，数十名劳工冲上前去，抓住了朱茹的头发将其狠狠的放到在地上。
原本理应负责护卫朱茹的民兵们等了足足一刻钟，直到人群开始自行散去，民兵们才上前装模做样的‘驱散’了劳工们。
朱茹已经死去了好一阵子了。
也许在朱茹临死之前，这个儒生仍然满足于自己为民做主的满足感之中，为自己的慷慨牺牲而充满了某种骄傲，并坚定的认为那些打死他的劳工们都是受到蛊惑的愚民。
这样的认知大抵能够让朱茹感到一些安心。
只不过朱茹大概不会明白的是，为什么这一次，就连工联和工会也同新文官联合在了一起。
面对封建体系的时候，连官资都是可以联合的进步力量。
这对于旧文人而言是无法接受的结果......所以，假设他们是在知道这一点的情况下，故意这样做，想要引爆【郁金香危机】，使得城市资本的发展遭到重大打击，引发民众对于资本扩张的警惕和不信任呢？
城市资本的三大重要来源，一是顺天朝廷的拨款——这一来源在几十年前就因为农村保障体系的实行和军费的不断增长而消失了，如今顺天朝廷自己都欠债几千万，根本没法拨款发展地方资本。
第二个来源是海外的殖民收益和贸易——这一条同样有问题，海外贸易市场如今已经到达了上限，欧洲市场听起来很大，但对于如今的航海技术来说，将货物大规模运去欧洲的风险太高，遥远的航程加上沿途地区的不稳定，导致欧洲贸易仅限于小规模，收益并不理想。
海外收益玩得最好的也就西南系和江淮系了，连南洋系都因为自身的局限在近年开始衰落。而这两者之中，江淮系是通过对于白银的垄断完成了对其它地方势力的控制，而西南系则开创了地方势力串联军队，私自进行海外殖民行动以获取更多利益的先河。
渤海系在日本的行为其实一开始也是想要模仿西南系，但玩砸了之后，渤海系及时收手，最后留下了日本那一堆狗屁倒灶的事情。
总的来说，第二个来源不错，但唯一的问题在于它已经达到了一个上限，无法给予资本进一步的扩张空间，而如果想要再进一步，那就牵扯到帝国主义的问题了，新文官头顶那位天子则是个极端的反帝国主义者......
至于最后一个来源，那就比较单纯了，那是来自于正德元年到正德二十四年的第一阶段经济建设中，天朝的城市市民手中积攒的大量积蓄。
在第一阶段经济建设的过程中，天子几乎把控了一切的情报和权利，为了尽可能提高效率，当时大部分娱乐都被禁止，甚至一度下达过禁酒令来缓解粮食问题。
因此，虽然那個年代的人能够积累下不小的财富，可他们却无法将这些财富花出去，这一情况直到第一阶段结束，到第三阶段的经济建设时期，新文官们开始彻底掌握地方经济才好转起来。
市民们手中大量积蓄下来的财富在一瞬间化为了巨大的消费力，不少城市资本也是因此完成了第一次资本积累，纺织业，造纸业等轻手工业在那个时代高速发展，而天子对于旧文人的清洗又使得当时阻碍经济发展的旧利益集团被清扫一空，让地方上阻碍经济发展的力量被削弱了。
在总结完了这三个城市资本发展资金的主要来源后，就可以得出结论，天朝的城市资本主要依靠的是国内市场，其次才是海外市场。
那么，如果国内市场对于城市资本失去了信心的话，会怎么样呢？
连想都不需要想，因为那甚至是一直在出现，即使到城市资本已经发展了五六十年后的现在，也只是被打压而没有消失的行为。
将大量的财富用于购买土地，然后守着土地过着自己的小农生活，将钱如同过去一样存起来，绝不轻易花费。
城市资本发展的资金链将会断裂，投资市场彻底崩溃，诸多依赖着贷款发展的工坊直接破产，大量的城市劳工失业，导致城市生产组织衰落，而城市生产组织的衰落又会让大批农村需求的手工业品价格大幅度上升，最终，农村保障体系将因为开销过大无法维持，持续了六十一年的正德盛世就此结束。
大家一起完蛋吧。
旧文人又可以回到他们梦寐以求的小农社会里了，在封建制度下当着他们的父母官，青天大老爷。没有那么多的矛盾和问题，奴隶们将人身的主权交付给主人，也将思考的责任交给了主人，旧文人们大可以在奴隶们的尸骨上畅谈道德，然后写几首诗，作几句词，感叹感叹世间的不平和残酷。
最后他们还要假惺惺的指着你的尸体说：看！我说了不要妄想着建立地上天国吧！死了这么多的人，道德沦丧，世风败坏，最后不过是死了一大批人，却什么都没有得到。
一切还是不要动比较好。
让我们永远生活在美好的现在吧。
不要妄想着变得更好，毕竟通往美好天国的道路上充满着鲜血和牺牲。让我们沉迷于当下的现状和过去的辉煌，用着道德，文化，历史，传统来一层层的束缚住自己，永远的当个骆驼吧。
新文官们毫不客气的命令民兵将朱茹带到了县衙的大门口，此时，县衙大门口已经聚集了上千人，其中大部分是在工会和工联罕见的联手安排下组织起来的劳工，还有一部分则是由工坊主和商人们雇来的市民。
没有外人，即使有，也在刻意的阻止下被挤到了人群的最外缘，以确保朱茹如果敢乱说什么也绝不会出现太大的影响。
这是一场被安排好的戏剧，朱茹扮演着一个丑角，将所有的罪责背在自己身上的丑角。他将证明松江的经济发展没有出现问题，造船厂的问题完全是他们这一小部分儒家官员不懂经济和恣意插手而导致的，被打死的宝山县县令是松江四县腐化官员团体的一员，而他将作为事到临头幡然悔悟的‘叛徒’将这一切揭发出来。
于是，坏人被打倒，于是，盛世将会继续。
如果放在什么小说话本里，此时当有某位武功盖世的大侠因为看不惯这一切和道德沦丧的新文官们，愤而出手，将真相告知天下，让‘好人’不再蒙受冤屈。
可惜，这里没有什么大侠。
朱茹感觉有些悲凉，一种奇异的满足感却反而涌上了心头。他看着那些被蛊惑的百姓，看着自己周围的卑劣小人们，看着这个在他眼中已经彻底疯狂和堕落的城市。
他们过去坚持的一切在财富的面前变得如此脆弱。
一个鞋匠的儿子可以随便威胁他。
一个佃农的儿子可以放肆的侮辱他。
只要有钱，只要有钱，上下也可以颠倒，世间的一切都可以不顾。
在民兵和新文官们的注视下，朱茹做出了自己的选择。
“松江的经济已经崩溃了，这些人在......”
一名新文官摇了摇头，结果到最后，这帮人还是不会认同他们。
对于这些人来说，新文官是敌人，是不共戴天的仇人。
所以，朱茹还是选择了符合自己立场的事情。
他尽可能的大声将【郁金香危机】的真相说了出来，他希望有人能够看见这些家伙到底都做了什么好事，他必须尽自己的全部力量区阻止他曾经所坚持的一切在资本化的面前轰然崩塌的未来。
至少，他不想亲眼看见那一幕真正的发生。
然后，朱茹失败了。
在朱茹选择了背叛的下一刻，劳工们开始愤怒的大吼，人潮的声音盖过了朱茹所谓的‘真相’。
劳工们愤怒的指责着朱茹，声称事到如今这帮儒家官员们还在推脱责任。在民兵的刻意放任下，数十名劳工冲上前去，抓住了朱茹的头发将其狠狠的放到在地上。
原本理应负责护卫朱茹的民兵们等了足足一刻钟，直到人群开始自行散去，民兵们才上前装模做样的‘驱散’了劳工们。
朱茹已经死去了好一阵子了。
也许在朱茹临死之前，这个儒生仍然满足于自己为民做主的满足感之中，为自己的慷慨牺牲而充满了某种骄傲，并坚定的认为那些打死他的劳工们都是受到蛊惑的愚民。
这样的认知大抵能够让朱茹感到一些安心。
只不过朱茹大概不会明白的是，为什么这一次，就连工联和工会也同新文官联合在了一起。
面对封建体系的时候，连官资都是可以联合的进步力量。
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