第九章 打坐
时至晚上8:00，梁析岸实在有些坐不住了，向老道问询
“道长！……我们今晚要去哪里？能不能先透露一点……你老不说，我这抓心挠肝地……不踏实呀！呵呵……”
老道看看梁析岸，叹口气，“你要是感到无聊的话，就先跟我学着打坐吧！”
“打坐？我学打坐啊，有这个必要么？”
“你以为，我让你学打坐只是为了让你打发时间？”
对啊，我就是这么以为的，梁析岸心里这样想，但口上还是恭敬问到“”是我浅薄了，那道长可还有什么深层目的？”
“其实，你现在遇到的这种情况，我心里也没什么底！我打记事起，遇到过的奇怪事情不少，有的事情后来能用科学、医学或者心理学解释，一些说不清道不明的事情也不是没有，但你这样的情况，我实属头一次见。
晚饭之前，我听了你的遭遇和你对梦中内容的详细讲述，也是一头雾水。不过，从晚饭时间开始，我都在认真想一个问题，我既然弄不清楚你为什么会陷入到那样的梦里，那么，我就应该想办法帮助你应对你的梦，下午的时候，我说晚上去取点东西，是我能想到的能够帮助你应对你梦里接下来所遇危机最直接的办法。但这会儿我又想了想，或许，你应该做两手准备。”
“两手准备！什么意思？”梁析岸挠头，“道长您是否可以讲得更明白些？”
“不知你有没有发现，你在梦里每次遇到危机的时候，你都是在逃！”
“对啊，我是在逃啊，我不逃肯定完蛋啊，再说遇到危险逃命不是人的本能么？”
“是本能，但也说明你无能！”
“道长！此话何解？”
“人在遇到危险的时候，正常情况下有两种手段，一种就是你选择的“逃”，做这种选择前提是你没有手段应付这种危机或者你拥有的手段不足以应付这种危机；还有一种就是选择“对抗”，通过你拥有的某种手段，手法或者工具来解决你遇到的危机。比如，你认为梦里很厉害的“顾镖头”。
那么，问题来了。你为什么没有“顾镖头”那样的身手，或者能拿的出手的东西来应付……归根结底，可能是你遇到的情境超出了你现在所拥有的知识构成。在你的意识里面，就没有解决这种问题的策略和手段，所以，你只能本能地逃……”
梁析岸连连点头，“是的，梦中完全想不到该怎么做，我除了蹬那女鬼一腿，都是在逃命，甚至，我蹬出的那一腿，也是出于危机意识下的一种本能反应。”
“所以，我教你打坐。
先跟你简单讲一讲，我们道家打坐，又称静坐或者参禅，是我们修行的一种法门。通过打坐，可以使人排除杂念，集中精神，达到心神合一的境界。
道门传言，打坐即是修炼，通过静坐能产生某些生理反应，进而产生某些生理变化或者生命变化，因而初步可得去病治病健康长寿之功效，中程可得返老还童长生不老的效果，最终可达超凡入圣，超圣入神，超神入化的玄妙境界。当然，这些都只是传说，无从考究。
老道我自己打坐几十年，返老还童的境界没达到，也不知道传言是否真实，但确实有强身健体，补脑安神之功效。
但是，老道我今天让你打坐，目的却不在此。
鉴于你梦中世界光怪陆离，危险重重，所以，我准备将我道观祖传功法《长风形意剑》教给你，时间紧迫，我就教你一招，你看好了啊，长风形意剑第七招——《迎风一斩》。”
老道取下墙上挂着的木剑，给梁析岸做示范。
“破风一斩，招式上很简单，你看着我，这样，右手持剑，剑直右后方，左手自然下垂，先弓步迈出左腿，右腿紧接着跟上跨出去，再左腿，这样三步跨完，到第四步的时候，右腿收起弯曲，左腿踮脚直立，程金鸡独立姿势，同时右手持剑从后方绕肩滑向头顶，左手举至头顶与右手汇合，这个时候，双手紧握长剑，集全身精、气、神、力，瞬间向前劈出。将剑劈下的这一瞬，可以将左右两只脚都落地，顺势躬身程半蹲姿势……。
关键是这“一斩”，前面的跨步，以及收起右腿的动作，你都可以理解为“蓄势”，蓄势的目的是为了增加这一剑劈出的威力。传言练剑到了厉害时，可剑气化形，剑芒拟兽，剑罡护体……
来，我再完整地给你演示一遍。”
这一遍，老道动作行云流水，一剑斩出时，有开天辟地，一剑破万法之气象。
“看清了把，就这么几个动作，多练习几遍。”
梁析岸从道士手里接过木剑，按老道刚刚教的动作练了两遍就会了。老道看他很快掌握了动作要领，点点头，称赞他悟性不错。
“动作学会了，现在我开始教你打坐，你打坐入定之后，就开始冥想刚才学会的剑法，要熟练，要精通，要让它成为你的本能，然后，你再想这招剑法有多厉害……能剑罡外放，能劈山断水，能跨海斩鲸，也能降妖除魔……总之，把这一招深深刻印到你的意识里，哪怕睡着之后也不能忘记。如果你再陷入梦魇中，你就有一招之力，可放手一搏！”
这番言论听得梁析岸目瞪口呆，不过觉得有道理。
“道长，你说的这是精神胜利法吧？”
“精神胜利法……你这个说法倒也贴切！梦属于一种意识形态……精神胜利也是讲的通的。”
“可是道长，你教我《长风形意剑》为什么要从第七招开始教啊，我觉得今天晚上我能学会所有招式！”
“教你第七招啊，是因为，我只能教你这一招。”
“为什么？”
“我刚才不是说了么？《长风形意剑》是我道观的祖传剑法，你非我道观门人，我自然不能教你。但是啊，你捐我十万助我修葺道观，算是对我道门有恩。《长风形意剑》的第七招重在形，其招式简单，威力巨大，不涉心法，能发挥多大威力全依赖挥剑之人的实力。我传你这一招，既不违背我观祖训，又对你有所帮助，两全齐美！
好了，你先坐蒲团上，我教你打坐——
先盘腿，然后双手结印，放在腿上。结印有两种结法，一种是太极印：双手相合，左手在上，右手在下，两拇指相交。另一种是莲花印：双手放在腿上，左手在上，右手在下，两掌心相对。我习惯结太极印，你随意。
再来，闭目凝神，调整呼吸——
调整呼吸的方法有很多，常见的有以下几种：
第一种为自然呼吸法，这种方法顺其自然，不刻意控制呼吸，使身心放松，然后进入静定状态。这种呼吸方法最简单，最基础。
第二种是腹式呼吸法，腹式呼吸即是利用腹部进行呼吸，吸气时，腹部鼓起，呼气时，腹部凹陷。腹式呼吸能使呼吸更加深沉、均匀，从而调动丹田之气。
第三种，数息。打坐时，一边呼吸，一边数数，从一数到十，在从一数到十，循环往复，这样可以帮助你集中注意里，防止杂念恒生。
还有一种为引导呼吸法。引导呼吸是一种通过意念引导呼吸的方法，就是打坐的时候，意念随呼吸而流动，从鼻腔——喉咙——胸腔，到腹部，再到丹田。引导呼吸可以帮助人打通经络，调理气血。
以你目前境界的话，你最合适自然呼吸法。
接下来——
注意呼吸不要刻意控制，自然——均匀，要深沉——缓慢，不要急促……集中意念，别胡思乱想！
梁析岸随着老道的指引，开始打坐。
一分钟过去了，两分钟过去了，五分钟过去了！十五分钟过去了！二十分钟……！为什么我还是没有进入冥想状态，梁析岸急了，偷偷睁开眼睛，瞅了老道一眼。老道当下已然入定，呼吸均匀而绵长，腹部收缩强健而有力，室内两人，寂静得只余呼吸声……
“道长……道长……”梁析岸小声叫道！
老道当即一惊，立马睁开眼睛，惊讶出声
“你为什么还没有入定？”
梁析岸有些尴尬，“我也不知道为什么，可能是想得太多了，或者念想太执着，所以反而不好进入那种玄之又玄的状态……”
老道士无可奈何，“你学东西极快，我觉你悟性极高，打坐这项要求简单，只需要按部就班，徐徐为之即可……怎想你头脑机敏反而会对此有碍呢……也罢，我再教你一首《清心诀》，你跟我念:
心若冰清，天塌不惊。”
“心若冰清，天塌不惊。”
“万变犹定，神怡气静。”
“万变犹定，神怡气静。”
“虚空甯宓，浑然无物”
……
“无有相生，难以想成……”
……
老道士一句一句地教着，梁析岸一句一句跟着念。
老道士教他第一遍的时候，教一句，等一步，教第二遍的时候，教两句，等一步，教第三遍的时候，梁析岸已经能跟着他的节奏一起念，第四遍的时候，老道停声，梁析岸自己闭目念诵……
第五遍……第六遍……在念诵第六遍《清心诀》的时候，梁析岸声音渐渐消失，老道听一听他呼吸的气韵，看一看他脸上神态，呼出一口气——
终于入定了啊！
“道长！……我们今晚要去哪里？能不能先透露一点……你老不说，我这抓心挠肝地……不踏实呀！呵呵……”
老道看看梁析岸，叹口气，“你要是感到无聊的话，就先跟我学着打坐吧！”
“打坐？我学打坐啊，有这个必要么？”
“你以为，我让你学打坐只是为了让你打发时间？”
对啊，我就是这么以为的，梁析岸心里这样想，但口上还是恭敬问到“”是我浅薄了，那道长可还有什么深层目的？”
“其实，你现在遇到的这种情况，我心里也没什么底！我打记事起，遇到过的奇怪事情不少，有的事情后来能用科学、医学或者心理学解释，一些说不清道不明的事情也不是没有，但你这样的情况，我实属头一次见。
晚饭之前，我听了你的遭遇和你对梦中内容的详细讲述，也是一头雾水。不过，从晚饭时间开始，我都在认真想一个问题，我既然弄不清楚你为什么会陷入到那样的梦里，那么，我就应该想办法帮助你应对你的梦，下午的时候，我说晚上去取点东西，是我能想到的能够帮助你应对你梦里接下来所遇危机最直接的办法。但这会儿我又想了想，或许，你应该做两手准备。”
“两手准备！什么意思？”梁析岸挠头，“道长您是否可以讲得更明白些？”
“不知你有没有发现，你在梦里每次遇到危机的时候，你都是在逃！”
“对啊，我是在逃啊，我不逃肯定完蛋啊，再说遇到危险逃命不是人的本能么？”
“是本能，但也说明你无能！”
“道长！此话何解？”
“人在遇到危险的时候，正常情况下有两种手段，一种就是你选择的“逃”，做这种选择前提是你没有手段应付这种危机或者你拥有的手段不足以应付这种危机；还有一种就是选择“对抗”，通过你拥有的某种手段，手法或者工具来解决你遇到的危机。比如，你认为梦里很厉害的“顾镖头”。
那么，问题来了。你为什么没有“顾镖头”那样的身手，或者能拿的出手的东西来应付……归根结底，可能是你遇到的情境超出了你现在所拥有的知识构成。在你的意识里面，就没有解决这种问题的策略和手段，所以，你只能本能地逃……”
梁析岸连连点头，“是的，梦中完全想不到该怎么做，我除了蹬那女鬼一腿，都是在逃命，甚至，我蹬出的那一腿，也是出于危机意识下的一种本能反应。”
“所以，我教你打坐。
先跟你简单讲一讲，我们道家打坐，又称静坐或者参禅，是我们修行的一种法门。通过打坐，可以使人排除杂念，集中精神，达到心神合一的境界。
道门传言，打坐即是修炼，通过静坐能产生某些生理反应，进而产生某些生理变化或者生命变化，因而初步可得去病治病健康长寿之功效，中程可得返老还童长生不老的效果，最终可达超凡入圣，超圣入神，超神入化的玄妙境界。当然，这些都只是传说，无从考究。
老道我自己打坐几十年，返老还童的境界没达到，也不知道传言是否真实，但确实有强身健体，补脑安神之功效。
但是，老道我今天让你打坐，目的却不在此。
鉴于你梦中世界光怪陆离，危险重重，所以，我准备将我道观祖传功法《长风形意剑》教给你，时间紧迫，我就教你一招，你看好了啊，长风形意剑第七招——《迎风一斩》。”
老道取下墙上挂着的木剑，给梁析岸做示范。
“破风一斩，招式上很简单，你看着我，这样，右手持剑，剑直右后方，左手自然下垂，先弓步迈出左腿，右腿紧接着跟上跨出去，再左腿，这样三步跨完，到第四步的时候，右腿收起弯曲，左腿踮脚直立，程金鸡独立姿势，同时右手持剑从后方绕肩滑向头顶，左手举至头顶与右手汇合，这个时候，双手紧握长剑，集全身精、气、神、力，瞬间向前劈出。将剑劈下的这一瞬，可以将左右两只脚都落地，顺势躬身程半蹲姿势……。
关键是这“一斩”，前面的跨步，以及收起右腿的动作，你都可以理解为“蓄势”，蓄势的目的是为了增加这一剑劈出的威力。传言练剑到了厉害时，可剑气化形，剑芒拟兽，剑罡护体……
来，我再完整地给你演示一遍。”
这一遍，老道动作行云流水，一剑斩出时，有开天辟地，一剑破万法之气象。
“看清了把，就这么几个动作，多练习几遍。”
梁析岸从道士手里接过木剑，按老道刚刚教的动作练了两遍就会了。老道看他很快掌握了动作要领，点点头，称赞他悟性不错。
“动作学会了，现在我开始教你打坐，你打坐入定之后，就开始冥想刚才学会的剑法，要熟练，要精通，要让它成为你的本能，然后，你再想这招剑法有多厉害……能剑罡外放，能劈山断水，能跨海斩鲸，也能降妖除魔……总之，把这一招深深刻印到你的意识里，哪怕睡着之后也不能忘记。如果你再陷入梦魇中，你就有一招之力，可放手一搏！”
这番言论听得梁析岸目瞪口呆，不过觉得有道理。
“道长，你说的这是精神胜利法吧？”
“精神胜利法……你这个说法倒也贴切！梦属于一种意识形态……精神胜利也是讲的通的。”
“可是道长，你教我《长风形意剑》为什么要从第七招开始教啊，我觉得今天晚上我能学会所有招式！”
“教你第七招啊，是因为，我只能教你这一招。”
“为什么？”
“我刚才不是说了么？《长风形意剑》是我道观的祖传剑法，你非我道观门人，我自然不能教你。但是啊，你捐我十万助我修葺道观，算是对我道门有恩。《长风形意剑》的第七招重在形，其招式简单，威力巨大，不涉心法，能发挥多大威力全依赖挥剑之人的实力。我传你这一招，既不违背我观祖训，又对你有所帮助，两全齐美！
好了，你先坐蒲团上，我教你打坐——
先盘腿，然后双手结印，放在腿上。结印有两种结法，一种是太极印：双手相合，左手在上，右手在下，两拇指相交。另一种是莲花印：双手放在腿上，左手在上，右手在下，两掌心相对。我习惯结太极印，你随意。
再来，闭目凝神，调整呼吸——
调整呼吸的方法有很多，常见的有以下几种：
第一种为自然呼吸法，这种方法顺其自然，不刻意控制呼吸，使身心放松，然后进入静定状态。这种呼吸方法最简单，最基础。
第二种是腹式呼吸法，腹式呼吸即是利用腹部进行呼吸，吸气时，腹部鼓起，呼气时，腹部凹陷。腹式呼吸能使呼吸更加深沉、均匀，从而调动丹田之气。
第三种，数息。打坐时，一边呼吸，一边数数，从一数到十，在从一数到十，循环往复，这样可以帮助你集中注意里，防止杂念恒生。
还有一种为引导呼吸法。引导呼吸是一种通过意念引导呼吸的方法，就是打坐的时候，意念随呼吸而流动，从鼻腔——喉咙——胸腔，到腹部，再到丹田。引导呼吸可以帮助人打通经络，调理气血。
以你目前境界的话，你最合适自然呼吸法。
接下来——
注意呼吸不要刻意控制，自然——均匀，要深沉——缓慢，不要急促……集中意念，别胡思乱想！
梁析岸随着老道的指引，开始打坐。
一分钟过去了，两分钟过去了，五分钟过去了！十五分钟过去了！二十分钟……！为什么我还是没有进入冥想状态，梁析岸急了，偷偷睁开眼睛，瞅了老道一眼。老道当下已然入定，呼吸均匀而绵长，腹部收缩强健而有力，室内两人，寂静得只余呼吸声……
“道长……道长……”梁析岸小声叫道！
老道当即一惊，立马睁开眼睛，惊讶出声
“你为什么还没有入定？”
梁析岸有些尴尬，“我也不知道为什么，可能是想得太多了，或者念想太执着，所以反而不好进入那种玄之又玄的状态……”
老道士无可奈何，“你学东西极快，我觉你悟性极高，打坐这项要求简单，只需要按部就班，徐徐为之即可……怎想你头脑机敏反而会对此有碍呢……也罢，我再教你一首《清心诀》，你跟我念:
心若冰清，天塌不惊。”
“心若冰清，天塌不惊。”
“万变犹定，神怡气静。”
“万变犹定，神怡气静。”
“虚空甯宓，浑然无物”
……
“无有相生，难以想成……”
……
老道士一句一句地教着，梁析岸一句一句跟着念。
老道士教他第一遍的时候，教一句，等一步，教第二遍的时候，教两句，等一步，教第三遍的时候，梁析岸已经能跟着他的节奏一起念，第四遍的时候，老道停声，梁析岸自己闭目念诵……
第五遍……第六遍……在念诵第六遍《清心诀》的时候，梁析岸声音渐渐消失，老道听一听他呼吸的气韵，看一看他脸上神态，呼出一口气——
终于入定了啊！
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