第21章 铁佛学艺
“师傅，你被他们骗了。他们每天天不亮把我叫起来，不是去练功，是去山上帮忙他们打柴，哪里是在教我功夫嘛。”小岳云皱着眉头，嘟着小嘴告起状来。
凌空笑着说道：“小云子，你冤枉他们呐，他们天天辛辛苦苦的教你，你却不领情，他们真是太不值了。”
见凌空长老不相信自己的话，小岳云急得快哭了，叫起屈来：“师傅，他们真的没有教我武功，真的就是天天去山上打柴。”
看着小岳云着急的样子，凌空长老笑着问道：“小云子，说说看，什么是武功？”
小岳云歪着脑袋，不屑地应道：“武功就是会拳脚，会射箭，会舞刀弄剑呗。”
凌空长老摇摇头，说道：“小云子，你回答的不全对。从字面说，武功是指军事方面取得的成就。人们常说唐太宗文治武功，就是说他文治武功都十分了得。对于我们练武人来说，武功是两个人在一定条件下，按照一定规则进行斗智较力的对抗形式，它也叫武术功夫。在漫长的历史进程中，不同时期，对武术概念的表达不尽相同。武术的内涵与外延是随着社会的发展，和武术本身的发展而发展变化的，直至汉代才出现武艺这个说法。”
小岳云双手托着下巴，静静地听着，感叹地说道：“哦，原来是这样啊。”
凌空长老继续说道：“咱们中原武术博大精深，所包含的内容很多，门派众多，要把它练好，可不是一件容易的事，要练精更难。”
小岳云好奇地问道：“师傅，为什么不容易啊？”
“为什么啊？”凌空长老就喜欢肯动脑子的孩子，见小岳云发问，特别高兴，解释道，“武术界有这么个说法，练武有七大境界：第一境界，讲究招式，中规中矩；第二境界，琴棋书画，皆为我用；第三境界，前人所创，遗世经典；第四境界，旁门左道，专走偏锋；第五境界，盖世神功，深不可测；第六境界，武学宝典，出神入化；第七境界，自创武功，成就一派。”
小岳云睁大双眼看着凌空长老，说道：“师傅，您讲的太深奥，我听不懂，您能不能讲的通俗一点啊？”
“这是对练武七大境界的概括，当然深奥啦。别说小小年纪的你听不懂，就是法明他们也未必听得懂。听不懂没关系，以后你慢慢就能体会到其中的奥妙啦。”凌空长老抚摸着小岳云的头，说道，“这七大境界中的第一境界讲究的是招式，需要中规中矩。许多习武之人大多拘泥于招式，不要求变化。对于初学者来说，确实有必须要一招一式、一板一眼的练习招式，学好每一个动作。但是这种境界也是学武人的大忌……”
小岳云打断了凌空长老，不解地问道：“跟着师傅一招一式的学，不是挺好的吗？怎么说是学武人的大忌呢？”
“问的好，说明你不仅用心听，而且还开动脑筋在想。学习就应当是这样，不光要认真听讲，还要开动脑筋思考，而不是死记硬背，只有这样，才能学到东西。”凌空长老满意地点点头，说道，“学武艺要有成就，要不就等于白学了。一个人要学有成就，在于他能不能灵活妙用，随机应变。实际打斗不同于训练，要知道，你的对手不是木头人，不可能站在那儿一动不动的，让你把一个动作全部做完了再接着做第二个动作。是不是？”
小岳云拍着小手说道：“师傅，您说的太对了，人是活的，哪里会傻站在那儿一动不动的等着挨打呀？陈霸道被我扇了一巴掌，也是因为他没有料到我敢打他。他完全没有防备，才会被我打歪了嘴。他那么大条，假如他有准备，我哪有办法扇歪他哟。”
凌空长老接着说道：“另外，打斗的双方，学的不一定是同样的武功，即使学的武功相同，也不可能按照平时训练的招式打斗。人在生命受到威胁的时候出于本能，会做出应激反应，一般不可能按部就班。如果一成不变，一味讲究招式，就会被它捆住手脚。那样还不如不要招式的好，这就叫乱拳打天下。”
小岳云想了想，说道：“师傅，我好像明白了。一味按照招式练功，就跟死读书一样，只知道背，而不知道其中的内在意思。”
“孺子可教也。”岳云这孩子确实不简单，怪不得师傅会看中他呢，凌空长老心中乐开了花，继续说道，“练武的第二境界是琴棋书画皆为我用，说的是一个人最想做的是自己感兴趣的事。不论做任何事情，只要自己感兴趣，就会非常卖力去做。但是，并不是每个练武人对武学感兴趣了才学武的，有不少人是因为种种原因被迫练武的。小云子，告诉我，你为什么要学武？”
小岳云挺着胸脯，说道：“师傅，我一开始我是觉的练武很好玩，看到爹爹练武，我就学着比划。后来爹爹当了兵，给我讲他打仗的故事，我觉的我也要学好本领，将来像我爹爹一样去杀金狗！”
“哈哈，原来你不是因为感兴趣才练武的呀。先是觉的好玩，后来是想做一个像你爹爹那样的勇士。对不对？”凌空长老找到了小岳云想学武的根源。
“对，对，对，师傅，我就是这样想的。”小岳云毫不隐瞒地承认了。
凌空长老继续讲课：“现在说说第三境界，这可是前人所创的遗世经典啊。前人创造的经典，之所以经历了多少年的风风雨雨能够流传下来，必然有它存在的必要和必然性性，有它可取的完善之处，不过它也有时代的局限性，并不是十全十美。练武的第四境界，即旁门左道，不走传统套路，专门走偏锋。小云子，你可不要一听到‘旁门左道’四个字就认为是不好的下三滥东西，那样理解是错误的。‘旁门左道’是好是坏，关键看你怎么运用。用得好，旁门也可以变正门，左道也可以变正道。相反，如果用的不好，正道也会变成左道，变成歪道，也会走上歧途。”
小岳云静静地听着，没有再插嘴。
凌空长老又说道：“练武的第五境界是盖世神功，深不可测。要知道，神功不是天生的，也不是靠勤学苦练就能练成的。除了不凡的天赋，还要有极高的悟性。练武的第六届境界是武学宝典，出神入化，这种境界你只要知道就行了，不用去管它。这种境界，别说我，就是我的师父都做不到。你想啊，突破人的境界，那不就成了神仙了吗？突破了神仙境界，那该怎么称呼呢？最后一种境界是自创武功，成就一派。这个意思就是自己去开创一套武功，成为一代武功宗师。小云子，师兄我是达不到这个境界啰，你那几个师侄也到不了。你跟我们不一样，这么小就开始练功，又有天生神力，将来一定会大有作为的。我把希望寄托在你身上，你要好好努力哟。”
“我那行啊？师傅，您就别取笑我啦！”小岳云红着脸，腼腆地说着。
凌空长老语重心长地说道：“小云子，练武是一件苦差事，有句话叫做‘要练武，不怕苦’。说明要想学到功夫，就要准备吃苦。跟读书一样，吃得苦中苦，方为人上人，才能学到真本事。”
小岳云挺起胸，说道：“师傅，我不怕苦！”
凌空长老拍着小岳云的肩膀，说道：“好样的，那我就跟你说说有关练武的事。武术对人体机能有两个特殊要求，一个是内在的精神意识，另一个是人体的特殊体能。”
小岳云问道：“师傅，什么是人的内在精神意识？”
凌空长老解释道：“人的内在精神意识，主要是指搏击时，人体通过练功得到的那种自然的快速反应与应变能力，以及对对手那种特有的精神震慑力，和令对方不战已输掉三分的气质。明白吗？”
“好像有点儿明白，又不明白。”小岳云又问道，“师傅，体能就是体能，怎么还有特殊体能？什么是人体的特殊体能啊？”
人体的特殊体能要求：主要是指蹿、蹦、跳的灵活性，手、足、膝、身等各部位打击敌人的发力力度，头、喉、胸、腹、裆等各部抗打击能力。要满足这种特殊要求，就要有特殊的训练方法，也就是内练精气神，外练筋骨皮。
练功的时候，不仅手脚、身体要动，头、眼也要配合。头转动的时候，眼睛也要跟着转动，要练到眼观六路，耳听八方。
讲清楚了人体的特殊体能，凌空长老继续说道：“下面我给你说说练功的五大基本步型，它们分别是弓步、马步、虚步、仆步、歇步。弓步，俗称箭步，或者叫弓箭步，就是如同弯弓射箭时的步伐，用于弓步练桩时称弓步桩。弓左脚叫左弓步，弓右脚叫右弓步，按照动作方向称前弓步、后弓步、侧弓步。具体的操作方法，以左弓步为例：左脚向前跨出一大步，约为脚长的四到五倍，同时膝关节弯曲，大腿近乎水平，膝盖与脚尖垂直，两脚全脚掌着地，上体正直正对前方。俗话说练武不练功，到老一场空，练功不练腰，终究艺不高。空学武术上的套路照式，而没有进行全身的重力与耐力训练，从而产生内劲，也叫内力，到头来只能是花拳绣腿。因此必须注重基本功的训练，扎扎实实练好这些基本步型。”
小岳云听着听着，插话道：“师傅，我听的晕乎乎的，您还是做给我吧看，那样会记得更牢。”
“说得有理。当真是听人说百遍，不如自己做一遍。小云子，这样吧，我把着你的手脚做一遍。”凌空长老边讲解动作要领，便教小岳云做动作。这种办法还真行，小岳云只做了两遍，便有些模样。
“讲完了弓步，现在说马步。马步也是最基本的步型，因此有入门先站三年桩，要学打，先扎马步的说法。操作的时候，两腿平行开立，两腿间约三个脚掌的长度，下蹲，脚尖平行向前。两膝向外撑，膝盖不能超过脚尖，大腿与地面平行。胯向前内收，胸要平，背要圆，两手环抱胸前，头往上顶。这样的姿势犹如骑马一般，而且如桩柱般稳固而得名。马步蹲得好，可以强筋骨、壮肾腰、补气，调节精气神，稳固下盘，平衡能力好，不容易被人打倒，还能提升身体的反应能力。马步桩是一种基本能满足武功特殊要求的、非常有效的训练方法。”凌空长老说的都是一些动作的具体操作要领，小岳云觉的既熟悉又陌生，一边全神贯注地听着，一边做动作。
练就真正武功，不管是内家拳还是外家拳，都需要内外兼修，二者缺一不可。练内功，就是练气血的调节，精气神的修炼，意念意识的培养。练外功，就是练肌肉的力量和骨骼的承受力，以及内脏的抗打击能力，二者都可以通过练站桩功来完成。
练武首先要练就强壮的体魄，没有良好的体能和强健的体魄，想要在武功上有所成就，是绝对不可能的。体能的强弱与内脏功能的好坏有着直接的关系，从武术和医理来说，既体内的气血调和与否，内气是否充盈，直接影响体能的发挥。马步桩站的得法，可以使内脏器官得到特殊的锻炼，功能得到改善，使得体内气血平衡，内气充盈。由于内脏功能的增强，人体的四肢百骸会得以滋润，在搏击时就会爆发出超强的能量。
站马步桩，通过意念和假想能增强功力是不争的事实，排打功、铁布衫、铁裆功等的初级阶段，都是开始于站桩功的意念和假想修炼，比如排打功在初级阶段，就是站桩功练到内气充盈后，进而假想身体的某个部位不断抵御外来打击，最后再进行实物排打，从而练就较强的抗打击能力。
习武的人必须练得外强内壮，才能适应搏击时特殊的体能需要。外强内壮不仅要求身体强壮，还要符合武功对身体的特殊要求。因为在与敌人交手时，不仅要有极强的打击爆发力，而且还要具有一定的抗打击能力，高度的灵敏性反应，并且在一定时间内完成蹿、蹦、跳、跃等动作。要做到这些，身体就要有足够强大的承载能力，这种承载能力的强弱，除了与内脏、肌肉、骨骼的承载能力有关之外，还与其他部位有很大关系，主要有咽喉、胸膜、腰肾、肛门、阴部。在用力的时候，假如咽喉不能瞬间强有力的屏住呼吸，阴部不能往上提，肛门不能紧缩，腰肾无力，胸膜不能横托住胸腔脏器，这个人是绝对不可能有较大力量的。
马步桩是一个对内、对外都要进行负载承受力锻炼的极为科学的桩法，蹲马步桩时双腿的负荷是很大的，两腿的肌肉需要承受较大的静载力，而静载力的练习，在武功中是锻炼内脏的最有效方法之一。两腿下蹲成九十度，负载上身需要有很大的力量，这时候，需要咽喉自然自锁，用鼻子呼吸，提肛缩阴，气沉丹田。如果咽喉、肛门、阴部有一处承受力太弱，身上任何其他部位都不会有较强的承载力。只有在上下两头沉住气的情况下，胸膜才能将胸部脏器托住，通过腹部肌肉自然收缩，使腹腔各器官自然收紧，使整个身躯处在内气十分充盈的状态，身体任何部位都有能力承受较大外力的打击，或者以较大能量向外发力。
凌空长老关切地问道：“听懂了吗？”
“懂，又不懂。”小岳云照旧还是点点头，又摇摇。不过，小岳云说的是实话，毕竟他才九岁，这么深奥的理论哪有那么容易听懂啊？
“什么叫懂又不懂？小师弟，是不是我跟师父讲的不一样啊？”凌空长老不禁摇头苦笑。
小岳云调皮地说道：“师傅，爷爷只要我练功，压根就没有跟我说过这些大道理。你就像我的先生，讲的都是一些很难听得懂的大道理。”
“师傅没有跟你讲大道理，那是因为那时候你太小，所以只让你练功。”凌空长老说道，“小师弟，你跟师傅学了三年，现在应该边练功，边弄明白为什么要这般练的道理。听说过南拳北腿吗？我们北方武功注重腿功，五大基本步型讲的都是‘脚’，讲究下盘一定要稳。尤其像你爹爹这样的军人，‘脚’的功夫更要练好。小云子，部队是要行军的，不会走路可不行啊。再说，军队打仗不仅要防守，更多的时候还要进攻，因为最好的防守是进攻。要进攻，就少不了攻城拔寨。城墙那么高，假如你的腿功不好，怎么攻上去呀？上不了城墙，怎么拿下城池呢？”
小岳云想了想，说道：“好像是这么回事耶。”
凌空长老又说道：“不是我揭你的疮疤，这次来铁佛寺，不仅一路跌跌撞撞，吃了不少苦头，而且……”
“师傅，您别说了，我明白了。你是说，法明师兄他们是在帮我练腿功，学走路，学爬山，对吗？”真是响鼓不用重锤，小岳云是何等聪明，一点就通。
凌空笑着说道：“小云子，你冤枉他们呐，他们天天辛辛苦苦的教你，你却不领情，他们真是太不值了。”
见凌空长老不相信自己的话，小岳云急得快哭了，叫起屈来：“师傅，他们真的没有教我武功，真的就是天天去山上打柴。”
看着小岳云着急的样子，凌空长老笑着问道：“小云子，说说看，什么是武功？”
小岳云歪着脑袋，不屑地应道：“武功就是会拳脚，会射箭，会舞刀弄剑呗。”
凌空长老摇摇头，说道：“小云子，你回答的不全对。从字面说，武功是指军事方面取得的成就。人们常说唐太宗文治武功，就是说他文治武功都十分了得。对于我们练武人来说，武功是两个人在一定条件下，按照一定规则进行斗智较力的对抗形式，它也叫武术功夫。在漫长的历史进程中，不同时期，对武术概念的表达不尽相同。武术的内涵与外延是随着社会的发展，和武术本身的发展而发展变化的，直至汉代才出现武艺这个说法。”
小岳云双手托着下巴，静静地听着，感叹地说道：“哦，原来是这样啊。”
凌空长老继续说道：“咱们中原武术博大精深，所包含的内容很多，门派众多，要把它练好，可不是一件容易的事，要练精更难。”
小岳云好奇地问道：“师傅，为什么不容易啊？”
“为什么啊？”凌空长老就喜欢肯动脑子的孩子，见小岳云发问，特别高兴，解释道，“武术界有这么个说法，练武有七大境界：第一境界，讲究招式，中规中矩；第二境界，琴棋书画，皆为我用；第三境界，前人所创，遗世经典；第四境界，旁门左道，专走偏锋；第五境界，盖世神功，深不可测；第六境界，武学宝典，出神入化；第七境界，自创武功，成就一派。”
小岳云睁大双眼看着凌空长老，说道：“师傅，您讲的太深奥，我听不懂，您能不能讲的通俗一点啊？”
“这是对练武七大境界的概括，当然深奥啦。别说小小年纪的你听不懂，就是法明他们也未必听得懂。听不懂没关系，以后你慢慢就能体会到其中的奥妙啦。”凌空长老抚摸着小岳云的头，说道，“这七大境界中的第一境界讲究的是招式，需要中规中矩。许多习武之人大多拘泥于招式，不要求变化。对于初学者来说，确实有必须要一招一式、一板一眼的练习招式，学好每一个动作。但是这种境界也是学武人的大忌……”
小岳云打断了凌空长老，不解地问道：“跟着师傅一招一式的学，不是挺好的吗？怎么说是学武人的大忌呢？”
“问的好，说明你不仅用心听，而且还开动脑筋在想。学习就应当是这样，不光要认真听讲，还要开动脑筋思考，而不是死记硬背，只有这样，才能学到东西。”凌空长老满意地点点头，说道，“学武艺要有成就，要不就等于白学了。一个人要学有成就，在于他能不能灵活妙用，随机应变。实际打斗不同于训练，要知道，你的对手不是木头人，不可能站在那儿一动不动的，让你把一个动作全部做完了再接着做第二个动作。是不是？”
小岳云拍着小手说道：“师傅，您说的太对了，人是活的，哪里会傻站在那儿一动不动的等着挨打呀？陈霸道被我扇了一巴掌，也是因为他没有料到我敢打他。他完全没有防备，才会被我打歪了嘴。他那么大条，假如他有准备，我哪有办法扇歪他哟。”
凌空长老接着说道：“另外，打斗的双方，学的不一定是同样的武功，即使学的武功相同，也不可能按照平时训练的招式打斗。人在生命受到威胁的时候出于本能，会做出应激反应，一般不可能按部就班。如果一成不变，一味讲究招式，就会被它捆住手脚。那样还不如不要招式的好，这就叫乱拳打天下。”
小岳云想了想，说道：“师傅，我好像明白了。一味按照招式练功，就跟死读书一样，只知道背，而不知道其中的内在意思。”
“孺子可教也。”岳云这孩子确实不简单，怪不得师傅会看中他呢，凌空长老心中乐开了花，继续说道，“练武的第二境界是琴棋书画皆为我用，说的是一个人最想做的是自己感兴趣的事。不论做任何事情，只要自己感兴趣，就会非常卖力去做。但是，并不是每个练武人对武学感兴趣了才学武的，有不少人是因为种种原因被迫练武的。小云子，告诉我，你为什么要学武？”
小岳云挺着胸脯，说道：“师傅，我一开始我是觉的练武很好玩，看到爹爹练武，我就学着比划。后来爹爹当了兵，给我讲他打仗的故事，我觉的我也要学好本领，将来像我爹爹一样去杀金狗！”
“哈哈，原来你不是因为感兴趣才练武的呀。先是觉的好玩，后来是想做一个像你爹爹那样的勇士。对不对？”凌空长老找到了小岳云想学武的根源。
“对，对，对，师傅，我就是这样想的。”小岳云毫不隐瞒地承认了。
凌空长老继续讲课：“现在说说第三境界，这可是前人所创的遗世经典啊。前人创造的经典，之所以经历了多少年的风风雨雨能够流传下来，必然有它存在的必要和必然性性，有它可取的完善之处，不过它也有时代的局限性，并不是十全十美。练武的第四境界，即旁门左道，不走传统套路，专门走偏锋。小云子，你可不要一听到‘旁门左道’四个字就认为是不好的下三滥东西，那样理解是错误的。‘旁门左道’是好是坏，关键看你怎么运用。用得好，旁门也可以变正门，左道也可以变正道。相反，如果用的不好，正道也会变成左道，变成歪道，也会走上歧途。”
小岳云静静地听着，没有再插嘴。
凌空长老又说道：“练武的第五境界是盖世神功，深不可测。要知道，神功不是天生的，也不是靠勤学苦练就能练成的。除了不凡的天赋，还要有极高的悟性。练武的第六届境界是武学宝典，出神入化，这种境界你只要知道就行了，不用去管它。这种境界，别说我，就是我的师父都做不到。你想啊，突破人的境界，那不就成了神仙了吗？突破了神仙境界，那该怎么称呼呢？最后一种境界是自创武功，成就一派。这个意思就是自己去开创一套武功，成为一代武功宗师。小云子，师兄我是达不到这个境界啰，你那几个师侄也到不了。你跟我们不一样，这么小就开始练功，又有天生神力，将来一定会大有作为的。我把希望寄托在你身上，你要好好努力哟。”
“我那行啊？师傅，您就别取笑我啦！”小岳云红着脸，腼腆地说着。
凌空长老语重心长地说道：“小云子，练武是一件苦差事，有句话叫做‘要练武，不怕苦’。说明要想学到功夫，就要准备吃苦。跟读书一样，吃得苦中苦，方为人上人，才能学到真本事。”
小岳云挺起胸，说道：“师傅，我不怕苦！”
凌空长老拍着小岳云的肩膀，说道：“好样的，那我就跟你说说有关练武的事。武术对人体机能有两个特殊要求，一个是内在的精神意识，另一个是人体的特殊体能。”
小岳云问道：“师傅，什么是人的内在精神意识？”
凌空长老解释道：“人的内在精神意识，主要是指搏击时，人体通过练功得到的那种自然的快速反应与应变能力，以及对对手那种特有的精神震慑力，和令对方不战已输掉三分的气质。明白吗？”
“好像有点儿明白，又不明白。”小岳云又问道，“师傅，体能就是体能，怎么还有特殊体能？什么是人体的特殊体能啊？”
人体的特殊体能要求：主要是指蹿、蹦、跳的灵活性，手、足、膝、身等各部位打击敌人的发力力度，头、喉、胸、腹、裆等各部抗打击能力。要满足这种特殊要求，就要有特殊的训练方法，也就是内练精气神，外练筋骨皮。
练功的时候，不仅手脚、身体要动，头、眼也要配合。头转动的时候，眼睛也要跟着转动，要练到眼观六路，耳听八方。
讲清楚了人体的特殊体能，凌空长老继续说道：“下面我给你说说练功的五大基本步型，它们分别是弓步、马步、虚步、仆步、歇步。弓步，俗称箭步，或者叫弓箭步，就是如同弯弓射箭时的步伐，用于弓步练桩时称弓步桩。弓左脚叫左弓步，弓右脚叫右弓步，按照动作方向称前弓步、后弓步、侧弓步。具体的操作方法，以左弓步为例：左脚向前跨出一大步，约为脚长的四到五倍，同时膝关节弯曲，大腿近乎水平，膝盖与脚尖垂直，两脚全脚掌着地，上体正直正对前方。俗话说练武不练功，到老一场空，练功不练腰，终究艺不高。空学武术上的套路照式，而没有进行全身的重力与耐力训练，从而产生内劲，也叫内力，到头来只能是花拳绣腿。因此必须注重基本功的训练，扎扎实实练好这些基本步型。”
小岳云听着听着，插话道：“师傅，我听的晕乎乎的，您还是做给我吧看，那样会记得更牢。”
“说得有理。当真是听人说百遍，不如自己做一遍。小云子，这样吧，我把着你的手脚做一遍。”凌空长老边讲解动作要领，便教小岳云做动作。这种办法还真行，小岳云只做了两遍，便有些模样。
“讲完了弓步，现在说马步。马步也是最基本的步型，因此有入门先站三年桩，要学打，先扎马步的说法。操作的时候，两腿平行开立，两腿间约三个脚掌的长度，下蹲，脚尖平行向前。两膝向外撑，膝盖不能超过脚尖，大腿与地面平行。胯向前内收，胸要平，背要圆，两手环抱胸前，头往上顶。这样的姿势犹如骑马一般，而且如桩柱般稳固而得名。马步蹲得好，可以强筋骨、壮肾腰、补气，调节精气神，稳固下盘，平衡能力好，不容易被人打倒，还能提升身体的反应能力。马步桩是一种基本能满足武功特殊要求的、非常有效的训练方法。”凌空长老说的都是一些动作的具体操作要领，小岳云觉的既熟悉又陌生，一边全神贯注地听着，一边做动作。
练就真正武功，不管是内家拳还是外家拳，都需要内外兼修，二者缺一不可。练内功，就是练气血的调节，精气神的修炼，意念意识的培养。练外功，就是练肌肉的力量和骨骼的承受力，以及内脏的抗打击能力，二者都可以通过练站桩功来完成。
练武首先要练就强壮的体魄，没有良好的体能和强健的体魄，想要在武功上有所成就，是绝对不可能的。体能的强弱与内脏功能的好坏有着直接的关系，从武术和医理来说，既体内的气血调和与否，内气是否充盈，直接影响体能的发挥。马步桩站的得法，可以使内脏器官得到特殊的锻炼，功能得到改善，使得体内气血平衡，内气充盈。由于内脏功能的增强，人体的四肢百骸会得以滋润，在搏击时就会爆发出超强的能量。
站马步桩，通过意念和假想能增强功力是不争的事实，排打功、铁布衫、铁裆功等的初级阶段，都是开始于站桩功的意念和假想修炼，比如排打功在初级阶段，就是站桩功练到内气充盈后，进而假想身体的某个部位不断抵御外来打击，最后再进行实物排打，从而练就较强的抗打击能力。
习武的人必须练得外强内壮，才能适应搏击时特殊的体能需要。外强内壮不仅要求身体强壮，还要符合武功对身体的特殊要求。因为在与敌人交手时，不仅要有极强的打击爆发力，而且还要具有一定的抗打击能力，高度的灵敏性反应，并且在一定时间内完成蹿、蹦、跳、跃等动作。要做到这些，身体就要有足够强大的承载能力，这种承载能力的强弱，除了与内脏、肌肉、骨骼的承载能力有关之外，还与其他部位有很大关系，主要有咽喉、胸膜、腰肾、肛门、阴部。在用力的时候，假如咽喉不能瞬间强有力的屏住呼吸，阴部不能往上提，肛门不能紧缩，腰肾无力，胸膜不能横托住胸腔脏器，这个人是绝对不可能有较大力量的。
马步桩是一个对内、对外都要进行负载承受力锻炼的极为科学的桩法，蹲马步桩时双腿的负荷是很大的，两腿的肌肉需要承受较大的静载力，而静载力的练习，在武功中是锻炼内脏的最有效方法之一。两腿下蹲成九十度，负载上身需要有很大的力量，这时候，需要咽喉自然自锁，用鼻子呼吸，提肛缩阴，气沉丹田。如果咽喉、肛门、阴部有一处承受力太弱，身上任何其他部位都不会有较强的承载力。只有在上下两头沉住气的情况下，胸膜才能将胸部脏器托住，通过腹部肌肉自然收缩，使腹腔各器官自然收紧，使整个身躯处在内气十分充盈的状态，身体任何部位都有能力承受较大外力的打击，或者以较大能量向外发力。
凌空长老关切地问道：“听懂了吗？”
“懂，又不懂。”小岳云照旧还是点点头，又摇摇。不过，小岳云说的是实话，毕竟他才九岁，这么深奥的理论哪有那么容易听懂啊？
“什么叫懂又不懂？小师弟，是不是我跟师父讲的不一样啊？”凌空长老不禁摇头苦笑。
小岳云调皮地说道：“师傅，爷爷只要我练功，压根就没有跟我说过这些大道理。你就像我的先生，讲的都是一些很难听得懂的大道理。”
“师傅没有跟你讲大道理，那是因为那时候你太小，所以只让你练功。”凌空长老说道，“小师弟，你跟师傅学了三年，现在应该边练功，边弄明白为什么要这般练的道理。听说过南拳北腿吗？我们北方武功注重腿功，五大基本步型讲的都是‘脚’，讲究下盘一定要稳。尤其像你爹爹这样的军人，‘脚’的功夫更要练好。小云子，部队是要行军的，不会走路可不行啊。再说，军队打仗不仅要防守，更多的时候还要进攻，因为最好的防守是进攻。要进攻，就少不了攻城拔寨。城墙那么高，假如你的腿功不好，怎么攻上去呀？上不了城墙，怎么拿下城池呢？”
小岳云想了想，说道：“好像是这么回事耶。”
凌空长老又说道：“不是我揭你的疮疤，这次来铁佛寺，不仅一路跌跌撞撞，吃了不少苦头，而且……”
“师傅，您别说了，我明白了。你是说，法明师兄他们是在帮我练腿功，学走路，学爬山，对吗？”真是响鼓不用重锤，小岳云是何等聪明，一点就通。
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