第42章 搜山捡海
张宪把话题拉了回来，说道：“大哥，还是说说我们要做的事吧，这回我们决心打一场大仗，以雪前耻。事不宜迟，咱们这就着手准备，明天一早进城。”
“张将军，去建康城的事就不劳你费心啦，大米我已经加工好了，等会儿就让管家去安排装车，咱们明天一早进城。”铁蛋大伯意犹未尽，说道，“你刚才不是要我说牛头山吗，我现在就详详细细的讲给你听。”
牛头山座落建康城南三十多里的江宁县城外，因为东西两座对峙的山峰形状像两只牛角，因而得名牛首山，民间百姓称它作牛头山。
牛头山北接翠屏，南连祖堂。牛头山其实它并不是一座山，实际上是由牛首山、祖堂山、将军山、东天幕岭、西天幕岭、隐龙山等大大小小数座群山组成，牛头山属宁镇丘陵西段三个分支的南支，高约二百多米。
牛首山虽然不高不大，然而它的名声却不小。晋建武元年（317年），晋元帝司马睿渡江初建东晋王朝，定都建康（今南京）。欲在正南门宣阳门（今中华门）外监理双阙，以示皇权至尊。丞相王导深知东晋草创，不宜大兴土木，于是请晋元帝乘兴出宣阳门，南眺牛首，两峰对峙，趁机劝喻元帝：“此天阙也，岂烦改作。”元帝欣然打消兴建双阙的念头，称牛首山为天阙山。
牛首山古木参天，没有人家，却是中国佛教名山之一，是佛教的文化圣地，历史悠久。佛教历来盛行，早在南朝刘宋孝武帝时期，高僧毗智在牛首山西峰南坡一个山洞住过，后来他在洞中“立地成佛，升天为仙”，因而这个洞被人称作毗智洞，也叫开佛洞，佛窟洞，因而牛首山一度亦称作仙窟山。南朝梁代司空徐度在牛首山建了第一座寺庙佛窟寺，唐代贞观十七年，法融禅师在幽栖寺北岩创立茅茨禅寺，授徒传法，创立牛头禅宗。牛首山“与西北之清凉、西南之峨眉并为圣道场地”，是最负盛名的三大佛教名山之一。因而素有“一座牛首山，半部南京史”之称。
建康城可不是平凡之地，这儿是颇有王者之气的七朝古都，这座看似不显眼的石头城，上演过许许多多可歌可泣的动人故事。
公元前333年，楚威王熊商在峭立的江边石头山建城，设置金陵邑，秦始皇统一六国后，设置秣陵县，212年吴国孙权迁都到此，在金陵邑的原址筑城，改名为石头城。同年孙权改秣陵为建业，西晋武帝司马炎又把它改回秣陵。
282年司马炎以秦淮河为界，河南面为秣陵，河北面为建邺。因为邺城是司马家的发迹地，设建邺意思是不忘根本。因晋愍帝叫司马邺，313年改建邺为建康。
317年，东晋王朝建都建康，此后南朝的宋、齐、梁、陈四个王朝均在建康建都，建康由此被称为六朝古都。宋代先后称升州、江宁府、建康府，因此，建康又叫金陵、石头城、建业、建邺、升州、江宁等。
收复建康，切断金军后路，不仅能打破金兀术搜山捡海的美梦，粉碎金军活捉赵构的阴谋，而且能大大提升南宋军民战胜金军的信心。
这是金兀术搞的第二次搜山捡海，金兀术上回带着五千骑兵搞了第一次搜山捡海，因为没有渡船，过不了长江，只得暂时退兵。
赵构从扬州逃到杭州，升杭州为临安，设立行在，将临安作为南宋的陪都。已经当了副宰相的杜充和宰相吕颐浩都主张坚守长江防线，他们认为守住长江防线，是抑制金兵进攻的最佳策略，扼守长江防线自然也是高宗赵构的战略。
建炎三年三月，高宗赵构平定苗、刘兵变，重新坐回龙椅。闰八月，亲临建康，任命杜充率领十万军兵镇守建康。这十万大军是高宗赵构的行营精锐部队，岳飞也属他管辖。王燮作为支援部队，任命御前左军统制韩世忠为浙西制置使守润州，刘世光守太平和池州。
长江有马家渡和采石矶两个关键渡口，也是两处金兵需要经过的渡口，高宗赵构对这场大战十分重视，安排副宰相杜充亲自坐镇建康指挥。高宗赵构安排好了部队，派使臣杜时亮向金军呈送《致元帅书》，只在建康稍作停留，便返回临安。
作战外行而又刚愎自用的杜充全面退缩，将江北南宋守军全部撤至江南，客观上帮了金人大忙，为金兵打开建康城门扫清了障碍。南宋朝野早就有传言说杜充跟金人有勾结，杜充如此安排，无异于坐实了人们对他的猜测是对的。后来杜充带领三千人马投降金人，更加证实人们的传言不是空穴来风，全是实打实的干货，事实再次证明“无风不起浪”这句成语的正确性。
高宗赵构屈辱的书信并没有取得金人的怜悯，建炎三年秋，经过充分准备，金朝趁着南宋经历了苗、刘之变元气大伤之际，兵分多路，再次南侵。金兀术搜山捡海，亲自领兵直接进攻江南，直捣行在所在地临安，妄图一举灭亡南宋，占领南宋全部领土。
十一月初，金兀术占领江北和县，尔后沿长江北岸东进，与叛将李成合攻乌江，距离建康不足百里。
面对来势汹汹的金军，杜充一面上报朝廷《督师诣采石防守》，一面深居简出躲在中军大营，不做战斗准备，幻想凭借长江天险能阻止金军过江。岳飞苦口婆心苦劝再三，无奈杜充就是置之不理。
建炎三年十一月十六，有探马来报，跟随金兀术南下的叛军李成部队脱离金兵大队，而且疲惫不堪，战斗力不强。杜充刚刚被赵构委以副宰相重任，正想做一番惊天动地的战绩给官家看，没想到，想瞌睡就有人送来枕头，真是上天开眼啦！杜充想吃掉李成这颗“软柿子”，当即派两万人马过江，企图一举歼灭李成叛军。
不知道是李成命不该绝，还是杜充命运不济，杜充派去的两万人马还没有跟李成叛军交手，金兀术宛如能掐会算的活神仙，正好领兵赶到，与李成叛军合兵一处，大败两万宋军。宋军将领带着残兵败将仓皇逃回江南，将少量战船遗留给了金军。
十一月十八，金兵利用宋军遗留下的船只作为渡江工具，从马家渡渡过长江，不过金军的这次渡江被占据江岸高处的宋军用强弓硬弩打退。
金兵再次发动进攻，宋军用轻型船只迎战金兵，将金兵乘坐的船只击沉。金兵故意在北岸列队，假装撤退，宋军信以为真放松了警戒。金兵乘着宋军放松警惕之机，利用暗夜再次从马家渡偷渡成功，大批金军渡过了长江，直逼建康城。
十一月二十，杜充得知金兵上岸，急忙派陈淬统领岳飞等十七员将领，带领二万兵马出战。福建莆田涵江奇男子都统制官陈淬与次子陈仲敏父子拼死抵抗，父子双双英勇战死殉国，所部官兵悉数战死，尸横遍地，血流成河。
汉朝李广号称飞将军，陈淬则是宋朝的飞将军。陈淬与辽军初次交战是在乌原，杀死辽军十余人，生擒辽军砦主。宣和四年，陈淬授真定路分都监兼知北砦，独单一面，成为河北第一将，他镇守北砦三年，辽军不敢越了雷池一步。建炎元年，在恩州战斗中，陈淬与长子陈仲刚迎战金军王善率领的十万金军，陈仲刚为掩护父亲，死于金兵飞刀，如今建康保卫战又与次子一道壮烈牺牲。
由于上至杜充，下至普通士兵全然没有料到金军会渡过长江，天险会被金军踩在脚下，宋军被金军打了一个措手不及，斗志丧失。尤其是王燮临阵带头领兵逃跑，起了非常坏的带头作用，六万宋军顷刻间如鸟兽散，溃不成军，沉重打击了岳飞部队的士气。
陈淬父子壮烈牺牲，岳飞独木难支，只得败走蒋山，与统制刘经、扈成一道来到茅山，打算寻找机会与金兵再战。
十一月二十三，被部下抛弃的杜充见大势已去，万念俱灰，自知无法向高宗赵构交代，领着三千兵马逃往江北。不久，杜充便投降金人，成为一名可耻的汉奸卖国贼。
主帅杜充逃往江北，王燮不知逃向何处，建康守臣陈邦光、李悦干脆打开城门迎接金军进城。长江防线就此土崩瓦解，金兵顺利渡江，占领了建康城。
都说人在做天在看，善恶终有报。杜充虽然投降了金人，金人对这个不学无术，只会昧着良心甩花枪，借以博取朝廷眼球，试图登上仕途捷径的草包并无好感，粘罕对这条摇尾乞怜的丧家之犬十分鄙视，拒绝兑现当时诱降时的承若。
杜充不仅是个软骨头，而且人品极差，不仅正义人士瞧不起他，就连一些投降金人的汉奸对他也没有好感。他在知相州期间，因猜忌别人，威逼下属，与同僚关系极差，许多人铆足劲想除掉杜充。这个机会终于来了，杜充的孙子从南宋去投靠他，相州副知州趁机告杜充与南宋藕断丝连，暗中往来，是南宋奸细。金人逮捕了杜充，对其严刑拷打。
遭受酷刑折磨的杜充可怜巴巴地对审问他的金人官员乞怜道：“我真的不是南朝奸细，我背叛了南朝，害得赵构被迫逃到海上，他恨不得吃了我。你们就是放了我，我也不敢回南朝呀。”
宋军溃散，建康城里官员投降，唯独通判杨邦义宁死不降，惨遭金兵杀害，英勇殉国。
金军拿下建康之后，金兀术亲自率领大军先后夺取了广德军和湖州，沿途州县南宋文武官员畏敌如虎，或者举手投降，或是望风弃城逃跑。金兀术把这场战争变成了单方面的屠杀行动，金兵如入无人之境，一路势如破竹，一直打到临安府。
岳飞是金兀术一直想要除掉的劲敌，探马向他报告岳飞部大本营驻宜兴张渚，金军诸多部将纷纷向金兀术建议，先灭了岳家军这支抗金部队。然而金兀术却另有打算，他的眼睛盯住的是南宋皇帝高宗赵构，而不是还没有形成气候、只有万余人马的小小岳飞部队。
金兀术是个固执的人，他以为消灭岳飞部队只不过是打掉一股宋军而已，对全局影响不大，而一旦把高宗赵构抓到五国城，赵宋王朝也就完结了。皮之不存毛将焉附？哪怕岳飞、韩世忠、张俊、吴氏兄弟这些将领再能打，一旦没有了效忠对象，又有何用呢？其结果不是归降金人，就是如鸟兽散。
金兀术已打定了主意，谁也别想改变他的搜山捡海的计划。对于金兀术来说，眼下当务之急就是盯紧赵构，赵构上山他上山，赵构下海他下海，穷追不舍，不达目的誓不罢休。金军追击高宗赵构的沿途宋军官兵全跑了，一路上金兵没有遇到过像样的抵抗，便不费吹灰之力占领了高宗赵构的临时都城临安。
早在金军到来之前，赵构便听人说临安保不住，于是，便急忙提前离开临安逃到越州，再逃到明州。金兀术派阿里和蒲鲁浑为先锋，率领四千人马贴着宋军屁股追到明州。
当惯了逃跑运动员的高宗赵构只好接着继续跑，跑到了定海，他在那儿等了几天，居然没有等来一支勤王兵马，赵构万分失望，心里拔凉拔凉。
靖康之变是前车可鉴，被金军步步紧逼吓破胆的高宗赵构面如死灰，他可不想步父兄的后尘被金军抓到五国城，袒胸露臂行耻辱的“牵羊礼”。高宗赵构知道金人善于骑马射箭，但是不善水战，是典型的旱鸭子，对于他来说，躲到大海最安全。高宗赵构立即登上大船，逃到海上，准备取道温州逃往福州，到福州重建他的小朝廷。
从这时起，高宗赵构带着妃子、宫女、贴身太监、部分官员和禁军，漂泊在茫茫的大海上，吃尽了不少苦头。高宗赵构的命运不佳，逃难的船队还在海岸线边上，居然遭遇罕见的大风雨。又是狂风，又是暴雨，把这支逃难船队吹得七零八落，船队被吹散，护卫兵力急剧减少，剩下的兵力别说抗御金军，就是遇到海盗也是岌岌可危。
高宗赵构乘坐的巨舰平时四平八稳，此时风浪太大，就像一叶小舟，一会儿船头没入峰谷，船尾高高翘起，一会船头高高抬起，船尾没入海里。船上所有人都像喝醉了酒的醉汉，纷纷在船上打起“醉拳”。船上所有“乘客”一个个杀起“兔子”，狂吐不己，恨不得连胆汁都吐光。战船上一片狼藉，到处都是又脏又臭的呕吐物。
上至皇帝高宗赵构，下至普通士兵，人人如同久病的病人，面色苍白，四肢无力地躺在狼藉不堪的船舱和甲板上。那些平日娇滴滴的妃子和宫女更是惨不忍睹，此刻连呕吐的力气都没有了，身上的绫罗绸缎全是呕吐物。
好不容易挨到狂风暴雨过去，赵构的逃难船队又遇到了“送年风”。一连多天的舒缓南风，船工们撑足了风帆，巨大的海船依然还是不紧不慢、慢悠悠地走着。真是急惊风遇着了慢郎中，逃难心切的赵构欲哭无泪，所有人都担心金军会追上来。
茫茫大海不似陆地，一旦金军追到便无路可逃，结局不外乎不是被金兵活捉，就是被金兵杀死，或是葬身茫茫大海。
建炎四年大年初一这天，吐得七荤八素的高宗赵构再也无法忍受大海的“热情款待”，只好冒着被金军追上的风险，下令抛锚。大伙搜遍了船舱每个角落，才搜到一点点可怜的食物，众人勉强凑合着过了个年。
说来也巧合，高宗赵构的“龙舟”刚停定，突然有条大鱼蹦到了船上，给停泊在大海中过年的南宋君臣带来了唯一的一点欢乐。
随行的吴夫人，日后的宪圣慈烈吴皇后连忙跪下，恭喜高宗赵构：“官家，喜事呀，这是周人白鱼之祥，上天在眷顾我们，我们一定能逢凶化吉。”
相传周武王乘船进攻朝歌的时候，有条鱼蹦进了周武王乘坐的船舱，结果周武王成功地打败了商纣王，成为天下共主，于是便有了“白鱼之祥”这个典故。
周武王遇到这样的好事，是商纣王被周武王追的四处乱窜。而高宗赵构却是被金军追的被迫漂泊大海，才遇到海鱼蹦上船舱的奇景。
吴夫人的马屁拍的真有水平，给失魂落魄的南宋君臣带来丝丝安慰与快乐，一个个强装笑颜过了一个新年。
正月初二这天，海上风平浪静。正月初三，船上食物完全断绝，高宗赵构都快饿死了，妃嫔宫女饿的哇哇直叫。船队到达台州一个小镇靠岸，随行官员急忙派人四处寻找食物。
船一靠岸，受尽煎熬的赵构便迫不及待地跑下船，享受陆地的实诚。太监领着饥饿难耐的高宗赵构找到一座小庙，厚着脸皮向和尚要饭。
这是一个香火不旺的偏僻小庙，庙里和尚过得极具艰苦，勉强端出了五个粗粮饼。高宗赵构早就饿的前胸贴后背，竟然饥不择食，狼吞虎咽的一口气吃了三个半粗粮饼。要知道，往日在宫里，高宗赵构吃的是山珍海味、美味佳肴。他在养尊处优的皇宫喂猫狗的食物，都比这样的粗粮饼不知道要强上多少倍。
这个小镇实在太小又偏僻，距离台州城还有百多里，不过，好歹总算搞到一些食物，填饱了一次肚子。
船队在这儿提心吊胆地过了一夜，高宗赵构和随行人员生怕金军赶到。台州官员闻讯，带着数百官兵送来一批粮食和菜蔬，高宗赵构总算有了口热饭吃。同时赵构也等来了越州和明州失守，金兀术搜罗数百条渔船，正在紧追不舍的坏消息。高宗赵构不敢在这个小镇过多停留，只得重新回到大船，继续过着凄惨窘迫的苦日子，于正月十八南下温州。
“张将军，去建康城的事就不劳你费心啦，大米我已经加工好了，等会儿就让管家去安排装车，咱们明天一早进城。”铁蛋大伯意犹未尽，说道，“你刚才不是要我说牛头山吗，我现在就详详细细的讲给你听。”
牛头山座落建康城南三十多里的江宁县城外，因为东西两座对峙的山峰形状像两只牛角，因而得名牛首山，民间百姓称它作牛头山。
牛头山北接翠屏，南连祖堂。牛头山其实它并不是一座山，实际上是由牛首山、祖堂山、将军山、东天幕岭、西天幕岭、隐龙山等大大小小数座群山组成，牛头山属宁镇丘陵西段三个分支的南支，高约二百多米。
牛首山虽然不高不大，然而它的名声却不小。晋建武元年（317年），晋元帝司马睿渡江初建东晋王朝，定都建康（今南京）。欲在正南门宣阳门（今中华门）外监理双阙，以示皇权至尊。丞相王导深知东晋草创，不宜大兴土木，于是请晋元帝乘兴出宣阳门，南眺牛首，两峰对峙，趁机劝喻元帝：“此天阙也，岂烦改作。”元帝欣然打消兴建双阙的念头，称牛首山为天阙山。
牛首山古木参天，没有人家，却是中国佛教名山之一，是佛教的文化圣地，历史悠久。佛教历来盛行，早在南朝刘宋孝武帝时期，高僧毗智在牛首山西峰南坡一个山洞住过，后来他在洞中“立地成佛，升天为仙”，因而这个洞被人称作毗智洞，也叫开佛洞，佛窟洞，因而牛首山一度亦称作仙窟山。南朝梁代司空徐度在牛首山建了第一座寺庙佛窟寺，唐代贞观十七年，法融禅师在幽栖寺北岩创立茅茨禅寺，授徒传法，创立牛头禅宗。牛首山“与西北之清凉、西南之峨眉并为圣道场地”，是最负盛名的三大佛教名山之一。因而素有“一座牛首山，半部南京史”之称。
建康城可不是平凡之地，这儿是颇有王者之气的七朝古都，这座看似不显眼的石头城，上演过许许多多可歌可泣的动人故事。
公元前333年，楚威王熊商在峭立的江边石头山建城，设置金陵邑，秦始皇统一六国后，设置秣陵县，212年吴国孙权迁都到此，在金陵邑的原址筑城，改名为石头城。同年孙权改秣陵为建业，西晋武帝司马炎又把它改回秣陵。
282年司马炎以秦淮河为界，河南面为秣陵，河北面为建邺。因为邺城是司马家的发迹地，设建邺意思是不忘根本。因晋愍帝叫司马邺，313年改建邺为建康。
317年，东晋王朝建都建康，此后南朝的宋、齐、梁、陈四个王朝均在建康建都，建康由此被称为六朝古都。宋代先后称升州、江宁府、建康府，因此，建康又叫金陵、石头城、建业、建邺、升州、江宁等。
收复建康，切断金军后路，不仅能打破金兀术搜山捡海的美梦，粉碎金军活捉赵构的阴谋，而且能大大提升南宋军民战胜金军的信心。
这是金兀术搞的第二次搜山捡海，金兀术上回带着五千骑兵搞了第一次搜山捡海，因为没有渡船，过不了长江，只得暂时退兵。
赵构从扬州逃到杭州，升杭州为临安，设立行在，将临安作为南宋的陪都。已经当了副宰相的杜充和宰相吕颐浩都主张坚守长江防线，他们认为守住长江防线，是抑制金兵进攻的最佳策略，扼守长江防线自然也是高宗赵构的战略。
建炎三年三月，高宗赵构平定苗、刘兵变，重新坐回龙椅。闰八月，亲临建康，任命杜充率领十万军兵镇守建康。这十万大军是高宗赵构的行营精锐部队，岳飞也属他管辖。王燮作为支援部队，任命御前左军统制韩世忠为浙西制置使守润州，刘世光守太平和池州。
长江有马家渡和采石矶两个关键渡口，也是两处金兵需要经过的渡口，高宗赵构对这场大战十分重视，安排副宰相杜充亲自坐镇建康指挥。高宗赵构安排好了部队，派使臣杜时亮向金军呈送《致元帅书》，只在建康稍作停留，便返回临安。
作战外行而又刚愎自用的杜充全面退缩，将江北南宋守军全部撤至江南，客观上帮了金人大忙，为金兵打开建康城门扫清了障碍。南宋朝野早就有传言说杜充跟金人有勾结，杜充如此安排，无异于坐实了人们对他的猜测是对的。后来杜充带领三千人马投降金人，更加证实人们的传言不是空穴来风，全是实打实的干货，事实再次证明“无风不起浪”这句成语的正确性。
高宗赵构屈辱的书信并没有取得金人的怜悯，建炎三年秋，经过充分准备，金朝趁着南宋经历了苗、刘之变元气大伤之际，兵分多路，再次南侵。金兀术搜山捡海，亲自领兵直接进攻江南，直捣行在所在地临安，妄图一举灭亡南宋，占领南宋全部领土。
十一月初，金兀术占领江北和县，尔后沿长江北岸东进，与叛将李成合攻乌江，距离建康不足百里。
面对来势汹汹的金军，杜充一面上报朝廷《督师诣采石防守》，一面深居简出躲在中军大营，不做战斗准备，幻想凭借长江天险能阻止金军过江。岳飞苦口婆心苦劝再三，无奈杜充就是置之不理。
建炎三年十一月十六，有探马来报，跟随金兀术南下的叛军李成部队脱离金兵大队，而且疲惫不堪，战斗力不强。杜充刚刚被赵构委以副宰相重任，正想做一番惊天动地的战绩给官家看，没想到，想瞌睡就有人送来枕头，真是上天开眼啦！杜充想吃掉李成这颗“软柿子”，当即派两万人马过江，企图一举歼灭李成叛军。
不知道是李成命不该绝，还是杜充命运不济，杜充派去的两万人马还没有跟李成叛军交手，金兀术宛如能掐会算的活神仙，正好领兵赶到，与李成叛军合兵一处，大败两万宋军。宋军将领带着残兵败将仓皇逃回江南，将少量战船遗留给了金军。
十一月十八，金兵利用宋军遗留下的船只作为渡江工具，从马家渡渡过长江，不过金军的这次渡江被占据江岸高处的宋军用强弓硬弩打退。
金兵再次发动进攻，宋军用轻型船只迎战金兵，将金兵乘坐的船只击沉。金兵故意在北岸列队，假装撤退，宋军信以为真放松了警戒。金兵乘着宋军放松警惕之机，利用暗夜再次从马家渡偷渡成功，大批金军渡过了长江，直逼建康城。
十一月二十，杜充得知金兵上岸，急忙派陈淬统领岳飞等十七员将领，带领二万兵马出战。福建莆田涵江奇男子都统制官陈淬与次子陈仲敏父子拼死抵抗，父子双双英勇战死殉国，所部官兵悉数战死，尸横遍地，血流成河。
汉朝李广号称飞将军，陈淬则是宋朝的飞将军。陈淬与辽军初次交战是在乌原，杀死辽军十余人，生擒辽军砦主。宣和四年，陈淬授真定路分都监兼知北砦，独单一面，成为河北第一将，他镇守北砦三年，辽军不敢越了雷池一步。建炎元年，在恩州战斗中，陈淬与长子陈仲刚迎战金军王善率领的十万金军，陈仲刚为掩护父亲，死于金兵飞刀，如今建康保卫战又与次子一道壮烈牺牲。
由于上至杜充，下至普通士兵全然没有料到金军会渡过长江，天险会被金军踩在脚下，宋军被金军打了一个措手不及，斗志丧失。尤其是王燮临阵带头领兵逃跑，起了非常坏的带头作用，六万宋军顷刻间如鸟兽散，溃不成军，沉重打击了岳飞部队的士气。
陈淬父子壮烈牺牲，岳飞独木难支，只得败走蒋山，与统制刘经、扈成一道来到茅山，打算寻找机会与金兵再战。
十一月二十三，被部下抛弃的杜充见大势已去，万念俱灰，自知无法向高宗赵构交代，领着三千兵马逃往江北。不久，杜充便投降金人，成为一名可耻的汉奸卖国贼。
主帅杜充逃往江北，王燮不知逃向何处，建康守臣陈邦光、李悦干脆打开城门迎接金军进城。长江防线就此土崩瓦解，金兵顺利渡江，占领了建康城。
都说人在做天在看，善恶终有报。杜充虽然投降了金人，金人对这个不学无术，只会昧着良心甩花枪，借以博取朝廷眼球，试图登上仕途捷径的草包并无好感，粘罕对这条摇尾乞怜的丧家之犬十分鄙视，拒绝兑现当时诱降时的承若。
杜充不仅是个软骨头，而且人品极差，不仅正义人士瞧不起他，就连一些投降金人的汉奸对他也没有好感。他在知相州期间，因猜忌别人，威逼下属，与同僚关系极差，许多人铆足劲想除掉杜充。这个机会终于来了，杜充的孙子从南宋去投靠他，相州副知州趁机告杜充与南宋藕断丝连，暗中往来，是南宋奸细。金人逮捕了杜充，对其严刑拷打。
遭受酷刑折磨的杜充可怜巴巴地对审问他的金人官员乞怜道：“我真的不是南朝奸细，我背叛了南朝，害得赵构被迫逃到海上，他恨不得吃了我。你们就是放了我，我也不敢回南朝呀。”
宋军溃散，建康城里官员投降，唯独通判杨邦义宁死不降，惨遭金兵杀害，英勇殉国。
金军拿下建康之后，金兀术亲自率领大军先后夺取了广德军和湖州，沿途州县南宋文武官员畏敌如虎，或者举手投降，或是望风弃城逃跑。金兀术把这场战争变成了单方面的屠杀行动，金兵如入无人之境，一路势如破竹，一直打到临安府。
岳飞是金兀术一直想要除掉的劲敌，探马向他报告岳飞部大本营驻宜兴张渚，金军诸多部将纷纷向金兀术建议，先灭了岳家军这支抗金部队。然而金兀术却另有打算，他的眼睛盯住的是南宋皇帝高宗赵构，而不是还没有形成气候、只有万余人马的小小岳飞部队。
金兀术是个固执的人，他以为消灭岳飞部队只不过是打掉一股宋军而已，对全局影响不大，而一旦把高宗赵构抓到五国城，赵宋王朝也就完结了。皮之不存毛将焉附？哪怕岳飞、韩世忠、张俊、吴氏兄弟这些将领再能打，一旦没有了效忠对象，又有何用呢？其结果不是归降金人，就是如鸟兽散。
金兀术已打定了主意，谁也别想改变他的搜山捡海的计划。对于金兀术来说，眼下当务之急就是盯紧赵构，赵构上山他上山，赵构下海他下海，穷追不舍，不达目的誓不罢休。金军追击高宗赵构的沿途宋军官兵全跑了，一路上金兵没有遇到过像样的抵抗，便不费吹灰之力占领了高宗赵构的临时都城临安。
早在金军到来之前，赵构便听人说临安保不住，于是，便急忙提前离开临安逃到越州，再逃到明州。金兀术派阿里和蒲鲁浑为先锋，率领四千人马贴着宋军屁股追到明州。
当惯了逃跑运动员的高宗赵构只好接着继续跑，跑到了定海，他在那儿等了几天，居然没有等来一支勤王兵马，赵构万分失望，心里拔凉拔凉。
靖康之变是前车可鉴，被金军步步紧逼吓破胆的高宗赵构面如死灰，他可不想步父兄的后尘被金军抓到五国城，袒胸露臂行耻辱的“牵羊礼”。高宗赵构知道金人善于骑马射箭，但是不善水战，是典型的旱鸭子，对于他来说，躲到大海最安全。高宗赵构立即登上大船，逃到海上，准备取道温州逃往福州，到福州重建他的小朝廷。
从这时起，高宗赵构带着妃子、宫女、贴身太监、部分官员和禁军，漂泊在茫茫的大海上，吃尽了不少苦头。高宗赵构的命运不佳，逃难的船队还在海岸线边上，居然遭遇罕见的大风雨。又是狂风，又是暴雨，把这支逃难船队吹得七零八落，船队被吹散，护卫兵力急剧减少，剩下的兵力别说抗御金军，就是遇到海盗也是岌岌可危。
高宗赵构乘坐的巨舰平时四平八稳，此时风浪太大，就像一叶小舟，一会儿船头没入峰谷，船尾高高翘起，一会船头高高抬起，船尾没入海里。船上所有人都像喝醉了酒的醉汉，纷纷在船上打起“醉拳”。船上所有“乘客”一个个杀起“兔子”，狂吐不己，恨不得连胆汁都吐光。战船上一片狼藉，到处都是又脏又臭的呕吐物。
上至皇帝高宗赵构，下至普通士兵，人人如同久病的病人，面色苍白，四肢无力地躺在狼藉不堪的船舱和甲板上。那些平日娇滴滴的妃子和宫女更是惨不忍睹，此刻连呕吐的力气都没有了，身上的绫罗绸缎全是呕吐物。
好不容易挨到狂风暴雨过去，赵构的逃难船队又遇到了“送年风”。一连多天的舒缓南风，船工们撑足了风帆，巨大的海船依然还是不紧不慢、慢悠悠地走着。真是急惊风遇着了慢郎中，逃难心切的赵构欲哭无泪，所有人都担心金军会追上来。
茫茫大海不似陆地，一旦金军追到便无路可逃，结局不外乎不是被金兵活捉，就是被金兵杀死，或是葬身茫茫大海。
建炎四年大年初一这天，吐得七荤八素的高宗赵构再也无法忍受大海的“热情款待”，只好冒着被金军追上的风险，下令抛锚。大伙搜遍了船舱每个角落，才搜到一点点可怜的食物，众人勉强凑合着过了个年。
说来也巧合，高宗赵构的“龙舟”刚停定，突然有条大鱼蹦到了船上，给停泊在大海中过年的南宋君臣带来了唯一的一点欢乐。
随行的吴夫人，日后的宪圣慈烈吴皇后连忙跪下，恭喜高宗赵构：“官家，喜事呀，这是周人白鱼之祥，上天在眷顾我们，我们一定能逢凶化吉。”
相传周武王乘船进攻朝歌的时候，有条鱼蹦进了周武王乘坐的船舱，结果周武王成功地打败了商纣王，成为天下共主，于是便有了“白鱼之祥”这个典故。
周武王遇到这样的好事，是商纣王被周武王追的四处乱窜。而高宗赵构却是被金军追的被迫漂泊大海，才遇到海鱼蹦上船舱的奇景。
吴夫人的马屁拍的真有水平，给失魂落魄的南宋君臣带来丝丝安慰与快乐，一个个强装笑颜过了一个新年。
正月初二这天，海上风平浪静。正月初三，船上食物完全断绝，高宗赵构都快饿死了，妃嫔宫女饿的哇哇直叫。船队到达台州一个小镇靠岸，随行官员急忙派人四处寻找食物。
船一靠岸，受尽煎熬的赵构便迫不及待地跑下船，享受陆地的实诚。太监领着饥饿难耐的高宗赵构找到一座小庙，厚着脸皮向和尚要饭。
这是一个香火不旺的偏僻小庙，庙里和尚过得极具艰苦，勉强端出了五个粗粮饼。高宗赵构早就饿的前胸贴后背，竟然饥不择食，狼吞虎咽的一口气吃了三个半粗粮饼。要知道，往日在宫里，高宗赵构吃的是山珍海味、美味佳肴。他在养尊处优的皇宫喂猫狗的食物，都比这样的粗粮饼不知道要强上多少倍。
这个小镇实在太小又偏僻，距离台州城还有百多里，不过，好歹总算搞到一些食物，填饱了一次肚子。
船队在这儿提心吊胆地过了一夜，高宗赵构和随行人员生怕金军赶到。台州官员闻讯，带着数百官兵送来一批粮食和菜蔬，高宗赵构总算有了口热饭吃。同时赵构也等来了越州和明州失守，金兀术搜罗数百条渔船，正在紧追不舍的坏消息。高宗赵构不敢在这个小镇过多停留，只得重新回到大船，继续过着凄惨窘迫的苦日子，于正月十八南下温州。
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