第四章 和尚西行（一）
PS：两界山原名——五行山后来唐高宗改名为两界山。西游中曾经这样描述两界山：“有一座大山，真个是高接青霄，崔巍险峻。”
原文中，镇山太保刘伯钦这样提过：“太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’。”
******
正文：
“怠，你是哪里来的行者？”刘父（刘伯钦的父亲）
“贫僧自东来，法号真言。”
“贫僧？你是个和尚？”刘父问到，在他的记忆中似乎数十年前也有一位行者和尚，不过那个和尚是个秃头。那还是他小时候。他的父亲带那个和尚回家，好吃好喝的招待了一番，但是眼前的和尚确实有寸长的头发。
“施主可曾听闻我佛？”大和尚面色风尘，手中有婴儿手臂粗细的棍子，背后背着行者的行囊。
“不曾听过，不过是数十年前，家父尚在的时候，自小见过。我父曾言那和尚乃是真正的高僧。”刘父说道，似乎在自己的印象中，每隔数十年就会有一位年轻的行者，自东西行。
“施主真是于佛有缘。”真言法师行礼说道，然后继续盯着刘父，说道：“施主可施舍贫僧一顿饭食”
“法师张口就是饭食，不知以何为报？”刘父问道，似乎在心里对这张口就来讨食的和尚有些不悦。
“贫僧在这双叉岭曾碰见一头熊瞎子，这就为施主猎来，施主就以此为食，施舍贫僧些许就可以。”这真言和尚说动就动，手把身后的行囊取下来，朝着刘父扔过去，然后给刘父行一礼。
刘父看着真言离开，只见那和尚脚下生风，几个闪身就消失在林间。刘父顿时有些摸不着头脑，这和尚这么厉害，何不自己打来猎物食用？
“阿弥陀佛，今日猎杀你，来世还你因果。”真言和尚说完，随着起跳，手中的齐眉棍直接劈头而下。
“吼！”
熊瞎子顿时大怒，熊掌朝着真言和尚拍了过去，真言和尚手中的棍迅速格挡，然后借力退出熊瞎子的攻击范围。凌空一个转身，手中的长棍脱手而出，从熊瞎子的左眼穿进去，自后脑而出。
“嘭！”熊瞎子的尸体重重的倒在地上，砸出声响。真言和尚诵出一声法号：“阿弥陀佛。”随后手持棍，肩扛熊。朝着刘父哪里走去。
……
“真言法师真乃神僧，这般神力当真堪比在世项王。”
“阿弥陀佛，贫僧只求能到西天求取真经。”真言坐在桌子旁边，文雅的吃着熊掌。
“请问法师，什么是真经？”刘父看着真言和尚问道，就在旁边伺候的刘伯钦早就馋的口水直流。
“贫僧不知，贫僧以为，佛经渡己，然后渡人，然贫僧修行的佛经都是今生苦，来世乐。贫僧曾在佛经中看到佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由。”
“佛经当真乃是真言。听法师一番话，真是胜读十年书。”刘父听着真言和尚的话，似乎是心有所感，毕竟他也曾读过几年求，真言和尚的这番话，当真是经典！
“不，贫僧以为今生是今生，来生是来生，教人行善积德，何苦来哉妄谈来世，施主以为来世的你，还是来世的你吗？”真言和尚说到佛经，似乎满眼都是光芒，就好像是数千年前，西方极乐世界金蝉子和如来佛祖辩论佛法的样子。
“苦非苦乐非乐，贫僧也不知道对错，贫僧曾走过很多的地方。看见天下百姓以吃饱为乐，看见才子以中举为乐，众生百态，皆有乐，有苦。就以贫僧而言，初得佛法很是开心，这便是乐。人生常态当是有苦有乐，这才是众生的百态。灭其心性，当如杀人。因此贫僧以为这不是佛经，这是杀人经。”
“这……”刘父不知道说什么，手中举起的酒杯就这样停在空中，反倒是旁边的真言和尚把手中的酒一饮而尽。
“今日得见施主，真乃贫僧之幸。”真言和尚一连三杯。面色红润，然后继续开始谈论佛经。
“佛说，信我佛者不入轮回，不得厄运。我更觉得像是一场交易，而且这场交易换来的是一个不确定的未来，所以我才想去求去真经。”真言和尚似乎口渴的不行，直接端起桌子上的酒坛子，一饮而尽。
“法师，不要多饮酒。”刘父在一旁劝阻，真言和尚似乎不管不顾。
突然旁边的刘伯钦正声道：“你这个和尚真是有意思，佛门戒律中说，和尚不得饮酒，你为何如此嗜酒如命？”
“伯钦，不得胡言！”刘父有些生气，纵然别人有万般不好，也不能当着别人的面说出来。
可是一旁的刘伯钦不管不顾，盯着真言和尚继续看，好似在等真言和尚给出一个答案。
“小施主真是个妙人儿。我给小施主讲一个故事。”
刘伯钦点了点头
真言和尚开始讲了起来：“我在经书上看到，有人发问‘世尊，
我见东方无量菩萨趣向西方，
以何因缘，舍净妙国趣向秽土?
“善男子，
西方过此无量无边恒河沙等诸佛世界，
彼有世界名曰娑婆，
五滓具足，弊恶众生充满其土。
释迦如来于中宣说三乘之法，
为欲增长佛正法故，
为不断绝三宝种故，
为破魔界竖法幢故，
为法久住不灭尽故。”
“你懂了吗？”真言和尚讲完问刘伯钦。
“不是很懂。”刘伯钦说道，但是眼里却不是一个小孩子能表现出来的目光。
“西方有极乐世界，有真佛，但是真佛久居西方不渡世人，所以真佛也是有私欲的，更何况贫僧只是一个凡人，凡俗之人啊，贫僧心有万般疑惑，所以渡不了自己，也渡不了世人。”真言和尚似乎有很多的无奈和闹骚。
原文中，镇山太保刘伯钦这样提过：“太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’。”
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正文：
“怠，你是哪里来的行者？”刘父（刘伯钦的父亲）
“贫僧自东来，法号真言。”
“贫僧？你是个和尚？”刘父问到，在他的记忆中似乎数十年前也有一位行者和尚，不过那个和尚是个秃头。那还是他小时候。他的父亲带那个和尚回家，好吃好喝的招待了一番，但是眼前的和尚确实有寸长的头发。
“施主可曾听闻我佛？”大和尚面色风尘，手中有婴儿手臂粗细的棍子，背后背着行者的行囊。
“不曾听过，不过是数十年前，家父尚在的时候，自小见过。我父曾言那和尚乃是真正的高僧。”刘父说道，似乎在自己的印象中，每隔数十年就会有一位年轻的行者，自东西行。
“施主真是于佛有缘。”真言法师行礼说道，然后继续盯着刘父，说道：“施主可施舍贫僧一顿饭食”
“法师张口就是饭食，不知以何为报？”刘父问道，似乎在心里对这张口就来讨食的和尚有些不悦。
“贫僧在这双叉岭曾碰见一头熊瞎子，这就为施主猎来，施主就以此为食，施舍贫僧些许就可以。”这真言和尚说动就动，手把身后的行囊取下来，朝着刘父扔过去，然后给刘父行一礼。
刘父看着真言离开，只见那和尚脚下生风，几个闪身就消失在林间。刘父顿时有些摸不着头脑，这和尚这么厉害，何不自己打来猎物食用？
“阿弥陀佛，今日猎杀你，来世还你因果。”真言和尚说完，随着起跳，手中的齐眉棍直接劈头而下。
“吼！”
熊瞎子顿时大怒，熊掌朝着真言和尚拍了过去，真言和尚手中的棍迅速格挡，然后借力退出熊瞎子的攻击范围。凌空一个转身，手中的长棍脱手而出，从熊瞎子的左眼穿进去，自后脑而出。
“嘭！”熊瞎子的尸体重重的倒在地上，砸出声响。真言和尚诵出一声法号：“阿弥陀佛。”随后手持棍，肩扛熊。朝着刘父哪里走去。
……
“真言法师真乃神僧，这般神力当真堪比在世项王。”
“阿弥陀佛，贫僧只求能到西天求取真经。”真言坐在桌子旁边，文雅的吃着熊掌。
“请问法师，什么是真经？”刘父看着真言和尚问道，就在旁边伺候的刘伯钦早就馋的口水直流。
“贫僧不知，贫僧以为，佛经渡己，然后渡人，然贫僧修行的佛经都是今生苦，来世乐。贫僧曾在佛经中看到佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由。”
“佛经当真乃是真言。听法师一番话，真是胜读十年书。”刘父听着真言和尚的话，似乎是心有所感，毕竟他也曾读过几年求，真言和尚的这番话，当真是经典！
“不，贫僧以为今生是今生，来生是来生，教人行善积德，何苦来哉妄谈来世，施主以为来世的你，还是来世的你吗？”真言和尚说到佛经，似乎满眼都是光芒，就好像是数千年前，西方极乐世界金蝉子和如来佛祖辩论佛法的样子。
“苦非苦乐非乐，贫僧也不知道对错，贫僧曾走过很多的地方。看见天下百姓以吃饱为乐，看见才子以中举为乐，众生百态，皆有乐，有苦。就以贫僧而言，初得佛法很是开心，这便是乐。人生常态当是有苦有乐，这才是众生的百态。灭其心性，当如杀人。因此贫僧以为这不是佛经，这是杀人经。”
“这……”刘父不知道说什么，手中举起的酒杯就这样停在空中，反倒是旁边的真言和尚把手中的酒一饮而尽。
“今日得见施主，真乃贫僧之幸。”真言和尚一连三杯。面色红润，然后继续开始谈论佛经。
“佛说，信我佛者不入轮回，不得厄运。我更觉得像是一场交易，而且这场交易换来的是一个不确定的未来，所以我才想去求去真经。”真言和尚似乎口渴的不行，直接端起桌子上的酒坛子，一饮而尽。
“法师，不要多饮酒。”刘父在一旁劝阻，真言和尚似乎不管不顾。
突然旁边的刘伯钦正声道：“你这个和尚真是有意思，佛门戒律中说，和尚不得饮酒，你为何如此嗜酒如命？”
“伯钦，不得胡言！”刘父有些生气，纵然别人有万般不好，也不能当着别人的面说出来。
可是一旁的刘伯钦不管不顾，盯着真言和尚继续看，好似在等真言和尚给出一个答案。
“小施主真是个妙人儿。我给小施主讲一个故事。”
刘伯钦点了点头
真言和尚开始讲了起来：“我在经书上看到，有人发问‘世尊，
我见东方无量菩萨趣向西方，
以何因缘，舍净妙国趣向秽土?
“善男子，
西方过此无量无边恒河沙等诸佛世界，
彼有世界名曰娑婆，
五滓具足，弊恶众生充满其土。
释迦如来于中宣说三乘之法，
为欲增长佛正法故，
为不断绝三宝种故，
为破魔界竖法幢故，
为法久住不灭尽故。”
“你懂了吗？”真言和尚讲完问刘伯钦。
“不是很懂。”刘伯钦说道，但是眼里却不是一个小孩子能表现出来的目光。
“西方有极乐世界，有真佛，但是真佛久居西方不渡世人，所以真佛也是有私欲的，更何况贫僧只是一个凡人，凡俗之人啊，贫僧心有万般疑惑，所以渡不了自己，也渡不了世人。”真言和尚似乎有很多的无奈和闹骚。
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