第五章 和尚西行（二）
“和尚你也是个妙人，如果有兴趣，你可以随我来，我是这两界山的山神。”刘伯钦说出这话，一旁的刘父眼睛瞪的大大的，似乎难以置信。
“山神大人在上，小人给大人叩头了。”刘父急忙拜倒，他知道自己儿子只会淘气，像这种话他是说不出口的。
“你起来吧，不要担心刘伯钦。”山神是谁？就是继承秦朝吴起山神神位的现代穿越者吴起，只不过现在的他把一丝神魂寄存在刘伯钦的身体中。
刘伯钦起身，旁边的两人也是相继起身。三个人出了院子，齐齐朝着院外走去。
突然一阵风吹过，凭空出现一直斑白的老虎和一只黑色的豹子。
“二位坐上去吧，山神庙宇距离这里还有十多里地。”刘伯钦挥手说道。
“这，”刘父还有些犹豫，虽然经常在这双叉岭和两界山经常狩猎，但是狩猎和骑在动物的身上是两码事，只瞧见真言和尚一个飞跃直接骑在斑白老虎的身上。
刘父见状也不再犹豫，迅速的骑在黑豹的身上，别说坐在黑豹身上，果然不同凡响。
刘伯钦看见他们两人分别坐在两只兽的身上，俯身一跃，直接林立在空中。一豹一虎随行在刘伯钦的后面，真言和尚和刘父只觉得两耳生风，周围的树木往后倒去。
……
“停停停！”刘父急忙呼喊，要看刘伯钦就要撞在山壁之上，突然山壁就像是水波一样，刘伯钦一跃进去，后面的两只兽也跟了进去。
印入眼帘的是一个白衣的男子，似乎坐在椅子上思考着什么，刘伯钦也从空中降落到地上。
白衣男子手中闪过一道蓝光，刘伯钦缓缓的飘向旁边的床。
刘父正欲开口说什么，旁边的吴起说道：“刘伯钦没事，就是身体负荷了我的神力，现在有些累了。让他休息片刻就行了，而且我的神力对刘伯钦的身体也又温养的作用，可以说是百利而无一害。”
“小民谢谢山神大人”刘父说这就要跪拜下去。
吴起轻轻的扶动一丝清风，让刘父跪拜不下去。
“以后这些俗礼能免就免吧，坐吧”吴起坐在椅子上，真言和尚和刘父相继落座。
“打扰法师了，小神听见你刚才在院落的话语，挺有兴趣的，固想找法师谈论一番。”吴起示意让真言和尚继续。
“不知山神对贫僧那些言论有兴趣。”
“真经”吴起说道
“贫僧一路向西求取真经，贫僧自幼研读佛经，从为找到一部真经，因此也想去西天灵山拜佛求经，到时候还需要山神指点迷津。”
“小神觉得真经不是在你的胸怀之中吗？”吴起盯着真言和尚说道。
“山神大人何以为此言？”真言和尚略显迷糊。
“每个人心中有一杆秤，每个人心中有一腔热血。渡己渡世人，法师所有的道理都懂，何必问我？”
“不，贫僧每每熟睡的时候，就会有人告诉我，贫僧所修行的只是小乘佛法，只有西方极乐世界才有真正可以渡世的大乘佛法。”真言和尚坚定的说。
“什么是大乘佛法？”吴起问道。
“《涅般经》四百卷，《菩萨经》三百六十卷，《虚空藏经》二十卷，《首楞严经》三十卷，《恩意经大集》四十卷，《决定经》四十卷，《宝藏经》二十卷，《华严经》八十一卷，《礼真如经》三十卷，《大般若经》六百卷，《金光明品经》五十卷，《未曾有经》五百五十卷，《维摩经》三十卷，《三论别经》四十二卷，《金刚经》一卷，《正法论经》二十卷，《佛本行经》一百一十六卷，《五龙经》二十卷，《菩萨戒经》六十卷，
《大集经》三十卷，《摩竭经》一百四十卷，《法华经》十卷，《瑜伽经》三十卷，《宝常经》一百七十卷，《西天论经》三十卷，《僧祗经》一百一十卷，《佛国杂经》一千六百三十八卷，《起信论经》五十卷，《大智度经》九十卷，《宝威经》一百四十卷，《本阁经》五十六卷，《正律文经》十卷，《大孔雀经》十四卷，《维识论经》十卷，《具舍论经》十卷。佛在梦中告诉我的。”
“如果看了经书，真经和法师心里所想的不一样怎么办？推翻它，还是相信真佛所言？”吴起继续发问。
“小僧不知。”真言和尚摇摇头说道，他心中所想的也许是推翻，也许是顺从。现在的他自己都说不清楚，一点金蝉子的样子都没有。
也许人就像是对未知越是了解就会越恐惧，越是让其选择，他就会越迷茫。正如他说的，轮回在来的人生，还是今生的人生吗？
“容我也给法师讲个故事，就像是刚才我附着在刘伯钦身体上，法师给我讲的故事一样。”吴起看了一眼真言和尚就开始讲述起来：“在佛门里面，禅宗有一个著名的马祖道一禅师。他当时教化他的一个弟子，叫做大梅法常禅师。那么，这个徒弟去拜见马祖道一的时候呢，问他说，请法，给开示一下，说开示了一个什么法呢？“即心即佛”。
说什么是佛法呢？你的心就是佛。
诶，这个大梅禅师呢，言下就有所悟。他悟到这个境地，心即是佛。在这样的情况下呢，他就为了长养他悟的这个境界，害怕有所扰乱呢，就隐居去了，一直隐居了四年。
别人问他说，你在这儿住了多久了？有人看到他了嘛。他说我其他的不知道，就见这个山啊绿了四次。
后来我们不是有一首诗，就是这个禅师写的，描绘了他隐居的清净生活。说：“一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”刚刚被别人发现呢，他又入山去了。
后来马祖道一为了看看他到底一直这样住山，住得有没有成果，有没有最终彻悟，就派了一个他身边的行者去试探他。
那么这个行者呢，就找到大梅禅师了，说什么呢？
和尚问说，你最近修行怎么样？他说还可以。那我问一下，说你当时是依什么法悟的？
他说，“心即是佛”，我悟道的。结果这个行者把这个话传回到马祖道一这儿。马祖道一非常赞叹，他说什么呢？说哎呀，梅子熟了。赞叹大梅法常禅师呢已经究竟彻悟了。”
“心即是佛，禅宗当得起佛门。”真言和尚说完似有所悟。
“山神大人在上，小人给大人叩头了。”刘父急忙拜倒，他知道自己儿子只会淘气，像这种话他是说不出口的。
“你起来吧，不要担心刘伯钦。”山神是谁？就是继承秦朝吴起山神神位的现代穿越者吴起，只不过现在的他把一丝神魂寄存在刘伯钦的身体中。
刘伯钦起身，旁边的两人也是相继起身。三个人出了院子，齐齐朝着院外走去。
突然一阵风吹过，凭空出现一直斑白的老虎和一只黑色的豹子。
“二位坐上去吧，山神庙宇距离这里还有十多里地。”刘伯钦挥手说道。
“这，”刘父还有些犹豫，虽然经常在这双叉岭和两界山经常狩猎，但是狩猎和骑在动物的身上是两码事，只瞧见真言和尚一个飞跃直接骑在斑白老虎的身上。
刘父见状也不再犹豫，迅速的骑在黑豹的身上，别说坐在黑豹身上，果然不同凡响。
刘伯钦看见他们两人分别坐在两只兽的身上，俯身一跃，直接林立在空中。一豹一虎随行在刘伯钦的后面，真言和尚和刘父只觉得两耳生风，周围的树木往后倒去。
……
“停停停！”刘父急忙呼喊，要看刘伯钦就要撞在山壁之上，突然山壁就像是水波一样，刘伯钦一跃进去，后面的两只兽也跟了进去。
印入眼帘的是一个白衣的男子，似乎坐在椅子上思考着什么，刘伯钦也从空中降落到地上。
白衣男子手中闪过一道蓝光，刘伯钦缓缓的飘向旁边的床。
刘父正欲开口说什么，旁边的吴起说道：“刘伯钦没事，就是身体负荷了我的神力，现在有些累了。让他休息片刻就行了，而且我的神力对刘伯钦的身体也又温养的作用，可以说是百利而无一害。”
“小民谢谢山神大人”刘父说这就要跪拜下去。
吴起轻轻的扶动一丝清风，让刘父跪拜不下去。
“以后这些俗礼能免就免吧，坐吧”吴起坐在椅子上，真言和尚和刘父相继落座。
“打扰法师了，小神听见你刚才在院落的话语，挺有兴趣的，固想找法师谈论一番。”吴起示意让真言和尚继续。
“不知山神对贫僧那些言论有兴趣。”
“真经”吴起说道
“贫僧一路向西求取真经，贫僧自幼研读佛经，从为找到一部真经，因此也想去西天灵山拜佛求经，到时候还需要山神指点迷津。”
“小神觉得真经不是在你的胸怀之中吗？”吴起盯着真言和尚说道。
“山神大人何以为此言？”真言和尚略显迷糊。
“每个人心中有一杆秤，每个人心中有一腔热血。渡己渡世人，法师所有的道理都懂，何必问我？”
“不，贫僧每每熟睡的时候，就会有人告诉我，贫僧所修行的只是小乘佛法，只有西方极乐世界才有真正可以渡世的大乘佛法。”真言和尚坚定的说。
“什么是大乘佛法？”吴起问道。
“《涅般经》四百卷，《菩萨经》三百六十卷，《虚空藏经》二十卷，《首楞严经》三十卷，《恩意经大集》四十卷，《决定经》四十卷，《宝藏经》二十卷，《华严经》八十一卷，《礼真如经》三十卷，《大般若经》六百卷，《金光明品经》五十卷，《未曾有经》五百五十卷，《维摩经》三十卷，《三论别经》四十二卷，《金刚经》一卷，《正法论经》二十卷，《佛本行经》一百一十六卷，《五龙经》二十卷，《菩萨戒经》六十卷，
《大集经》三十卷，《摩竭经》一百四十卷，《法华经》十卷，《瑜伽经》三十卷，《宝常经》一百七十卷，《西天论经》三十卷，《僧祗经》一百一十卷，《佛国杂经》一千六百三十八卷，《起信论经》五十卷，《大智度经》九十卷，《宝威经》一百四十卷，《本阁经》五十六卷，《正律文经》十卷，《大孔雀经》十四卷，《维识论经》十卷，《具舍论经》十卷。佛在梦中告诉我的。”
“如果看了经书，真经和法师心里所想的不一样怎么办？推翻它，还是相信真佛所言？”吴起继续发问。
“小僧不知。”真言和尚摇摇头说道，他心中所想的也许是推翻，也许是顺从。现在的他自己都说不清楚，一点金蝉子的样子都没有。
也许人就像是对未知越是了解就会越恐惧，越是让其选择，他就会越迷茫。正如他说的，轮回在来的人生，还是今生的人生吗？
“容我也给法师讲个故事，就像是刚才我附着在刘伯钦身体上，法师给我讲的故事一样。”吴起看了一眼真言和尚就开始讲述起来：“在佛门里面，禅宗有一个著名的马祖道一禅师。他当时教化他的一个弟子，叫做大梅法常禅师。那么，这个徒弟去拜见马祖道一的时候呢，问他说，请法，给开示一下，说开示了一个什么法呢？“即心即佛”。
说什么是佛法呢？你的心就是佛。
诶，这个大梅禅师呢，言下就有所悟。他悟到这个境地，心即是佛。在这样的情况下呢，他就为了长养他悟的这个境界，害怕有所扰乱呢，就隐居去了，一直隐居了四年。
别人问他说，你在这儿住了多久了？有人看到他了嘛。他说我其他的不知道，就见这个山啊绿了四次。
后来我们不是有一首诗，就是这个禅师写的，描绘了他隐居的清净生活。说：“一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”刚刚被别人发现呢，他又入山去了。
后来马祖道一为了看看他到底一直这样住山，住得有没有成果，有没有最终彻悟，就派了一个他身边的行者去试探他。
那么这个行者呢，就找到大梅禅师了，说什么呢？
和尚问说，你最近修行怎么样？他说还可以。那我问一下，说你当时是依什么法悟的？
他说，“心即是佛”，我悟道的。结果这个行者把这个话传回到马祖道一这儿。马祖道一非常赞叹，他说什么呢？说哎呀，梅子熟了。赞叹大梅法常禅师呢已经究竟彻悟了。”
“心即是佛，禅宗当得起佛门。”真言和尚说完似有所悟。
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