第八十六章 鬼怪亦善良
当然，说了这么多《聊斋志异》中的女性人物，其实我们可以举一个更加具体的例子，让大家来感受一下蒲松龄老先生的魅力。
举谁呢，想了想，咱们就以聂小倩为例吧，因为可以说聂小倩是《聊斋志异》中最出名的女性角色了。
的确，几乎所有人都知道聂小倩这一人物形象既是蒲松龄老先生书中的一个人物，也是这本书中知名的一位女主人公。
因为众所周知，《聊斋志异》是一部写狐鬼为主的著作，所以她不是人，而是书中塑造得比较丰满的具有人性的鬼。
由于她的魂魄堕落于苦海，被妖魔而胁迫、摄血害人，但她又与我们通常所认为的鬼的形象有所区别。
她具有人性最初的良知，是一个有几分善良的女鬼，由于她自身得不到自由，被迫去害人，她的本性就不可能表现出来，她不甘受邪恶势力的控制，想摆脱痛苦的生涯，她顽强反抗、力求争取做人的执着、远离黑暗、逃离堕落险境，寻找机会进行顽强反抗，最终得到了应得的自由、求得了解放。
这个故事的简介的话，可以给大家简单的提一下，大致讲的是浙人宁采臣品行端正，偶到金华，住进荒无的寺庙。
入夜，有一十七八岁的女子来引诱他，被他严词斥退。
隔后，女子又送来一锭金子，又被他抛掷院中。
次日，又有一书生挟仆人来住，主仆二人先后暴死。
此后女子来告诉宁采臣，她叫聂小倩，是天亡的鬼魂，被妖物控制而害人，凡是贪其女色或黄金的都会丧命。
她就葬在附近，求他改葬个安泰之所，以脱离被迫害人的苦海。
宁采臣如其所求，将其骸骨载回乡，安葬在自己的书斋附近，并致祭祝词。
小倩显行，随其回家，并帮助作家事，宁母后来视之如女儿，终于同意儿子娶鬼女小倩为妻。
就是这么个故事，可以说很简单，并不像大家看到的改编影视剧那么离奇和乱七八糟，但越简单，却又越不平凡，越意味深长。
首先是矛盾的展开，简而言之，本文利用时间的跨度，飞跃时空，聂小倩的觉醒与奋斗为贯穿线索来连缀情节、生动地刻画了这一年轻女鬼的思想个性。
小说中以她为中心展开了复杂的矛盾冲突。
使我们能够从不同的视点来透视这个人物，如她与老妖的矛盾、与宁采臣的矛盾、与宁母的矛盾，都展开得比较充分。
至于聂小倩的艺术形象特征的话，说的官方一点，她是一个容貌超绝、心地善良、富有反抗精神的鬼魅。
她在寺侧下葬以后，就生活在老妖的钳制之下，受其驱使、被迫去卖弄色相，借以害人。
因此，她既是个害人者，又是一个受害者。
小说首先是从害人者的角度来写她，而后又着重从受害者的角度来写她。
她的内心充满了矛盾与痛苦的，因为她不甘于受役却又不得不从命，她曾这样向宁采臣倾诉肺腑之言:“……她，姓聂氏，十八夭殂，葬于寺侧，被妖物威胁，历役溅务，腆颜向人，实非所乐。”
从这几句就可以看出造成她内心痛苦的原因是受胁迫，她不得不去做一种她所不愿做，并且深以为羞的“溅务”。
这种难以解脱的内心痛苦，是从她与老妖的矛盾中产生的，同时，又反映着她那美好的灵魂并没有因为身处逆境而变得丑恶堕落。
为了摆脱眼前的这种处境，她必须把尸骨迁走。
她在请求为人正直的宁采臣帮助她迁走尸骨时说:“妾堕玄海，求岸不得，郎君义气干云，必能拔生救苦，倘肯囊妾朽骨，归葬安宅，不啻再造”她视迁葬为再生，迫切希望走上新的生活之路。
小说在描写她受老妖驱遣去勾引宁采臣而遭到严斥这件事时，恰到好处地把握了艺术描写的火候。
作者在双方的矛盾冲突中没有过多地渲染她的情绪反映，在宁采臣的严词斥责面前，她不是恼羞成怒，而是赞叹与惭愧，她赞叹宁采臣的品质，自言曰:“此汉当是铁石，女惭出”，则是她在这样的品质的人面前深感自己的所为是无比的卑污与可耻。
即使在这样描写她履行“溅务”的情形下，作者也没有损害这一人物形象，重点在展示她思想领域中那些美好的东西。
她在与宁采臣第二次见面时，她是为了救助宁采臣。
因为老妖派夜叉前来下毒害宁采臣，更为了请求宁采臣帮助她迁葬，以摆脱老妖的控制，这样的情景中，不再是她与宁采臣的矛盾冲突，是他们俩与老妖的矛盾冲突，尤其是她与老妖的矛盾。
她对老妖的强烈反叛、奋力逃离魔掌、与老妖大战，救助了自己，也救助了被老妖所迫害的宁采臣的生命。
她与宁采臣在互相救助中进一步礼了解，二人产生了爱恋之情。
宁采臣对她的境况与际遇身为同情，也非常感激她对自己的救助之恩，她则视宁采臣为自己最为信赖的人，希望宁采臣能将自己复魂，能将尸骨迁葬。
此外她是一个曲承母意、玲珑勤劳的小姑娘。
因为宁采臣将她的尸骨带回故乡，将其尸骨埋葬在书斋附近后，这样她便可以经常出入于宁宅，在此情况下，发生了她与宁母的矛盾冲突。
如果说小说在她与老妖的矛盾中表现的是对邪恶势力的憎恨，对卑贱营生的厌恶，在她与宁采臣的矛盾中着重展示的是她对美好生活的向往和敢于救人于危难的正义感的话，那么，在她与宁母的矛盾中，主要刻画的是她的勤劳和善良贤惠。
宁母首先对她并无好感，对她怀着几分恐惧，因为她是一个鬼，但后来，见到她善于操持家务，待人接物有无不得体，就改变了对她的态度，由恐惧变为疼爱，不把她视为鬼。
忌讳说她是鬼，并想让她成为自己的儿媳。
宁母的这一变化，是她勤劳、贤惠、善良的实际行动所感化的结果，是她持一颗执着的心为理想为光明为自由为解放所做的追求，所努力换回来的。
看见蒲松龄老先生把中国劳动妇女的传统美德赋予了她这样的鬼魂，同时又说明了她所具有的反抗精神。
她进入宁采臣家后，在宁采臣的母亲担心她会对自己的儿子不利时，她立马说道:“儿实无二心，泉下人既不见信于老母，请以兄事，依高堂，奉晨昏”。
这句话既表明自己身世可怜以博取同情，又表明会把宁采臣当兄长看待，一起侍奉宁采臣的母亲。
更重要的是，她还会以行动证明自己。
“女即入厨下，代母尸饔。入房穿榻，似熟居者。”
她上得厅堂下得厨房，这种八面玲珑的处世倒让人想起了王熙凤～背后的故事当时蒲松龄可以说是在科举不进，壮志难酬的状况下写出了这个故事。
全篇描绘的她实际上是一个奋斗的形象，其实蒲松龄借她托己志，希望自己有朝一日也能像她一样取得成功。
但对于她来说，她确实有自己的一套生存哲学。
她最成功的一点就是她随遇而安，适应能力极强，不然她就不可能在做人和做鬼时都如鱼得水了。
当然这也可能是形势所逼出来的。
然后就是她能认清自己且敢于投资。
她眼光独到看出宁采臣可能是改变她一生的人，于是她冒险的把自己的身家性命都压在了宁采臣身上。
同时她也意识到仅凭她和宁采臣是无法对抗姥姥那样的恶魔的，所以她结交了燕赤霞那样的益友，利用朋友的能力帮助自己。
可以说，她是经过自己的努力与拼搏才换来最后的胜利，换来精彩的人生～
同时她还是一个和睦邻里、多具才情的贤妻良母。
因为从她看到宁采臣起，就对他产生了爱慕之心，而这种爱正是由于宁采臣的正直为人而产生的。
当宁采臣真切的救她逃脱苦难之后，这种爱得到了升华，而且其中有了感恩的成分。
所以可以说她不是忘恩负义的女子，她一直深深地爱着宁采臣，甘愿为他做妾、当丫环。
但是，当宁母因为她是鬼而不愿独生子娶她时，她又忍痛割爱，把爱深深地埋在心底，和宁采臣以兄妹相称，终日辛勤地劳动，最后终于博得了宁母及一家人的爱戴，实现了自己的理想，得到了渴望的爱情。
在对待爱情上，她是忠贞不渝的。
从她看到宁采臣起，就对他产生了爱慕之心，而这种爱正是由于宁采臣的正直为人而产生的。
当宁采臣真切的救她逃脱苦难之后，这种爱得到了升华，而且其中有了感恩的成分。
她不是忘恩负义的女子，她一直深深地爱着宁采臣，甘愿为他做妾、当丫环。
但是，当宁母因为她是鬼而不愿独生子娶她时，她又忍痛割爱，把爱深深地埋在心底，和宁采臣以兄妹相称，终日辛勤地劳动，最后终于博得了宁母及一家人的爱戴，实现了自己的理想，得到了渴望的爱情。
当然，没有人是完美的，聂小倩也不例外，她身上也有瑕疵。
这是由于受时代和阶级的局限，蒲松龄老先生也无法超越封建思想体制，聂小倩的形象也不是没有瑕疵的，她头脑中还有“借博封诰”等封建思想。
但是，瑕不掩瑜，这仍然遮挡不住她作为富有人情美的艺术典型的光彩。
而我们还要说说，聂小倩这一艺术典型的现实价值。
在中国知识分子的世界观里，爱从来不曾占据显赫的位置。
在文化传承中，只有不知道妻子是谁的圣人，却找不到婚姻的典范。
聂小倩的故事会让我们想起了许仙与白素贞、董永与七仙女、牛郎与织女等最美的爱情故事。
这些都是人与妖或人与仙之间人鬼殊途、天人隔绝的爱情故事。
聂小倩的故事反映了封建婚姻的失败，但是在现代，又有多少婚姻是成功的呢，现在的世界是一个物质的世界，多少人为的不是金钱、财富、荣誉和地位呢，正恰是这些因素，造就了许多婚姻的失败。
现实中有很多这种失败婚姻的案例，许多夫妻的婚姻是媒妁之言、父母之命的那种，在他们结婚之前，都有自己的恋人。
他们的婚姻是由双方父母凑成的，这其中含有一定的利益交往，但没有爱情的婚姻最终导致的结果便是父母亲的离婚，组成各自的家庭，给小孩的成长留下很多的障碍和遗憾。
跟现实恰恰相反，聂小倩的婚姻很成功，或许这是蒲松龄老先生的妙笔生辉吧，聂小倩找到了自己的真爱，而且能和宁采臣过上一辈子幸福快乐的日子。
用这种手法去抨击封建婚姻的失败，很得人心，这也是我读了又读的原因之一。
小说中，聂小倩第一次去引诱宁采臣，结果被宁采臣拒绝了。
在被宁采臣拒绝后，聂小倩可以采取更多的方法，把宁采臣弄到手，但是聂小倩没有这样做。
这正正体现了聂小倩的善良之心，虽为鬼魂，却不忘人间道义。
在后来，聂小倩跟在宁采臣的身边，愿意为宁采臣包揽所有的事物。
聂小倩没有嫌弃宁采臣家境的清贫，反而帮助宁采臣改变生活环境。
然而，在现实生活当中，有多少像聂小倩这样的人呢，现在有很多女孩都很现实，不会为了爱情而扔掉面包，在她们心目中，总有一个定义——爱情是建立在面包之上的。
更有女孩在电视上大胆放话，说自己宁愿坐在宝马车上哭，也不愿意坐在单车上笑。
现在的女孩思想新颖，没有什么是不敢想的，大胆前卫，做事独具风格，敢作敢当。
聂小倩跟她们比，可说是一个地道的封建女孩，但是聂小倩身上存在的一些优点是现在女孩所没有的。
例如:聂小倩能吃苦耐劳，有耐性，不辞劳苦地为宁采臣干事;不畏惧强大的恶势力，并且最终战胜恶势力的坚韧之心等等。
在现在的世界，财富、金钱和地位迷惑了世人的眼睛，人们把自己的财富欲望或权利欲望放大，把精神欲望需求放小。
这就跟聂小倩形成了鲜明的对比。
……
……
……
举谁呢，想了想，咱们就以聂小倩为例吧，因为可以说聂小倩是《聊斋志异》中最出名的女性角色了。
的确，几乎所有人都知道聂小倩这一人物形象既是蒲松龄老先生书中的一个人物，也是这本书中知名的一位女主人公。
因为众所周知，《聊斋志异》是一部写狐鬼为主的著作，所以她不是人，而是书中塑造得比较丰满的具有人性的鬼。
由于她的魂魄堕落于苦海，被妖魔而胁迫、摄血害人，但她又与我们通常所认为的鬼的形象有所区别。
她具有人性最初的良知，是一个有几分善良的女鬼，由于她自身得不到自由，被迫去害人，她的本性就不可能表现出来，她不甘受邪恶势力的控制，想摆脱痛苦的生涯，她顽强反抗、力求争取做人的执着、远离黑暗、逃离堕落险境，寻找机会进行顽强反抗，最终得到了应得的自由、求得了解放。
这个故事的简介的话，可以给大家简单的提一下，大致讲的是浙人宁采臣品行端正，偶到金华，住进荒无的寺庙。
入夜，有一十七八岁的女子来引诱他，被他严词斥退。
隔后，女子又送来一锭金子，又被他抛掷院中。
次日，又有一书生挟仆人来住，主仆二人先后暴死。
此后女子来告诉宁采臣，她叫聂小倩，是天亡的鬼魂，被妖物控制而害人，凡是贪其女色或黄金的都会丧命。
她就葬在附近，求他改葬个安泰之所，以脱离被迫害人的苦海。
宁采臣如其所求，将其骸骨载回乡，安葬在自己的书斋附近，并致祭祝词。
小倩显行，随其回家，并帮助作家事，宁母后来视之如女儿，终于同意儿子娶鬼女小倩为妻。
就是这么个故事，可以说很简单，并不像大家看到的改编影视剧那么离奇和乱七八糟，但越简单，却又越不平凡，越意味深长。
首先是矛盾的展开，简而言之，本文利用时间的跨度，飞跃时空，聂小倩的觉醒与奋斗为贯穿线索来连缀情节、生动地刻画了这一年轻女鬼的思想个性。
小说中以她为中心展开了复杂的矛盾冲突。
使我们能够从不同的视点来透视这个人物，如她与老妖的矛盾、与宁采臣的矛盾、与宁母的矛盾，都展开得比较充分。
至于聂小倩的艺术形象特征的话，说的官方一点，她是一个容貌超绝、心地善良、富有反抗精神的鬼魅。
她在寺侧下葬以后，就生活在老妖的钳制之下，受其驱使、被迫去卖弄色相，借以害人。
因此，她既是个害人者，又是一个受害者。
小说首先是从害人者的角度来写她，而后又着重从受害者的角度来写她。
她的内心充满了矛盾与痛苦的，因为她不甘于受役却又不得不从命，她曾这样向宁采臣倾诉肺腑之言:“……她，姓聂氏，十八夭殂，葬于寺侧，被妖物威胁，历役溅务，腆颜向人，实非所乐。”
从这几句就可以看出造成她内心痛苦的原因是受胁迫，她不得不去做一种她所不愿做，并且深以为羞的“溅务”。
这种难以解脱的内心痛苦，是从她与老妖的矛盾中产生的，同时，又反映着她那美好的灵魂并没有因为身处逆境而变得丑恶堕落。
为了摆脱眼前的这种处境，她必须把尸骨迁走。
她在请求为人正直的宁采臣帮助她迁走尸骨时说:“妾堕玄海，求岸不得，郎君义气干云，必能拔生救苦，倘肯囊妾朽骨，归葬安宅，不啻再造”她视迁葬为再生，迫切希望走上新的生活之路。
小说在描写她受老妖驱遣去勾引宁采臣而遭到严斥这件事时，恰到好处地把握了艺术描写的火候。
作者在双方的矛盾冲突中没有过多地渲染她的情绪反映，在宁采臣的严词斥责面前，她不是恼羞成怒，而是赞叹与惭愧，她赞叹宁采臣的品质，自言曰:“此汉当是铁石，女惭出”，则是她在这样的品质的人面前深感自己的所为是无比的卑污与可耻。
即使在这样描写她履行“溅务”的情形下，作者也没有损害这一人物形象，重点在展示她思想领域中那些美好的东西。
她在与宁采臣第二次见面时，她是为了救助宁采臣。
因为老妖派夜叉前来下毒害宁采臣，更为了请求宁采臣帮助她迁葬，以摆脱老妖的控制，这样的情景中，不再是她与宁采臣的矛盾冲突，是他们俩与老妖的矛盾冲突，尤其是她与老妖的矛盾。
她对老妖的强烈反叛、奋力逃离魔掌、与老妖大战，救助了自己，也救助了被老妖所迫害的宁采臣的生命。
她与宁采臣在互相救助中进一步礼了解，二人产生了爱恋之情。
宁采臣对她的境况与际遇身为同情，也非常感激她对自己的救助之恩，她则视宁采臣为自己最为信赖的人，希望宁采臣能将自己复魂，能将尸骨迁葬。
此外她是一个曲承母意、玲珑勤劳的小姑娘。
因为宁采臣将她的尸骨带回故乡，将其尸骨埋葬在书斋附近后，这样她便可以经常出入于宁宅，在此情况下，发生了她与宁母的矛盾冲突。
如果说小说在她与老妖的矛盾中表现的是对邪恶势力的憎恨，对卑贱营生的厌恶，在她与宁采臣的矛盾中着重展示的是她对美好生活的向往和敢于救人于危难的正义感的话，那么，在她与宁母的矛盾中，主要刻画的是她的勤劳和善良贤惠。
宁母首先对她并无好感，对她怀着几分恐惧，因为她是一个鬼，但后来，见到她善于操持家务，待人接物有无不得体，就改变了对她的态度，由恐惧变为疼爱，不把她视为鬼。
忌讳说她是鬼，并想让她成为自己的儿媳。
宁母的这一变化，是她勤劳、贤惠、善良的实际行动所感化的结果，是她持一颗执着的心为理想为光明为自由为解放所做的追求，所努力换回来的。
看见蒲松龄老先生把中国劳动妇女的传统美德赋予了她这样的鬼魂，同时又说明了她所具有的反抗精神。
她进入宁采臣家后，在宁采臣的母亲担心她会对自己的儿子不利时，她立马说道:“儿实无二心，泉下人既不见信于老母，请以兄事，依高堂，奉晨昏”。
这句话既表明自己身世可怜以博取同情，又表明会把宁采臣当兄长看待，一起侍奉宁采臣的母亲。
更重要的是，她还会以行动证明自己。
“女即入厨下，代母尸饔。入房穿榻，似熟居者。”
她上得厅堂下得厨房，这种八面玲珑的处世倒让人想起了王熙凤～背后的故事当时蒲松龄可以说是在科举不进，壮志难酬的状况下写出了这个故事。
全篇描绘的她实际上是一个奋斗的形象，其实蒲松龄借她托己志，希望自己有朝一日也能像她一样取得成功。
但对于她来说，她确实有自己的一套生存哲学。
她最成功的一点就是她随遇而安，适应能力极强，不然她就不可能在做人和做鬼时都如鱼得水了。
当然这也可能是形势所逼出来的。
然后就是她能认清自己且敢于投资。
她眼光独到看出宁采臣可能是改变她一生的人，于是她冒险的把自己的身家性命都压在了宁采臣身上。
同时她也意识到仅凭她和宁采臣是无法对抗姥姥那样的恶魔的，所以她结交了燕赤霞那样的益友，利用朋友的能力帮助自己。
可以说，她是经过自己的努力与拼搏才换来最后的胜利，换来精彩的人生～
同时她还是一个和睦邻里、多具才情的贤妻良母。
因为从她看到宁采臣起，就对他产生了爱慕之心，而这种爱正是由于宁采臣的正直为人而产生的。
当宁采臣真切的救她逃脱苦难之后，这种爱得到了升华，而且其中有了感恩的成分。
所以可以说她不是忘恩负义的女子，她一直深深地爱着宁采臣，甘愿为他做妾、当丫环。
但是，当宁母因为她是鬼而不愿独生子娶她时，她又忍痛割爱，把爱深深地埋在心底，和宁采臣以兄妹相称，终日辛勤地劳动，最后终于博得了宁母及一家人的爱戴，实现了自己的理想，得到了渴望的爱情。
在对待爱情上，她是忠贞不渝的。
从她看到宁采臣起，就对他产生了爱慕之心，而这种爱正是由于宁采臣的正直为人而产生的。
当宁采臣真切的救她逃脱苦难之后，这种爱得到了升华，而且其中有了感恩的成分。
她不是忘恩负义的女子，她一直深深地爱着宁采臣，甘愿为他做妾、当丫环。
但是，当宁母因为她是鬼而不愿独生子娶她时，她又忍痛割爱，把爱深深地埋在心底，和宁采臣以兄妹相称，终日辛勤地劳动，最后终于博得了宁母及一家人的爱戴，实现了自己的理想，得到了渴望的爱情。
当然，没有人是完美的，聂小倩也不例外，她身上也有瑕疵。
这是由于受时代和阶级的局限，蒲松龄老先生也无法超越封建思想体制，聂小倩的形象也不是没有瑕疵的，她头脑中还有“借博封诰”等封建思想。
但是，瑕不掩瑜，这仍然遮挡不住她作为富有人情美的艺术典型的光彩。
而我们还要说说，聂小倩这一艺术典型的现实价值。
在中国知识分子的世界观里，爱从来不曾占据显赫的位置。
在文化传承中，只有不知道妻子是谁的圣人，却找不到婚姻的典范。
聂小倩的故事会让我们想起了许仙与白素贞、董永与七仙女、牛郎与织女等最美的爱情故事。
这些都是人与妖或人与仙之间人鬼殊途、天人隔绝的爱情故事。
聂小倩的故事反映了封建婚姻的失败，但是在现代，又有多少婚姻是成功的呢，现在的世界是一个物质的世界，多少人为的不是金钱、财富、荣誉和地位呢，正恰是这些因素，造就了许多婚姻的失败。
现实中有很多这种失败婚姻的案例，许多夫妻的婚姻是媒妁之言、父母之命的那种，在他们结婚之前，都有自己的恋人。
他们的婚姻是由双方父母凑成的，这其中含有一定的利益交往，但没有爱情的婚姻最终导致的结果便是父母亲的离婚，组成各自的家庭，给小孩的成长留下很多的障碍和遗憾。
跟现实恰恰相反，聂小倩的婚姻很成功，或许这是蒲松龄老先生的妙笔生辉吧，聂小倩找到了自己的真爱，而且能和宁采臣过上一辈子幸福快乐的日子。
用这种手法去抨击封建婚姻的失败，很得人心，这也是我读了又读的原因之一。
小说中，聂小倩第一次去引诱宁采臣，结果被宁采臣拒绝了。
在被宁采臣拒绝后，聂小倩可以采取更多的方法，把宁采臣弄到手，但是聂小倩没有这样做。
这正正体现了聂小倩的善良之心，虽为鬼魂，却不忘人间道义。
在后来，聂小倩跟在宁采臣的身边，愿意为宁采臣包揽所有的事物。
聂小倩没有嫌弃宁采臣家境的清贫，反而帮助宁采臣改变生活环境。
然而，在现实生活当中，有多少像聂小倩这样的人呢，现在有很多女孩都很现实，不会为了爱情而扔掉面包，在她们心目中，总有一个定义——爱情是建立在面包之上的。
更有女孩在电视上大胆放话，说自己宁愿坐在宝马车上哭，也不愿意坐在单车上笑。
现在的女孩思想新颖，没有什么是不敢想的，大胆前卫，做事独具风格，敢作敢当。
聂小倩跟她们比，可说是一个地道的封建女孩，但是聂小倩身上存在的一些优点是现在女孩所没有的。
例如:聂小倩能吃苦耐劳，有耐性，不辞劳苦地为宁采臣干事;不畏惧强大的恶势力，并且最终战胜恶势力的坚韧之心等等。
在现在的世界，财富、金钱和地位迷惑了世人的眼睛，人们把自己的财富欲望或权利欲望放大，把精神欲望需求放小。
这就跟聂小倩形成了鲜明的对比。
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