第二章 元始篇
齐霞山峰首几可与天上云霞相连，远看自然会觉峰首没入云霞之中，穿连霄际，这便是齐霞山的名字由来。
既能接连云霞，那也便意味着齐霞山之高，若想依道攀登至峰顶，青壮也需数个时辰。
薛荣二人虽老，身体依然十分健朗，半个时辰的攀途下来是谈笑不绝，中间未曾有过停歇。
陆笙趋步跟随在二人身后，落后十数台阶有余，步坚气盈，目光望去有所涣散，眼眸深处难掩有一抹越发深切地渴望，却也有郁积已久的黯淡。
这种情绪上的变化起初很淡，甚至可以感觉陆笙一直在有意摒除，但随着攀徙的持续，耳边萦绕的残语渐低，疲累中又回想起薛荣二人在山脚下的对话，不禁低吟：
“天地晦明元机生，苍域三分堑险隔。
懵懵眠寐历九华，熠熠浮篇耀穹洲。
天碑独立域中地，元息化隐界外天。
一日修得元道始，自此凡身夺长生。”
这是一首名为《元始篇》的诗篇，经过五百载岁月的沉淀以及时代地更迭交替的洗礼，至今依然流传世间且广为人知。
元始篇出自《元录》，是为后者开篇前言词录，描绘的是一件影响深远的史事。
五百年前，世间凡俗武力为最，最为盛行的也不过是一些粗浅简薄的武法、锻体之术，其中又多是用以健体强身、养炼延命，纵是苦炼至巅峰，那也不过是能让人称宗名、掌异力。
其一生寿数终究难以过百载，到头来依旧免不了是一抷黄土。
当时虽有不少可以称之为宗师的能人异士存在，可其力有尽，敌众有数，究根结底仍是局限于世俗武力之内。
今时却是不同，宗师之流不再为世俗之巅，武力更非人之极，超绝其上的元法修炼成为了当世主流，而这一切改变的源头便是距今五百年前的一场天变。
《元录》中记载，适时天地骤然黯晦淡灭，万灵声色瞬时俱寂，唯有一轮黑月高悬星空，一方天碑中立其间，不知几何之高，唯有伟力溢荡天地，感者皆觉寐意侵身，难持己身清灵，终入沉眠之境，不明不觉经九华之年方才归醒。
苍陆历变，九洲化分三域，两两之间有沧海天风相阻，其力有如天威，其险则有如天险难行，舟船难渡，禽鸟难入。
另有一方天碑独矗三域海域之间，无量天光映照元法篇幅于三域之中，又有莫名灵机化衍融于天地间，感者循映迹篇幅而行，吞吐元息，就此得入元法之途。
此后又经三月时日，世间一应诡机隐匿无踪，盈裕元息随之藏于天地，不再为人所感。
然至此之后，元法始兴，无数修元之法层出不穷，后来之人若能循法勤修持练，仍能以此通达上境，不仅能以此巧夺天寿，绝病摒疾，更能掌超绝世俗之力，甚至能达到行执天地造化的地步。
此间归结种种，便恰如《元始篇》所绘那般：一日修得元始道，自此凡身夺长生。
元法入门并不难，自从天碑显世，元法映现，世间就开始有各种修元之法传世，尤其是在三圣传法天下后，元法入门就变得愈发容易。
虽然如今流传世间的只余有有数几种且极其普通的修元之法，但普通人只需将其中一种修习成功便有极大的机会踏足元途，几可说无有任何门槛可言。
可自元法显世五百载以来，岁月更迭至今，借由修元之法窥得元法门槛成为元法修行者之人虽然众多，然能真正达到《元始篇》中所言那般巧夺天寿、行执天地造化之境的人可谓是少之又少。
为何如此世间难有定论，可思量下不外乎是元资、天赋、机缘等等因素，或又与当下最为流传元道盈缺之说有关，亦或者是危言耸听的三圣之论。
然而不管是哪一种，于陆笙而言都过于遥远，甚至可以说是妄想也并不为过。
“孱命弱体十余年，苦痛顽疾久伴身。”
陆笙可是很明白这句应验在自己身上的话是有多么地沉重。
长生？那可并不是他的追求！
……
齐霞山耸立高拔，山体不是很险峻，小径倒是蜿蜒曲折，因为茂繁林木幽立覆盖，因而照射下来的曦光仅能透落少许，许多丛草盖掩达至常人高，少临此景者难免会觉得有些冷寂。
今日又是秋雨临近，天上散布乌云半掩曦光，径间又时不时会有几缕秋风偷溜袭来，加之林间有稀迷未曾散尽的白雾，遮挡视线的同时更是增添了几许凉寒。
未歇攀爬将近一个时辰，晓熟山径的陆笙如往日般拾级而上，山间白雾未曾遮其感，袭拂凉风未曾阻其步，即便今日体魄不如月初时，可依其现下脚力料算一二，他也知道自己约莫登达齐霞山的三分之一位置。
稍许时间过去，步伐渐显沉重的他眼中隐现一方破败石亭。
往昔的齐霞山乃是一处盛景之地，山巅奇景吸引了许多人慕名而来，只因后来齐霞山发生一些变故才会变成而今模样，而这一条小径便是过往遗留之物。
当时为了方便，也为了照料普通人，小径共建有两处歇息之所，眼前的破败石亭便是第一处。
拾级数十步临近，还不等他寻处坐下，耳边便听到了熟悉的交谈声。
“歇息已够，你我还是继续登阶吧！”
“唔！也好，山途不易，长攀不可，需得续力而为，小笙你便暂时歇息一会！”
“孱躯弱体又不是什么残朽之身，哪来这么多闲事，须知此途非平，争的是命，哪有那么容易夺的！”
“这…薛老哥说的也是！”
陆笙攀徙至今未有半点休息时隙，薛荣二人却是歇息许久，两相衬映，三言两语听起来很是无情、残忍，陆笙倒是没有这种感觉。
确实，最开始时他还会依话坐下缓歇恢复，后来随着攀徙的次数多了，身体上的变化开始趋于好转，他便如现在这般选择坚持攀徙下去。
但他的体况仍处于下降期，每一回攀徙的体力损耗更盛以往。
便如现在，月初时还需数百息方会有的感觉已是提前出现，身体的负担一下子就沉重许多，连带着呼吸上的紊乱迹象也越发明显，疲倦的同时他还能感觉到身体的虚弱在加快。
至于薛荣二人，他们的速度丝毫不减，二位老者像是感觉到疲累一样，笑谈间背影很快就消失在小径的尽头。
这时候陆笙有两个选择，一个自然是听从鹤发老者之言稍作歇息，另一个则是继续攀徙，没有犹豫什么，他自然是决然的选择了后者。
他的选择对很多人来说不能说是对，所谓过劳必伤，这样做势必会让身体上的负担加重，一个不慎很可能会留下顽疾。
可于他而言，这无疑是最为适合自己，也是他唯一能做的选择，而且他并非是无有倚仗。
身形在一处石阶上微微站定，呼吸深吸轻吐交替多次，胸脯随之膨缩，数次循环下来，陆笙的呼吸渐渐地开始有了几分不一样的节奏感。
“呼～呼～呼～”
起初这种节奏感还不是很明显，掺杂在陆笙沉重的喘息里，而随着他的坚持，原本沉重的喘息逐渐平缓，呼吸的节奏感也就开始凸现出来。
这是薛荣教予的一种呼吸方法，陆笙修习此法已有三年有余，一呼一吸韵律自在，当中关窍几乎刻印在了骨子里，所以转换起来极为轻松。
约莫三十息，他的呼吸就已经恢复了正常，这时他又朝自己胸口处微微一按，霎时间就有一股莫名暖意从身体各处穴位涌动流散至四肢百骸，浸润游穿于血肉各处，身体顿时感觉一阵莫名轻松。
眼眸亮光闪现，他往小径跨出一步，身体上的沉重滞慢明显少了许多，若不是他额头上仍有虚汗，一双眼眸中还带着疲累，恐怕很难看出他此时的状态。
保持着这样的状态，陆笙总算在第二个时辰将近的时候来到了齐霞小径上的第二座石亭，也再次见到了在此歇息的薛荣与鹤发老者。
还是陆笙熟悉的方式，二人在见到他身影的瞬间便起身上阶而去，这一次一句话也没有留下，对陆笙如何也显得丝毫不在意。
陆笙也不觉意外，亦如之前那般跨步跟随。
两座石亭分断小径三道，此非是无故由来。
登山自有其法，亦有其艰，艰者不过内外之分，前者关与攀徙者本身，后者则是环境使然。
达至陆笙此般高度，间歇不停两个时辰，一路上又是一直以面巾覆脸，自顾调节手段终归存限，高层稀薄空气难继，呼吸间隙难免变得长促，这节奏也便乱了。
最先出现状况的是心脏，膨胀收缩瞬间加剧，接连着就是体内各处经脉的剧烈胀痛，再来就是一股股脱缰血气直冲天灵，陆笙呼吸顺势一窒，眼前骤然昏黑无光。
感受到身体就要往身后倾倒，陆笙微带颤抖的右手在腰间一抹，手上就多了三道寒光，并在呼吸间落在百会、风池上，与此同时，纤瘦身体上部望前一倾，就此借势连连登踏三步。
“噼啪～噼啪～噼啪”
每一步踏出，他的身形都会一颤，体内全身接连传出一声脆响，在第三步落下的时候，虽然身体还在颤抖，但身形已是止住了后倾之势。
趁着此时精神暂复，他强行压抚下紊乱的呼吸，集中所有的精神和意志力，开始配合着脚步的更踏，缓缓将失去的奏律找回。
可以说，陆笙依靠对自身的调节走完了前面三分之二的路程，而在剩下的三分之一路程里，他更需要的是自己的意志力。
既能接连云霞，那也便意味着齐霞山之高，若想依道攀登至峰顶，青壮也需数个时辰。
薛荣二人虽老，身体依然十分健朗，半个时辰的攀途下来是谈笑不绝，中间未曾有过停歇。
陆笙趋步跟随在二人身后，落后十数台阶有余，步坚气盈，目光望去有所涣散，眼眸深处难掩有一抹越发深切地渴望，却也有郁积已久的黯淡。
这种情绪上的变化起初很淡，甚至可以感觉陆笙一直在有意摒除，但随着攀徙的持续，耳边萦绕的残语渐低，疲累中又回想起薛荣二人在山脚下的对话，不禁低吟：
“天地晦明元机生，苍域三分堑险隔。
懵懵眠寐历九华，熠熠浮篇耀穹洲。
天碑独立域中地，元息化隐界外天。
一日修得元道始，自此凡身夺长生。”
这是一首名为《元始篇》的诗篇，经过五百载岁月的沉淀以及时代地更迭交替的洗礼，至今依然流传世间且广为人知。
元始篇出自《元录》，是为后者开篇前言词录，描绘的是一件影响深远的史事。
五百年前，世间凡俗武力为最，最为盛行的也不过是一些粗浅简薄的武法、锻体之术，其中又多是用以健体强身、养炼延命，纵是苦炼至巅峰，那也不过是能让人称宗名、掌异力。
其一生寿数终究难以过百载，到头来依旧免不了是一抷黄土。
当时虽有不少可以称之为宗师的能人异士存在，可其力有尽，敌众有数，究根结底仍是局限于世俗武力之内。
今时却是不同，宗师之流不再为世俗之巅，武力更非人之极，超绝其上的元法修炼成为了当世主流，而这一切改变的源头便是距今五百年前的一场天变。
《元录》中记载，适时天地骤然黯晦淡灭，万灵声色瞬时俱寂，唯有一轮黑月高悬星空，一方天碑中立其间，不知几何之高，唯有伟力溢荡天地，感者皆觉寐意侵身，难持己身清灵，终入沉眠之境，不明不觉经九华之年方才归醒。
苍陆历变，九洲化分三域，两两之间有沧海天风相阻，其力有如天威，其险则有如天险难行，舟船难渡，禽鸟难入。
另有一方天碑独矗三域海域之间，无量天光映照元法篇幅于三域之中，又有莫名灵机化衍融于天地间，感者循映迹篇幅而行，吞吐元息，就此得入元法之途。
此后又经三月时日，世间一应诡机隐匿无踪，盈裕元息随之藏于天地，不再为人所感。
然至此之后，元法始兴，无数修元之法层出不穷，后来之人若能循法勤修持练，仍能以此通达上境，不仅能以此巧夺天寿，绝病摒疾，更能掌超绝世俗之力，甚至能达到行执天地造化的地步。
此间归结种种，便恰如《元始篇》所绘那般：一日修得元始道，自此凡身夺长生。
元法入门并不难，自从天碑显世，元法映现，世间就开始有各种修元之法传世，尤其是在三圣传法天下后，元法入门就变得愈发容易。
虽然如今流传世间的只余有有数几种且极其普通的修元之法，但普通人只需将其中一种修习成功便有极大的机会踏足元途，几可说无有任何门槛可言。
可自元法显世五百载以来，岁月更迭至今，借由修元之法窥得元法门槛成为元法修行者之人虽然众多，然能真正达到《元始篇》中所言那般巧夺天寿、行执天地造化之境的人可谓是少之又少。
为何如此世间难有定论，可思量下不外乎是元资、天赋、机缘等等因素，或又与当下最为流传元道盈缺之说有关，亦或者是危言耸听的三圣之论。
然而不管是哪一种，于陆笙而言都过于遥远，甚至可以说是妄想也并不为过。
“孱命弱体十余年，苦痛顽疾久伴身。”
陆笙可是很明白这句应验在自己身上的话是有多么地沉重。
长生？那可并不是他的追求！
……
齐霞山耸立高拔，山体不是很险峻，小径倒是蜿蜒曲折，因为茂繁林木幽立覆盖，因而照射下来的曦光仅能透落少许，许多丛草盖掩达至常人高，少临此景者难免会觉得有些冷寂。
今日又是秋雨临近，天上散布乌云半掩曦光，径间又时不时会有几缕秋风偷溜袭来，加之林间有稀迷未曾散尽的白雾，遮挡视线的同时更是增添了几许凉寒。
未歇攀爬将近一个时辰，晓熟山径的陆笙如往日般拾级而上，山间白雾未曾遮其感，袭拂凉风未曾阻其步，即便今日体魄不如月初时，可依其现下脚力料算一二，他也知道自己约莫登达齐霞山的三分之一位置。
稍许时间过去，步伐渐显沉重的他眼中隐现一方破败石亭。
往昔的齐霞山乃是一处盛景之地，山巅奇景吸引了许多人慕名而来，只因后来齐霞山发生一些变故才会变成而今模样，而这一条小径便是过往遗留之物。
当时为了方便，也为了照料普通人，小径共建有两处歇息之所，眼前的破败石亭便是第一处。
拾级数十步临近，还不等他寻处坐下，耳边便听到了熟悉的交谈声。
“歇息已够，你我还是继续登阶吧！”
“唔！也好，山途不易，长攀不可，需得续力而为，小笙你便暂时歇息一会！”
“孱躯弱体又不是什么残朽之身，哪来这么多闲事，须知此途非平，争的是命，哪有那么容易夺的！”
“这…薛老哥说的也是！”
陆笙攀徙至今未有半点休息时隙，薛荣二人却是歇息许久，两相衬映，三言两语听起来很是无情、残忍，陆笙倒是没有这种感觉。
确实，最开始时他还会依话坐下缓歇恢复，后来随着攀徙的次数多了，身体上的变化开始趋于好转，他便如现在这般选择坚持攀徙下去。
但他的体况仍处于下降期，每一回攀徙的体力损耗更盛以往。
便如现在，月初时还需数百息方会有的感觉已是提前出现，身体的负担一下子就沉重许多，连带着呼吸上的紊乱迹象也越发明显，疲倦的同时他还能感觉到身体的虚弱在加快。
至于薛荣二人，他们的速度丝毫不减，二位老者像是感觉到疲累一样，笑谈间背影很快就消失在小径的尽头。
这时候陆笙有两个选择，一个自然是听从鹤发老者之言稍作歇息，另一个则是继续攀徙，没有犹豫什么，他自然是决然的选择了后者。
他的选择对很多人来说不能说是对，所谓过劳必伤，这样做势必会让身体上的负担加重，一个不慎很可能会留下顽疾。
可于他而言，这无疑是最为适合自己，也是他唯一能做的选择，而且他并非是无有倚仗。
身形在一处石阶上微微站定，呼吸深吸轻吐交替多次，胸脯随之膨缩，数次循环下来，陆笙的呼吸渐渐地开始有了几分不一样的节奏感。
“呼～呼～呼～”
起初这种节奏感还不是很明显，掺杂在陆笙沉重的喘息里，而随着他的坚持，原本沉重的喘息逐渐平缓，呼吸的节奏感也就开始凸现出来。
这是薛荣教予的一种呼吸方法，陆笙修习此法已有三年有余，一呼一吸韵律自在，当中关窍几乎刻印在了骨子里，所以转换起来极为轻松。
约莫三十息，他的呼吸就已经恢复了正常，这时他又朝自己胸口处微微一按，霎时间就有一股莫名暖意从身体各处穴位涌动流散至四肢百骸，浸润游穿于血肉各处，身体顿时感觉一阵莫名轻松。
眼眸亮光闪现，他往小径跨出一步，身体上的沉重滞慢明显少了许多，若不是他额头上仍有虚汗，一双眼眸中还带着疲累，恐怕很难看出他此时的状态。
保持着这样的状态，陆笙总算在第二个时辰将近的时候来到了齐霞小径上的第二座石亭，也再次见到了在此歇息的薛荣与鹤发老者。
还是陆笙熟悉的方式，二人在见到他身影的瞬间便起身上阶而去，这一次一句话也没有留下，对陆笙如何也显得丝毫不在意。
陆笙也不觉意外，亦如之前那般跨步跟随。
两座石亭分断小径三道，此非是无故由来。
登山自有其法，亦有其艰，艰者不过内外之分，前者关与攀徙者本身，后者则是环境使然。
达至陆笙此般高度，间歇不停两个时辰，一路上又是一直以面巾覆脸，自顾调节手段终归存限，高层稀薄空气难继，呼吸间隙难免变得长促，这节奏也便乱了。
最先出现状况的是心脏，膨胀收缩瞬间加剧，接连着就是体内各处经脉的剧烈胀痛，再来就是一股股脱缰血气直冲天灵，陆笙呼吸顺势一窒，眼前骤然昏黑无光。
感受到身体就要往身后倾倒，陆笙微带颤抖的右手在腰间一抹，手上就多了三道寒光，并在呼吸间落在百会、风池上，与此同时，纤瘦身体上部望前一倾，就此借势连连登踏三步。
“噼啪～噼啪～噼啪”
每一步踏出，他的身形都会一颤，体内全身接连传出一声脆响，在第三步落下的时候，虽然身体还在颤抖，但身形已是止住了后倾之势。
趁着此时精神暂复，他强行压抚下紊乱的呼吸，集中所有的精神和意志力，开始配合着脚步的更踏，缓缓将失去的奏律找回。
可以说，陆笙依靠对自身的调节走完了前面三分之二的路程，而在剩下的三分之一路程里，他更需要的是自己的意志力。
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