第000节 楔子及本书设定
洪荒世界时期，妖巫量劫大战。导致各种生灵涂炭，而共工怒触不周山，将那天柱撞断，更令得洪荒几近破碎！
而后洪荒诸圣合力才勉强重新演化天地，于是洪荒世界才重新回复生机。
此劫过后，人类正式成为天地间的主角。
而被共工撞断的不周山。除了最大的一截被元始天尊炼化成番天印。其余的要么被诸圣重新炼化，归于洪荒，要么四散飞射，消失于洪荒世界的无尽空虚之中。
若干年后，其中一块包裹着盘古大神的一滴脊髓的碎片，在混沌的深处，为女娲娘娘所得。
修为等级设定
一、修真境界等级（由低到高）：
1．炼气境：引天地元气为自身所用，通奇经八脉，炼气大成者，可真气外放周身三尺之内。理论上可享有两百年寿元。
2．凝丹境：又称金丹境。炼气大成后，元气汇聚气海丹田（下丹田）结而成丹，俗称金丹。可御剑（或借助法宝）飞行。理论上可享有五百年寿元。
3．化婴境：又称元婴境。金丹突破，犹如蚕蛹破茧而出，由下丹田，经中丹田（檀中穴），再到上丹田（印堂），最终化成新生婴儿一般，盘坐于上丹田之中，可元神出窍。理论上可享有八百年寿元。
4．化神境：元婴成熟后，按实力不同，元神可以将神识化为多分，真正一心多用。理论上可享有一千两百年寿元。
5．渡劫境：严格来说，渡劫境其实是化神境后期，随时有可能因各种机缘而突破，从而进行渡劫。若渡劫成功，即可晋身天仙境，成就真仙。
二、天仙境（由低到高）：
1.真仙：修成真仙，真正仙凡有别，初入仙道。但仍有天人五衰之厄。比如上洞八仙。
2.金仙：仙道有成，三花聚顶、五气朝元。顶上三花不消、胸中五气不散，便可无限消遥，不堕轮回，如阐教十二金仙，佛教之菩萨果位；截教四大弟子，三霄、赵公明等人。
3.大罗金仙：已晋身大罗境，但未证混元道果。属教主级别，如冥河老祖、燃灯道人、陆压、东皇太一、孔宣、十二祖巫、镇元子，这一类。
4.混元大罗金仙：即圣人道果。如三清、女娲娘娘、阿弥陀佛、准提道人等等。
三、无极混元大罗金仙：又称天道，掌控亿万法则，比如以身演化洪荒世界的盘古。
四、大道：诞生、创造法则之本源之力。
关于洪荒6位圣人设定
1.东方众圣：按华夏文明传统，房屋、庙宇之建筑，基本都是坐北向南，即大门面向南方而开，主人家是坐北向南。所谓：“君子居而贵左，用兵则贵右”。意思是除了中央最尊贵之主位（现今网络流行的说法就是C位），以房屋主人面向大门的左手为尊，右手次之。根据南北时期陶弘景所著《真灵位业图》，所提出的“玉清、上清、太清”这个概念，三清之中，当以玉清元始天尊为至尊，上清灵宝天尊次之，太清道德天尊再次之。所以，本书设定：除女娲娘娘为洪荒世界第一尊圣人外，三清，按《真灵位业图》的C位原则，以元始天尊为洪荒世界第二尊圣人，通天教主为洪荒世界第三尊圣人，道德天尊为洪荒世界四尊圣人。另外，道德天尊立人教，为人教教主，人族未出世，他不可能提前立教。
2.西方教两圣：阿弥陀及准提道人，虽然是以八百旁门左道加上立教功德证道。但是此两圣于鸿蒙世界诞生，于洪荒世界得道，以大功德、大气运、更兼经历无量量劫，所以能证得圣人道果，虽自称为佛，却同是圣人，而且与东方四圣同样是先天之圣。
关于三十三天的设定
第三十三天，是洪荒世界证得混元大罗金仙道果的诸位圣人，在天庭之上、大罗天之下，闭关感悟天道的场所。因圣人可演化天地，所以本书设定的圣人居于什么天，其实就是圣人在三十三天，以大神通开辟出来的一个空间。就好比我们在一块空地上，清理出一片区域，在这片区域之中建了一所房屋一样。其中包括有：
1．清微天，玉清境元始天尊，居弥罗宫。
2．禹余天，上清境灵宝天尊，居碧游宫。
3．大赤天，太清境道德天尊，居八景宫。
4．粟广天，女娲娘娘，居娲皇宫。女娲娘娘既为妖族之圣母，也是人族之母，按传统说法，她其实一直是居住在人间的，查了很多资料，都没找到她迁居天界居住的地名。因传说她在人间居住于粟广之野，所以取名粟广天。封神之战后，按众圣约定，迁居三十三天之中。
5．西方极乐世界，接引道人，即阿弥陀佛，居净土佛国。
6．西方极乐世界，准提道人。后来演化出小千世界，为小千世界之佛主。7.火云洞，地仙界三皇五帝、及其它人族后来以功德成圣的后天之圣，避世隐居之所。
关于量劫设定
1.所谓一无量劫，就是5万个元会，共64亿8千万年。一元（又称为一量劫）分十二会，共12万9千6百年。一量劫又有十二劫（十二会），每劫一万零八百年。
2.所谓无量量劫，是指洪荒世界圣人，自鸿蒙世界至成就圣人道果以来这段时间，所经历之无数量劫，意为不可计数之时间。因鸿蒙未判，天地未开，故不知时间流逝，已不可计。3.修仙者，真仙以上、大罗金仙以下，皆有每五百年一次的天人五衰之劫，又称天人之劫，也称为天仙劫，或称仙劫。
而后洪荒诸圣合力才勉强重新演化天地，于是洪荒世界才重新回复生机。
此劫过后，人类正式成为天地间的主角。
而被共工撞断的不周山。除了最大的一截被元始天尊炼化成番天印。其余的要么被诸圣重新炼化，归于洪荒，要么四散飞射，消失于洪荒世界的无尽空虚之中。
若干年后，其中一块包裹着盘古大神的一滴脊髓的碎片，在混沌的深处，为女娲娘娘所得。
修为等级设定
一、修真境界等级（由低到高）：
1．炼气境：引天地元气为自身所用，通奇经八脉，炼气大成者，可真气外放周身三尺之内。理论上可享有两百年寿元。
2．凝丹境：又称金丹境。炼气大成后，元气汇聚气海丹田（下丹田）结而成丹，俗称金丹。可御剑（或借助法宝）飞行。理论上可享有五百年寿元。
3．化婴境：又称元婴境。金丹突破，犹如蚕蛹破茧而出，由下丹田，经中丹田（檀中穴），再到上丹田（印堂），最终化成新生婴儿一般，盘坐于上丹田之中，可元神出窍。理论上可享有八百年寿元。
4．化神境：元婴成熟后，按实力不同，元神可以将神识化为多分，真正一心多用。理论上可享有一千两百年寿元。
5．渡劫境：严格来说，渡劫境其实是化神境后期，随时有可能因各种机缘而突破，从而进行渡劫。若渡劫成功，即可晋身天仙境，成就真仙。
二、天仙境（由低到高）：
1.真仙：修成真仙，真正仙凡有别，初入仙道。但仍有天人五衰之厄。比如上洞八仙。
2.金仙：仙道有成，三花聚顶、五气朝元。顶上三花不消、胸中五气不散，便可无限消遥，不堕轮回，如阐教十二金仙，佛教之菩萨果位；截教四大弟子，三霄、赵公明等人。
3.大罗金仙：已晋身大罗境，但未证混元道果。属教主级别，如冥河老祖、燃灯道人、陆压、东皇太一、孔宣、十二祖巫、镇元子，这一类。
4.混元大罗金仙：即圣人道果。如三清、女娲娘娘、阿弥陀佛、准提道人等等。
三、无极混元大罗金仙：又称天道，掌控亿万法则，比如以身演化洪荒世界的盘古。
四、大道：诞生、创造法则之本源之力。
关于洪荒6位圣人设定
1.东方众圣：按华夏文明传统，房屋、庙宇之建筑，基本都是坐北向南，即大门面向南方而开，主人家是坐北向南。所谓：“君子居而贵左，用兵则贵右”。意思是除了中央最尊贵之主位（现今网络流行的说法就是C位），以房屋主人面向大门的左手为尊，右手次之。根据南北时期陶弘景所著《真灵位业图》，所提出的“玉清、上清、太清”这个概念，三清之中，当以玉清元始天尊为至尊，上清灵宝天尊次之，太清道德天尊再次之。所以，本书设定：除女娲娘娘为洪荒世界第一尊圣人外，三清，按《真灵位业图》的C位原则，以元始天尊为洪荒世界第二尊圣人，通天教主为洪荒世界第三尊圣人，道德天尊为洪荒世界四尊圣人。另外，道德天尊立人教，为人教教主，人族未出世，他不可能提前立教。
2.西方教两圣：阿弥陀及准提道人，虽然是以八百旁门左道加上立教功德证道。但是此两圣于鸿蒙世界诞生，于洪荒世界得道，以大功德、大气运、更兼经历无量量劫，所以能证得圣人道果，虽自称为佛，却同是圣人，而且与东方四圣同样是先天之圣。
关于三十三天的设定
第三十三天，是洪荒世界证得混元大罗金仙道果的诸位圣人，在天庭之上、大罗天之下，闭关感悟天道的场所。因圣人可演化天地，所以本书设定的圣人居于什么天，其实就是圣人在三十三天，以大神通开辟出来的一个空间。就好比我们在一块空地上，清理出一片区域，在这片区域之中建了一所房屋一样。其中包括有：
1．清微天，玉清境元始天尊，居弥罗宫。
2．禹余天，上清境灵宝天尊，居碧游宫。
3．大赤天，太清境道德天尊，居八景宫。
4．粟广天，女娲娘娘，居娲皇宫。女娲娘娘既为妖族之圣母，也是人族之母，按传统说法，她其实一直是居住在人间的，查了很多资料，都没找到她迁居天界居住的地名。因传说她在人间居住于粟广之野，所以取名粟广天。封神之战后，按众圣约定，迁居三十三天之中。
5．西方极乐世界，接引道人，即阿弥陀佛，居净土佛国。
6．西方极乐世界，准提道人。后来演化出小千世界，为小千世界之佛主。7.火云洞，地仙界三皇五帝、及其它人族后来以功德成圣的后天之圣，避世隐居之所。
关于量劫设定
1.所谓一无量劫，就是5万个元会，共64亿8千万年。一元（又称为一量劫）分十二会，共12万9千6百年。一量劫又有十二劫（十二会），每劫一万零八百年。
2.所谓无量量劫，是指洪荒世界圣人，自鸿蒙世界至成就圣人道果以来这段时间，所经历之无数量劫，意为不可计数之时间。因鸿蒙未判，天地未开，故不知时间流逝，已不可计。3.修仙者，真仙以上、大罗金仙以下，皆有每五百年一次的天人五衰之劫，又称天人之劫，也称为天仙劫，或称仙劫。
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