第006节 五庄观中谈趣事
“不知大仙可曾记得当年仙凡隔绝之时，女娲娘娘曾将一部分洪荒众生收纳入山河社稷图之事？那山河社稷图内自成天地，其中有一星球，名曰‘地球’。其形状、山川河流几与洪荒故土无异，只是小了许多。晚辈正是从那地球而来。”
镇元大仙恍然大悟：“原来如此！故人来访，当真可喜可贺。”连忙命伺候在旁的童子：“且去打两个人参果来与故人解渴”。
又对冬至道人说道：“自仙凡隔绝，却是再不曾听闻当年人族移民之音讯矣。不知道友之族人今况如何？”
冬至道人说道：“有劳大仙挂念。蒙母亲（指女娲）大人照看，人族自移居地球，虽不修行大道之法，意识、肉身依然羸弱，然，却走出了另一条与众不同之道路。
经无数代之先贤不懈努力，探索物理（指事物之常理），如今人族借助器械为外力，亦可遨游于天空之中，千里之外，小半个时辰即可到达。人族称之为‘科技’之力量是也。”
“那地球却是无修士之辈耶？然则道友之神通从何而来？”
“此事说来却是甚是奇妙。晚辈蒙天道眷顾，幸得盘古父神之传承……”冬至道人将自己一番际遇向镇元大仙一一道来。
只听得镇元大仙抚须感慨不已：“亿万载苦修，当初之玄龟却是终于道果有成矣！人族当真不愧为天道所定之天地间主角，当真是得天独厚矣。虽经历万千磨难，终有望冲破天地牢笼，成就另一番机缘。甚幸，甚幸。”
“晚辈此番小有成就，方知大仙当年对人族照拂之恩德，特来拜会。一来，聊表感激之意；二来，也是向大仙请益也。还望大仙不吝赐教。”说着，对镇元大仙深深一礼。
“道友却是客气了。当年之事，乃举手之劳矣，何足挂齿。所谓道无先后，达者为先，道友今已证得大罗金仙道果，为吾辈修道之人，称吾道友便可。”
“大仙乃道德高仙，贫道却是稽越了。此番前来拜会，却是将地球人族之发展概况记录了一番，敬赠大仙，好使大仙对地球之众生了解一二。”说着，取出三块巴掌大的玉石，起身捧至镇元大仙面前。
“此三块玉石之中，上卷为地球人族发展概况；中卷为地球山川河流地理之概状；下卷却是地球人族的医学、格物、天文、及一些动植物之概述。以供大仙闲暇时消遣时光罢。”
镇元大仙欣然接过：“甚妙，甚妙。道友却是有心了。”
冬至道人又另外取出两块玉石，再次捧于镇元大仙之前：“此两块玉石，记录有地球人族对上古神仙之传说，谓之曰‘神话小说’，记录了封神与西游两个时代之神仙妖怪之趣闻。一曰《封神演义》，一曰《西游记》。也是供大仙闲暇时消遣时光。”
镇元子一并接过，稽首道：“道友有心了，如此，多谢了。”（作者按：本书设定地仙界未有纸张现世，所以地仙界之主流文字，仍是篆书文字。）
只听冬至道人又说道：“地球之华夏凡人，大多却是从那《西游记》中知晓镇元大仙之名号矣。”
“哦？不意贫道之贱名，竟传至地球矣。惭愧，惭愧。呵呵。”
正说话间，那清风和另一童子，一人以托盘盛着两个犹如婴儿般的果实，另一人手捧着一个大磁碗，内盛关半碗清水，来到冬至道人面前。冬至道人望向那托盘，只见那两颗人参果果然以丝帕衬垫着，外观有如小孩，四肢倶全，五官兼备。
冬至道人对两童子说道：“有劳两位仙童。”
两童子连说：“不敢当贵客之礼，贵客请慢用。”躬身退下。
冬至道人又对镇元大仙说道：“鸿蒙世界三大灵根之一人参果，贫道闻名久矣。今日有幸得以品尝，却是却之不恭了。多谢大仙厚赐。”
镇元大仙哈哈大笑：“道友却是多礼了。此人参果，又名‘草还丹’。三千年一开花，又三千年方结得三十果实，再三千年方得成熟。凡人得此果一闻，可寿三百六十岁；吃一个，得寿四万七千年。如今道友已成仙道，却正如为道友稳固境界也。”
冬至道人笑道：“此人参果食用之法，贫道却是自那《西游记》中知晓矣，须先以清水化之，再徐徐饮其浆罢？若有误，还请大仙指正。”
镇元子抚须大笑：“正该如此。道友却是好见识。哈哈。”
冬至道人当下也不客气，依法食用。这人参果所融化之清水，一入口，便化作一股股精纯混沌元气，不断冲洗着四肢百骸，只觉得浑身舒畅无比。一番鲸吸牛饮下来，冬至道人只觉自身修为虽未突破，却是更加稳固，元神更加强大。于是便顾不得失礼，连忙闭目行功，引导那混沌元气运行周天。
镇元子见了，赞赏地颔首微笑不语。自顾地以神识查看冬至道人强烈推介的《西游记》。堪堪将那《西游记》看完。却见那冬至道人正好自入定中醒来。
冬至道人此番入定，但觉以往有些晦涩难明之大道法则，愈加清晰明了。起身对镇元子行礼：“大仙厚赐，贫道却是愧受了。”
“道友客气了。贫道观这《西游记》，果然是有趣。虽并不完全符合事实，却是大有深意矣。”
“哦？”冬至道人的好奇顿时被勾了起来，“却不知哪里不符事实？”
“别的不说，单说这《偷吃人参果》这回，虽确有其事，却不完全正确。”
“哈哈，愿闻其详。”
“那唐三藏途经万寿山，贫道早已知晓。当年如来邀我去赴‘兰盆会’，事后曾对我说过欲要佛法东传。概因当年太清道德天尊将其化胡为佛时，曾许诺：他日若多宝果真能分得那西方教之气运，不使其坐大，便许其道统回归东土。
后来多宝修得丈六金身，于是创立佛教，成就佛祖果位，号多宝如来。
所谓佛祖，皆是自身功德圆满，无上正等正觉之果位。
吾自鸿蒙得道化形，三清尚且是道友，那观音本是阐教之慈航道人，后转佛教。是为吾之晚辈。虽有法宝净瓶柳枝，又有甚能力救治贫道之本命灵根？
那人参果树乃贫道之本命所在，即便吾不在观中，凭孙悟空手上的定海神针，即便是出自太上老君之丹炉，也无力毁吾之灵根。以他不过区区一介散仙，根本无法完全发挥出那定海神针之威力。更何况，他也沾不起那天大的因果。不过是将那些成熟之果尽数击落而已。不要忘记：人参果遇金即落。”
冬至道人甚觉有趣：“如此说来，这《西游记》中，孙悟空毁坏人参果树之事，竟是作者捏造？”
镇元大仙只是微笑不语。
冬至道人念头一转，一拍大腿：“是了，既然是佛法东传，当然要尽一切可能宣扬小乘佛法之强大。在孙悟空四处求救不果之时，借助观音菩萨‘救治’人参果树之事，更显得佛教之大神通矣。高、绝、妙。”
“正是如此。如此一来，佛法还未真正东传，世人已对那小乘佛教之佛法神通如雷贯耳矣。”
冬至道人又好奇地问：“那人参果既是遇土即入，观音手中净瓶之水果真能使之重返果树之上否？”
“绝无可能。全是作了一场戏而已。观音作势以净水洒入果树之根，吾却在一旁运起法诀，使人参果短时间内重返树枝之上，过后却仍是要将其打下来，尽快食用之。因人参果打下来后却是不耐久放。故此，人参果树为观音大士‘医活’后，贫道便借机打下十个人参果，开了一次人参果会也。余下的，贫道事后便将其酿成人参果酒矣。却不知此事如何竟传到地球矣。”
冬至道人神色古怪地说道：“此番听得此事真相，贫道倒是有一推测，却是无有证据。仙凡隔绝已久，那地球想必也无人有此能力来回穿梭那山河社稷图与地仙界之间。
《西游记》中之偷吃人参果、观音‘医治’人参果树之事迹，想必是当时之知情人所透露。而当时在场众人之中，大仙座下弟子可以排除。孙悟空、猪八戒、沙悟净三人一来实力不够，二来受天条所限，三来也无此耐性著书立说，亦可排除。如此一来，就只剩下两人了。
再看此书作者取名‘吴承恩’，贫道推测意即为‘吾，承其恩，作书记之’也。剩余两人，均有经书流传于世。此二人，一为如来二弟子，后来更是被如来封为旃檀功德佛；一为如来座下最得力菩萨。身份、实力足够担承传道责，尤其符合第三个条件。孙悟空虽也被封为斗战胜佛，然其定性不足，而且这个‘佛’水分太多。故此……”
镇元子听得他这番言论，却是甚觉好奇：“然则，道友以为此二人是谁作此书以记之？”
镇元大仙恍然大悟：“原来如此！故人来访，当真可喜可贺。”连忙命伺候在旁的童子：“且去打两个人参果来与故人解渴”。
又对冬至道人说道：“自仙凡隔绝，却是再不曾听闻当年人族移民之音讯矣。不知道友之族人今况如何？”
冬至道人说道：“有劳大仙挂念。蒙母亲（指女娲）大人照看，人族自移居地球，虽不修行大道之法，意识、肉身依然羸弱，然，却走出了另一条与众不同之道路。
经无数代之先贤不懈努力，探索物理（指事物之常理），如今人族借助器械为外力，亦可遨游于天空之中，千里之外，小半个时辰即可到达。人族称之为‘科技’之力量是也。”
“那地球却是无修士之辈耶？然则道友之神通从何而来？”
“此事说来却是甚是奇妙。晚辈蒙天道眷顾，幸得盘古父神之传承……”冬至道人将自己一番际遇向镇元大仙一一道来。
只听得镇元大仙抚须感慨不已：“亿万载苦修，当初之玄龟却是终于道果有成矣！人族当真不愧为天道所定之天地间主角，当真是得天独厚矣。虽经历万千磨难，终有望冲破天地牢笼，成就另一番机缘。甚幸，甚幸。”
“晚辈此番小有成就，方知大仙当年对人族照拂之恩德，特来拜会。一来，聊表感激之意；二来，也是向大仙请益也。还望大仙不吝赐教。”说着，对镇元大仙深深一礼。
“道友却是客气了。当年之事，乃举手之劳矣，何足挂齿。所谓道无先后，达者为先，道友今已证得大罗金仙道果，为吾辈修道之人，称吾道友便可。”
“大仙乃道德高仙，贫道却是稽越了。此番前来拜会，却是将地球人族之发展概况记录了一番，敬赠大仙，好使大仙对地球之众生了解一二。”说着，取出三块巴掌大的玉石，起身捧至镇元大仙面前。
“此三块玉石之中，上卷为地球人族发展概况；中卷为地球山川河流地理之概状；下卷却是地球人族的医学、格物、天文、及一些动植物之概述。以供大仙闲暇时消遣时光罢。”
镇元大仙欣然接过：“甚妙，甚妙。道友却是有心了。”
冬至道人又另外取出两块玉石，再次捧于镇元大仙之前：“此两块玉石，记录有地球人族对上古神仙之传说，谓之曰‘神话小说’，记录了封神与西游两个时代之神仙妖怪之趣闻。一曰《封神演义》，一曰《西游记》。也是供大仙闲暇时消遣时光。”
镇元子一并接过，稽首道：“道友有心了，如此，多谢了。”（作者按：本书设定地仙界未有纸张现世，所以地仙界之主流文字，仍是篆书文字。）
只听冬至道人又说道：“地球之华夏凡人，大多却是从那《西游记》中知晓镇元大仙之名号矣。”
“哦？不意贫道之贱名，竟传至地球矣。惭愧，惭愧。呵呵。”
正说话间，那清风和另一童子，一人以托盘盛着两个犹如婴儿般的果实，另一人手捧着一个大磁碗，内盛关半碗清水，来到冬至道人面前。冬至道人望向那托盘，只见那两颗人参果果然以丝帕衬垫着，外观有如小孩，四肢倶全，五官兼备。
冬至道人对两童子说道：“有劳两位仙童。”
两童子连说：“不敢当贵客之礼，贵客请慢用。”躬身退下。
冬至道人又对镇元大仙说道：“鸿蒙世界三大灵根之一人参果，贫道闻名久矣。今日有幸得以品尝，却是却之不恭了。多谢大仙厚赐。”
镇元大仙哈哈大笑：“道友却是多礼了。此人参果，又名‘草还丹’。三千年一开花，又三千年方结得三十果实，再三千年方得成熟。凡人得此果一闻，可寿三百六十岁；吃一个，得寿四万七千年。如今道友已成仙道，却正如为道友稳固境界也。”
冬至道人笑道：“此人参果食用之法，贫道却是自那《西游记》中知晓矣，须先以清水化之，再徐徐饮其浆罢？若有误，还请大仙指正。”
镇元子抚须大笑：“正该如此。道友却是好见识。哈哈。”
冬至道人当下也不客气，依法食用。这人参果所融化之清水，一入口，便化作一股股精纯混沌元气，不断冲洗着四肢百骸，只觉得浑身舒畅无比。一番鲸吸牛饮下来，冬至道人只觉自身修为虽未突破，却是更加稳固，元神更加强大。于是便顾不得失礼，连忙闭目行功，引导那混沌元气运行周天。
镇元子见了，赞赏地颔首微笑不语。自顾地以神识查看冬至道人强烈推介的《西游记》。堪堪将那《西游记》看完。却见那冬至道人正好自入定中醒来。
冬至道人此番入定，但觉以往有些晦涩难明之大道法则，愈加清晰明了。起身对镇元子行礼：“大仙厚赐，贫道却是愧受了。”
“道友客气了。贫道观这《西游记》，果然是有趣。虽并不完全符合事实，却是大有深意矣。”
“哦？”冬至道人的好奇顿时被勾了起来，“却不知哪里不符事实？”
“别的不说，单说这《偷吃人参果》这回，虽确有其事，却不完全正确。”
“哈哈，愿闻其详。”
“那唐三藏途经万寿山，贫道早已知晓。当年如来邀我去赴‘兰盆会’，事后曾对我说过欲要佛法东传。概因当年太清道德天尊将其化胡为佛时，曾许诺：他日若多宝果真能分得那西方教之气运，不使其坐大，便许其道统回归东土。
后来多宝修得丈六金身，于是创立佛教，成就佛祖果位，号多宝如来。
所谓佛祖，皆是自身功德圆满，无上正等正觉之果位。
吾自鸿蒙得道化形，三清尚且是道友，那观音本是阐教之慈航道人，后转佛教。是为吾之晚辈。虽有法宝净瓶柳枝，又有甚能力救治贫道之本命灵根？
那人参果树乃贫道之本命所在，即便吾不在观中，凭孙悟空手上的定海神针，即便是出自太上老君之丹炉，也无力毁吾之灵根。以他不过区区一介散仙，根本无法完全发挥出那定海神针之威力。更何况，他也沾不起那天大的因果。不过是将那些成熟之果尽数击落而已。不要忘记：人参果遇金即落。”
冬至道人甚觉有趣：“如此说来，这《西游记》中，孙悟空毁坏人参果树之事，竟是作者捏造？”
镇元大仙只是微笑不语。
冬至道人念头一转，一拍大腿：“是了，既然是佛法东传，当然要尽一切可能宣扬小乘佛法之强大。在孙悟空四处求救不果之时，借助观音菩萨‘救治’人参果树之事，更显得佛教之大神通矣。高、绝、妙。”
“正是如此。如此一来，佛法还未真正东传，世人已对那小乘佛教之佛法神通如雷贯耳矣。”
冬至道人又好奇地问：“那人参果既是遇土即入，观音手中净瓶之水果真能使之重返果树之上否？”
“绝无可能。全是作了一场戏而已。观音作势以净水洒入果树之根，吾却在一旁运起法诀，使人参果短时间内重返树枝之上，过后却仍是要将其打下来，尽快食用之。因人参果打下来后却是不耐久放。故此，人参果树为观音大士‘医活’后，贫道便借机打下十个人参果，开了一次人参果会也。余下的，贫道事后便将其酿成人参果酒矣。却不知此事如何竟传到地球矣。”
冬至道人神色古怪地说道：“此番听得此事真相，贫道倒是有一推测，却是无有证据。仙凡隔绝已久，那地球想必也无人有此能力来回穿梭那山河社稷图与地仙界之间。
《西游记》中之偷吃人参果、观音‘医治’人参果树之事迹，想必是当时之知情人所透露。而当时在场众人之中，大仙座下弟子可以排除。孙悟空、猪八戒、沙悟净三人一来实力不够，二来受天条所限，三来也无此耐性著书立说，亦可排除。如此一来，就只剩下两人了。
再看此书作者取名‘吴承恩’，贫道推测意即为‘吾，承其恩，作书记之’也。剩余两人，均有经书流传于世。此二人，一为如来二弟子，后来更是被如来封为旃檀功德佛；一为如来座下最得力菩萨。身份、实力足够担承传道责，尤其符合第三个条件。孙悟空虽也被封为斗战胜佛，然其定性不足，而且这个‘佛’水分太多。故此……”
镇元子听得他这番言论，却是甚觉好奇：“然则，道友以为此二人是谁作此书以记之？”
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