第一百二十一章 就在今天（三）一穿四
此时疯狂输出的如空渐渐发现自己就像是被魅魔屹立不倒的苦主一般，再也结束不了自己的拳意输出，伴随着最后一点精神力被抽走，如空“啊”的哭嚎了一声，随后失去了行动能力。
在昏死过去前，如空彻底明白，自己的拳意被武逸仙彻底废掉了，从今以后他再也不是抱丹拳师了。
凭借着自己的经验，或许他依然能够高出化境拳师一线，但是在重新打败武逸仙之前，他已经丧失了重新领悟拳意的可能性。
正是这样绝望的事实，让如空在悲愤交加之下，才彻底昏死过去。
轻轻松松打败了如空，武逸仙带着侵略性的眼神看向了台下的四位对手，轻蔑地说道：“少林禅师，马马虎虎！”
只一句话，就让性格稍微火爆一点的传承牦牛大手印的达拉玛放下了对武逸仙的忌惮，双脚一蹬跳上了擂台。
作为更为原教旨一点教派的传承者，牦牛大手印甚至完全摒弃了对于佛教的崇拜，转而贴合原始苯教的动物崇拜。
牦牛大手印正是脱胎自藏地多只苯教中的一支——牛苯，崇拜的是牛苯中传说开天辟地击碎魔渊的勇猛光明神王——牦牛神唷克。
神话里唷克是漆黑世界的第一束光，祂一次次的向黑暗冲击，击碎了混沌才开辟出适合世界诞生的空间，又一次次地扫荡黑暗彻底将其打压成魔渊并击碎，这才让大地成型。
如果没有唷克牦牛神勇往直前的奋斗，就没有世界的今天，所以牦牛大手印的修习者也最忌谨慎多疑，勇猛是他们最为强大的武器。
所以武逸仙只是一激，达拉玛就上当跳上了擂台，他接受的拳法教育，不允许他受到了挑衅还思考这是否是敌人的陷阱。
干就完事了！
甚至于上了擂台后，达拉玛连象征性地拱手示意都不做，直接双拳化作张开的弓形或者说是牛角状向武逸仙顶去。
传说神王唷克在创世完毕后，因为要打击黑暗，没有时间撑开天地，于是取下了自己的双角，将其化作撑杆顶住天空和大地。
若干年后唷克回归，发现自己的双角已经变成了无生不灭的神圣雪山，于是唷克就在雪山的上空建立了自己的神庭，继续保护这个世界。
双手化角，正是牦牛大手印中的起手式，呼应的正是牦牛神唷克那无生不灭的神圣牛角。
只见达拉玛一双大手化作开天辟地的巨角，和武逸仙缠斗在了一起。
五分钟后，武逸仙完事了。
都说了，多神教是一神教的腐乳，至少在面对拥有数千亿人智慧的基督武慧时，必然是腐乳。
所以达拉玛那只会莽的拳意更是连一如都没坚持到，就打出gg，成为了第二个昏在擂台上的拳师。
看着效果明显不如如空的达拉玛，武逸仙都忍不住tui了一口：“好弱的牦牛神！”
说罢，武逸仙转头看向另外一位传承了狮子无畏大手印的巴切大师，然后歪了歪头，示意其上擂。
比起更为原始的牦牛大手印，狮子无畏大手印无疑是要将佛缘要讲智慧的，所以巴切和基督武慧又能多纠缠了几分钟。
加上本身因为如空禅师和达拉玛的失利，巴切本身对于武逸仙是带着一百个小心的，甚至于短暂察觉到了神曲的存在，并且试图将自己和神曲相隔离。
可惜武逸仙使用身体接触的声音演奏神曲，只要他们还在战斗，巴切就必然会受到神曲的影响。
所以在缠斗了两如多一点的时间后，巴切被基督武慧以三十人的智慧成功拿下，成功进入神志不清状态，再一次被武逸仙用神曲褫夺了拳意，拉进身体里和基督武慧开imparty了。
“狮子大手印，看上去挺威的，实际上一塌糊涂！上来吧，青松道长，让我见识见识你的天意！”武逸仙解决了巴切后立马杀向了自己的下一个对手。
其实到现在，青松道长已经差不多摸清楚了武逸仙到底是怎么连续干掉三位同伴的，其实他有心不想上擂台的。
毕竟在青松道长的眼中，此时的武逸仙就像是个叠加着几百个人的怪物。
可惜他不上不行，皇命难为，如果他是孤家寡人，认输投降也不会被人嗤笑什么，但是他不是，他后面是整个武当派，是自前明永乐流传至今的先辈荣耀。
所以尽管对自己上擂已经有了些许悲观的预见，他还是做足了准备然后站到了擂台上。
看明白武逸仙想要靠拳意辩经，随后彻底击溃对手理智的想法后，甫一交手，青松道长就整个人进入到了阴阳流转，天道常恒的拳意当中。
他将自己当做是天，在看向天下的地，用无情无欲的思维去屏蔽基督武慧喷洒的毒液。
反正他和武逸仙都是抱丹拳师，只要拳意不被打败，他们能这样打上一整天，至于一整天后的事情，先一整天后在说。
想法挺美好的，但是青松道长究竟没法完全变成天，哪怕他的拳意号称天意，哪怕他自觉自己已经进入到了天地不仁以万物为刍狗的精神状态。
但是那句话怎么说来着，当你以成为英雄为目的的时候，你就已经不配成为英雄了。
同样，当青松道长以成为天为目的的时候，他就注定无法完全成为天，他的行动掺杂了他作为人的私欲，于是就有了破绽。
所以在坚持了十如的时间后，青松道长不负众望地再次被基督武慧腐乳，他的拳意成为了天主福音派的新玩家。
“天意，有点儿意思！”武逸仙撇了撇嘴，努力想要做到火云邪神那般的狂拽邪魅。
可惜因为他的外在年纪，让人觉得他只是在抽动嘴唇。
另一边，还不明白自己已经遇到大boss的乔青龙正在一脸茫然地看向擂台。
在他的眼中，就是自己的四位同僚儿戏一般的，上擂然后被戏耍，然后就昏迷，像极了打假赛。
或者说根本就是打假赛，哪有人输都输成一个样子的，怎么可能四个人都被打晕了？
md，建议严查这四个神棍的新月银行存折！
皇~上~！你看他们~！
在昏死过去前，如空彻底明白，自己的拳意被武逸仙彻底废掉了，从今以后他再也不是抱丹拳师了。
凭借着自己的经验，或许他依然能够高出化境拳师一线，但是在重新打败武逸仙之前，他已经丧失了重新领悟拳意的可能性。
正是这样绝望的事实，让如空在悲愤交加之下，才彻底昏死过去。
轻轻松松打败了如空，武逸仙带着侵略性的眼神看向了台下的四位对手，轻蔑地说道：“少林禅师，马马虎虎！”
只一句话，就让性格稍微火爆一点的传承牦牛大手印的达拉玛放下了对武逸仙的忌惮，双脚一蹬跳上了擂台。
作为更为原教旨一点教派的传承者，牦牛大手印甚至完全摒弃了对于佛教的崇拜，转而贴合原始苯教的动物崇拜。
牦牛大手印正是脱胎自藏地多只苯教中的一支——牛苯，崇拜的是牛苯中传说开天辟地击碎魔渊的勇猛光明神王——牦牛神唷克。
神话里唷克是漆黑世界的第一束光，祂一次次的向黑暗冲击，击碎了混沌才开辟出适合世界诞生的空间，又一次次地扫荡黑暗彻底将其打压成魔渊并击碎，这才让大地成型。
如果没有唷克牦牛神勇往直前的奋斗，就没有世界的今天，所以牦牛大手印的修习者也最忌谨慎多疑，勇猛是他们最为强大的武器。
所以武逸仙只是一激，达拉玛就上当跳上了擂台，他接受的拳法教育，不允许他受到了挑衅还思考这是否是敌人的陷阱。
干就完事了！
甚至于上了擂台后，达拉玛连象征性地拱手示意都不做，直接双拳化作张开的弓形或者说是牛角状向武逸仙顶去。
传说神王唷克在创世完毕后，因为要打击黑暗，没有时间撑开天地，于是取下了自己的双角，将其化作撑杆顶住天空和大地。
若干年后唷克回归，发现自己的双角已经变成了无生不灭的神圣雪山，于是唷克就在雪山的上空建立了自己的神庭，继续保护这个世界。
双手化角，正是牦牛大手印中的起手式，呼应的正是牦牛神唷克那无生不灭的神圣牛角。
只见达拉玛一双大手化作开天辟地的巨角，和武逸仙缠斗在了一起。
五分钟后，武逸仙完事了。
都说了，多神教是一神教的腐乳，至少在面对拥有数千亿人智慧的基督武慧时，必然是腐乳。
所以达拉玛那只会莽的拳意更是连一如都没坚持到，就打出gg，成为了第二个昏在擂台上的拳师。
看着效果明显不如如空的达拉玛，武逸仙都忍不住tui了一口：“好弱的牦牛神！”
说罢，武逸仙转头看向另外一位传承了狮子无畏大手印的巴切大师，然后歪了歪头，示意其上擂。
比起更为原始的牦牛大手印，狮子无畏大手印无疑是要将佛缘要讲智慧的，所以巴切和基督武慧又能多纠缠了几分钟。
加上本身因为如空禅师和达拉玛的失利，巴切本身对于武逸仙是带着一百个小心的，甚至于短暂察觉到了神曲的存在，并且试图将自己和神曲相隔离。
可惜武逸仙使用身体接触的声音演奏神曲，只要他们还在战斗，巴切就必然会受到神曲的影响。
所以在缠斗了两如多一点的时间后，巴切被基督武慧以三十人的智慧成功拿下，成功进入神志不清状态，再一次被武逸仙用神曲褫夺了拳意，拉进身体里和基督武慧开imparty了。
“狮子大手印，看上去挺威的，实际上一塌糊涂！上来吧，青松道长，让我见识见识你的天意！”武逸仙解决了巴切后立马杀向了自己的下一个对手。
其实到现在，青松道长已经差不多摸清楚了武逸仙到底是怎么连续干掉三位同伴的，其实他有心不想上擂台的。
毕竟在青松道长的眼中，此时的武逸仙就像是个叠加着几百个人的怪物。
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所以尽管对自己上擂已经有了些许悲观的预见，他还是做足了准备然后站到了擂台上。
看明白武逸仙想要靠拳意辩经，随后彻底击溃对手理智的想法后，甫一交手，青松道长就整个人进入到了阴阳流转，天道常恒的拳意当中。
他将自己当做是天，在看向天下的地，用无情无欲的思维去屏蔽基督武慧喷洒的毒液。
反正他和武逸仙都是抱丹拳师，只要拳意不被打败，他们能这样打上一整天，至于一整天后的事情，先一整天后在说。
想法挺美好的，但是青松道长究竟没法完全变成天，哪怕他的拳意号称天意，哪怕他自觉自己已经进入到了天地不仁以万物为刍狗的精神状态。
但是那句话怎么说来着，当你以成为英雄为目的的时候，你就已经不配成为英雄了。
同样，当青松道长以成为天为目的的时候，他就注定无法完全成为天，他的行动掺杂了他作为人的私欲，于是就有了破绽。
所以在坚持了十如的时间后，青松道长不负众望地再次被基督武慧腐乳，他的拳意成为了天主福音派的新玩家。
“天意，有点儿意思！”武逸仙撇了撇嘴，努力想要做到火云邪神那般的狂拽邪魅。
可惜因为他的外在年纪，让人觉得他只是在抽动嘴唇。
另一边，还不明白自己已经遇到大boss的乔青龙正在一脸茫然地看向擂台。
在他的眼中，就是自己的四位同僚儿戏一般的，上擂然后被戏耍，然后就昏迷，像极了打假赛。
或者说根本就是打假赛，哪有人输都输成一个样子的，怎么可能四个人都被打晕了？
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