112，少年当如花绽放（续）
少年时光，总像初春小荷才露尖尖角，是晨曦，朝霞绚烂，天是浅蓝的，云是洁白的，小桥流水，一味铺陈，开成一段清丽遣绻的绵长，少年也是多愁善感的，如歌德的《少年维特之烦恼》，有孩童般纯洁的心灵，眼里揉不进一粒沙子，有敏感、炽热的神经核情感，受不得一丝污染也没有一丁点的抵抗力，非即死的结局，只是留下深深的惋惜。少年也是张抱、推圈、跳皮筋、滑冰车、扔沙包、跳绳、踢毽子、抽陀螺、弹玻璃球，甩纸牌，放荡不羁的日子，仿佛飞在云里，梦在高山、云巅、俯瞰全世界，山是阶梯，云是梦想，风是翅膀，飞呀飞，心澎湃，血在涌，一瞬的激情，一夜的梦，所有的一切，都值得纪念，所有的思绪，都属于那时的梦想，事、物、人，最是少年滋味长。
少年如月牙，他们梦想像一首诗，朦朦胧胧，如梦如幻，是蝴蝶纷飞的烂漫，是初夏知了的呢喃鸣响，是绿柳迎风的飘扬，月牙似秋千，可以坐在上面荡秋千，拉着小朋友的手，摇啊摇，摇到外婆桥，摇到梦想的地方。
少年所求，简简单单，少年没有图谋和奢望，对人是真诚的，为了吃喝和玩具，会撒野、哭闹，孩子间抢夺，但不会用心计、手腕或阴谋，更不会卑鄙。少年也是伤怀的，狼狈的日子，要在现实中屡屡碰壁，要在忧伤的心绪中兜兜转转，时而压抑时而晴朗，经历过，对过，错过，沮丧过，迷茫过，悲伤过，伤害过，跌跌撞撞中，爬越、站立、走路、跑步，向前成长。
少年所好清欢。少年，生机勃勃，迈开人生忐忑的一步，满怀憧憬的向着未来，没有城府，没有阴谋，心地纯洁无暇，言行透着纯真，让人觉得可爱，让人觉得没有危险，在世事的烟尘里寻寻觅觅，在热闹与冷清之间左右摇摆，这一刻的他进退两难，当梦境与现实混淆，他向往长大，装作深沉，然后经历对与错，经历清醒与迷惑，经历沮丧与骄纵，经历伤痛与喜悦。
问渠那得清如许，为有源头活水来，少年阳光、幸福、快乐，与心性纯洁明媚简单有关。少年心性纯真，心地单纯，童真可爱，童言无忌。
心地净化，自身不知身外世。
心无杂念，未知功名和利禄。
心外无物，少年不知愁滋味。
心地明净，没有世俗与烟火，不与流光争输赢。
心思清澈，没有城府，没有心计，没有阴谋。
心无情愫，不知爱恨情仇。
心了无痕，没有贪婪和欲望，不与命运抗争较劲。
心无妄念，只需温饱，没有奢求，没有攀比。
心无尘埃，洁净如莲，不为红尘遮蔽。
心似白云，白纸一张，无羁无绊，行云流水。
心如流水，无拘无束，自然自在，随意流淌。
心有些怕，害怕大灰狼，恶魔。
心有担忧，父母离异，遗弃孩子。
心有胆怯，第一次走路，说话，交小朋友，走进社交圈，青涩。
心有梦想，进入童话世界，变成小天鹅，小公主，小王子等等。
心思善变，娃娃脸，嘻笑无常，哭啼随意。
少年之情感，如破茧之光，朦胧青春里，少年如电影《初恋这件小事》的主人公，阿亮穿纯白的衬衫，身形略显单薄，在最喧嚣的人群中也能安静的像一幅画，小水遇见阿亮，眼有星辰，心胸内暗暗涌动的情愫，如纯洁的花朵散着奇异的芬芳。阿亮调皮爬树，生动有正义感，擅长踢足球，也喜欢摄影，义气却又细心，在小水的眼里，是所有美好都不足以形容的向往美好，心动，躲在暗处神情专注又小心翼翼的仰望着她心中的阿亮，只是因为太美好，不敢轻易的靠近，也不敢轻言倾诉，不敢讲心事写一素笺交给他，只能写在秘密的日记里，只能将他放在最远又最近的地方，这段暗恋，像一根柔软的刺，生长在小水浅薄又顽固的内心里，取不出，也舍不得取出。因为少年的心更年轻，苦涩得像青涩的苹果，酸的杏，敢看不敢上前，敢想不敢吐露真情，心里期盼却假装若无其事，未得逞的迷恋终生，尝试了却永远厌倦放弃。
每个人都有童年，每个人的童年又是不同的，在此后漫长的经历中，人变化万千，有成功和失败，有辉煌和失意，有腰缠万贯和一贫如洗，我们慢慢老去，岁月却永恒不变，但不管什么情况，童心未泯是一件甜蜜的事情。六十年代左右和八十年代的少年，时隔三十年，恍若隔世，所经历的时代，背景和生活的环境，学习的内容和游戏的方式，梦想有很大的不同，是幸是悲，是幸福快乐还是痛苦，是约束还是自由，是成长还是压抑，无从诉说，但是，我还是很怀念小时候的那段苦难经历。夜晚睡梦中出现了童年的自己，那有着欢乐，有着酸楚、有着苦难痛苦，童真的画面展现在自己眼前，虽时隔几十年，却犹如刚刚发生一样的清晰，一样的逼真，一样的刻骨铭心，一样的有笑有泪。童年，那是乡下无边的田野，多叉的水渠，是集体劳动的号子换来的无际的金黄麦浪，是纵横阡陌的向着阳光的向日葵，是顶着寒风，冒着大雪，起早帮着父母拉着架子车去五公里以外的沙地拉沙运粪造田肥地，是赶着羊群去草潭、菜地、田野、水渠、荒坡拱剩菜地，嚼菜根的放羊娃，是放学后随着生产队，一起劳动，挣工分，自养自足的干体力活的生力军，童年是一群孩子同为生产队的饲养员，赶着牛马骡驴去放牧，渴时，汲取渠里的清水而喝，饿了，在水里摸鱼捉泥鳅，在地里拔萝卜，掏土豆，摘豌豆，烧烤自然，不干不净，吃了没病的野孩子，酷暑游泳，雨季采磨，下河摸鱼，童年仿佛是小鸟一般，在田野，土埂，绿野上奔跑，疯耍的自由者。
相比现在的孩子，我们的童年生活显得有些寒酸，有些艰苦，有些傻，现在的孩子玩具琳琅满目，品种繁多，魔方，电动玩具，数不胜数，尤其是网络世界，电子游戏更是丰富了他们的精神生活，我甚至看到两岁的孩子玩平板电脑游戏，三四岁的小孩子会操作电脑，熟练程度不亚于成年人，令我们目瞪口呆，聊天，手机上网已经成为了他们生活的一部分，已经成了他们的精神支柱。
我们不得不思考、感悟，东西方的差别，过去，现在和未来的差别以及发展趋势。
前面谈到，西方人认为小孩要天真活泼，不要去约束他，让他自由成长，中国人的观念，少年增幅，约束管教，其实，几十年前，我们的爷爷奶奶，父辈，除了对小孩进行德性、品质，做人教育外，在其他方面也是放开的，自由的，在野外与自然亲近，在泥土里、田野里、小溪池塘水边长大的。
现在这一代是泡在蜜罐子里，生活甜蜜得像哈根达斯，条件优越，在父母长辈眼中，是龙是凤，是他的掌上明珠，富裕的环境中，衣来伸手饭来张口，孩子接触日新月异的变化，不同的文化，在知识就是力量的口号下，父母沉重的期望，从小接触良好的教育，参加众多的特长班，潜力被一一发掘，变得多才多艺，但是浮华背后，却隐藏着无奈的艰辛，小孩过早地背上了负担，失去了童稚、压力太大，被压缩了孩子的玩耍天性，天天圈在各种学习班里，没有了与大自然同呼吸共命运的机会。
高科技带给我们前所未有的享受的同时，也成为这一代孩子的隐忧，毒玩具的频繁出现，在危害着他们的健康，虚拟的网络世界，圈闭着他们，加上大多数独生子女，他们的精神更加孤单，在虚拟的环境中长大的孩子，挫折容忍力和适应力相对较差，网络对他们健全的人生观价值观和世界观的形成构成威胁。
高科技给孩子们带来无穷乐趣的同时，也剥夺了他们纯真的童趣，远离了自然，被禁锢在城市、街道、教室，隔离了与外界的接触，他们与真正的童趣已渐行渐远，他们回首时，除了学习学习，再学习，我们上一代人意识里的山川大地，鸟语花香都没有了，将是多么的悲哀。
一个生命的诞生，除了偶然之外更多的则是奇迹，顺乎自然才符合常理，如果一味的校正或改变，有时便会适得其反。作为万物之灵长的知识，有识之人，在这一点上并不比其他动物明智，前几年，大学少年班停招就对人们敲响了警钟，少年班的成员缺少人生正常的过程，社交、情商堪忧，四十多岁还不会处理生活。现在媒体封杀“奥数班”等特长的讨论，引发了减轻负担的争议，少年儿童，当无忧无虑，纯真无暇，童言无忌，而不能揠苗助长，急于求成，以避免过分早熟，失却天真。
使孩子在心态上清水出芙蓉，天然去雕饰，让孩子的想象力自由展现，让孩子的心灵装上本性的真善美，才符合自然界的规律，创造宽松的成长环境，把握成长规律，让孩子的天真活泼，纯洁无瑕，无忧无虑充分绽放，孩子的天真、稚嫩、无邪、可爱，表现出来才最好。
有一篇文章《中日少年十五年的较量》写道：1992年中日少年参加夏令营，中国孩子病了回夏令营睡觉，日本孩子硬挺着走到底，日本家长乘车走了，只把鼓励留给发高烧的孩子，中国家长来了，在艰难路段把孩子拉上车。1993年中日韩三国孩子定向挑战对抗赛显示，中国学生在运动中的耐力水平和运动后的恢复能力，都远低于韩日学生，在意志力方面，中国孩子因中暑退出率也较高。不同国家民族对待孩子及教育的差异明显，一个让孩子置于艰苦环境中磨练而后生，一个让孩子少受苦，这个较量的未来是什么？我又想起梁启超的《少年中国说》。
古语云：“人之初，性本善，”少年正是人生打基础，塑造好人品、人格的阶段，正如幼儿养性，童蒙养正，少年养志。贝多芬曾言：“一个充满美德和善行的家庭环境，正是孩子最理想的成长环境。”
美国教育心理学家诺迪对孩子的成长，也有如下观察：
在指责中长大的孩子，将来容易怨天尤人。
在敌意中长大的孩子，将来容易好勇斗狠。
在恐惧中长大的孩子，将来容易畏首畏尾。
在怜悯中长大的孩子，将来容易自怨自艾。
在嘲讽中长大的孩子，将来容易消极退缩。
在嫉妒中长大的孩子，将来容易勾心斗角。
在羞辱中长大的孩子，将来容易心怀内疚。
在宽容中长大的孩子，将来必能心胸宽广。
在鼓励中长大的孩子，将来必能充满自信。
在赞美中长大的孩子，将来必能心存感恩。
在嘉许中长大的孩子，将来必能爱人爱己。
在认同中长大的孩子，将来必能掌握目标。
在分享中长大的孩子，将来必能慷慨大方。
在祥和中长大的孩子，将来必能有平和的心境。
在诚实公平中长大的孩子，将来必能维护正义真理。
在友善中长大的孩子，将来必能对世界多一份关怀。
在安定中长大的孩子，将来必能相信自己、信任他人。
少年如月牙，他们梦想像一首诗，朦朦胧胧，如梦如幻，是蝴蝶纷飞的烂漫，是初夏知了的呢喃鸣响，是绿柳迎风的飘扬，月牙似秋千，可以坐在上面荡秋千，拉着小朋友的手，摇啊摇，摇到外婆桥，摇到梦想的地方。
少年所求，简简单单，少年没有图谋和奢望，对人是真诚的，为了吃喝和玩具，会撒野、哭闹，孩子间抢夺，但不会用心计、手腕或阴谋，更不会卑鄙。少年也是伤怀的，狼狈的日子，要在现实中屡屡碰壁，要在忧伤的心绪中兜兜转转，时而压抑时而晴朗，经历过，对过，错过，沮丧过，迷茫过，悲伤过，伤害过，跌跌撞撞中，爬越、站立、走路、跑步，向前成长。
少年所好清欢。少年，生机勃勃，迈开人生忐忑的一步，满怀憧憬的向着未来，没有城府，没有阴谋，心地纯洁无暇，言行透着纯真，让人觉得可爱，让人觉得没有危险，在世事的烟尘里寻寻觅觅，在热闹与冷清之间左右摇摆，这一刻的他进退两难，当梦境与现实混淆，他向往长大，装作深沉，然后经历对与错，经历清醒与迷惑，经历沮丧与骄纵，经历伤痛与喜悦。
问渠那得清如许，为有源头活水来，少年阳光、幸福、快乐，与心性纯洁明媚简单有关。少年心性纯真，心地单纯，童真可爱，童言无忌。
心地净化，自身不知身外世。
心无杂念，未知功名和利禄。
心外无物，少年不知愁滋味。
心地明净，没有世俗与烟火，不与流光争输赢。
心思清澈，没有城府，没有心计，没有阴谋。
心无情愫，不知爱恨情仇。
心了无痕，没有贪婪和欲望，不与命运抗争较劲。
心无妄念，只需温饱，没有奢求，没有攀比。
心无尘埃，洁净如莲，不为红尘遮蔽。
心似白云，白纸一张，无羁无绊，行云流水。
心如流水，无拘无束，自然自在，随意流淌。
心有些怕，害怕大灰狼，恶魔。
心有担忧，父母离异，遗弃孩子。
心有胆怯，第一次走路，说话，交小朋友，走进社交圈，青涩。
心有梦想，进入童话世界，变成小天鹅，小公主，小王子等等。
心思善变，娃娃脸，嘻笑无常，哭啼随意。
少年之情感，如破茧之光，朦胧青春里，少年如电影《初恋这件小事》的主人公，阿亮穿纯白的衬衫，身形略显单薄，在最喧嚣的人群中也能安静的像一幅画，小水遇见阿亮，眼有星辰，心胸内暗暗涌动的情愫，如纯洁的花朵散着奇异的芬芳。阿亮调皮爬树，生动有正义感，擅长踢足球，也喜欢摄影，义气却又细心，在小水的眼里，是所有美好都不足以形容的向往美好，心动，躲在暗处神情专注又小心翼翼的仰望着她心中的阿亮，只是因为太美好，不敢轻易的靠近，也不敢轻言倾诉，不敢讲心事写一素笺交给他，只能写在秘密的日记里，只能将他放在最远又最近的地方，这段暗恋，像一根柔软的刺，生长在小水浅薄又顽固的内心里，取不出，也舍不得取出。因为少年的心更年轻，苦涩得像青涩的苹果，酸的杏，敢看不敢上前，敢想不敢吐露真情，心里期盼却假装若无其事，未得逞的迷恋终生，尝试了却永远厌倦放弃。
每个人都有童年，每个人的童年又是不同的，在此后漫长的经历中，人变化万千，有成功和失败，有辉煌和失意，有腰缠万贯和一贫如洗，我们慢慢老去，岁月却永恒不变，但不管什么情况，童心未泯是一件甜蜜的事情。六十年代左右和八十年代的少年，时隔三十年，恍若隔世，所经历的时代，背景和生活的环境，学习的内容和游戏的方式，梦想有很大的不同，是幸是悲，是幸福快乐还是痛苦，是约束还是自由，是成长还是压抑，无从诉说，但是，我还是很怀念小时候的那段苦难经历。夜晚睡梦中出现了童年的自己，那有着欢乐，有着酸楚、有着苦难痛苦，童真的画面展现在自己眼前，虽时隔几十年，却犹如刚刚发生一样的清晰，一样的逼真，一样的刻骨铭心，一样的有笑有泪。童年，那是乡下无边的田野，多叉的水渠，是集体劳动的号子换来的无际的金黄麦浪，是纵横阡陌的向着阳光的向日葵，是顶着寒风，冒着大雪，起早帮着父母拉着架子车去五公里以外的沙地拉沙运粪造田肥地，是赶着羊群去草潭、菜地、田野、水渠、荒坡拱剩菜地，嚼菜根的放羊娃，是放学后随着生产队，一起劳动，挣工分，自养自足的干体力活的生力军，童年是一群孩子同为生产队的饲养员，赶着牛马骡驴去放牧，渴时，汲取渠里的清水而喝，饿了，在水里摸鱼捉泥鳅，在地里拔萝卜，掏土豆，摘豌豆，烧烤自然，不干不净，吃了没病的野孩子，酷暑游泳，雨季采磨，下河摸鱼，童年仿佛是小鸟一般，在田野，土埂，绿野上奔跑，疯耍的自由者。
相比现在的孩子，我们的童年生活显得有些寒酸，有些艰苦，有些傻，现在的孩子玩具琳琅满目，品种繁多，魔方，电动玩具，数不胜数，尤其是网络世界，电子游戏更是丰富了他们的精神生活，我甚至看到两岁的孩子玩平板电脑游戏，三四岁的小孩子会操作电脑，熟练程度不亚于成年人，令我们目瞪口呆，聊天，手机上网已经成为了他们生活的一部分，已经成了他们的精神支柱。
我们不得不思考、感悟，东西方的差别，过去，现在和未来的差别以及发展趋势。
前面谈到，西方人认为小孩要天真活泼，不要去约束他，让他自由成长，中国人的观念，少年增幅，约束管教，其实，几十年前，我们的爷爷奶奶，父辈，除了对小孩进行德性、品质，做人教育外，在其他方面也是放开的，自由的，在野外与自然亲近，在泥土里、田野里、小溪池塘水边长大的。
现在这一代是泡在蜜罐子里，生活甜蜜得像哈根达斯，条件优越，在父母长辈眼中，是龙是凤，是他的掌上明珠，富裕的环境中，衣来伸手饭来张口，孩子接触日新月异的变化，不同的文化，在知识就是力量的口号下，父母沉重的期望，从小接触良好的教育，参加众多的特长班，潜力被一一发掘，变得多才多艺，但是浮华背后，却隐藏着无奈的艰辛，小孩过早地背上了负担，失去了童稚、压力太大，被压缩了孩子的玩耍天性，天天圈在各种学习班里，没有了与大自然同呼吸共命运的机会。
高科技带给我们前所未有的享受的同时，也成为这一代孩子的隐忧，毒玩具的频繁出现，在危害着他们的健康，虚拟的网络世界，圈闭着他们，加上大多数独生子女，他们的精神更加孤单，在虚拟的环境中长大的孩子，挫折容忍力和适应力相对较差，网络对他们健全的人生观价值观和世界观的形成构成威胁。
高科技给孩子们带来无穷乐趣的同时，也剥夺了他们纯真的童趣，远离了自然，被禁锢在城市、街道、教室，隔离了与外界的接触，他们与真正的童趣已渐行渐远，他们回首时，除了学习学习，再学习，我们上一代人意识里的山川大地，鸟语花香都没有了，将是多么的悲哀。
一个生命的诞生，除了偶然之外更多的则是奇迹，顺乎自然才符合常理，如果一味的校正或改变，有时便会适得其反。作为万物之灵长的知识，有识之人，在这一点上并不比其他动物明智，前几年，大学少年班停招就对人们敲响了警钟，少年班的成员缺少人生正常的过程，社交、情商堪忧，四十多岁还不会处理生活。现在媒体封杀“奥数班”等特长的讨论，引发了减轻负担的争议，少年儿童，当无忧无虑，纯真无暇，童言无忌，而不能揠苗助长，急于求成，以避免过分早熟，失却天真。
使孩子在心态上清水出芙蓉，天然去雕饰，让孩子的想象力自由展现，让孩子的心灵装上本性的真善美，才符合自然界的规律，创造宽松的成长环境，把握成长规律，让孩子的天真活泼，纯洁无瑕，无忧无虑充分绽放，孩子的天真、稚嫩、无邪、可爱，表现出来才最好。
有一篇文章《中日少年十五年的较量》写道：1992年中日少年参加夏令营，中国孩子病了回夏令营睡觉，日本孩子硬挺着走到底，日本家长乘车走了，只把鼓励留给发高烧的孩子，中国家长来了，在艰难路段把孩子拉上车。1993年中日韩三国孩子定向挑战对抗赛显示，中国学生在运动中的耐力水平和运动后的恢复能力，都远低于韩日学生，在意志力方面，中国孩子因中暑退出率也较高。不同国家民族对待孩子及教育的差异明显，一个让孩子置于艰苦环境中磨练而后生，一个让孩子少受苦，这个较量的未来是什么？我又想起梁启超的《少年中国说》。
古语云：“人之初，性本善，”少年正是人生打基础，塑造好人品、人格的阶段，正如幼儿养性，童蒙养正，少年养志。贝多芬曾言：“一个充满美德和善行的家庭环境，正是孩子最理想的成长环境。”
美国教育心理学家诺迪对孩子的成长，也有如下观察：
在指责中长大的孩子，将来容易怨天尤人。
在敌意中长大的孩子，将来容易好勇斗狠。
在恐惧中长大的孩子，将来容易畏首畏尾。
在怜悯中长大的孩子，将来容易自怨自艾。
在嘲讽中长大的孩子，将来容易消极退缩。
在嫉妒中长大的孩子，将来容易勾心斗角。
在羞辱中长大的孩子，将来容易心怀内疚。
在宽容中长大的孩子，将来必能心胸宽广。
在鼓励中长大的孩子，将来必能充满自信。
在赞美中长大的孩子，将来必能心存感恩。
在嘉许中长大的孩子，将来必能爱人爱己。
在认同中长大的孩子，将来必能掌握目标。
在分享中长大的孩子，将来必能慷慨大方。
在祥和中长大的孩子，将来必能有平和的心境。
在诚实公平中长大的孩子，将来必能维护正义真理。
在友善中长大的孩子，将来必能对世界多一份关怀。
在安定中长大的孩子，将来必能相信自己、信任他人。
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