第六十四章 对《国富论》的讨论（四）
虽然毛泰的建议有一定的可行性，但时间跨度实在是太长了，最起码得以十年为单位。
朱允炆哪等得起。
“政策的事真的不能商量？”朱允炆冷着声音问。
“请陛下恕罪。”毛泰等人翻来覆去就这一句话。
“刊行《国富论》呢？”朱允炆又问。
“臣以为可行。”
是齐泰！
又有一个站到朕这边来了，朱允炆在心里哈哈大笑。
卧槽，我高兴个屁啊。
随即朱允炆就反应过来，到现在就两个人支持，还觉得自己取得了多大胜利似的，没出息。
“臣也以为可行。”
这次是大理寺卿铁铉。
“为何铁爱卿认为可行？”
“陛下，《国富论》的内容臣已经看过了，与历朝历代对食货的解释的确不一样，但也有很多相似之处。”
“因此将其当做一本对历朝食货志的重新解读并无不可。”
“不过是更。。呃。。抽象一些。”
“更何况这是陛下所作，臣以为完全可以刊行天下。”
“读书人可以随意刊行自己的著述，并不能因为陛下是皇帝就禁止。”
这还是个言论自由的支持者。
“齐爱卿呢？”
齐泰道：“臣与铁寺卿的想法一样。”
“那这件事就这么定了。”其他人也没说什么反对意见。
毛泰的意思是不能刊行《国富论》以后就实行与书中一样的政策，这点朱允炆也看明白了。
一本书而已，就算有再大的影响，也需要时间发酵，那时候发生点什么，可能就不关内阁中这些人的事了。
“好了，来人，扶诸位爱卿平身，赐座。”
“跪了一下午了，腿没知觉了吧，传太医。”
朱允炆将几条旨令宣布下去。
这一个个的可都是朝廷的栋梁，朱允炆怎么也不能让他们在暖阁出点事。
很快太医们进来，朱允炆说道：“给诸位大臣按摩一下，开个方子给他们调理调理。”
“臣遵旨。”
自从椅子兴起以后，谁也没有跪过这么长时间，更何况是跪拜。
跪了一下午，可要了这帮老家伙的命了，腿早就没知觉了，看这样子得修养个十天半月的。
军委将军们现在才恢复，内阁大臣又出事了。
他们总是与朱允炆作对，朱允炆能怎么办。
没把他们杀了就算是好的了。
等太医们都下去了，暖阁的门再次关上。
朱允炆要和他们好好说道说道了。
“诸位爱卿。你们只看到了《国富论》对儒学的冲击，却没有看到这是儒学再次更新的机会，你们谁要是走在前面，以后必然是朱文公一样的人物。”
第一句话就吸引了大臣们的注意力，和朱熹并肩啊，谁不想。
他们不知道明朝中期就有个姓王的真的达到朱熹的高度了。
“朕是一定要对进行改革的，也许会有人说改革死路一条，看看商鞅，看看王半山，都是失败者。”
“但朕是皇帝，天然与他们不在一个层次上，这是朕改革最大的优势，若是神宗一直支持王半山，他的下场也不会如此凄惨。”
“还有，程朱理学为什么会出现？你们可有想过这个原因？为什么不在唐朝、五代出现，不在元代出现，偏偏在宋朝出现呢？”
没有人说话。
“再想一想，为什么武帝就罢黜百家独尊儒术，而不独尊其他学说呢？”
还是没有人说话。
“看看，儒学从来不教给你们去探索事物背后的原因。你们常常在讲知其然更要知其所以然，你们真的对事物的所以然都了解了？”
“再看看历朝历代编的史书，什么编年体，纪传体，都只想要将史实讲清楚，而不想想为什么会这样。”
“就说王半山变法为何失败，士人们的讨论已经很多了，将其归结为党争啊，罢相啊，又或是其他原因，这真的决定了变法必然失败吗？”
“神宗皇帝还有其他很多人为何开始支持，后来又不支持王半山了？”
“会不会是变法触动了他们的利益了呢？宋朝官家与士大夫共天下，王半山要做的是割士大夫的肉，谁还能跟他站在一起。”
“你们现在一致的反对朕，不过是因为朕要做的触动了你们的利益。严爱卿不反对朕，是因为朕要做的符合他的利益。”
“所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，真真是无比正确的一句话。”
“等到大明有一小半人支持朕的做法，朕就有信心将你们儒家全都推翻，如果你们跟不上时代的发展的话。”
“理学成为宋朝的官学，是因为适应了宋朝社会的发展，元朝是一种倒退，不去考虑。如今已经二百年过去，理学还适用于大明吗？”
“这就是儒家考虑的另一个问题了，如果不适用，就借助权力强行将社会塞在儒家刻好的模子里。等到社会的发展将儒家刻好的模子撑坏以后，儒家再考虑革新一下。”
“不管是董仲舒的儒学，还是程朱的儒学的出现，都是因为以前的儒学不适应社会发展才出现的。”
“从这个角度来说，儒学是一个生命力非常顽强的学问，怎么都打不死，朕当然也做不到。”
“但儒学的问题就是没有主动求变的意识，讲求的是祖宗成法，说话一定要引经据典，没有经典的证明，就不能说你的观点有道理。”
“你们就没有想过创造一种全新的语言来解释以前的儒学吗？”
“或者说，你们就不想创造一个积极改革的儒学吗？方爱卿？”
“臣无能为力。”方孝孺还是一副老顽固的样子。
朱允炆：“。。。。”
朱允炆没办法了，这是一个诛十族都不能改变他的想法的人，朱允炆能有什么办法。
也许等不缠足会有成效了以后会好些？
朱允炆摇摇头，觉得自己多虑了。
方孝孺是能为儒学殉道的人，朱允炆这辈子是别想改变方孝孺的想法了。
可没有方孝孺的同意，很多事情不好办啊，尤其是改革儒学这一块。
朱允炆又陷入了两难的境地。
朱允炆哪等得起。
“政策的事真的不能商量？”朱允炆冷着声音问。
“请陛下恕罪。”毛泰等人翻来覆去就这一句话。
“刊行《国富论》呢？”朱允炆又问。
“臣以为可行。”
是齐泰！
又有一个站到朕这边来了，朱允炆在心里哈哈大笑。
卧槽，我高兴个屁啊。
随即朱允炆就反应过来，到现在就两个人支持，还觉得自己取得了多大胜利似的，没出息。
“臣也以为可行。”
这次是大理寺卿铁铉。
“为何铁爱卿认为可行？”
“陛下，《国富论》的内容臣已经看过了，与历朝历代对食货的解释的确不一样，但也有很多相似之处。”
“因此将其当做一本对历朝食货志的重新解读并无不可。”
“不过是更。。呃。。抽象一些。”
“更何况这是陛下所作，臣以为完全可以刊行天下。”
“读书人可以随意刊行自己的著述，并不能因为陛下是皇帝就禁止。”
这还是个言论自由的支持者。
“齐爱卿呢？”
齐泰道：“臣与铁寺卿的想法一样。”
“那这件事就这么定了。”其他人也没说什么反对意见。
毛泰的意思是不能刊行《国富论》以后就实行与书中一样的政策，这点朱允炆也看明白了。
一本书而已，就算有再大的影响，也需要时间发酵，那时候发生点什么，可能就不关内阁中这些人的事了。
“好了，来人，扶诸位爱卿平身，赐座。”
“跪了一下午了，腿没知觉了吧，传太医。”
朱允炆将几条旨令宣布下去。
这一个个的可都是朝廷的栋梁，朱允炆怎么也不能让他们在暖阁出点事。
很快太医们进来，朱允炆说道：“给诸位大臣按摩一下，开个方子给他们调理调理。”
“臣遵旨。”
自从椅子兴起以后，谁也没有跪过这么长时间，更何况是跪拜。
跪了一下午，可要了这帮老家伙的命了，腿早就没知觉了，看这样子得修养个十天半月的。
军委将军们现在才恢复，内阁大臣又出事了。
他们总是与朱允炆作对，朱允炆能怎么办。
没把他们杀了就算是好的了。
等太医们都下去了，暖阁的门再次关上。
朱允炆要和他们好好说道说道了。
“诸位爱卿。你们只看到了《国富论》对儒学的冲击，却没有看到这是儒学再次更新的机会，你们谁要是走在前面，以后必然是朱文公一样的人物。”
第一句话就吸引了大臣们的注意力，和朱熹并肩啊，谁不想。
他们不知道明朝中期就有个姓王的真的达到朱熹的高度了。
“朕是一定要对进行改革的，也许会有人说改革死路一条，看看商鞅，看看王半山，都是失败者。”
“但朕是皇帝，天然与他们不在一个层次上，这是朕改革最大的优势，若是神宗一直支持王半山，他的下场也不会如此凄惨。”
“还有，程朱理学为什么会出现？你们可有想过这个原因？为什么不在唐朝、五代出现，不在元代出现，偏偏在宋朝出现呢？”
没有人说话。
“再想一想，为什么武帝就罢黜百家独尊儒术，而不独尊其他学说呢？”
还是没有人说话。
“看看，儒学从来不教给你们去探索事物背后的原因。你们常常在讲知其然更要知其所以然，你们真的对事物的所以然都了解了？”
“再看看历朝历代编的史书，什么编年体，纪传体，都只想要将史实讲清楚，而不想想为什么会这样。”
“就说王半山变法为何失败，士人们的讨论已经很多了，将其归结为党争啊，罢相啊，又或是其他原因，这真的决定了变法必然失败吗？”
“神宗皇帝还有其他很多人为何开始支持，后来又不支持王半山了？”
“会不会是变法触动了他们的利益了呢？宋朝官家与士大夫共天下，王半山要做的是割士大夫的肉，谁还能跟他站在一起。”
“你们现在一致的反对朕，不过是因为朕要做的触动了你们的利益。严爱卿不反对朕，是因为朕要做的符合他的利益。”
“所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，真真是无比正确的一句话。”
“等到大明有一小半人支持朕的做法，朕就有信心将你们儒家全都推翻，如果你们跟不上时代的发展的话。”
“理学成为宋朝的官学，是因为适应了宋朝社会的发展，元朝是一种倒退，不去考虑。如今已经二百年过去，理学还适用于大明吗？”
“这就是儒家考虑的另一个问题了，如果不适用，就借助权力强行将社会塞在儒家刻好的模子里。等到社会的发展将儒家刻好的模子撑坏以后，儒家再考虑革新一下。”
“不管是董仲舒的儒学，还是程朱的儒学的出现，都是因为以前的儒学不适应社会发展才出现的。”
“从这个角度来说，儒学是一个生命力非常顽强的学问，怎么都打不死，朕当然也做不到。”
“但儒学的问题就是没有主动求变的意识，讲求的是祖宗成法，说话一定要引经据典，没有经典的证明，就不能说你的观点有道理。”
“你们就没有想过创造一种全新的语言来解释以前的儒学吗？”
“或者说，你们就不想创造一个积极改革的儒学吗？方爱卿？”
“臣无能为力。”方孝孺还是一副老顽固的样子。
朱允炆：“。。。。”
朱允炆没办法了，这是一个诛十族都不能改变他的想法的人，朱允炆能有什么办法。
也许等不缠足会有成效了以后会好些？
朱允炆摇摇头，觉得自己多虑了。
方孝孺是能为儒学殉道的人，朱允炆这辈子是别想改变方孝孺的想法了。
可没有方孝孺的同意，很多事情不好办啊，尤其是改革儒学这一块。
朱允炆又陷入了两难的境地。
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